♨️به بهانه آزادیِ در فضای مجازی، نفوذ به حوزه علمیه را کلید زدند! 🔻چقدر دلسوزان نظام اسلامی؛ از نفوذ، تخریب #علماء، خطر #سکولاریسم، حاشیه سازی‌ها و آنتی تز انقلاب در #قم خبر دادند؟! 🔻اما برخی ها گفتند: نه آقا! حوزه با این ادبیات بیگانه است! گفتند حوزه علمیه و #سکولاریسم با هم کارد و پنیر هستند! 🔻ولی امروز #نفوذی‌ها، با تخریب از درون نهاد حوزه، زیر لباس روحانیت خودشان را پنهان کردند! و از گاهی با نامی آشنا خود را معرفی می کنند. 🔸بدانیم دشمنان #انقلاب، پروژه‌های #فتنه افروزی و براندازی و #سکولاریسم در حوزه و به صورت خصوصی‌تر زدن نیروهای انقلابی چه در حوزه چه در جاهای دیگر را، بر اساس آسیب پذیری‌های داخلی حوزه طراحی و اجرا می کنند. نقش #رسانه‌ها برای این امر خیلی مهم است چرا که محور بروز فتنه ها از فضای رسانه ای و مجازی بصورت راحتر انجام می‌شود. 🔹یک روز از طریق راه اندازی سایت، روزی #خبرگزاری و حالا با کانال" #حوزه_بی_سانسور " 🔻 کانال #حوزه_بی_سانسور " یکی از این کانال‌هاست که برخلاف تصور، اخبار مربوط به #سکولارها و #نفوذی_های_حوزوی را پوشش می‌دهد البته با #تخریب و دو قطبی سازی کاذب بین #علما و #روحانیون انقلابی. 🔻فضلا و #طلاب انقلابی بدانید وقتی شخصیت‌های انقلابی را مورد هجمه قرار دادند یعنی دنبال رواج #سکولاریسم_حوزوی هستند و توپخانه دشمن گرا را روی زدن بازوهای انقلابی ِ رهبری جامعه اسلامی بسته است. #محسن_جعفری #حوزه_سکولار #حوزه_انقلابی #براندازان https://eitaa.com/howzehsecular

♨️ بزرگترین خطر برای حوزه علمیه؟! 🔹بزرگترین خطری که در حال حاضر حوزه عملیه را تهدید می کند، حرکت به سمت #حوزه_سکولار_و_غیر_انقلابی است که از چندی پیش مورد هشدار مقام معظم رهبری نیز بوده است. این موج #سکولار_سازی، از حوزه چیزی جز یک جنبه معنوی و علمی که کاری به اجتماع و سیاست ندارد باقی نخواهد گذاشت. 🔸یکی از چالش‌های مهم در خصوص #سکولاریسم_حوزوی، چالش بر سر معناشناسی است. امروزه سکولارترین جریانات فکری حوزه نیز حاضر به پذیرفتن این کلیدواژه نیستند و خود را قویاً ضدسکولاریسم معرفی می‌کنند. بر این اساس فهم گوهره سخنان #امام_خامنه_ای در این خصوص می‌تواند به تبیین و تنقیح بیشتر موضوع کمک کند. 🔺جانمایه‌ی سخنان هشداردهندگانی که نگران #سکولاریسم_در_حوزه هستند را می‌توان «عدم کارآمدی یا عدم کفایت حمایت علمی و سیاسی حوزه علمیه از مسائل نظام جمهوری اسلامی» دانست که در صورت استمرار این #ناکارآمدی، دین از صحنه مدیریت زندگی اجتماعی کنار گذاشته و منزوی خواهد شد و بدین معنا می‌توان از تعبیر سکولار در این مسئله استفاده نمود. 🔻سکولاریسم حوزوی، سطوح و لایه‌های مختلفی همچون اجتماعی، سیاسی و فرهنگی دارد، اما عمیق‌ترین و ماندگارترین لایه این نوع از سکولاریسم، لایه فکری آن است و اشتباه محاسباتی بزرگی است اگر تصور شود حضور #روحانیت در مناصب حکومتی نظام لزوماً نشانه پایان سکولاریسم حوزوی است و به نظر می‌رسد اینگونه از سکولاریسم، در دو سطح قابل بررسی و تبیین است: 1- سکولاریسم حوزوی برخاسته از #سنت 2- سکولاریسم حوزوی برخاسته از #مدرنیته #علی_ابراهیمی #حوزه_سکولار https://eitaa.com/howzehsecular

#مرجع_سازی به شیوه نفوذ 🔸یکی از دولتی ها در نامه نگاری های سریالی، به طرح برخی ادعاها و مسائل اقتصادی پرداخته که در جای خود قابل بررسی است اما فارغ صحت و سقم محتوای این نامه ها و نامعلوم بودن انگیزه انتشار آن در این زمان، کاربست تعابیر خاص برای یکی از اعضا و سران #نشست_دوره_ای_اساتید، امری عجیب و محل سوال است؟!. 🔸که از تعابیری چون؛«مرجع معظم تقلید شیعیان جهان»،«آیت‌الله العظمی»و «زعیم فرزانه»و «مرجع گرانقدر» استفاده کرده است!. 🔸این در حالیست که در سالهای گذشته، #نشست_اساتید و سران آن از سوی حوزویان با انتقادات فراوانی در باب نقض سلوک سلف صالح در باب مرجعیت گریزی روبرو شده است. همچنین تا کنون از سوی برخی حوزویان بارها نسبت به اقدامات مشکوک بعضی جریان های سیاسی غربگرا برای دست اندازی در روند طبیعی و سنتی مرجعیت شیعه، هشدار داده شده است. #آنتی_سکولار #سکولاریسم_حوزوی #خرده_جریان_اعتدال #مرجع_سازی #برجامیان_عاشق_آمریکا @rozaneebefarda https://eitaa.com/antisecular_ir

تحریک گسل قم - نجف؛ به چه قیمت و هدفی؟! ♨️ محمد سروش محلاتی اخیرا در یادداشتی به ذکر مشاهدات خود از حوزۀ نجف و بیان شاخصه‌های آن در مقایسه با حوزۀ قم پرداخته است؛ یادداشتی که چون برآمده از یک گرایش مطرح دینی و نمایندۀ یک جریان فعال حوزوی است، ارزش نقد را دارد. نقد مبنامحور: ♨️ کاملا طبیعی است که حوزۀ معتقد به «اسلام سیاسی» و «ولایت مطلقه فقیه» که یکی از مهم‌ترین انقلاب‌های تاریخ بشریت را رقم زده، نظامی اسلامی را بر یک کشور حاکم کرده و به‌دنبال ایجاد «تمدن نوین اسلامی» است، عملکردی متفاوت با حوزۀ غیرمعتقد به این انگاره‌ها و متمایل به نوعی از «سکولاریسم مذهبی» داشته باشد. نقد کارکردمحور: ♨️ به‌راستی «حوزۀ نجف» چقدر پیشرفت علمی داشته؟ امروزه کدام نوآوری اصولی، فقهی، تفسیری، کلامی یا فلسفی را می‌توان به آن حوزه نسبت داد؟ کدام مسئله از مسائل مطرح در جهان معاصر را می‌توان با مراجعه به اندیشمندان نجفی پاسخ گفت؟ «حوزۀ نجف» در جلوگیری از رشد فزایندۀ فرقه‌های انحرافی در عراق چه عملکردی داشته؟ موضع «حوزۀ نجف» در قبال سلطۀ تحقیرآمیز آمریکا بر عراق چیست؟ نقد تطبیق‌محور: ⁉️ آیا واقعا در «حوزۀ قم» برای گرایش‌ها و سلیقه‌های مختلف، محدودیت ویژه‌ای وجود دارد؟ امروز کدام نحلۀ فکری است که امکان عرضۀ دیدگاه خود را ندارد...؟! ✍️ حجت‌الاسلام سید محمد حسین دعایی، استاد سطوح عالی حوزه علمیه مشهد 📎متن کامل یادداشت را اینجا بخوانید #سکولاریسم_حوزوی 🌐 #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

🔻 یک بام و دو هوای سکولارهای حوزوی در برابر مواضع غلط ظریف ❓به نظرتان اگر یک سیاستمدار انقلابی در مورد تشیّع چنین مواضع خطرناکی گرفته بود، سکولارهای حوزوی چه واکنشی نشان می‌دادند؟ ⁉️ این سکوت آقایان، نشانه ترس است یا منفعت‌گرایی یا عافیت‌طلبی؟! ❌ به هر حال هرچه که باشد، کارنامه سیاه این جماعت نشان می‌دهد که سکولارهای حوزوی هیچ‌گاه به فکر مصالح عالیه تشیع نبوده‌‌اند و این سکوت نیز بهترین دلیل بر مدعای ماست! #سکولاریسم_حوزوی کانال #احوال_حوزه را دنبال کنید 📌@ahvaalehowze