eitaa logo
علمیه الزهرا(س)
150 دنبال‌کننده
8.5هزار عکس
5.9هزار ویدیو
279 فایل
مدرسه علمیه الزهرای شهرستان دهاقان
مشاهده در ایتا
دانلود
❣️ با ❣️ متن : اگر در ماشین لباسشویی تمام اتوماتیک، لباس نجس به کیفیت زیر شسته شود : ابتدا لباس با پودر شسته شده و پس از آبگیری، آب قطع شود و با چرخیدن لباس در ماشین، لباس ها آبمال شده و آب تخلیه شود و مجدداً آبگیری کرده و آب قطع گردد و با خشک‎کن، کار شستشو پایان پذیرد؛😊 الف) حکم این نوع آبکشی چیست؟🤔 ب) کف های اطراف شیشة ماشین و واشر چه حکمی دارد؟🤔 1️⃣ امام (رحمة الله علیه)👇 الف وب) اگر بعد از زوال عين نجاست يك مرتبه با آب لوله يا دو مرتبه با آب قليل مي شوید، پاك مي كند💜 استفتائات،1380، ج1، ص119 و120، س 327 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 2️⃣ آیت الله (دام ظله العالی)👇👇 الف و ب) اگر موضع نجس پس از ازاله عين نجاست دو مرتبه با آب قليل شسته شود پاك مي‌شود.💜 در اين امور بايد از دقت‌هايي که منجرّ به وسواس مي‌شود اجتناب نمود.👌 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 3️⃣ آیت الله (رحمة الله علیه)👇👇 اگر آبي كه بار دوم در لباسشوئي برقي ريخته مي‌شود به تمام جاهايي كه آب اولي رسيده برسد لباس پاك مي‌شود.💜 استفتائات، ص27، س73 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 4️⃣ آیت الله (دام ظله العالی)👇👇 الف) لباسها پاك است.💜 ب) اگر آب به آنها نرسيده نجس است.👌 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 5️⃣ آیت الله (دام ظله العالی)👇👇 اگر همان ابتدا آب لوله کشی شهری در حالی که مطلق است به موضع نجس لباس متصل شود و عین نجاست هم در آن نباشد و یقین نداشته باشیم آب رنگ بو یا مزه نجاست به خود گرفته، لباس پاک می­شود. در این صورت کف و آبی که بعد از آن به جا می­ماند نیز پاک است.💜 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 6️⃣ آیت الله شیرازی (دام ظله العالی)👇 لباس‌ها پاك است.💜 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 7️⃣ آیت الله همدانی (دام ظله العالی)👇 چنانچه ماشین لباسشویی در هنگام شستن لباس به آبی که کر است متصل باشد و فشار نیز حاصل گردد، پاک می‌شود.💜 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 8️⃣ آیت الله خراسانی (دام ظله العالی)👇 بنابر احتياط واجب لباس نجس را آب بکشد. استفتاء شفاهي از دفتر معظم له💜 https://b2n.ir/096128 👇👇 در جائی که مجتهد صریحاً فتوی ندارد بلکه می‌گوید احتیاط آن است که فلان گونه عمل شود این احتیاط را «احتیاط واجب» می گویند، و مقلّد یا باید به آن عمل کند و یا به مرجع تقلید دیگر با رعایت «اعلم فالاعلم» مراجعه نماید👌👌 آیت الله (دام ظلّه)👇👇 در جایی که احتیاط بدون هیچ قیدی باشد👌، می توان به احتیاط عمل ننموده، بلکه مطابق فتوای مجتهد دیگر با رعایت الاعلم فالاعلم رفتار کرد.✅ ولی در جائی که قید «وجوبی» یا «واجب» همراه احتیاط دیده شود، عمل به این گونه احتیاط، واجب بوده✅ و نمی توان به فتوای مجتهد دیگر رجوع نمود❌. 📚المسائل الشرعیه، 1428 هـ.ق، ص 8 و 9، م 7 📚توضیح المسائل، 1381 ، ج 1، ص 6 و 7، با استفاده از م 7 •┈┈••✾❀✿💙✿❀✾••┈┈•
