🔰ره توشه 📔فصلنامه علمی تخصصی 📔ویژه مبلغان 📔ویژه نامه خانواده ▪️تابستان ۱۴۰۱ ▪️محرم الحرام ۱۴۴۴ #محرم_الحرام 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh

🔰ره توشه 📔فصلنامه علمی تخصصی 📔ویژه مبلغان 📔 ویژه‌نامه مناطق مشترک ▪️تابستان ۱۴۰۱ ▪️محرم الحرام ۱۴۴۴ #محرم_الحرام 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh

▪️سالروز شهادت میثم تمار 🔰پاسخ امام علی علیه السلام به «میثم تمار» درباره دلایل فراموشی پیام غدیر امام علی(ع) درباره راز فراموشی پیام غدیر به میثم تمام گفت: پیامبر ما در روز غدیرخم فرموند: خدایا! هر که را من مولایش بودم، على مولاى اوست، ولى جز اندکى که خداوند، نگاهشان داشت، آیا دیگران این کلام پیامبر را به دوش کشیدند؟ حضرت على علیه السلام سال‌ها قبل، سرنوشت و سرگذشت میثم تمار را از زبان رسول خدا (ص) شنیده بود، میثم هم از پیش، شیفته اهل‌‏بیت و علاقه‏مند به آن عترت پاک بود. اما اولین برخورد حضورى و دیدار میثم با آن حضرت در دوران خلافت امام انجام گرفت، به دنبال همین برخورد و ملاقات بود که حضرت، تصمیم گرفت میثم را از صاحبش بخرد و سپس وى را آزاد کند، بالاخره با تصمیم آن حضرت، میثم به آزادى رسید. به مناسبت۲۲ ذی‌الحجه سالروز شهادت «میثم تمار» نگاهی اجمالی به زندگانی این یار با وفای امیرالمؤمنین علیه‌السلام از کتاب «آشنایی با اسوه‌ها» نوشته حجت‌الاسلام جواد محدثی می‌اندازیم که در ادامه می‌آید: در آن اولین ملاقات علی علیه السلام با میثم چنین گفت و گویی انجام گرفت: علی علیه السلام پرسید: نامت چیست؟ سالم از رسول خدا (ص) شنیدم که پدرت نام تو را « میثم» گذاشته است، به همان نام برگرد و کنیه ات را «ابو سالم» قرار بده. 📜 ادامه مطلب کلیک نمایید https://b2n.ir/k02432 #میثم_تمار 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh

🔰نشست علمی 💠💠💠تجلی حضرت زهرا سلام الله علیها در جریان مباهله 💠💠💠راهنمای انسانیت و مودب نفوس ◽️استاد: ▫️حجت الاسلام و المسلمین دکتر علی اکبر نوایی 🗓شنبه: ۱ مرداد ۱۴۰۱ 🕰ساعت: ۱۱ ◽️خیابان شیرازی ۱۹، مدرسه علمیه رضویه لینک نشست: https://www.skyroom.online/ch/mrazavieh_1400/pajhohesh #مباهله 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh

🔰علامه محمدتقی مصباح یزدی (ره) ♻️ سعی کن شبیه امام بشوی امام حسین آمد برای اینکه به ما یاد بدهد یک مقدار تکان بخور از این دلبستگی‌های به زندگی مادی، یک مقدار بالا بیا، تو علی نمی‌شوی، امام حسین نمی‌شوی، توقع از تو نیست اما یک قدم به ما نزدیک بشو، سعی کن کارت را خالص‌تر انجام بدهی، فقط دنبال منافع مادی نباش، فقط دنبال پست و مقام نباش، سعی کن برای خدا کار کن، اگر اینگونه شد به هر اندازه‌ای معرفت داشته باشی، همان اندازه به امام حسین نزدیک می‌‎شوی، امام حسین یعنی این، یعنی مجسمه خداپرستی. تو هم سعی کن یک مقدار شبیه شوی. ۱۳۹۵/۰۸/۲۴ #شبیه_امام #علامه_مصباح 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh

✳معاونت پژوهش جامعه الزهرا سلام الله علیها برگزار می کند: 🔰کارگاه مسئله شناسی 🔰تبیین موضوع 🔰رسالت زن تراز انقلاب اسلامی در جهاد تبیین 🔸استاد: 🔸حجت الاسلام والمسلمین سعید صلح میرزایی (زید عزه) 🗓چهارشنبه: ۵ مرداد 🕰ساعت: ۱۰ الی ۱۳ 🗓آخرین مهلت ثبت نام: 🗓سه شنبه: ۴ مرداد تماس تلفنی با شماره 02532112484 یا ارسال کد ملی به آیدی salehi6@ لینک کارگاه فقط در اختیار افراد ثبت نام کننده قرار می گیرد. مکان: جامعه الزهرا سلام الله علیها معاونت پژوهش، ساختمان کتابخانه، طبقه سوم، اتاق نشست های علمی پژوهشی #جهاد_تبیین #مساله_شناسی 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh

🔰معرفی پایان نامه های 🔰مرتبط با واژه مباهله https://b2n.ir/u67568 #مباهله 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh

🔰مباهله اثبات توحید و نفی شرک 🔰معنای نفس پیامبر چیست؟ ◽️اسداله شکریان ◽️دبیر علمی گروه عرفان ◽️مجمع عالی حکمت اسلامی جریان مباهله در اسلام از حوادث ماندگار و پر معنایی است که واکاوی در آن از جهات مختلف دارای ارزش و اعتبار است، اساس مباهله مبتنی بر دو نگرش متفاوت درباره حقیقت حضرت عیسی علیه السلام است. نگرش نخست مربوط به نگاه مسیحیان است که حضرت عیسی علیه السلام را برخودار از الوهیّت می ­دانستند و استدال آنها به چگونگی خلقت او بر می­ گشت، زیرا عیسی علیه السلام بر خلاف سایر ابناء بشر، فاقد پدر بوده و همین امر، مسیحیان را به الوهیّت عیسی علیه السلام متقاعد کرد و لذا او را یکی از ارکان سه گانه اولوهیّت قرار دادند. در مقابل، نگرش قرآن قرار دارد که اعتقادی به خدایی عیسی علیه السلام نداشته و خلقت او را بیرون از حلقه آفرینش موجودات نمی­‌دانست و صرف نداشتن پدر را دلیل بر برخورداری از وجهه الوهی ارزیابی نمی­‌نمود. قرآن شریف برای ردّ این نظریه، به خلقت آدم مثال می‌­زند که خلقت او از خاک بوده و از پدر و مادری تکوین پیدا نکرده است، «إِنَّ مَثَلَ عیسی‏ عِنْدَ اللَّهِ کَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ قالَ لَهُ کُنْ فَیَکُون‏». وجه مشترک آدم علیه‌ السلام و عیسی علیه السلام در مخلوق بودن آنهاست که نظیر هر شیئی، مخلوق باری تعالی هستند: «اللَّهُ خالِقُ کُلِّ شَیْ‏ء»  و دیگر اینکه ابدان هر دو از خاک سرشته یافته است و در عین حال روح ملکوتی آنها منسوب به خداوند است: «وَ نَفَخْتُ فیهِ مِنْ رُوحی» و به همین خاطر، خلقت هر دو با «کن فیکون» بوده است. 📜 ادامه مطلب کلیک نمایید https://b2n.ir/y85466 #مباهله #امیر_المومنین_ع 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh