eitaa logo
پایگاه تخصصی نقد عرفانهای کاذب
10.4هزار دنبال‌کننده
4.7هزار عکس
2.4هزار ویدیو
268 فایل
پایگاه تخصصی مقابله با عرفان های کاذب و دشمن شناسی ارتباط با ادمین: فاطمه میرزاییان، پژوهشگر عرفان های کاذب مسئول شبکه کشوری خواهران مجمع فرق و ادیان خاتم الاوصیاء، مدرس حوزه،مشاور،عضو جمعیت بانوان فرهیخته،عضو مجمع مبلغات تهران @f_Mirzaeeyan
مشاهده در ایتا
دانلود
⛔️⛔️ به راحتی! 👈 با سرمایه مردم پول دار شوید 🔻 برای رسیدن به سرمایه و ثروت هنگفت به صورت سریع و بی دردسر راه های زیادی را می توان برشمرد که بسیاری از آنان غیر قانونی و خلاف است. چوت امکان ثروتمند شدن در مدت زمان کوتاه و بدون زحمت زیاد، بسیار بسیار کم است به نحوی که تقریبا می توان گفت غیر ممکن است. ▫️ اما در این مقال می خواهیم یکی از راه های ثروتمند شدن به سرعت برق و باد! و بی زحمت را برای مخاطبان بیان کنیم. راه و روشی که بر پایه سوءاستفاده از اطلاعات اندک مخاطب و بازی با ذهن او قرار داده شده است. 🔻 در تمام دنیا بساط مدعیان معنویت و عرفان! از نوع بدلی و سطحی آن فراوان است، اما مسئله ای که وجود دارد وجه تمایز آن سران و سرکرده های فرقه های عرفان کاذب با مدعیان داخل کشور است. آنچه بیشتر در کشور ما رویت می شود و بر هیچ شخصی پوشیده نیست دکان داری و فروش است! ▪️ برخی با استفاده نامطلوب و خلاف از حس معنویت جویی و رسیدن به رشد و رفاه که در کشور وجود دارد آن را به منبعی برای درآمد و رسیدن به سرمایه های هنگفت تبدیل کرده اند. ▫️ کافی است فقط چند ساعت وقت گذاشته و صدها صفحه در بسترهای شبکه های اجتماعی، پیام رسان ها و سایت ها را بررسی کنید، به وضوح فروش گفته هایی؛ ساده، بی مبنا، التقاطی، تجربه نشده، ابداعی و.... را می توانید مشاهده کنید. ▪️ مدعیان شبه معنویت ها در پوشش و موفقیت، درمان، انرژی درمانی و روانشناسی، جذب ثروت، فنگ شویی، فرادرمانی، خودآگاهی توحیدی، متافیزیک، اسرار کوآنتومی اشرف مخلوقات، مدیتیشن، علوم غریبه، دعانویسی و... از مخاطبان مبالغی را می گیرند که آنان را به ثروت بسیار در مدت زمان محدود می رساند. 🔸 برگزاری دوره ها با هزینه های؛ سه میلیونی، چهار میلیونی، پنج میلیونی و بیشتر که برخی دوره ها به بیش از هشت میلیون نیز می رسد به راحتی می تواند اینگونه افراد را بدون دردسر و در شهرت به سرمایه برساند. 📌 همین مسئله باعث رشد روز افزون شده و هرروز افرادی جدید در این عرصه به چپاول افراد ساده لوح ورود کرده و دکانی برای فروش موفقیت و معنویت _ که نه در آن از معنویت خبری هست و نه عمده افراد حاضر در آن به موفقیتی می رسند_ باز می کنند. 🔸 ثروتی که از سادگی مردم بدست می آید و مدعیان کم سواد و بی سرمایه را به اوج رسانده و بعد از چندی مدعیانی مانند؛ ع، ط، س و... برای خود در خارج از کشور زندگی اشرافی و تجملاتی را رقم می زنند... https://eitaa.com/antihalghe