مستحبی در حال : آیا غسل مستحبی در حال حیض صحیح است؟🧐 امام خمینی (رحمة الله علیه)👇👇 انجام غسل های مستحبی مثل غسل جمعه، احرام، توبه و.. در حال حیض صحیح است. آیت الله (رحمة الله علیه)👇👇 انجام غسل های مستحبی مثل غسل جمعه، احرام، توبه و.. در حال حیض صحیح است.  آیت الله (رحمة الله علیه)👇 همه غسل های مستحبی در حال حیض صحیح است. آیت الله (دام ظله العالی)👇 بله صحیح است. آیت الله (رحمة الله علیه)👇👇 همه غسل های مستحبی در حال حیض صحیح است. آیت الله (دام ظله العالی)👇 انجام غسل های مستحبی در حال حیض صحیح است غیر از غسل جمعه که صحت آن قبل از پاکی از خون حیض، محل اشکال است ولی بجا آوردن آن به قصد رجاء مانعی ندارد. آیت الله (دام ظله العالی)👇 بنابر احتیاط صحیح نیست.❌ آیت الله (دام ظله العالی)👇👇 برای حائض اغسال مستحبی مانند غسل جمعه و احرام و توبه و امثال آن مستحب است. آیت الله لنکرانی (رحمة الله علیه)👇👇 انجام غسل های مستحبی مثل غسل جمعه، احرام، توبه و.. در حال حیض صحیح است. آیت الله شیرازی (دام ظله العالی)👇👇 انجام غسل های مستحبی مثل غسل جمعه، احرام، توبه و.. در حال حیض صحیح است. آیت الله همدانی (دام ظله العالی)👇👇 انجام غسل های مستحبی مثل غسل جمعه، احرام، توبه و.. در حال حیض صحیح است. آیت الله خراسانی (دام ظله العالی)👇👇 همه غسل های مستحبی در حال حیض صحیح می باشد. 🔰 منبع: سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها. ┅═┄⊰༻💜༺⊱┄═┅
💠💠💠💠💠💠 چه حکمی دارد؟🧐 💠💠 ✅ آيت الله خامنه ای👇👇 ۱-آیا فکر گناه، گناه است ؟ ۲-اگر فکر کند و تحریک نشود گناه است ؟ ۳-اگر فکر کند و تحریک شود چه؟ ❣پاسخ: صرف این افکار، گناه محسوب نمی شود❌ ولی اگر منجر به تحریک و گناه گردد جایز نیست.❌ _ 💠 آیت الله شیرازی👇👇 : فكر گناه هرگاه منتهى به ارتكاب گناه نشود، گناه نيست،❌ ولى بى‌شك آثار نامطلوبى بر روح انسان مى‌گذارد.😞 ____ 💠 آیت الله خراسانی👇👇 ۱-آیا فکر گناه، گناه است ؟ ۲-اگر فکر کند و تحریک نشود گناه است ؟ ۳-اگر فکر کند و تحریک شود چه؟ : فکرهایی که موجبِ هیجانِ شهوت شود ، جایز نیست.❌ منبع: سایت هدانا __ ┅═┄⊰༻🍃🌺🍃༺⊱┄═┅
✅ سلام... 🌒 اگر در حال يا ، يا بگيرد🌒 مسأله 1506 اگر در حال حيض يا نفاس زن، آفتاب يا ماه بگيرد (1) و تا آخر مدتى كه خورشيد يا ماه باز مى‌شوند در حال يا نفاس باشد نماز آيات بر او واجب نيست❌ (2) و قضا هم ندارد.❌ 🔻🔻🔻🔻 اين مسأله، در رسالۀ آيت اللّٰه بهجت نيست👌 _______________ ✍️ (1) ، : يا رعد و برق و مانند اينها اتّفاق بيفتد، نماز آيات بر او واجب نيست و قضا هم ندارد.❌ ______________ ✍️ : يا زلزله اتفاق بيفتد، نماز آيات بر او واجب نيست و قضا هم ندارد.❌ _______________ ✍️ (2) : ولى بنا بر احتياط پس از پاك شدن نمايد👌. و هم چنين اگر زلزله يا ساير آيات پديد آمد، بنا بر احتياط پس از پاك شدن نماز آيات را به جا آورد.