eitaa logo
اندیشه رضوان
1.9هزار دنبال‌کننده
840 عکس
116 ویدیو
10 فایل
📌 پایگاه تحلیل و بررسی چالش‌ها و پرسش‌های دینی و اندیشه‌های تمدنی 📚 اندیشه رضوان، برای اندیشه، برای تو.... 📝 منتظر دیدگاه‌ها، انتقادات و پیشنهادات شما هستیم @andishe_rezvan
مشاهده در ایتا
دانلود
چرا از می‌گوییم؟ چون ایران را دوست داریم. با این وجود همواره به مطالبه‌گری و فریاد کشیدن بر سر مسئولین نابکار نیز اعتقاد داریم. 👈 وقتی مشارکت کنیم، می‌توانیم با فریادی محکم‌تر مطالبه کنیم... 🌱اندیشه رضوان 📎ایتا l سایت | تلگرام | اینستاگرام
کدام غرب، کدام شرق؟ 🔸وقتی از خوبی یا بدی غرب گفته می‌شود، معمولا افراد نگاه جغرافیایی دارند؛ در حالی که اصلا مسئله جغرافیا نیست. 🔹آبی که آنجا در دمای 100 درجه به جوش می‌آید در شرق هم همین طور است. ⁉️پس مسئله در چیست؟ 📍مسئله در شاخصه‌های است. 🔹تمدن شرق معمولا بر محور اندیشه‌های و شکل گرفت هرچند که پس از شکست این اندیشه‌ها مقداری تفاوت گفتمانی برای شرقی‌ها رخ داده است. 🔸 نیز بر محور اندیشه‌هایی همچون (جدایی دین از دنیا)، (آزادی‌طلبی)، (انسان‌گرایی خودبنیاد)، (کثرت‌گرایی) شکل گرفته است. 📌هر کسی بگوید این تمدن یا آن تمدن تمامش بد است، اشتباه گفته است. نه تماماً خوب و نه تماماً بد است. هر کدام از شاخصه‌ها باید به صورت مفصل، علمی و دقیق همراه با مبانی و نتایجش بررسی شده، خوبی‌هایش گرفته شود و بدی‌هایش را کنار بگذاریم. ♦️اینجاست که مسئله نسبت ما با تمدن‌های شرق و غرب مطرح می‌شود. اینکه اساساً کدام طرف ماجراست؟! آیا تمدن اسلامی، تمدنی نوین است؟ شاخصه‌های آن کدام است؟ 🌱اندیشه رضوان 📎ایتا l سایت | تلگرام | اینستاگرام
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
توصیف ویل دورانت از اسلام 🔷ویل دورانت، مورخ معروف، یک دوره‏ ‏ نوشته است که بیشتر قسمت‌های آن به فارسی ترجمه شده است. ♦️او در جلد یازدهم از ترجمه‏‌ها دربارۀ تمدن اسلامی بحث کرده که خواه ناخواه مربوط به اسلام می‌شود. در آنجا می‌گوید هیچ دینی مانند اسلام پیروان خود را دعوت به قوّت و قدرت نکرده است. این یک حقیقتی است. 🔺قرآن مملو از آیاتی است که مسلمین را به حماسه دعوت می‌کند، مثل آیۀ «یا ایهَا الَّذینَ امَنوا اذا لَقیتُمْ فِئَةً فَاثْبُتوا» وقتی که گروهی از دشمن را ملاقات می‌کنید ثابت‏‌قدم باشید. 📚 آشنایی با قرآن، ج۳، ص۹۸ و۹۹. 🌱اندیشه رضوان 📎ایتا l سایت | تلگرام | اینستاگرام
الحاد جدید 🔷الحاد جدید درواقع توصیف جریانی است که در دهۀ نخست این قرن، با انتشار سلسله‌ای از کتاب‌های پرفروش و در واکنش به حملات تروریستی برخی افراطیون دینی، به عرصۀ افکار عمومی آمد. ♦️آنها به‌جای علمی و مقابله با دلیل‌های افراطیون، عمل آنها را معیاری برای قضاوت درمورد دین و به خصوص اسلام قرار دادند. آنها چنین وانمود می‌کردند که باورهای دینی اموری فرگشتی است و به جای اثبات مبانی خود آنها را مفروض می‌گرفتند. آنها بر تعارض علم و دین اصرار می ورزیدند. 🔺این جریان اگرچه پیشینه‌ای در مباحث مشرکان داشت، اما در عصر جدید بسیار تند و مستقیم دین و دین مداری را هدف قرار دادند. 📚کتاب «الحاد جدید» نوشتۀ علی شهبازی در بیش از ۴۰۰ صفحه به این مباحث پرداخته است. 🌱اندیشه رضوان 📎ایتا l سایت | تلگرام | اینستاگرام
قانون بدون تاریخ مصرف این چهره‌ها همیشه منتظر این هستند تا من و شما در انتخابات مشارکت نکنیم. چون آن‌ها گزینه‌های خودشان را دارند تا در مجلس و دولت منافع خودشان را تأمین کنند. 🌱اندیشه رضوان 📎ایتا l سایت | تلگرام | اینستاگرام
سکولاریسم 🔹 جدایی دین از سیاست تمام سکولاریسم نیست؛ بلکه بخشی از آن و یا محصول آن است. 🔸در حقیقت سکولاریسم نتیجه جدایی دین از تمام عرصه‌های دنیوی است. 📌زمینه این نگاه در ناکارآمدی و اشکالات مسیحیت تحریف شده فراهم آمد و در نتیجه بسیاری از فیلسوفان و اندیشمندان را بر آن داشت تا حوزه دین را از دنیا جدا کنند. 🔺دنیا را علم (تجربی) و عقل (خودبنیاد اومانیستی) آباد می‌کند و دین فقط به آخرت و معنویت می‌پردازد. 📍به این ترتیب حوزه دین از همه عرصه‌های دنیا مثل اقتصاد، فرهنگ و... جداشد. یکی از این عرصه‌ها هم سیاست بود. جالب است که این نگاه در مسیحیت تحریف شده پدیدار شد ولی امروزه بسیاری از افراد به دنبال سکولاریزه کردن جامعه اسلامی هستند در حالی که بسیاری از گزاره‌های اسلامی هیچ سازگاری با سکولاریسم ندارند. ان شاء الله در این باره توضیح خواهیم داد... 🌱اندیشه رضوان 📎ایتا l سایت | تلگرام | اینستاگرام
معنویت سکولار ♦️ از جمله ایده‌هایی که امروزه در امتداد است، معنویت سکولار است ▪️برنامه‌ای که معنویت‌گرایی، شکرگزاری و... را به آدمی ارائه می‌دهد ولی تلاش برای آبادانی دنیا و مجاهدت برای آن را توصیه نمی‌کند بلکه انکار می‌کند. 🔺این گونه معنویت به دنبال جذب بسیاری از جوانان مسلمان است و در قالب گروه‌های مذهبی همچون انجمن حجتیه، برخی هیئت‌های مذهبی سکولار و... اهداف خود را دنبال می‌کنند. بودجه و شبکه ماهواره‌ای و... هم تا بخواهید دارند. 🔸شاخصه آن‌ها هم این است که می‌گویند ما به سیاست، اقتصاد و دیگر چالش‌های کلان اجتماعی و برنامه‌های دین برای آن کاری نداریم.... ❗️جالب است که این گونه معنویت‌ها برای مدرنیته، یهود، نظام سلطه و امپریالیسم و... جذاب است؛ چراکه خروجی این معنویت‌ها هیچ کاری به استعمارگری، غارت و خونریزی آن‌ها ندارد. 📌این درحالی است که در آیات قرآن بسیاری از آیات درباره مجاهدت و جنگندگی برای آبادانی دنیا، مبارزه با ظلم، جلوگیری از فساد و دیگر برنامه‌های دنیوی است. 🔹نمونه‌اش بسیاری از سوره‌ها ی مدنی مثل سوره ممتحنه است که ناظر به مباحث امنیتی، حاکمیتی، سیاسی، اجتماعی و... نازل شده است. 🌱اندیشه رضوان 📎ایتا l سایت | تلگرام | اینستاگرام
9.96M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
دهه هشتادی‌های بی‌خیال نشو کاری از مخاطبان اندیشه رضوان 🌱اندیشه رضوان 📎ایتا l سایت | تلگرام | اینستاگرام
مردم هوشیار مردم متوجه این هستند که چطور عده‌ای مردم را از مشارکت در انتخابات منع می‌کنند ولی در عین حال خودشان برای ثبت نام نامزد مورد نظرشان تلاش می‌کنند و از رد صلاحیت او ناراحت می‌شوند. 📌این‌ها نه دلسوز ایران هستند و نه دلسو مردم... 🌱اندیشه رضوان 📎ایتا l سایت | تلگرام | اینستاگرام
نقد هیوم به استقراگرایان ♦️ گرایان جدید مدعی علمی بودن حرف‌های خود هستند و برخی از آنها در «استقراگرا» به شمار می‌روند. 🔷 هیوم با وجود گرایش تجربه‌گرایانه خود، اما از استقراء گرایی انتقاد کرده است. او در آثارش هرچند اصطلاح «استقراء» را به کار نبرده است، اما در نقد خود به مسأله ، باقوت تمام آن را به چالش می‌کشد. 🔻طبق استدلال هیوم. هیچ تعدادی از اخبار و مشاهدت انفرادی هر چقدر هم زیاد باشد، از نظر منطقی مستلزم یک خبر کلّی نیست. 📚وی می‌نویسد: «حافظه ما به ما فقط کثرتی از مصادیق را نشان می‌دهد که در آن مصادیق، همواره اجسام، حرکات يا کیفیات مشابه را در روابطی مشابه می‌يايیم. از تکرار صرف هر انطباع گذشته، ولو تا بی‌نهایت، هرگز تصور اصیل جدیدی (مثلا تصور پیوند ضروری) به وجود نمی‌آید و در این باب تفاوتی میان یکی بودن یا بی‌شمار بودن مشاهدات و انطباعات. وجود ندارد». 🌱اندیشه رضوان 📎ایتا l سایت | تلگرام | اینستاگرام
🔸یکی از چالش‌های مهم امروز اقتصاد، فرهنگ و اجتماع ایران، ابهام در افق‌های سیاسی و کمبود سرمایه اجتماعی در میان سیاستگذاران کشور است. 📍سیاستگذار اگر در صدد اجرای یک سیاست اصلاحاتی یا تغییر ساختاری باشد، با این تهدید روبه‌روست که با منتفعین و متضررین یک حوزه با مخالفت‌های شدید چالش‌های امنیتی و اعتباری برای او و قوای حاکمیتی چالش ایجاد کنند. 📌اینجاست که افزایش در می‌تواند باعث تقویت سرمایه اجتماعی برای شروع و پیشبرد اصلاحات اقتصادی، اجتماعی و... شود. 🌱اندیشه رضوان 📎ایتا l سایت | تلگرام | اینستاگرام