✡ حزب شیطان در برابر معنویت‌گرایی ناشی از انقلاب اسلامی 1⃣ مقابله با موج ناشی از انقلاب اسلامی در سراسر جهان و به‌ویژه در کشورهای غربی را در دستور کار قرار داد. چارهٔ این کار از سوی استکبار، ایجاد در مقابل انقلاب اسلامی دانسته شد. 2⃣ از آنجا که در عین توجه به ، اولاً: دینی الهی و توحیدی نیست، و ثانیاً: بسیار بوده و خطری را برای و حزبش ایجاد نمی‌کند، انتخاب و در مقابل انقلاب اسلامی قرار داده شد. 3⃣ ادیان کوچک و جدید با پیروان اندک، به لطف اینترنت، سراسر آمریکا را به اشغال خود درآورد و بودیسم مطرح‌ترین دین آمریکای شمالی شد. 4⃣ نیز در این راه به کمک آمد و با ساخت فیلم تلاش کرد تا ضمن نشان دادن شکوه این دین، فرایند نزدیک شدن آن را به تبیین کند. 5⃣ جالب این است که همین جریان در یک دور برگشتی، از سوی حزب شیطان وارد ایران شد و موج گرایش به و شکل‌گیری انجمن‌ها و کلاس‌های و مشابه آن را با ترکیب بودیسم، مسیحیت، و تصوف ایجاد کرد. 6⃣ این دوره در ایران مقارن با حاکمیت گروه‌های موسوم به بود که طی آن در سطحی دولتی از این گروه‌ها و کتاب‌ها و انتشاراتشان حمایت می‌شد! 7⃣ جبههٔ گستردهٔ فرهنگی شیطان، این‌چنین در مقابل صف کشید تا آخرین حربه‌های خود را پیش از نابودی تجربه کند. ✍ دکتر محمدهادی همایون ✡ سلسله مقالات «شناخت تمدن شیطانی غرب» را در آدرس زیر مطالعه کنید: 👉 https://jscenter.ir/jews-and-the-media/jews-and-culture/13849 https://eitaa.com/antihalghe
🔮معنویت سلولی دیپاک چوپرا ▪️جسم، معبد مقدس آدمی ⚛ یکی از چهره‌های جنبش‌های معنوی‌نوپدید، دیپاک چوپراست که با تاسیس مراکزی در امریکا و تلفیق آموزه‌های شرقی و دانسته‌های علمی، توجهات زیادی به خود جلب نموده است. اما یکی از ویژگی‌های مکتب عرفانی چوپرا، تمرکز بر بدن انسان و تقدیس آن است. ⚡️چوپرا بیش از آنکه به دنبال در بعد روحی انسان باشد به جست‌وجوی معنویت و هوشیاری در سلول و است. اطلاعات ساختار سلولی که در دیدگاه هولوگرام یا تمام‌نگار است همه اطلاعات هستی را در بر دارد به همین جهت در مکتب معنوی چوپرا، کسانی که به دنبال شهود و اشراق هستند را به عنوان معبد مقدس خود برمی‌گزینند. ✍ وی در این رابطه می‌نویسد: «شهود، چيزی نيست جز حس افزايش‌يافته‌‌ی آگاهی كه ناشی از آشنايی با ميدان‌های اطلاعات بدن شما است و چنانچه به اطلاعات بيشتری دسترسی پيدا كنيد، طبق استانداردهای معمول شهودی می‌شويد. به خرد بدن گوش كنيد. نسبت به حس‌های درونی بدنتان آگاه شويد، آن وقت كل كيهان را خواهيد شناخت چون كل به صورت احساس‌هایی در بدن شما تجربه می‌شود.» «بدن شما تجلی شما، در سفر تكاملی است. جسم، معبد مقدسی است كه در آن شما لحظاتی را در سفر كيهانی خود توقف داشته‌ايد اين را پاک و تميز نگاه داريد. به فريادهای شادی و حتی وجد آن گوش دهيد.» 🛐 در واقع چوپرا با تمرکز بر سلامتی جسم می‌خواهد با روش تجربه به شناخت كامل دست يابد؛ اما با انقطاع از سرچشمه در دامن تفكر انسان‌گرایی می‌افتد. https://eitaa.com/antihalghe
نمایشگاه‌ کتاب و نفوذ خزنده فرقه‌ها 💢همه‌ساله با فرارسیدن اردیبهشت‌ماه و موسم برپایی نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران، طیف وسیعی از قشر فرهنگی جامعه شامل نویسندگان، ناشران و‌ علاقمندان به مطالعه به تکاپو می‌افتند و تلاش خود را به کار می‌گیرند تا از این فرصت نهایت بهره را کسب نمایند. 💢این فرصت، از دید جریان‌ها و گروه‌های فرصت‌طلب نیز دور نمانده و با توجه به بستر مناسب تبلیغاتی و اطلاع‌رسانی نمایشگاه کتاب که حضور طیف‌های گسترده مردمی از سراسر کشور و گاه خارج از کشور، عملاً آن را به یک میدان بزرگ برای عرض اندام مبدل ساخته‌است، می‌کوشند به هر طریق ممکن، در این عرصه رقابت وارد شده و سهمی از آن داشته باشند. 💢جریان‌های فرصت‌طلب، انحرافی و مروج کاذب با توجه به ذات باطل و منفعت‌طلب خود، همواره به دنبال جلب توجه، تبلیغ و در نهایت جذب افراد می‌باشند، لذا به سادگی از کنار چنین رویدادهایی عبور نکرده و تمام همّ خود را به کار می‌گیرند تا به نحوی هرچند پنهانی و غیرمستقیم، در این میدان خودی نشان دهند. 💢این نفوذ خزنده و چراغ‌خاموش، از حضور به عنوان ناشر گرفته تا عرضه کتاب‌های مسئله‌دار و منتسب به جریان‌ها و فرقه‌های مختلف صورت می‌گیرد که طی آن سردمداران فرق و مروجان معنویت‌های کاذب با پنهان شدن در پس عناوین موجه و ظاهر فریبنده به اشاعه مبانی و آموزه‌های مدون خود می‌پردازند. 💢کتاب‌های نویسندگانی مانند ، ، و... که با عنوان روش‌های کسب موفقیت شناخته می‌شوند اما در واقع با ایدئولوژی‌های انسان‌محور، لذت‌جویی و کسب ثروت را به عنوان غایت آمال زندگی بشر معرفی می‌کنند، یکی از صدها نمونه هستند. https://eitaa.com/antihalghe @mafaz_news
در آثار وین‌داير، ، يوگا و مراقبه‌ی معمول، جايگزين گرديده و اصولاً در نگاه او، مديتيشن، همان عبادت است كه به منتهی می‌‌شود . وی می گوید: «اگر می‌خواهيد به تمرين مديتيشن بپردازيد، به تمام معنی آن را انجام دهيد و سعادت و خوشی را در خلوت اين عمل ببيند و اگر می‌خواهيد نام برآن بگذاريد و آن را به عنوان گفت‌وگو با خداوند تلقی كنيد، چنين نامی را بگذاريد و با تمام وجود دعا كنيد.» ؛ خود حقیقی، ص 159 وی كرامات ادعایی خود را مرهوم مديتيشن مي‌داند و به كرّات مديتيشن و يوگا را به ديگران توصيه می‌كند. ناگفته پیداست مدیتیشن همان سوغات به تمدن غرب است. بعد از آن‌که عده‌ای خلاء عظیم در غرب را دریافتند، این خوراک نامرغوب را با ذوق زدگی به غرب بردند؛ عرفانی که وین دایر عرضه می‌کند. غایت چنین مراقبه‌ای تعالی معنوی و رشد ابعاد مختلف روح نیست و ارتباطی با عرفان و عروج روح ندارد و صد البته با شناخت خدا و رسیدن به معرفت خدا و رضایت خدا کوچک‌ترین نسبتی ندارد. https://eitaa.com/antihalghe
⭕️اکهارت توله و عرفان کاذب انفعالی 🔘برای رسیدن به معنویت در اندیشه اکهارت توله مهم ترین چیز عدم قضاوت و بستن درِ ذهن بر روی افکار آینده است و اگر اینگونه باشید می توانید به راه پیدا خواهید کرد.او هر گونه حالت و احساسی را مطلوب می داند و تنها چیز منفی رویدادهاست. 📌«باید به خودمان اجازه دهیم تا هر احساسی را که خود به خود پیدا می‌شود داشته باشیم و نگوئیم این احساس بد است.عیبی ندارد آزرده باشیم؛عیبی ندارد عصبانی باشیم؛عیبی ندارد برانگیخته و بیزارباشیم.... در غیر اینصورت خود را سرکوب کرده ایم.»(1) ↩️در واقع اکهارت توله مشی متدوال عرفان‌های غربی مبنی بر محو کردن هر چیز منفی از را با روشی کاملا انفعالی می ستاید و کارکردی که برای عقل و ذهن قائل است یک تماشاچی و بیننده است و نه یک قاضی و تحلیل گر؛آنچه این نگرش تحت عنوان معنویت به انسان القا می‌کند خلاصی ذهن است و نه پیوند روح با خالق خویش. 📚1.اکهارت توله،زمینی نو،ص127. https://eitaa.com/antihalghe
در آثار وین‌داير، ، يوگا و مراقبه‌ی معمول، جايگزين گرديده و اصولاً در نگاه او، مديتيشن، همان عبادت است كه به منتهی می‌‌شود . وی می گوید: «اگر می‌خواهيد به تمرين مديتيشن بپردازيد، به تمام معنی آن را انجام دهيد و سعادت و خوشی را در خلوت اين عمل ببيند و اگر می‌خواهيد نام برآن بگذاريد و آن را به عنوان گفت‌وگو با خداوند تلقی كنيد، چنين نامی را بگذاريد و با تمام وجود دعا كنيد.» ؛ خود حقیقی، ص 159 وی كرامات ادعایی خود را مرهوم مديتيشن مي‌داند و به كرّات مديتيشن و يوگا را به ديگران توصيه می‌كند. ناگفته پیداست مدیتیشن همان سوغات به تمدن غرب است. بعد از آن‌که عده‌ای خلاء عظیم در غرب را دریافتند، این خوراک نامرغوب را با ذوق زدگی به غرب بردند؛ عرفانی که وین دایر عرضه می‌کند. غایت چنین مراقبه‌ای تعالی معنوی و رشد ابعاد مختلف روح نیست و ارتباطی با عرفان و عروج روح ندارد و صد البته با شناخت خدا و رسیدن به معرفت خدا و رضایت خدا کوچک‌ترین نسبتی ندارد. https://eitaa.com/antihalghe
🔹گسترش شبه عرفان و خطر بحران هویتی ایرانی‌ها آنچه از خروجی معنویت‌های ستیز به بیرون نشر می کند نشان می‌دهد که حوزه معنویت سازی قلابی که سالها در غرب و در شرق عالم وجود داشت اکنون از مرزهای داخلی عبور نموده و به داخل کشور کشیده شده است. نکته لازم به ذکر اینکه؛ در جنبه‌های معرفتی و نظری، سران و معرفان های کاذب در داخل کشور مستعد نبوده و با تحقیق و علم باید گفت تمام آنان توانایی علمی و معنوی ندارند. در عین حال این سرکرده ها از آزادی بیان در کشور، فضای رهای مجازی، احساسات معنوی مردم و… کرده و با توجه به تألیفات جدید، برگزاری کلاس‌های متعدد، چهره‌هایی جدید که خود را به هیچ‌یک از عرفان‌واره‌های غربی و شرقی وابسته نمی‌دانند و… سیر حرکتی جدیدی را در کشور به راه اندخته اند. مطالعه متن کامل 👉 https://eitaa.com/antihalghe @faran_news
🔴 مرگ تدريجي ▫️نويسنده کتاب قدرت زمان برایان تریسی ضمن القاي جهان بيني ، ارزش ها و آمال زندگاني را به امور مادي و ثروت، منحصر ساخته و با فروکاستن معناي خوشبختي به برخورداري از حداکثر ثروت، رفاه و لذت جويي، عملاً معنويت و حس معنويت خواهي ذاتي بشر را تحت الشعاع قرار ميدهد ▫️رشد و گسترش فرقه ها و عرفانو اره هاي کاذب طي سالهاي اخير -به ويژه در غرب- و گرايش طيف وسيعي از افراد به اين جريانهاي پوشالي، شاهدي بر حقيقت فوق است. بشر تمدن زده امروز، خسته از اسارت در بندهاي زندگي ماشيني، در جستجوي اندک آرامشي، بيم زده به هر دستاويزي چنگ ميزند؛ يا خود را در لذات مادي غرق مي سازد و يا سرخورده از ماديات، به جريانهاي نما پناه مي آورد که هر دوي آنها غايتي جز بي هويتي و بحران معنوي ندارند. https://eitaa.com/antihalghe