🤙 _____________ ✍️ ، : مسأله نماز آيات بر حائض و نفساء در حال حيض يا نفاس واجب نيست ❌ ولى بعد از پاك شدن بنا بر احتياط لازم بايد (صافى: بنا بر احتياط مستحب آن را) به جا آورد و در گرفتن ماه و خورشيد بنا بر احتياط نيّت ادا و قضا نكند ولى در غير اين دو نيّت ادا كند.👌 ____________ ✍️ : مسأله حائض و نفساء، نمى‌توانند نماز آيات بخوانند و اگر در حال حيض يا نفاس زن، خورشيد يا ماه بگيرد، پس اگر هنگام كسوف يا خسوف خبردار شده است، بنا بر احتياط واجب، بايد قضا نمايد و اگر خبردار نشد و كسوف يا خسوف كلى بود، بنا بر احتياط واجب، قضا دارد و الاّ، قضا واجب نيست. و اگر در حال حيض يا نفاس، زلزله يا رعد و برق و مانند اينها اتفاق بيفتد، بنا بر احتياط واجب، بايد بعد از پاك شدن، نماز آيات را بخواند.📌 آیت الله 👇👇 مسأله ۱۵۱۴ ـ اگر در حال حيض يا نفاس زن ، خورشيد يا ماه بگيرد ، نماز آيات بر او واجب نيست و قضا هم ندارد ، ولى در غير موقّت مانند زلزله و رعد و برق بنابر احتياط واجب بعد از پاك شدن نماز را بدون نيّت ادا و قضا به جا آورد.
مستحبی در حال : آیا غسل مستحبی در حال حیض صحیح است؟🧐 امام خمینی (رحمة الله علیه)👇👇 انجام غسل های مستحبی مثل غسل جمعه، احرام، توبه و.. در حال حیض صحیح است. آیت الله (رحمة الله علیه)👇👇 انجام غسل های مستحبی مثل غسل جمعه، احرام، توبه و.. در حال حیض صحیح است.  آیت الله (رحمة الله علیه)👇 همه غسل های مستحبی در حال حیض صحیح است. آیت الله (دام ظله العالی)👇 بله صحیح است. آیت الله (رحمة الله علیه)👇👇 همه غسل های مستحبی در حال حیض صحیح است. آیت الله (دام ظله العالی)👇 انجام غسل های مستحبی در حال حیض صحیح است غیر از غسل جمعه که صحت آن قبل از پاکی از خون حیض، محل اشکال است ولی بجا آوردن آن به قصد رجاء مانعی ندارد. آیت الله (دام ظله العالی)👇 بنابر احتیاط صحیح نیست.❌ آیت الله (دام ظله العالی)👇👇 برای حائض اغسال مستحبی مانند غسل جمعه و احرام و توبه و امثال آن مستحب است. آیت الله لنکرانی (رحمة الله علیه)👇👇 انجام غسل های مستحبی مثل غسل جمعه، احرام، توبه و.. در حال حیض صحیح است. آیت الله شیرازی (دام ظله العالی)👇👇 انجام غسل های مستحبی مثل غسل جمعه، احرام، توبه و.. در حال حیض صحیح است. آیت الله همدانی (دام ظله العالی)👇👇 انجام غسل های مستحبی مثل غسل جمعه، احرام، توبه و.. در حال حیض صحیح است. آیت الله خراسانی (دام ظله العالی)👇👇 همه غسل های مستحبی در حال حیض صحیح می باشد. 🔰 منبع: سایت جامعه الزهرا سلام الله
💧 💧 اگر در حین از انسان حدث اصغر بزند،‌ غسل او چه دارد؟🧐 نظرات مراجع عظام تقلید ⬇️⬇️⬇️ 🛑 امام (رحمة الله علیه)🔰🔰 غسل باطل نمي‌شود ولي بايد براي نماز وضو بگيرد. تحريرالوسيلة، ج1،‌ ص 43، م19 توضيح‌المسائل، 1383، ص50، م386 _____________ 🛑 آیت الله (رحمة الله علیه)🔰🔰 اگر در بین غسل حدث اصغر از او سرزند مثلا بول کند، غسل باطل نمی شود. توضیح المسائل، ص69، م383 ______________ 🛑 آیت الله (رحمة الله علیه)🔰🔰 بنابر احتیاط لازم غسل را به قصد وظيفه واقعي (اعم از تمام يا اتمام) از سر بگیرد و باید وضو هم بگيرد. وسيلة‌النجاة، ص64، م19 توضيح المسائل، ص78، با استفاده از م379 ____________ 🛑 آیت الله (رحمة الله علیه)🔰🔰 اگر غسل جنابت باشد غسل را از سر گرفته و بنا بر احتیاط واجب براي نماز وضو هم بگيرد. و اگر غسل دیگر باشد تمام کند و وضو بگیرد. منهاج الصالحین، ج1، ص57، م204 و 205 •┈┈••✾❀✿💚✿❀✾••┈┈• 🛑 آیت الله (دام ظله العالی)🔰🔰 حدث اصغر در اثناي غسل به صحت غسل ضرر نمي‌رساند و لازم نيست كه غسل را از نو شروع كند، ولي چنين غسلي كفايت از وضو براي نماز و ساير اعمال مشروط به طهارت از حدث اصغر نمي‌كند. اجوبةالاستفتائات، ص 35،‌ س 185 __________ 🛑 آیت الله (رحمة الله علیه)🔰🔰 اگر غسل جنابت باشد غسل را از سر بگیرد و احتیاط مستحب وضو بگیرد و اگر غسل های دیگر باشد همان غسل را تمام کند و وضو بگیرد. العروةالوثقي مع تعليقه، ج1، ص207، م8، پاورقي1 توضيح‌المسائل، ص65، م392 منهاج‌الصالحین، ج1، بحث طهارة، ص59، الفصل الخامس، م172 و 173 _____________ 🛑 آیت الله (دام ظله العالی)🔰🔰 لازم نيست غسل را رها كند و غسل ديگري بگيرد بلكه مي‌تواند غسل (هر غسلی) خود را تمام نمايد. و بنابر احتياط لازم بايد وضو هم بگيرد و اگر از غسل ترتيبي به ارتماسي يا از غسل ارتماسي به غسل ترتيبي عدول نمايد لازم نيست وضو هم بگيرد. العروةالوثقي مع تعليقه، ج1، ص230، م8، پاورقي820 توضيح المسائل، ص77 ، م384 ______________ 🛑 آیت الله (دام ظله العالی)🔰🔰 غسل او صحيح است ولي بايد پس از غسل وضو هم بگيرد. توضیح‌المسائل، ص83، م392 •┈┈••✾❀✿💚✿❀✾••┈┈• 🛑 آیت الله (دام ظله العالی)🔰🔰 مي‌تواند غسل را تمام نمايد و بعد وضو بگيرد. هداية‌العباد، ج1، ص36، م209 توضيح‌المسائل، ص79،م392 _________ 🛑 آیت الله لنکرانی (رحمة الله علیه)🔰🔰 مي‌تواند غسل را تمام نمايد و بعد وضو بگيرد. العروة‌الوثقي مع تعليقات، ج1، ص198، م8 توضيح‌المسائل، 1376، ص63 ، م386 _________ 🛑 آیت الله (رحمة الله علیه)🔰🔰 مي‌تواند غسل را تمام نمايد و بعد وضو بگيرد. هداية العباد، ج1، ص43، م209 توضيح‌المسائل، ص 65 م392 _________ 🛑 آیت الله شیرازی (دام ظله العالی)🔰🔰 اگر در اثناء غسل حدث اصغر از او سر زند ضرری به غسل نمی زند ولی برای نماز و مانند آن بايد وضو بگيرد. توضيح‌المسائل، ص79، م398 _________ 🛑 آیت الله همدانی (دام ظله العالی)🔰🔰 غسل باطل نمي‌شود ولي بعد از غسل براي نماز وضو بگيرد. توضيح‌المسائل، ص80، م 387 منتخب‌المسائل، ص22، م 43 ________ 🛑آیت الله خراسانی (دام ظله العالی)🔰🔰 بنابر احتياط واجب غسل را به نيّت اعم از تمام و اتمام از سر گرفته و بعد از آن وضو بگيرد و يا اينكه غسل را تمام كرده و اعاده نمايد و وضو هم بگيرد. منهاج الصالحين، ج2، ص62، م205 📚 منبع: سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها.
🔊 وسایل مورد نیاز قبل از 🧐 ‼️آیا به وسایل مورد نیاز پسر اعم از رختخواب، لباس، طلا، خانه و... که برای ازدواج تهیه می شود، خمس تعلّق می-گیرد؟ نظرات مراجع عظام 🔰🔰🔰 ✳️ پاسخ امام (رحمة الله علیه) اگر مرسوم و متعارف نیست، خمس آن را بدهد. استفتائات، ج1، ص 354، س 31 〰〰〰〰〰〰〰〰 ✳️ پاسخ آیت الله (رحمة الله علیه) بسمه تعالی. اگر راه تهيه منحصر است خمس ندارد. استفتاء از دفتر معظم له 〰〰〰〰〰〰〰〰 ✳️ پاسخ آیت الله (رحمة الله علیه) اموالي كه قبل از سال عروسي كنار گذاشته مي‌شود، خمس دارد چه براي پسر باشد و چه براي دختر. استفتائات جديد، ج1، ص182 و 183، س880 •┈┈••✾❀✿💚✿❀✾••┈┈• 📒پاسخ امام (دام ظله العالی) چنانچه تهيه آنها متعارف بوده و مؤونه محسوب شود، خمس ندارد. اجوبةالاستفتائات، ص 188، س 906 〰〰〰〰〰〰〰〰 📕 پاسخ آیت الله (دام ظله العالی) در شهرهایی که مرسوم است بخشی از جهیزیه را مرد تهیه نماید در صورتی که نمی‌تواند دفعةً بخرد خمس تعلق نمی‌گیرد. 〰〰〰〰〰〰〰〰〰 📘پاسخ آیت الله همدانی (دام ظله العالی) اگر راهي غير از اين ندارد كه لوازم آينده‌ي زندگي را به تدريج بخرد چنان چه از منافع آن سال باشد و از شأنش زياد نباشد، اشكال ندارد. هزار و يك مسألة فقهي، ج2، ص97، س334 〰〰〰〰〰〰〰〰 📙پاسخ آیت الله خراسانی (دام ظله العالی) اگر در سالی که از درآمد آن سال تهیه کرده مؤونه نشد ( نیاز نبود یا به هر دلیلی استفاده نشد) خمس دارد. استفتاء موجود در اداره پاسخ به سؤالات 〰〰〰〰〰〰〰〰 📗 پاسخ آیت الله همدانی (دام ظله العالی) اگر راهي غير از اين ندارد كه لوازم آينده‌ي زندگي را به تدريج بخرد چنان چه از منافع آن سال باشد و از شأنش زياد نباشد، اشكال ندارد. هزار و يك مسألة فقهي، ج2، ص97، س334 •┈┈••✾❀✿💚✿❀✾••┈┈• ❇️ پاسخ آیت الله (دام ظله العالی) بله پول و مانند آن خمس تعلّق مي‌گيرد ولي چيزهائي كه بعداً نياز دارند ولي متعارف است كه زودتر تهيّه مي كنند به نحوي كه تأخير آن عرفاً كوتاهي و تقصير در زندگي شمرده شود مثل تهيّه جهيزيّه در عرف ما براي دختران در اين صورت خمس ندارد. توضیح المسائل جامع، ص 656، ذیل مسأله 2322 ____ ❇️ پاسخ آیت الله (دام ظله العالی) پول و وسائلي كه مورد نياز زوج است، به نحوي كه اگر از قبل تهيه نكند براي تهيه آنها در هنگام ازدواج به مشقت شديدي مي افتد، خمس ندارد. ____ ❇️ پاسخ آیت الله (دام ظله العالی) اگر سال بر آن وسائل بگذرد خمس دارد. جامع الاحكام، ج1 ، ص 206، س744 و با استفاده از س 746 ______ ❇️ پاسخ آیت الله لنکرانی (رحمة الله علیه) حكم جهيزيه را دارد و همچنين است نسبت به پس انداز خود پسر يا پدر براي او، در صورتي كه به موقع باشد و نتوانند يك جا تهيه كنند و در حدّ شأن باشد. (خمس ندارد) جامع المسائل، ج1، ص 188، س 748 ______ ❇️ پاسخ آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) اگر افراد مجرد از درآمد ميان سال به مرور زمان لوازم ازدواج تهيه كنند در صورتي كه اين كار در ميان مردم رايج باشد و به صورت هزينه‌ي معمول درآيد خمس ندارد. استفتائات جديد، ج2، ص177، با استفاده ازس 548 _______________ منبع : سایت جامعه الزهرا ء س •┈┈••✾❀✿💚✿❀✾••┈┈•
