eitaa logo
این عماریون
365 دنبال‌کننده
241.2هزار عکس
65.5هزار ویدیو
1.4هزار فایل
کانال تحلیلی درباب مسائل سیاسی واجتماعی https://eitaa.com/joinchat/2102525986Cbab1324731
مشاهده در ایتا
دانلود
توجه می‌شود. من میل دارم کسانی که به من مربوط هستند در این کوران‌های سیاسی وارد نشوند. من امید دارم که شما با مجاهدت در تحصیل علوم اسلامی و با تعهد به اخلاق اسلامی و مهار کردن نفس اماره بالسوء، برای آتیه مورد استفاده واقع بشوی» 🔥 در ادامه نیز با تاکید بر عدم ورود سید حسین به بازی های سیاسی، به عنوان واجب شرعی تأکید می کنند: «من علاوه بر نصیحت پدری پیر، به شما امر شرعی می‌کنم که در این بازی‌های سیاسی وارد نشوی و واجب شرعی است که از این برخوردها احتراز کنی» 🔥 در نهایت هم حضرت امام به ایشان امر به ادامه تحصیل در قم می‌کند: «من به شما امر می‌کنم به حوزه علمیه قم برگرد و با کوشش، به تحصیل علوم اسلامی و انسانی بپرداز». 🔥 پس از این نامه حسین خمینی راهی قم و مشغول به تحصیل می شود اما بخاطر مواضع رادیکالش، حتی پس از فوت مرحوم سید احمد خمینی، هدایت مؤسسه تنظیم و نشر آثار، حرم و بیت امام به نوه کوچیکتر یعنی حسن خمینی سپرده می شود. 🔴 تو به ما جرات طوفان دادی! 🔹هیچ جوانمردِ آزاده، مستقل، ظلم ستیز، عدالتخواه، مطالبه‌گر و شجاع را در چنددهه اخیر، در ایران، جهان اسلام و کل جهان پیدا نمی‌کنید اِلا اینکه از ره الگو گرفته باشد. 🔸ماها امروز مدعی هستیم بدون ترس از این و آن انتقاد می‌کنیم، مدعی هستیم مطالبه‌گریم، مدعی هستیم به دنبال عدالتیم، مدعی هستیم ظلم ستیزیم، مدعی هستیم علیه ظلم داخلی و خارجی می‌ایستیم؛ اما یادمان نرفته که این امام ما بود که روحیه ظلم‌ستیزی را در این قوم بیدار کرد. 🔹امام بود که به ملت‌ها جرات طوفان داد؛ بعد از او نیز این روحیه شجاعت و عدالتخواهی و مطالبه‌گری نه تنها کمرنگ نشد بلکه جوانانی با اراده پولادین به رهبری راه او را ادامه داده‌اند. 🔸امام بود که با دم مسیحایی خود بزرگ‌مردی همچون حاج قاسم را پرورش داد تا از او یک بسازد. 🔹اگر آن روحیه مطالبه‌گری، راضی نبودن به وضع موجود، و و جمهوریت خواهی و استقلال خواهی هنوز در بین مردم و جوانان باقی است یعنی انقلاب او زنده است. همین اعتراضات و انتقادات من و شما به وضع موجود، یعنی اینکه روح انقلاب زنده است. مبارک یازده تن از نمایندگان مجلس به امام نامه مینویسند که، حق رای و کاندید شدن را برای زنان حرام اعلام کنند! امام در جواب میگوید: سلب حق زنان خلاف شرع است...شرکت آنان مانند مردان شرعی، عقلی و انسانی است. (خاطرات هاشمی۲۰بهمن۶۲) چه قبول کنید چه نکنید؛ امام بزرگترین مدافع حقوق زنان بوده. 🔴 در شستا چه خبر است؟ بیت المال را دست چه کسانی سپرده اند؟! 🔸محمدحسین رزاقی مدیرعامل ایرانول چه کسی است؟! 🔺محمد حسین رزاقی بعد از حدود هشت ماه حضور به عنوان سرپرست شرکت نفت ایرانول، چندماهی است حکم نهایی را دریافت کرده و به عنوان مدیر عامل این شرکت بزرگ و معروف نفتی منصوب شده است. اما اهل اطلاع خبر دارند که این انتصاب تا حدود یک سال توسط وزارت اطلاعات تایید نمی‌شد. هرچند این انتقاد وارد است که چرا نهایتا این انتصاب تایید شد، اما بد نیست ببینیم چرا این انتصاب یکسال به تاخیر افتاد؟ 🔺داستان از این قرار است که سال‌ها پیش، وقتی مهندس رزاقی دانشجو بود، قرار شد در دانشگاهی که ایشان دانشجوی آنجا بودند، چند شهید گمنام را در محیط دانشگاه به خاک بسپارند. اگر بخاطر داشته باشید در آن مقطع، بعضی از دانشجویان و افراد به ظاهر روشنفکر حاضر در فضای دانشگاهی، با این اقدام مخالفت می‌کردند و سعی داشتند تا مانع از این اتفاق شوند. نکته قابل تامل اینجاست که مهندس رزاقی در زمان دانشجویی، یکی از لیدرهای این چنین جریاناتی بوده و جلوی تدفین شهدای گمنام در دانشگاه را گرفته است. 🔴 اعتراف صادق زیباکلام: FATF مانع دور زدن تحریم و باعث خودتحریمی است 🔺صادق زیباکلام نوشت: 🔹غیرمستقیم گفته شده که اگر ما به FATF بپیوندیم، نقل و انتقالات تجاری، صادرات و واردات ایران، حواله‌جات ارزی و... مکشوف و معلوم می‌شود که صد البته سخن درستی است. اگر ما به FATF بپیوندیم، حجم عظیمی از معاملات و مبادلات تجاری که در ایران صورت می‌گیرد، آشکار خواهد شد. 🔹{مثلا} اگر خواسته باشیم یک مثقال زعفران صادر کنیم، باید تحریم‌ها را دور بزنیم. اگر کشور مبدا آن یک مثقال زعفران‌ ایران باشد، با تحریم‌ها مواجه خواهیم شد، بنابراین باید یک کشور صادرکننده ثانویه برای صادرات یک مثقال زعفران پیدا کنیم. سپس باید درآمد آن را که به‌صورت ارز و دلار خواهد بود، با دور زدن تحریم‌ها به‌دست آوریم. یعنی هم در صدور و هم در واردات کالا و هم اگر می‌خواهیم یک دلار به داخل یا خارج از کشور منتقل کنیم، مجبوریم تحریم‌ها را دور‌بزنیم. 🔹 مخالفان پیوستن ایران به FATF به‌درستی می‌گویند، اگر ما به آن بپیوندیم، دیگر نمی‌توانیم تحریم‌ها را دور بزنیم. آنه
☀️💥☀️💥☀️💥☀️💥☀️ 💥 ⭕️ از دیدگاه شهید مطهری 🔶شهید مطهری از همان زمان که نمایان شد، را به خطرات در پیش روی، هشدار، و نگرانی خود را به حفظ و تداوم انقلاب و نظام جمهوری اسلامی نشان میدهد و عواملی را که به تداوم انقلاب کمک میکند یاد آوری میکند. 💠عوامل تداوم انقلاب اسلامی از دیدگاه شهید مطهری 1⃣آنچه که در ابتدای امر برای او مهم است، تداوم روح رژیم گذاشته در کالبد ساختار جدید است. در گفته ای از ایشان آمده است: بدیهی است کار را تمام شده تلقی کردن ساده لوحی است. قبل از هر چیز نوعی فرهنگ‌زدایی و استعمار زدایی لازم است.[۱] در این جا شهید مطهری، به مطلب مهمی اشاره میکند. 🔷اصولاً در انقلابات به دلیل سرعت و خشونت جریانات انقلابی با فروکش کردن تب انقلاب، نهادهای سابق به تدریج خود را به شکل دیگری در جامعه انقلابی بازسازی میکنند. بنابراین سخت‌ترین و حساس‌ترین مرحله انقلاب، ساختن نهادهای جدیدی است که با آرمانهای انقلاب مطابقت داشته باشد و بتواند خلأ نهادهای پیش را پر کند. در غیر اینصورت آرمانها و اهداف انقلاب در پرتو قدرت و استحکام نهادهای پیشین، رنگ می بازند.  2⃣ دومین مسأله ای که به نظر شهید مطهری شرط ضروری تداوم نظام انقلابی است، حفظ و است. نباید پیروزی و بهره گیری از امکانات قدرت سیاسی باعث شود روحیه دینی و تقوا از بین برود. است و . با از بین رفتن روحیه دینی مسوولین و انقلابیون، انقلاب نیز از بین خواهد رفت، زیرا از آنجا که انقلاب ماهیتاً دینی و اسلامی است، تنها با حفظ همین ویژگی تداوم خواهد یافت. 🔷ایشان در این مورد با اشاره به دو آیه از قرآن کریم «الیوم یئس الذین کفروا من دینکم فلاتخشوهم و اخشون» «ان الله لایغیر ما بقوم حتی یغیروا ما بانفسهم» و حوادث صدر اسلام به خصوص پس از وفات پیامبر(ص) که به انحراف و تغییر مسیر انقلاب اسلامی پیامبر منجر شد، گوش زد میکند که اگر با با مسایل فعلی انقلاب مواجه نشویم و در آن تعصبات و خودخواهی ها را دخالت دهیم، شکست انقلاب مان بر اساس این دو آیه حتمی است.[۲] 3⃣ سومین مسأله ای که به نظر ایشان در تضمین آینده ی انقلاب نقش دارد، اهمیت دادن به ، است.[۳] 4⃣ شرط دیگر تداوم انقلاب است. انقلاب به شرطی در آینده محفوظ خواهد ماند که حتماً در مسیر گام بردارد و برای پر کردن اقدام کند و تبعیض ها را واقعاً از میان بردارد. اگر انقلاب در مسیر برقراری عدالت پیش نرود، مطمئناً به نتیجه نخواهد رسید و این خطر هست که انقلاب دیگری با ماهیّت دیگری جای آن را بگیرد.[۴] پی نوشت ها: ۱. پیرامون جمهوری اسلامی، ص ۹۵ ۲. همان، ص ۲۱ ۳. همان، ص ۲۲ این عماریون
🔴 ‏جریان مدعی اصلاح‌طلب که اساساً با مفهومی به نام ‎ بیگانه است؛ جریان مدعی اصولگرایی هم عدالت را فقط برای دیگران می‌خواهد نه خود! بخشی از جریان اصولگرایی تا دیروز از شعار عدالت هم نفرت داشت حالا بعد از بیانات رهبری می‌گویند ما با عدالت مشکلی نداریم بلکه با برخی از ‎ مشکل داریم! این درحالی است که این جماعت اصولگرا اصلاً اهل عدالت و نیستند و معمولاً با دوقطبی‌سازی‌های کاذبی نظیر عدالت_ولایت، عدالت_امنیت، عدالت_پیشرفت، عدالت_مصلحت و ... سعی می‌کنند ارزش عدالت را در کنار سایر ارزش‌ها قرار دهند یا حتی جایگاهی کمتر از سایر ارزش‌ها برای آن قائل باشند! عدالت در مکتب راستین اسلام ناب، همیشه تاریخ، ارزش اصلی و مبنا بوده و هیچ ارزشی نمی‌تواند آن را تعطیل کند ولو موقت. متاسفانه اصلاح‌طلبان و اصولگرایان همیشه خود را درمقابل عدالت و عدالتخواهی تعریف کرده‌اند و هیچوقت هم اهل این ارزش الهی نبوده‌اند. بعد ازاینکه رهبر انقلاب فرمودند رئیس جمهور باید عدالتخواه و ضدفساد باشد خیلی از گزینه‌های اصولگرا و اصلاح‌طلب را که بررسی می‌کنیم بویی از عدالت نبرده‌اند و روحیه ضدفساد نداشته‌اند. گزینه اصلی اصولگراها با این شاخص خط می‌خورد! کسانیکه مدیریت‌شان فسادزا بوده و اطرافیان و جانشین‌ها و خانواده‌شان به فساد گرفتارند یا همیشه در حوزه کاری خود، بی تفاوت از کنار فساد عبور کرده‌اند! شاخص عدالتخواهی را می‌توان خط‌کش مناسبی دانست برای . وگرنه آنانیکه از این ارزش نفرت داشته وگریزان بوده‌اند شایستگی قرار گرفتن دراین جایگاه را ندارند!
🔴 حذف از نماز جمعه؛ یعنی انحراف از انقلاب! 🔹‏سالهاست که خالی از بصیرت و عدالت‌خواهی شده. روزیکه جناب شیخ ‎ به ریاست شورای سیاستگذاری ائمه جمعه منصوب شد تلویزیون یک رپرتاژی رفت که بله قراره کار بدست جوانان بیافتد. واقعاً ما هم فکر کردیم قرار است تحولی رخ دهد! کار بدست جوانان که نیفتاد هیچ، بلکه افراد شاخص‌ عدالتخواه هم کنار زده شدند. از ‎ تا ‎، فدای محافظه‌کاری حضرات شد! 🔸آن خطبه‌های غرایی که علیه ظلم و ستم و در دفاع از مستضعفین و مظلومین و بی‌خانمان‌ها روزی در تریبون‌های نماز جمعه ایراد می‌شد امروز در اکثر استان‌ها و شهرها جایش را به تقویم‌خوانی و صرفاً استکبارستیزی داده! انگار فقط استکبار خارجی داریم و خبری از متکبرین و قارون‌های داخلی نیست! 🔹محورهای خطبه‌های هفتگی، دستوری و بخشنامه‌ای شده! از بالا و مرکز هر چه شورای سیاستگذاری اراده کرد باید گفته شود! نه آن چیزی که خود خطیب باید بشناسد و صریح موضع بگیرد و در دفاع از آزادی و عدالت خطبه بخواند! 🔸بروید در شهرستان‌ها موضع بچه‌های انقلابی و جهادی و کف میدان هر شهر را نسبت به امام جمعه آن شهر ببینید و بشنوید و قضاوت کنید!
🔴 کدام فرهنگ و کدام کار فرهنگی؟ 🔹یکی از دلایل شورای سیاستگذاری ائمه جمعه برای برکناری ‎، عدم کار فرهنگی است. اینکه این دلیل چقدر درست است بحث دیگری است. سوال مهم‌تر این است که منظور شورا از ‎ چیست؟ کدام کار فرهنگی مهم‌تر و اساسی‌تر است؟‏ 🔸اگر منظورشان از کار فرهنگی، تبلیغ دین و رسالت پیامبران است آیا بالاتر از این رسالت، رسالتی هست که خداوند متعال در قرآن اینگونه فرموده؟ لَقَد أَرسَلنا رُسُلَنا بِالبَيِّناتِ وَأَنزَلنا مَعَهُمُ الكِتابَ وَالميزانَ لِيَقومَ النّاسُ بِالقِسطِ (سوره مبارکه الحديد آیه ۲۵).‏ "ما رسولان خود را با دلایل روشن فرستادیم، و با آنها کتاب (آسمانی) و میزان (شناسایی حقّ از باطل و قوانین عادلانه) نازل کردیم تا مردم قیام به ‎ کنند." 🔹آیا شورای سیاستگذاری ائمه جمعه، رسالتی غیر از این رسالت و تبلیغی غیر از این تبلیغ برای ائمه جمعه در نظر گرفته؟‏ با افسوس باید بگویم بله! دو سه دهه است که تعریف خیلی از دستگاه‌ها، ارگان‌های انقلابی و خیل کثیری از مساجدمان از ‎، چیزی غیر از دعوت مردم به قیام برای قسط و عدالت است! عموم کارهای فرهنگی اعم از دوره‌ها، اردوها، همایشات، هیئات، مسابقات، حلقه‌ها و غیره با هدف قیام برای قسط نیست!‏ 🔸کار فرهنگی که مورد نظر این دستگاه‌ها و مراکز و مساجد است مدلی از "دینداری بی‌تفاوت" است. دینداری خنثی نسبت به ظلم و ظالم! دینداری که حاضر به مبارزه برای تحقق ‎، آزادی‌خواهی، جمهوریت‌خواهی، استقلال‌خواهی و... نیست. خروجی این مدل از کار فرهنگی، جامعه بی‌تفاوت و افسرده است!‏ 🔹با این نگاه حالا به کارهای فرهنگی ادارات و نهادها و ستادهای نماز جمعه و مساجد و مدارس بنگرید که چند درصد فعالیت‌های فرهنگی‌‌شان که بخشی‌ش هم خودجوش انجام می‌شود منجر به قیام مردم برای قسط و عدالت شده؟ چند درصد این فعالیت‌ها توانسته‌اند حقوق مردم و محیط زیست را مطالبه کنند؟‏ 🔸حقیقتاً سیستم تربیتی حاکم بر غالب مساجد هم بدنبال پرورش انسان آزادی‌خواه و عدالتخواه نیست. بلکه بیشتر بدنبال تربیت انسانِ منفعل، توجیه‌گر، مطیع و رام است. شورای سیاستگذاری ائمه جمعه هم بدنبال همین سیستم است‌‌. غالب اینگونه است که دنبال امام جمعه خونسرد و آرام است!‏ 🔹امام جمعه‌ای می‌خواهد که کاری به کار مسئولین و اصحاب قدرت و ثروت نداشته باشد. بدنبال برهم زدن نظم موجود نباشد. امام جمعه‌ای که بتواند هم هوای نماینده را داشته باشد هم فرماندار را، هم استاندار را، هم سرمایه‌دار را! اگر پولی از سرمایه‌دار هم بگیرد و به چند فقیر هم بدهد که نور علی نور است!‏ 🔸این مدل کار فرهنگی هزار سال هم که انجام شود نه انقلاب‌ساز است نه تمدن‌ساز، نه جریان‌ساز! ‎ هم روزهای آخر دوره ریاست جمهوری‌اش گفت بعد از اتمام دوره‌اش می‌خواهد کار فرهنگی کند! خوب است وی هم بعنوان امام جمعه یکی از شهرها انتخاب شود برای کار فرهنگی!!
10.47M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⭕️ عدالتخواهی را مصداق‌سازی نکنید ✅حضرت : 🔻گفتمان را فریاد کنید؛ اما انتقاد شخصی و مصداق‌سازی نکنید. وقتی شما روی یک مصداق تکیه میکنید، اولاً احتمال دارد اشتباه کرده باشید؛ من می‌بینم دیگر. من مواردی را مشاهده میکنم - نه در دانشگاه، در گروه‌های اجتماعی گوناگون - که روی یک مصداق خاصی تکیه میکنند؛ یا به‌عنوان فساد، یا به عنوان کجروی سیاسی، یا به‌عنوان خط و خطوط غلط. بنده مثلاً اتفاقاً از جریان اطلاع دارم و می‌بینم اینجوری نیست و آن کسی که این حرف را زده، از قضیه اطلاع نداشته است. 👈🏻بنابراین وقتی شما روی شخص و مصداق تکیه میکنید، هم احتمال اشتباه هست، هم وسیله‌ای به دست میدهید برای اینکه آن زرنگ قانوندانِ قانون شکن - که من گفته‌ام قانوندانهای قانون شکن خطرناکند - بتواند علیه شما استفاده کند. ۱۳۸۷/۰۲/۱۴
10.47M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⭕️ عدالتخواهی را مصداق‌سازی نکنید ✅حضرت : 🔻گفتمان را فریاد کنید؛ اما انتقاد شخصی و مصداق‌سازی نکنید. وقتی شما روی یک مصداق تکیه میکنید، اولاً احتمال دارد اشتباه کرده باشید؛ من می‌بینم دیگر. من مواردی را مشاهده میکنم - نه در دانشگاه، در گروه‌های اجتماعی گوناگون - که روی یک مصداق خاصی تکیه میکنند؛ یا به‌عنوان فساد، یا به عنوان کجروی سیاسی، یا به‌عنوان خط و خطوط غلط. بنده مثلاً اتفاقاً از جریان اطلاع دارم و می‌بینم اینجوری نیست و آن کسی که این حرف را زده، از قضیه اطلاع نداشته است. 👈🏻بنابراین وقتی شما روی شخص و مصداق تکیه میکنید، هم احتمال اشتباه هست، هم وسیله‌ای به دست میدهید برای اینکه آن زرنگ قانوندانِ قانون شکن - که من گفته‌ام قانوندانهای قانون شکن خطرناکند - بتواند علیه شما استفاده کند. ۱۳۸۷/۰۲/۱۴
10.47M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⭕️ عدالتخواهی را مصداق‌سازی نکنید ✅حضرت : 🔻گفتمان را فریاد کنید؛ اما انتقاد شخصی و مصداق‌سازی نکنید. وقتی شما روی یک مصداق تکیه میکنید، اولاً احتمال دارد اشتباه کرده باشید؛ من می‌بینم دیگر. من مواردی را مشاهده میکنم - نه در دانشگاه، در گروه‌های اجتماعی گوناگون - که روی یک مصداق خاصی تکیه میکنند؛ یا به‌عنوان فساد، یا به عنوان کجروی سیاسی، یا به‌عنوان خط و خطوط غلط. بنده مثلاً اتفاقاً از جریان اطلاع دارم و می‌بینم اینجوری نیست و آن کسی که این حرف را زده، از قضیه اطلاع نداشته است. 👈🏻بنابراین وقتی شما روی شخص و مصداق تکیه میکنید، هم احتمال اشتباه هست، هم وسیله‌ای به دست میدهید برای اینکه آن زرنگ قانوندانِ قانون شکن - که من گفته‌ام قانوندانهای قانون شکن خطرناکند - بتواند علیه شما استفاده کند. ۱۳۸۷/۰۲/۱۴
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️ عوامل‌ تداوم‌ انقلاب‌ اسلامی از دیدگاه شهید مطهری 🔶 از همان زمان که طلیعه‌ نمایان شد، را نسبت به خطرات در پیش رو، آگاه، و نگرانی خود را به و و نشان میدهد و عواملی را که به تداوم انقلاب کمک میکند یاد آوری میکند. 💠عوامل تداوم انقلاب اسلامی از دیدگاه استاد مطهری 🔷آنچه که در ابتدای امر برای او مهم است، تداوم روح رژیم گذاشته در کالبد ساختار جدید است. در گفته ای از ایشان آمده است: بدیهی است کار را تمام شده تلقی کردن ساده لوحی است. قبل از هر چیز، نوعی و لازم است. [پیرامون جمهوری اسلامی، ص ۹۵] در این جا استاد به مطلب مهمی اشاره میکند. اصولاً در به دلیل سرعت و خشونت جریانات انقلابی، با فروکش کردن تب انقلاب، به تدریج خود را به شکل دیگری در جامعه انقلابی بازسازی میکنند. بنابراین و ، است که با مطابقت داشته باشد و بتواند خلأ نهادهای پیش را پر کند. در غیر اینصورت آرمانها و در پرتو قدرت و استحکام نهادهای پیشین، رنگ می بازند.  🔷دومین مسأله ای که به نظر شهید مطهری شرط ضروری تداوم نظام انقلابی است، حفظ و است. نباید و بهره گیری از امکانات قدرت سیاسی باعث شود و از بین برود. است و . با از بین رفتن روحیه دینی و ، نیز از بین خواهد رفت، زیرا از آنجا که ماهیتاً دینی و است، تنها با حفظ همین ویژگی تداوم خواهد یافت. 🔷ایشان در این مورد با اشاره به دو آیه از قرآن کریم «الیوم یئس الذین کفروا من دینکم فلاتخشوهم و اخشون» «ان الله لایغیر ما بقوم حتی یغیروا ما بانفسهم» و به خصوص پس از وفات پیامبر (ص) که به و تغییر مسیر منجر شد، گوشزد میکند که اگر با و با مسائل فعلی انقلاب مواجه نشویم، و در آن و ها را دخالت دهیم، مان بر اساس این دو آیه حتمی است. [همان، ص ۲۱] 🔷سومین مسأله ای که به نظر ایشان در تضمین آینده انقلاب نقش دارد، اهمیت دادن به ، و است. [همان، ص ۲۲] شرط دیگر تداوم انقلاب است. به شرطی در آینده محفوظ خواهد ماند که حتماً در مسیر گام بردارد و برای پر کردن اقدام کند و را واقعاً از میان بردارد. اگر انقلاب در مسیر برقراری پیش نرود، مطمئناً به نتیجه نخواهد رسید و این خطر هست که انقلاب دیگری با ماهیّت دیگری جای آن را بگیرد. [همان، ص ۴۶] منبع: راسخون
✅ جنگ شناختی 6️⃣ قعطه ای از قطعات 🔰 از دیگر مصادیق پیاده سازی جنگ شناختی و ادراکی در کشور جریان انحرافی است که بواسطه میدان داری برخی فعالین رسانه ای از طیف های مختلف سیاسی توانسته است باور و نگاه برخی از افراد جامعه را نسبت به اعتماد و حسن ظن به حاکمیت و مسئولین تغییر دهد. 🔹 وقتی ای و و همچنین تعاریف این افراد از ، و # عدالتخواهی بررسی میکنیم، آنچه کاملا مشهود است: ▪️ سراسر سیاهنمایی و تخریب و تضعیف عملکرد مسئولین ▪️ انواع و اقسام تهمت به حاکمیت و مسئولین ▪️ ناکارآمد نشان دادن نظام ▪️ وجود فساد سیستمی در نظام 🔹 و خروجی این رویه در افکار عمومی چیزی نیست جز مردم از کارآمدی نظام که دقیقا یکی از راهبردهای دشمن است!! 🔸 در حوزه عدالتخواهی و مطالبه گری، مقام معظم رهبری به 57 شاخصه اشاره نموده اند که میبایست یک عدالتخواه و مطالبه گر آنها را در رویه خود رعایت کند، اما این جریان اکثریت مطلق این شاخصه ها را زیر پا نهاده و حتی در بسیاری از موارد برخلاف آن شاخصه ها اقدام کرده است؛ شاخصه هایی مانند: ▪️ بیان نقاط ضعف و قوت در کنار یکدیگر ▪️ منصفانه بودن ▪️ عدم تخریب و سیاهنمایی و برچسب زدن ▪️ اصلاح گرانه بودن ▪️ عدم تضعیف نظام ▪️ عدم تشویش افکارعمومی ▪️ عدم تکمیل پازل دشمن ▪️ عدم ناامید کردن مردم ▪️ و .... ◀️ در عمل این رویه اشتباه باعث شده است باور و شناخت مردم از عدالتخواهی و مطالبه گری، سطحی و به نوعی تکمیل کننده پازل دشمن شود که صرفا منافع آن را نه نظام و نه مردم بلکه دشمن برداشت میکند. ✅ در طبق فرمایش مقام معظم رهبری میبایست به تبیین مفاهیم عالی اسلامی من جمله عدالتخواهی و مطالبه گری بپردازیم تا دشمن نتواند با حفظ ظاهر آرمانها و تغییر مفاهیم و مبانی آن به اهداف خود در جنگ شناختی دست یابد.
🔴 جنـاح راست، چگونه نسخه‌ی نیروهای انقلاب را پیچیـد؟ 🔹 پس از شکست در انتخابات ریاست جمهوری ۷۶، بی‌توجه به فروپاشی پایگاه مردمی خود، رفت دنبال راه‌های میانبُر و دوپینگ سیاسی. از درِ وارد شد تا خود را با بدنۀ حزب‌الله نزدیکتر نشان دهد. راستی‌ها، حزب‌الله را صرفاً سیاهی لشگری متعبد برای تبعیت از تصمیماتِ اخذشده در تاریکخانه‌های خود می‌خواستند و نه بیشتر. در این فرایند، جمع قابل توجهی از دغدغه‌مندان انقلابی، در معرکۀ موهومی که میان جناح راست و جناح چپ ساخته شده بود، متحیر ماند. بسیاری، از ترسِ تکفیر توسط سرانِ جناح راست، لب دوختند و تحلیل و تصمیم را تعطیل کردند. به این ترتیب، فرهنگ سیاسی نیروهای انقلاب، با سرعت و شدت بیشتری به قهقرا رفت. 🔹برخی نشانه‌ها و پدیده‌های ضدانقلابیِ رواج‌یافته توسط جناح راستی‌‌ها برای فروپاشاندن فرهنگ سیاسی نیروهای انقلاب را مرور می‌کنیم: ۱. محض و اصالتِ فتح کرسی‌های قدرت بدون پایبندی به الزامات . ۲. تمنای پیروزیِ بی‌دردسر و بی‌مردم، از طریق ، رسانه‌ای و... . ۳. پیدایش، پرورش و تثبیت و پدرخواندگی به نام . ۴. عادی‌سازیِ قاعده‌ی با اصرار بر گزارۀ به‌اصطلاح نتیجه‌گرایانۀ «صالحِ مقبول، بهتر از اصلحِ نامقبول»! ۵. فرعی‌سازی اصل با این توجیه که «هر چه مشارکت‌کننده کمتر باشد، آرای تعبدی بیشتر می‌شود و این آرا، متعلق به ماست. پس ما با همین رایِ اندک پیروز می‌شویم»! ۶. ممنوعیتِ و بازی با شعارهای پوچ و فانتزی؛ با این تصورِ خام که «مردم، از شعارهای اصلی انقلاب خسته شده‌اند و طرح این آرمان‌ها، ضدِ رای است.» ۷. تعطیلی رویکردهای بنیادینی مانند و مبارزه با ، از ترس فروریختنِ سبد رای در میان اَشراف و فرادستان. ۸. قُبح‌زدایی از ائتلاف، همدستی و هم‌پیالگی با و ، با این توجیه که «فعالیت انتخاباتی، پول می‌خواهد.» ۹. تکرارِ طوطی‌وار و ساده‌لوحانۀ تعبیر مبهمِ و تلاش برای بدست آوردن دلِ این جمعیت، با شعارها و کنش‌های نمایشی. ۱۰. خط بطلان بر و در بیان باورها، با محاسبۀ ضدنتیجه بودنِ صداقت و شفافیت. 📌نکته: اگرچه راستی‌ها با این اصول ضدانقلابی، بخش اعظم سرمایۀ نیروهای انقلاب را دود کردند، اما حتی به نتیجه هم نرسیدند؛ هم دنیا و هم آخرتشان را با دور شدن از اصول اساسی اسلام و انقلاب باختند. ✍ دکتر روح الله رشیدی
🔆زنگ عبرت 🌹❤️رئیسی را آزردند و دل امام جامعه را سوزاندند! 🔆 «من دلم برای رئیسی سوخت که برخی در زمان حیات او حتی حاضر نبودند یک کلمه از این حرفها (تعریف و تمجیدهای بعد از شهادت) را بگویند و با وجود مشاهده این برجستگی‌ها، آنها را کتمان و یا حتی وارونه منعکس می‌کردند و او را می‌آزردند.» 🔺 این عبارات، سخنان تکان دهنده‌ی ولیّ خداست. طبعا از آنهایی که در طول تاریخ انقلاب اسلامی، همواره دنبال فتنه‌انگیزی و تخریب نیروهای انقلابی بودند، توقعی نبوده و نیست؛ چه بسا سکولارها می‌گویند ما با رئیسی اختلاف سیاسی داشتیم و نگاه صفر و صدی رهبری را قبول نداریم! 🔻 اما حکایت اینجاست که در بدنه نیروهای انقلابی و افرادی که خود را انقلابی و حزب‌اللهی می‌دانند، جمع زیادی بودند که باعث آزردگی رئیسی و رنجش ولیّ خدا شدند و چه دردی بالاتر از اینکه از خودی‌ها جفا و بی‌انصافی و ظلم ببینیم! 🔍 اگر نگاهی به فضای مجازی و همین کانال‌های مشهور مدعی انقلابی بیاندازیم؛ تقریبا تمام کانال‌هایی که در طول این مدت مشغول تخریب شهید رئیسی بودند، با بیانات امروز رهبری به تکاپو افتاده‌اند: ➖ یکی نوشته منظور آقا ما نیستیم!! ➖ یکی نوشته شعار مرگ بر منافق توسط امت حزب الله بی‌جا بود! ➖ دیگری نوشته: ما حقیقت را گفتیم، رئیسی چندان تعریفی هم نبود! ♦️ این مدعیان انقلابی بعد از شهادت آقای رئیسی، به حذف و ویرایش پیام‌های عبور از شهید رئیسی و تعابیر تندی که علیه ایشان داشتند پرداختند؛ مخصوصا اینکه هرچه تعاریف غلیظ‌تری از رهبری درباره منتشر شد، سرعت حذف و ویرایش این جماعت هم بیشتر و بیشتر شد. ⁉️ سؤال اینجاست: آیا حافظه تاریخی مخاطبین این کانال‌ها هم قابل حذف و ویرایش است؟ ✅ این روزها بهترین زمان برای شناخت شبهِ جریان‌هایی است که به نام و و و ، دقیقا خلاف را در پیش گرفتند و دل رهبری را اینطور سوزاندند. ♦️ بدتر اینکه هرکسی هم مقابل اینها به نقد و هشدار و دلسوزی پرداخت با سخیف‌ترین ادبیات و بدترین برچسب‌ها و توهین‌ها با او برخورد کردند! ❗️عزیزان! قدری آهسته‌تر! اگر از گذشته عبرت نگرفتید، لااقل از شدت وضوح برملاشدن اشتباهاتی که امروز عیان شده است درس بگیریم و در محضر الهی طلب مغفرت کنیم، چراکه بسیاری از دل‌ها و ذهن‌ها را نسبت به شهید رئیسی و خدمات او بدبین کردیم. ♦️ جبران حق الناس رئیسی شاید دیگر ممکن نباشد، ولی جبران دل سوزاندن از حضرت آقا این است که لااقل به حرف‌های امروز رهبری بی‌اعتنایی نکنیم و باز هم روند تخریب و تهمت و تمسخر در انتخابات را در پیش نگیریم و باز هم دل امام جامعه را نسوزانیم. 💠 غفرالله لنا و لکم...