🔘دکان‌های عرفانی ↩️ تلاش برگسترش معنویت بدون دین 🔸 عارف واقعی تمایلی برای نمود و ظهور بیرونی ندارد و در احوال خودش است بنابراین افرادی که را به وجود آوردند چندین عنصر را با هم ترکیب کردند تا به نتیجه مطلوب خود برسند؛ عناصری چون روان‌شناسی، انرژی‌درمانی و همچنین مباحث لطیف عرفان اسلامی را گرفتند و تلاش کردند با استفاده از این‌ها به نیازهای جامعه پاسخ دهند. همچنین، از سوی دیگر یک دکانی درست شد و برخی از راه برگزاری کلاس عرفان به کسب درآمد پرداختند. در مجموع گرایش مردم به سمت این جریانات ناشی از این دلایلی است که بیان شد. 💢 عرفان اصیل در جامعه ما برآمده از همان منابع اصیل ما است. با این توصیف چیزی که تحت عنوان و حلقه مطرح می‌شود را اساسا نمی‌توان عرفان نامید. این‌ها افرادی هستند که یک مغلطه‌ای درست کرده‌اند. خطری که این عرفان‌ها دارند این است که معنویت بدون دین را مطرح می‌کنند. درحالی که در عرفان اصیل ما هیچ‌گاه معنویت از دین جدا نمی‌شود. در سنت اسلامی ما عرفا حتماً فقیه و حکیم بوده و در کنار اینها عارف بودند؛ اما امروزه متأسفانه عرفان‌های نوظهور بدون دین را ترویج می‌کنند و این خطر اصلی است؛ یعنی می‌توانید یک عارف و شخصیت کاملاً معنوی باشید در حالی که دین نداشته باشید. عرفان ما هیچ‌گاه این را نمی‌پذیرد.در عرفان اسلامی معنویت بدون ایمان معنا ندارد. اگر در عرفان اصیل طریقت، حقیقت و شریعت را مطرح می‌شود به این معنا نیست که این سه همدیگر را نفی می‌کنند. https://eitaa.com/antihalghe
4_5857384683553163668.mp3
40.46M
🎤فایل صوتی 🔴موضوع: عرفان های کاذب و معنویت های نوپدید. (عرفان اکنکار) 1️⃣ استاد احمدحسین شریفی https://eitaa.com/antihalghe
4_5863835702956918856.mp3
31.88M
🎤فایل صوتی 🔴موضوع: عرفان های کاذب و معنویت های نوپدید. (عرفان اکنکار) 2⃣ استاد احمدحسین شریفی https://eitaa.com/antihalghe
4_5863835702956918857.mp3
30.99M
🎤فایل صوتی 🔴موضوع: عرفان های کاذب و معنویت های نوپدید. (عرفان اکنکار) 3⃣ استاد احمدحسین شریفی https://eitaa.com/antihalghe
🔘دکان‌های عرفانی ↩️ تلاش برگسترش معنویت بدون دین 🔸 عارف واقعی تمایلی برای نمود و ظهور بیرونی ندارد و در احوال خودش است بنابراین افرادی که را به وجود آوردند چندین عنصر را با هم ترکیب کردند تا به نتیجه مطلوب خود برسند؛ عناصری چون روان‌شناسی، انرژی‌درمانی و همچنین مباحث لطیف عرفان اسلامی را گرفتند و تلاش کردند با استفاده از این‌ها به نیازهای جامعه پاسخ دهند. همچنین، از سوی دیگر یک دکانی درست شد و برخی از راه برگزاری کلاس عرفان به کسب درآمد پرداختند. در مجموع گرایش مردم به سمت این جریانات ناشی از این دلایلی است که بیان شد. 💢 عرفان اصیل در جامعه ما برآمده از همان منابع اصیل ما است. با این توصیف چیزی که تحت عنوان و حلقه مطرح می‌شود را اساسا نمی‌توان عرفان نامید. این‌ها افرادی هستند که یک مغلطه‌ای درست کرده‌اند. خطری که این عرفان‌ها دارند این است که معنویت بدون دین را مطرح می‌کنند. درحالی که در عرفان اصیل ما هیچ‌گاه معنویت از دین جدا نمی‌شود. در سنت اسلامی ما عرفا حتماً فقیه و حکیم بوده و در کنار اینها عارف بودند؛ اما امروزه متأسفانه عرفان‌های نوظهور بدون دین را ترویج می‌کنند و این خطر اصلی است؛ یعنی می‌توانید یک عارف و شخصیت کاملاً معنوی باشید در حالی که دین نداشته باشید. عرفان ما هیچ‌گاه این را نمی‌پذیرد.در عرفان اسلامی معنویت بدون ایمان معنا ندارد. اگر در عرفان اصیل طریقت، حقیقت و شریعت را مطرح می‌شود به این معنا نیست که این سه همدیگر را نفی می‌کنند. https://eitaa.com/antihalghe
🔘دکان‌های عرفانی ↩️ تلاش برگسترش معنویت بدون دین 🔸 عارف واقعی تمایلی برای نمود و ظهور بیرونی ندارد و در احوال خودش است بنابراین افرادی که را به وجود آوردند چندین عنصر را با هم ترکیب کردند تا به نتیجه مطلوب خود برسند؛ عناصری چون روان‌شناسی، انرژی‌درمانی و همچنین مباحث لطیف عرفان اسلامی را گرفتند و تلاش کردند با استفاده از این‌ها به نیازهای جامعه پاسخ دهند. همچنین، از سوی دیگر یک دکانی درست شد و برخی از راه برگزاری کلاس عرفان به کسب درآمد پرداختند. در مجموع گرایش مردم به سمت این جریانات ناشی از این دلایلی است که بیان شد. 💢 عرفان اصیل در جامعه ما برآمده از همان منابع اصیل ما است. با این توصیف چیزی که تحت عنوان و حلقه مطرح می‌شود را اساسا نمی‌توان عرفان نامید. این‌ها افرادی هستند که یک مغلطه‌ای درست کرده‌اند. خطری که این عرفان‌ها دارند این است که معنویت بدون دین را مطرح می‌کنند. درحالی که در عرفان اصیل ما هیچ‌گاه معنویت از دین جدا نمی‌شود. در سنت اسلامی ما عرفا حتماً فقیه و حکیم بوده و در کنار اینها عارف بودند؛ اما امروزه متأسفانه عرفان‌های نوظهور بدون دین را ترویج می‌کنند و این خطر اصلی است؛ یعنی می‌توانید یک عارف و شخصیت کاملاً معنوی باشید در حالی که دین نداشته باشید. عرفان ما هیچ‌گاه این را نمی‌پذیرد.در عرفان اسلامی معنویت بدون ایمان معنا ندارد. اگر در عرفان اصیل طریقت، حقیقت و شریعت را مطرح می‌شود به این معنا نیست که این سه همدیگر را نفی می‌کنند. https://eitaa.com/antihalghe
اشاعه مسائل جنسی به‌نام عرفان از جمله ویژگی‌های مخرب برخی عرفان‌های نوظهور دامن‌زدن به گرایش‌ها و امیال جنسی است. شاید این عنوان تعجب‌آور باشد؛ چراکه همواره نام عرفان و با پاکدامنی و پرهیز از تمایلات جنسی همراه بوده است؛ اما در پاره‌ای از عرفان‌های نوظهور از ابزارهای جنسی برای جذب افراد به‌گونه‌های مختلفی استفاده می‌کنند. برای نمونه، خلسه عرفانی و نیروی جنسی در مکتب کوئیلو از آن موارد است. وی با هنرمندی خوانندگان و پیروان خود را به سوی مسایل جنسی و شهوانی ‌می‌کشاند و می‌کوشد پوششی معنوی و عرفانی به هرزگی‌های جنسی بدهد. وی درباره نقش نیروی جنسی در وصول به مقامات عالی عرفانی و معنوی می‌گوید: «برای تحقق تشرف، باید با این نیرو آشنا شوی، … پس چطور باید با آن روبه‌رو شوم؟ یک فرمول ساده است در تمام مدت رابطه جنسی، از حواس پنجگانه‌ات استفاده کن. اگر در لحظه اوج لذت جنسی، همۀ این حواس با هم از راه برسند، برای تشرف پذیرفته می‌شوی» ادامه در لینک: 👉mafaz.ir/?p=59637 https://eitaa.com/antihalghe
در آثار وین‌داير، ، يوگا و مراقبه‌ی معمول، جايگزين گرديده و اصولاً در نگاه او، مديتيشن، همان عبادت است كه به منتهی می‌‌شود . وی می گوید: «اگر می‌خواهيد به تمرين مديتيشن بپردازيد، به تمام معنی آن را انجام دهيد و سعادت و خوشی را در خلوت اين عمل ببيند و اگر می‌خواهيد نام برآن بگذاريد و آن را به عنوان گفت‌وگو با خداوند تلقی كنيد، چنين نامی را بگذاريد و با تمام وجود دعا كنيد.» ؛ خود حقیقی، ص 159 وی كرامات ادعایی خود را مرهوم مديتيشن مي‌داند و به كرّات مديتيشن و يوگا را به ديگران توصيه می‌كند. ناگفته پیداست مدیتیشن همان سوغات به تمدن غرب است. بعد از آن‌که عده‌ای خلاء عظیم در غرب را دریافتند، این خوراک نامرغوب را با ذوق زدگی به غرب بردند؛ عرفانی که وین دایر عرضه می‌کند. غایت چنین مراقبه‌ای تعالی معنوی و رشد ابعاد مختلف روح نیست و ارتباطی با عرفان و عروج روح ندارد و صد البته با شناخت خدا و رسیدن به معرفت خدا و رضایت خدا کوچک‌ترین نسبتی ندارد. https://eitaa.com/antihalghe
✡ حزب شیطان در برابر معنویت‌گرایی ناشی از انقلاب اسلامی 1⃣ مقابله با موج ناشی از انقلاب اسلامی در سراسر جهان و به‌ویژه در کشورهای غربی را در دستور کار قرار داد. چارهٔ این کار از سوی استکبار، ایجاد در مقابل انقلاب اسلامی دانسته شد. 2⃣ از آنجا که در عین توجه به ، اولاً: دینی الهی و توحیدی نیست، و ثانیاً: بسیار بوده و خطری را برای و حزبش ایجاد نمی‌کند، انتخاب و در مقابل انقلاب اسلامی قرار داده شد. 3⃣ ادیان کوچک و جدید با پیروان اندک، به لطف اینترنت، سراسر آمریکا را به اشغال خود درآورد و بودیسم مطرح‌ترین دین آمریکای شمالی شد. 4⃣ نیز در این راه به کمک آمد و با ساخت فیلم تلاش کرد تا ضمن نشان دادن شکوه این دین، فرایند نزدیک شدن آن را به تبیین کند. 5⃣ جالب این است که همین جریان در یک دور برگشتی، از سوی حزب شیطان وارد ایران شد و موج گرایش به و شکل‌گیری انجمن‌ها و کلاس‌های و مشابه آن را با ترکیب بودیسم، مسیحیت، و تصوف ایجاد کرد. 6⃣ این دوره در ایران مقارن با حاکمیت گروه‌های موسوم به بود که طی آن در سطحی دولتی از این گروه‌ها و کتاب‌ها و انتشاراتشان حمایت می‌شد! 7⃣ جبههٔ گستردهٔ فرهنگی شیطان، این‌چنین در مقابل صف کشید تا آخرین حربه‌های خود را پیش از نابودی تجربه کند. ✍ دکتر محمدهادی همایون https://eitaa.com/antihalghe
🚨 📙 🖋 📚کتاب درصدد بیان و روایت انحرافات فعال در و بررسی آن‌هاست. 📖نویسنده این کتاب تعریفی از ، عرفان‌های نوظهور و معنویت و ویژگی‌های آن‌ها ارائه داده و سپس به معرفی جریان‌های عمده مدعی در ایران پرداخته است. 📗از جمله آن‌ها می‌توان از ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، و... نام برد. 📕این کتاب اهداف، جامعه هدف، شیوه اثرگذاری و ابزارهای تبلیغی آن‌ها را بیان کرده تا بتواند یاری‌رسان و برای آگاهی دادن به جامعه و نجات آنان و همچنین باشد. برای تهیه کتاب کلیک کنید👇 🛒https://ketabejamkaran.ir/145896 📕 ✅ کانال رسمی کتاب جمکران: @ketabejamkaran
معنویت سکولار چیست؟ همتی.mp3
19.05M