☀️وقت فضیلت و ادای نماز ظهر و عصر☀️ ❓متن سوال: الف) نماز ظهر و عصر تا چه زمانی ادا می باشد؟ ب) وقت فضیلت آن چه زمانی است؟ 💠امام (رحمة الله علیه) الف) از زوال (ظهر شرعي) تا مغرب است. (انتهای وقت نماز ظهر موقعی است که به اندازه چهاررکعت به مغرب مانده باشد. وقت ادای نماز عصر تا زمانی است که به اندازه یک رکعت تا مغرب وقت باقی باشد.) ب) از اول ظهر است تا وقتي كه سايه شاخص به اندازه خود شاخص شود، و وقت فضيلت عصر، بعد از مقدار اداء نماز ظهر است تا سايه شاخص دوبرابر شاخص شود. 💠 امام (دام ظله العالی) الف) وقت نماز ظهر از اول ظهر تا هنگامي كه فقط به اندازه نماز عصر تا غروب آفتاب، باقي مانده است. و وقت نماز عصر، از هنگامي است كه به اندازه خواندن نماز ظهر از ظهر گذشته تا غروب آفتاب . ب) از اول ظهر است تا وقتي كه سايه شاخص به اندازه خود شاخص شود، و وقت فضيلت عصر، بعد از مقدار اداء نماز ظهر است تا سايه شاخص دوبرابر شاخص شود. 💠آیت الله (دام ظله العالی) الف) ما بين زوال و مغرب (غروب آفتاب) مي‌باشد. و بنابر احتياط واجب جايز نيست نماز ظهر و عصر را از غروب آفتاب تأخير بيندازد. و اگر تأخير انداخت نيّت اداء و قضا ننمايد. ب) وقت فضيلت ظهر از زوال تا رسيدن سايه شاخص به چهار هفتم شاخص، و فضيلت عصر از زماني است که سايه به دو هفتم شاخص برسد. و پايان فضيلت وقتي است که سايه به شش هفتم شاخص برسد و اين علائم در شدت گرما است، اما در غير اين صورت امتداد فضيلت تا وقتي است كه سايه به بيشتر از يك برابر و دو برابر شاخص برسد. 💠 آیت الله (دام ظله العالی) الف) از زوال تا مغرب مي‌باشد. ب)در مورد وقت فضیلت نماز ظهر و عصر با رعایت اعلمیت نسبی به دیگر مجتهدین رجوع شود. 💠آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) الف)از اول ظهر شرعي  تا هنگام غروب آفتاب است. ب)وقت فضيلت ظهر از زوال تا رسيدن سايه شاخص به اندازه خود شاخص و وقت فضيلت عصر از انتهای فضيلت ظهر است تا سايه شاخص دو برابر شود. 💠 آیت الله همدانی (دام ظله العالی) الف) از زوال تا مغرب است. ب) وقت فضيلت ظهر از زوال تا وقتي که سايه شاخص به اندازه خودش شود و وقت فضيلت عصر از زوال بعد از وقت اختصاصي ظهر است تا سايه دو برابر شاخص شود. 💠آیت الله خراسانی (دام ظله العالی) الف) ما بين زوال تا غروب آفتاب است. ب) وقت فضيلت ظهر ما بين زوال و رسيدن سايه شاخص به اندازه خودش شود، و فضيلت عصر ما بين زوال و رسيدن سايه به دو برابر شاخص مي‌باشد. 💢منبع :مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها