🔔 ⚠️ #تـــݪنگـــرامـــروز فصلها، برای درختان، هر سال تکرار می شوند👌 اما فصلهای زندگی انسان، تکرار شدنی نیست❌ ☜ تولد ☜ کودکی ☜ جوانی ☜ پیری ❌ما بهاری مجدد نخواهیم داشت. 👈پس، از عمرمان به خوبی استفاده کنیم. ✨✨✨ 💢پیامبر (ص)فرمودند: 👈هر لحظه‌ای که بر انسان بگذرد و به #یاد_خدا نباشد، روز قیامت #حسرت آن را خواهد خورد. 📙 نهج الفصاحه

🔻 عواقب بی اعتنایی به نماز 🔻 ✨ آن چیزی که باعث می شود ما به یاد خدا نباشیم و ذهن مان را در خدمت یاد خداوند قرار ندهیم «زندگی» و مشغولیت های آن است، ☄ که در آیه شریفه، خداوند می فرماید: اگر ذهنت متوجه من نباشد زندگی‌ات را به هم می ریزم ! (وَ مَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا ، طه/۱۲۴) ✨ اعراض از #یاد_خدا باعث می شود که زندگی ما سخت بشود. البته سخت شدن زندگی، به این معنا نیست که انسان در زندگی همه چیز را از دست میدهد؛ ☄ نه، او غذا می خورد، شغل دارد، حقوق می‌گیرد، می خوابد و بلند می‌شود... اما همه اینها با بدبختی همراه است و اصطلاحاً آب خوش از گلویش پایین نمی رود؟ ✨ اعراض از یاد خدا، به آن زمان هایی نمی‌گویند که ما به یاد خدا نیستیم، بلکه آن زمانی هایی است که به یک وسیله و بهانه ای ما را به یاد خدا می‌اندازند ولی ما به هر علتی ذهن مان را منصرف کنیم، این یعنی اعراض کردن از یاد خدا! ☄ آن جایی که به یاد خدا نیستی، که هیچ، لااقل آن جایی که تو را به یاد خدا می اندازند، اعراض نکن! اعراض و کنار زدن یاد خدا عذاب به دنبال دارد! «نماز» از همین دست موارد است ✨ [ مثلاً وقتی با صدای #اذان ذهنِ تو را به یاد خودم می‌اندازم، آماده شو برای نماز ، خودت را بی‌خیالی نزن، چون] بی توجهی هنگام [اذان و] نماز، عذاب به دنبال دارد، ☄ و حداقل توجه [به خدا در نماز] هنگام گفتن ذکر #الله_اكبر در شروع نماز است که لحظه بسیار حساسی است و مهمترین نقطه ای است که خداوند از انسان انتظار توجه دارد. 📖 #استاد_پناهیان ، کنترل ذهن در مسیر تقرب ، فصل دوم ، جلسه پنجم.

🌹شهــید محـمد ابراهــیم همت: #یاد_خـدا را فراموش نڪنید مرتب بسـم الله بگویید. با یاد خدا و ذڪر خدا و عمل برای #رضای_خدا‌ خیلی از مسائل حــل می شـــــود.

🌷 شهید همت: #یاد_خدا را فراموش نکنید. مرتب بسم الله بگویید و با یاد خدا، ذکر خدا و برای رضای خدا خیلی از مطالب حل است. 📚 کتاب طنین همت #در_محضر_شهداء

🎖 رها کردن #یاد_خدا ، جان را می میراند ... 📚 تنبه الخواطر / جلد ۲ صفحه ۱۲۰ ✅ #پیامبر اکرم ( صلی الله علیه وآله ) : ترک #عبادت دل❤️ را سخت می کند .

سفره هفت سین قرن هاست که هر سال با آغاز بهار و رویش مجدد طبیعت و ظهور و بروز عشق خداوند به بندگانش مهمان خانه هایمان میشود، مهمان خانه من و همه مردم ایران زمین در سراسر جهان . #هفت_سین سیر و سرکه و سمنو و سنجد و سیب همراه با سبزه و سنبل و سماق، هفت سینی است که همه نماد آرزوهای بزرگی چون برکت و سلامتی و تندرستی و بردباری و خرد ورزی است؛ نماد هایی که با قدمتی سه هزار سال در باور و اندیشه ایرانی جماعت، جا دارد و نشان دهنده ای هویتی اصیل و ریشه دار است. #هویتی_اصیل اما مدتی است که سفره هفت سینمان سینی دیگر را مهمان جمع خود کرده است، در ظاهر سینی بیش نیست، اما در باطن خود، نه تنها دنیایی از معانی را در بر دارد، بلکه همه نمادها را یک جا در خود جمع کرده است، سینی با نمادی از ارادت و احترام به وطن، نمادی از عزت و اقتدار میهن، نمادی از بردباری و صبوری، افتادگی و فروتنی، آسایش و آرامش، عشق و دلداگی. #یاد_خدا #حب_وطن وه که چه جلوه و شکوهی در این سین جمع شده است! گوییا سنجد و سماق و سنبل و دیگر سین ها شرمنده اند که در این سه هزار سال حس میکردند که بار معنایی بردباری و خردمندی و شکیبایی را در خود جمع نموده اند، بلکه مظهر‌ جلوهای عشق در سینی دیگر نهفته است ؛ سینی چون سین سردار رشید اسلام سید و سالاری شهدای مدافع حرم، سپهبد حاج قاسم سلیمانی. #سردار_وطن #سرباز_رهبر آری سفره هفت سین سه هزار ساله مان انگاری سینی کم داشت. حالا در کنار سین هایی که نمادی از سلامتی و تندرستی و برکت بودند و در کنار قران این کتاب هدایت و آیینه و شمعدان که نماد روشنایی است، سفره ما در این چند نوروز، انقلابی به پا نموده است. انقلابی در معنا. سفره ما حالا پذیرای نام و یاد سینی دیگر شده است ؛ سینی چون سلام بر سردار دلها! تا نام و یاد و راه و مکتب و اعتقاداتش ماندگار شوند و همچون طبیعت، که با رویش مجدد خود نوید بخش زندگی است، نوید بخش باشد؛ نوید بخش ظهور منجی که خواهد آمد. ☘ تولدت مبارک قهرمان وطن ☘ ☘🌸اللهم عجل لولیک الفرج☘🌸

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️عفت نفس چگونه به دست می آید؟ (بخش اول) 🔹امیرالمؤمنین (ع) میفرماید: «طُوبَى لِمَنْ تَحَلَّى بِالْعَفَافِ وَ رَضِیَ بِالْکَفَاف»؛ خوشا بحال کسی که خود را به #پاکدامنى و پرهیزکارى بیاراید و با روزى به اندازه کفاف بسازد». [تصنیف غررالحکم و درر الکلم، ص۳۹۸] #عفت نقطه مقابل «شکم پرستى و شهوت پرستى» و صفتی است که باعث حفظ اعتدال در نیروی شهوت در انسان می‌شود. #عفت به معنای دور داشتن خود در صحنه عمل و رفتار، از هرگونه ناهنجاری و زشتی است. 🔹 #عفت به گفته راغب اصفهانى در کتاب «المفردات»، به معنى پدید آمدن حالتى در نفس است که آدمى را از غلبه شهوت باز مى دارد و #عفیف به کسى گفته میشود که داراى این وصف و حالت باشد. عفت از بزرگترین فضایل انسانى است و هیچ کس در سیر الى الله، بدون داشتن عفت به جایى نمى رسد. در زندگى دنیا نیز آبرو و حیثیت و شخصیت انسان در گرو عفت است. مرحوم آیت الله مجتهدی می‌فرماید: #عفت_نفس گناه نکردن است. حال برای گناه نکردن و عفیف بودن باید نفس را به نیکی ها آراست و از بدی ها و زشتی ها پیراست و در حقیقت به #تهذیب_نفس پرداخت. 💠اقدامات لازم برای تزکیه نفس و دوری از گناه 🔹«تفکر و اندیشه»؛ یکی از موانع مهم تهذیب نفس و یکی از علل انجام گناه، #غفلت و بی‌خبری است. امام‌ خمینی‌ (ره) می‌فرماید: «اوّل‌ شرط‌ مجاهده‌ با نفس‌ و حرکت‌ به‌ جانب‌ حق‌ تعالی‌، #تفکر است‌». اگر ما در شبانه روز سرگرم زندگی دنیا باشیم، و #یاد_خدا و #مرگ را فراموش کنیم، و اگر ساعتی در کارهای خود و عواقب آن اندیشه نداشته باشیم، به احتمال زیاد گرفتار گناه و معصیت می‌شویم، و اگر به دستورات الهی توجه داشته باشیم، و شرایط سخت پس از مرگ و عالم برزخ و حساب و کتاب قیامت را همواره در نظر داشته باشیم، مسلماً خود را آلوده به گناه و معصیت نخواهیم کرد و نفس ما شروع به رشد و بالندگی خواهد نمود. امام علی (ع) می‌فرماید: هرکس که قلبش را با تداوم #فکر، آباد سازد افعالش در باطن و ظاهر خوب خواهد شد. [غررالحکم، ص ۶۹۰] 🔹«ترس از خداوند»؛ برترین افسار و لگامی که نفس بدان پیش رانده میشود، ترس از خداوند عز و جل است: «وَ أمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَ نَهیَ النَّفْسَ عَنِ الْهَوَی - فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِیَ الْمَأَوَی؛ [نازعات، ۴۰ و ۴۱] و آن کس که از مقام پروردگارش ترسان باشد و نفس را از هوی بازدارد - قطعاً بهشت جایگاه اوست!». ابزارها و وسایل فراهم سازی ترس از خداوند بسیارند که در رأس آنها بسیار به یاد مرگ بودن است. 🔹«توجه به کرامت ذات و تقویت ارزش‌های انسانی»؛ اگر انسان توجه کند که موجود گرانبهایی است و از علم و کمال و جمال الهی برخوردار است و مقامی بس بلند و رفیع دارد، #اخلاق_رذیله و #ارتکاب_گناه را دون شأن خویش می‌داند و طبعاً از آنها بیزار، و در این راه پایدار خواهد بود. وقتی فهمید روح انسان، موجودیت حقیقی انسان الهی است و از عالم بالا آمده، شهوات‌ و خواسته‌های حیوانی در نظرش بی‌ارزش، و تمایل به #فضایل_اخلاقی در وجودش احیاء خواهد شد. امام علی (ع) فرمود: «هرکس که نفس خودش را گرامی بدارد، شهوت‌ها برایش کوچک و بی‌ارزش خواهد بود». [نهج البلاغه، قصار، ص۴۴۹] 🔹«ترک معاشرت با بدان»؛ انسان موجودی است اثرپذیر و مقلد. بسیاری از صفات و آداب و رفتارش را از انسان های دیگری که با آنها در ارتباط است، فرا می‌گیرد. مخصوصاً دوستان نزدیک تأثیر شگرفی بر نفس و رفتار انسان می‌گذارند. بنابراین تا جایی که امکان دارد با افرادی که نفسهای خود را آلوده کرده اند، کمتر معاشرت کند. امام علی (ع) می‌فرماید: «از دوستی با #افراد_فاسق جداً اجتناب کنید، زیرا شرّ به شرّ ملحق خواهد شد». [غررالحکم، ص ۱۴۷] حضرت همچنین میفرماید: «از همنشینی با دوست بد جداً اجتناب کن که همنشینِ خود را به هلاکت می‌رساند، و به آبرویش لطمه می‌زند». [غررالحکم، ص ۱۴۲]

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️امام علی (علیه السلام) در نامه ۳۱ نهج البلاغه، چه دستوراتى را به عنوان عصاره همه فضيلت ها معرفی كرده است؟ 🔹#امام_علی (عليه السلام) در بخشی از نامه ۳۱ #نهج_البلاغه، #اندرز هاى روح پرور و سازنده خود را آغاز مى كند و در عبارات كوتاه #چهار_دستور به فرزندش مى دهد؛ دستوراتى كه عصاره همه #فضيلت هاست مى فرمايد: «فَإِنِّي أُوصِيكَ بِتَقْوَى اللهِ - أَيْ بُنَيَّ - وَ لُزُومِ أَمْرِهِ وَ عِمَارَةِ قَلْبِكَ بِذِكْرِهِ وَ الْإِعْتِصَامِ بِحَبْلِهِ». (پسرم تو را به #تقوای_الهى و التزام به #فرمان‌او و آباد كردن #قلب و روحت با ذكرش و چنگ زدن به #ريسمان_الهى توصيه مى كنم). 🔹سفارش به #تقوا همان سفارشى است كه همه #انبياء و #اوصياء سرآغاز برنامه هاى خود بعد از ايمان به پروردگار قرار داده اند؛ همان #تقوايى كه زاد و #توشه راه #آخرت و ملاك فضيلت و برترى انسان ها بر يكديگر و #كليددرِبهشت است. #تقوا به معناى #خداترسی_درونى و پرهيز از هرگونه #گناه و احساس مسئوليّت در پيشگاه پروردگار كه #سد_محكمى در ميان انسان و #گناهان ايجاد مى كند. مرحله ادناى آن عدالت و مرحله اعلاى آن عصمت است. 🔹در دومين دستور به التزام به #اوامر_الهى اشاره مى كند، همان چيزى كه بارها در #قرآن_مجيد به عنوان (اَطِيعُوا اللهَ) آمده و از ميوه هاى درخت پربار #تقواست. تعبير به «عِمَارَةِ قَلْبِكَ بِذِكْرِهِ» اشاره به اهمّيّت #ذكر_الله است كه بدون آن، خانه قلب ويران مى شود، و جولانگاه لشكر شيطان. «قرآن مجيد» مى فرمايد: «أَلَا بِذِكْرِ اللهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ»؛ [۱] هم آبادى #دل ها و هم #آرامش آن در سايه #ذكرخداست؛ نه تنها #ذكر_لفظى ـ هرچند ذكر لفظى هم بسيار مهم است ـ بلكه #ذكر_عملى آن گونه كه در روايات وارد شده، 🔹كه #امام_باقر (عليه السلام) فرمود: «سه چيز است كه انجام آن از مشكل ترين كارهاست» و سومين آن را «ذِكْرُ اللهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ»؛ (ذكر خدا در هر حال) بيان فرمود، سپس در تفسير #ذكر چنين مى فرمايد: «وَ هُوَ أَنْ يَذْكُرَ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ عِنْدَ الْمَعْصِيَةِ يَهُمُّ بِهَا فَيَحُولُ ذِكْرُ اللهِ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ تِلْكَ الْمَعْصِيَةِ وَ هُوَ قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ: (إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُون‏َ)[۲]». [۳] 🔹ترجمه روایت: (#ذكر_خدا آن است كه چون تصميمى بر #معصيت مى گيرد، #خداوند عزّ و جلّ را ياد كند و #ياد_خدا ميان او و آن #معصيت حائل شود، و اين همان چيزى است كه خداوند عزّ و جلّ [در قرآن] فرموده است: #پرهيزكاران هنگامى كه گرفتار وسوسه هاى #شيطان شوند، به ياد [خدا و پاداش و كيفر او] مى افتند؛ و [در پرتو ياد او، راه حق را مى بينند و] ناگهان #بينا مى شوند). 🔹و تعبير به «الْإِعْتِصَامِ بِحَبْلِهِ» اشاره به چنگ زدن به #قرآن_مجيد است كه همه #برنامه‌های‌سعادت در آن هست و در خود «قرآن» به آن اشاره شده است: «وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعاً وَ لَا تَفَرَّقُوا»؛ [۴] (و همگى به #ريسمان_خدا [قرآن، و هرگونه وحدت الهى]، #چنگ_زنيد و پراكنده نشويد). مى دانيم براى #حبل_الله در آيه شريفه مزبور، معانى بسيارى ذكر كرده اند؛ بعضى از مفسّران آن را اشاره به #قرآن، بعضى اشاره به #اسلام و بعضى گفته اند كه منظور #خاندان_پيغمبر و #اهل_بيت (عليهم السلام) است، 🔹ولى در ميان اين تفاسير اختلافى نيست؛ زيرا #حبل_الله به معناى ارتباط با خداست كه تمام اينها را شامل مى شود. به همين دليل #امام_علی (عليه السلام) در ادامه اين سخن مى فرمايد: «وَ أَيُّ سَبَبٍ أَوْثَقُ مِنْ سَبَبٍ بَيْنَكَ وَ بَيْنَ اللهِ إِنْ أَنْتَ أَخَذْتَ بِهِ». (و كدام وسيله مى تواند ميان تو و خداوند مطمئن تر از #حبل_الله باشد اگر به آن چنگ زنى و دامان آن را بگيرى؟). تعبير به #حبل (ريسمان و طناب) اشاره به اين است كه چون #انسان بدون #تربيت_الهى در قعر چاه طبيعت گرفتار است، #ريسمانی_محكم لازم است كه به آن #چنگ زند و از آن چاه در آيد و اين ريسمان همان #قرآن، #اسلام و #عترت است. پی نوشت‌ها؛ [۱] سوره رعد، آيه ۲۸ [۲] سوره اعراف، آيه ۲۰۱ [۳] الخصال‏، ابن بابويه، جامعه مدرسين‏، قم، ۱۳۶۲ش، چ اول‏‏، ج ‏۱، ص ۱۳۱ [۴] سوره آل عمران، آيه ۱۰۳ 📕پيام امام اميرالمؤمنين(ع)‏، مكارم شيرازى، ناصر، دار الكتب الاسلامية‏، تهران‏، ۱۳۸۶ش، چ اول‏، ج ۹، ص ۴۷۶ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)

#یاد_خدا۲۰ إمام سجاد عليه‌السلام : • أستَغفِرُكَ مِن كُلِّ لَذَّةٍ بِغَيرِ ذِكرِكَ، وقتایی که لذت بردم و تو نبودی، • ومِن كُلِّ راحَةٍ بِغَيرِ اُنسِكَ، وقتایی که آسایش داشتم و تو نبودی، • ومِن كُلِّ سُرورٍ بِغَيرِ قُربِكَ وقتایی که شاد بودم و تو نبودی، • ومِن كُلِّ شُغلٍ بِغَيرِ طاعَتِكَ وقتایی که مشغول بودم و تو نبودی: منو برا همشون ببخش!