#فقه_التعامل_1402_1403 🎙صوت درس خارج فقه التعامل 📆دوشنبه 29 آبان‌ماه 1402 🔰جلسۀ 32 سال تحصیلی 1402-1403 🔰 جلسۀ 32 #قاعده_تألیف_قلوب 🔰جلسۀ 823 #فقه_التعامل 🆔@andalibhamedani

#فقه_التعامل_1402_1403 📄تقریر درس خارج فقه التعامل 📆دوشنبه 29 آبان‌ماه 1402 🔰جلسۀ 32 سال تحصیلی 1402-1403 🔰 جلسۀ 32 #قاعده_تألیف_قلوب 🔰جلسۀ 823 #فقه_التعامل 🆔@andalibhamedani

#اصول_1402_1403 🎙صوت درس خارج اصول 📆دوشنبه 29 آبان‌ماه 1402 🔰جلسۀ 32 سال تحصیلی 1402-1403 🔰جلسۀ 32 #بررسی_اخبار_علاجیه 🔰جلسۀ 327 #تخالف_الحجج 🆔@andalibhamedani

#اصول_1402_1403 📄تقریر درس خارج اصول 📆دوشنبه 29 آبان‌ماه 1402 🔰جلسۀ 32 سال تحصیلی 1402-1403 🔰جلسۀ 32 #بررسی_اخبار_علاجیه 🔰جلسۀ 327 #تخالف_الحجج 🆔@andalibhamedani

#تعقل_فقیهانه در سخن بزرگان (۳) 🔹فرمایشی راهگشا در فقه 🔹از مرحوم صاحب جواهر صاحب جواهر ( قدس سره ) در بحث عبور از برابر مصلی با اشاره به یک روایت منسوب به حضرت امیر المؤمنین(سلام الله علیه) می‌فرماید: « ...سئل عن المرور بين يدي المصلي فقال : لا يقطع الصلاة شي‌ء ولا تدع من يمر بين يديك ولو قاتلته » وحمله في الحدائق على ما سمعته من الذكرى من التغليظ والمبالغة في الدفع ، ولعل ما نراه الآن من بعض السواد من الشيعة مأخوذ من أحوال العامة المزبورة. ولا يخفى على الخبير بلسان الشرع العارف بأحكامه وسهولته وإرادته اليسر ويشرع أحكامه على ما يستحسن عند سائر العقول أن ذلك كله مما هو مناف لمذاق الشريعة» 📚نجفی جواهری، جواهر الکلام، ج ۸، ص ۴۵۰. #تعقل_فقیهانه #لسان_الشارع #مذاق_الشریعة #شریعة_السمحة_السهلة 🆔@andalibhamedani

📢 فایل صوتی جلسه کرامت بنی آدم از دیدگاه فقه 🎙 نظریه پرداز: آیت الله محمد عندلیب همدانی 📎 برای مشاهده ویدیو جلسه به لینک زیر مراجعه فرمایید: https://aparat.com/v/dzo7B 🌐 در شبکه‌های اجتماعی ما را همراهی کنید:‌ تلگرام I اینستاگرام I ایتا | آپارات

#فقه_التعامل_1402_1403 🎙صوت درس خارج فقه التعامل 📆سه‌شنبه 30آبان‌ماه 1402 🔰جلسۀ 33 سال تحصیلی 1402-1403 🔰 جلسۀ 33 #قاعده_تألیف_قلوب 🔰جلسۀ 824 #فقه_التعامل 🆔@andalibhamedani

#فقه_التعامل_1402_1403 📄تقریر درس خارج فقه التعامل 📆سه‌شنبه 30آبان‌ماه 1402 🔰جلسۀ 33 سال تحصیلی 1402-1403 🔰 جلسۀ 33 #قاعده_تألیف_قلوب 🔰جلسۀ 824 #فقه_التعامل 🆔@andalibhamedani

#اصول_1402_1403 🎙صوت درس خارج اصول 📆سه‌شنبه 30آبان‌ماه 1402 🔰جلسۀ 33 سال تحصیلی 1402-1403 🔰جلسۀ 33 #بررسی_اخبار_علاجیه 🔰جلسۀ 328 #تخالف_الحجج 🆔@andalibhamedani

#اصول_1402_1403 📄تقریر درس خارج اصول 📆سه‌شنبه 30آبان‌ماه 1402 🔰جلسۀ 33 سال تحصیلی 1402-1403 🔰جلسۀ 33 #بررسی_اخبار_علاجیه 🔰جلسۀ 328 #تخالف_الحجج 🆔@andalibhamedani

#تعقل_فقیهانه در سخن بزرگان(۴) #تجمیع_شواهد در سخن کاشف الغطاء ایشان پس از توضیحی در مورد قیاس اولویت می فرماید: «..وكذا ما ينقدح في ذهن المجتهد من *تتبّع الأدلّة بالانبعاث عن الذوق السليم والإدراك المستقيم ؛ بحيث يكون مفهوماً له من مجموع الأدلّة ؛ فإنّ ذلك من جملة المنصوص* فإنّ للعقل على نحو الحس ذوقاً ، ولمساً ، وسمعاً ، وشمّاً ، ونُطقاً ، من حيث لا يصل إلى الحواس. فاعتبار المناطيق ، والمفاهيم والتعريضات ، والتلويحات ، والرموز ، والإشارات ، والتنبيهات ، ونحوها مع عدم ضعف الظنّ من مقولة واحدة ، إذ ليس مدار الحجيّة إلا على *التفاهم المعتبر عرفاً*» 📚کشف الغطاء، ج ۱، ص ۱۸۸. #تعقل_فقیهانه #تجمیع_شواهد #مذاق_شرع #عرف 🆔@andalibhamedani

#تعقل_فقیهانه(۵) نقد فتوایی عجیب توسط صاحب جواهر صاحب جواهر در بحث محبوس در دارِغصبی می فرماید: «..ومن الغريب ما صدر من بعض متفقهة العصر ، بل سمعته من بعض مشايخنا المعاصرين من أنه يجب على المحبوس الصلاة على الكيفية التي كان عليها أول الدخول إلى المكان المحبوس فيه ، إن قائما فقائم ، وإن جالسا فجالس ، بل لا يجوز له الانتقال إلى حالة أخرى في غير الصلاة أيضا ، لما فيه من الحركة التي هي تصرف في مال الغير بغير إذنه ، ولم يتفطن أن البقاء على الكون الأول تصرف أيضا لا دليل على ترجيحه على ذلك التصرف ، كما أنه لم يتفطن أنه عامل هذا المظلوم المحبوس قهرا بأشد ما عامله الظالم بل حبسه حبسا ما حبسه أحد لأحد ، اللهم إلا أن يكون في يوم القيامة مثله ، خصوصا وقد صرح بعض هؤلاء أنه ليس له حركة أجفان عيونه زائدا على ما يحتاج اليه ، ولا حركة يده أو بعض أعضائه كذلك ، بل ينبغي أن تخص الحاجة في التي تتوقف عليها حياته ونحوها مما ترجح على حرمة التصرف في مال الغير ، وكل ذلك ناش عن عدم التأمل في أول الأمر والأنفة عن الرجوع بعد ذلك. *أعاذ الله الفقه من أمثال هذه الخرافات*» 📚جواهر، ج ۸، ص ۳۰۰. #تعقل_فقیهانه #خرافات #اطلاقگیری_ناصواب #لزوم_توجه_نتیجه_فتوا 🆔@andalibhamedani