| معنویت سکولار 🎙دکتر همایون همتی، پسادکتری فلسفه دانشگاه بیلفلد آلمان، استاد دانشگاه، محقق حوزه ادیان و عرفان. 🔸چیستی معنویت سکولار 🔹تفاوت عرفان با معنویت 🔸تعریف عرفان و انواع آن 🔹برخی مصادیق معنویت سکولار https://eitaa.com/antihalghe
نشست علمی معنویت منهای دین استاد حمیدرضا مظاهری سیف.mp3
34.9M
| نشست علمی «معنویت منهای دین» 🎙 استاد حمیدرضا مظاهری سیف 🔖 گروه علمی نقد شبه‌معنویت‌های نوپدید مؤسسهٔ فرق و ادیان حق پژوهی مشهد ارائهٔ استاد: 00:00:58 چیستی مفهوم معنویت. معنویت چه چیزی نیست. 00:03:38 گذری بر تاریخچه پیدایش و گسترش معنویت منهای دین 00:11:22 چیستی معنویت منهای دین 00:12:04 چرایی فراوان بودن تعداد معنویت‌های منهای دین 00:18:04 بی‌قاعده بودن معنویت منهای دین 00:18:54 چرا معنویت‌های منهای دین پایدار نیستند؟ 00:24:24 حُسْن و عیب معنویت منهای دین 00:28:48 آیندهٔ معنویت منهای دین 00:33:20 مقسم مشترک معنویت دینی و معنویت منهای دین 00:42:08 درک انسان مدرن از حقیقت معنویت 00:46:20 راه رسیدن به معنویت دینی 00:50:50 کارکرد معنویت دینی 00:57:53 کتاب «آداب الصلاة» امام خمینی نمونه‌ای از معنویت دینی 00:59:14 تفاوت معنویت دینی و معنویت منهای دین پرسش و پاسخ: 01:00:51 نظریه دین و عقلانیت+بیان مفاهیم معنویت دینی به زبان روز 01:10:08 ابزارهای ترویج معنویت منهای دین 01:17:10 چگونه معنویت را به افرادی که معنوی نیستند، منتقل کنیم؟ 01:24:07 تفاوت تسبیح موجودات و شعور کائنات 01:27:00 قانون جذب و یوگا فراگیرترین معنویت‌های منهای دین در ایران 01:30:06 معیار تشخیص و شناخت مروجان معنویت‌های نوپدید 📢 مشروح خبر و متن 💻 فیلم کامل https://eitaa.com/antihalghe
🕉🕉 کریشنا مورتی مدعی مسیح زمان یا مدعی دروغین 📌 به واسطه پرورش یافتن نزد رئیس انجمن «تئوسوفی»هند یعنی «آنی بیزانت» و اخذ القابی مانند «مسیح دوباره تولد یافته درغرب» از مدعیان‌معنویت واره‌های نوین است که بعد از اتمام تحصیل در رشته‌ی روانشناسی ، به اشاعه اندیشه های خود و آزاد شناسی درونی از رهگذر تلفیق مبانی روانشناسی و آیین های هندو پرداخت. وی پدر معنوی مبلغین و مروجین معنویت واره‌های نوین در ایران می‌باشد. در اندیشه‌ی مورتی ،موجودیت‌خداوند ساختار ادیان و فرامین دینی محصول ذهن انسان می‌باشد. او همچنین معتقد بود علاقه‌ی انسان ها به یک دیگر مربوط به احساس تملک ، ترس از تنهایی و انزوا و نیاز به امنیت خاطر است و این ها عامل بسیاری از پیونده ها از جمله ازداواج است. او هرگز ازدواج نکرد و به شاگردان وپیروانش توصیه می کرد که بهتر است هرگز ازدواج نکنند. کریشنا ، اما در زندگی شخصی اش به زندگی مشترک دیگران چشم داشت. از جمله این روابط نامشروع، افشاگری است که از سوی دختر یکی از طرفدارانش در خصوص ارتباط او با مادرش مطرح گردید. این خانم در نوشته هایش از کریشنا مورتی با مادرش «روزالین» که در قالب برنامه های منظم بین این دو نفر صورت می‌پذیرفته پرده بر می‌دارد ، او اذعان می‌کند که این روابط مخفی برای سال‌های متوالی ادامه داشته است. https://eitaa.com/antihalghe