📌دعوت به مناظره 🖊حجت‌الاسلام والمسلمین احمدحسین #شریفی، با اشاره به مطالب بیان شده از سوی حجت الاسلام سید جواد#علوی_بروجردی درباره انکار اسلامی‌سازی علوم انسانی، از وی دعوت به مناظره و مباحثه کرد. متن نامه : با تقدیم سلام به محضر استاد سیدجواد علوی بروجردی حضرتعالی در مصاحبه‌ای درباره اقتصاد اسلامی، در ضمن مصاحبه، به صراحت مقوله‌هایی مثل «#اقتصاد اسلامی»، «#جامعه‌_شناسی اسلامی» و «#روان‌_شناسی اسلامی» و به طور کلی «#علوم_انسانی_اسلامی» را انکار می‌کنید و ابراز ناراحتی می‌کنید که چرا مراکزی در حوزه علمیه تأسیس شده است که دنبال جامعه‌شناسی و روان‌شناسی و اقتصادند! افزون بر این، با صراحت #پیامبر اکرم(ص) را صرفاً به عنوان یک «مرشد معنوی» معرفی می‌کنید که برای ارتقای اخلاق و معنویت مردم آمده است و هرگز کاری به علم و اقتصاد و سیاست و امثال آنها نداشته است! و در نهایت ایده «علوم انسانی اسلامی» را یک «شوخی» می‌دانید و در عین حال اعلام آمادگی می‌کنید که اگر کسی از این ایده‌ها دفاع می‌کند و توانایی قانع کردن شما را دارد، حاضرید که با او بحث و گفتگو کنید و می‌فرمایید: «من را باید قانع کنند». پیرو این درخواست حضرتعالی، این کمترین طلاب که سالیانی است در حوزه علوم انسانی اسلامی فعالیت دارم، اعلام آمادگی می‌کنم که هر زمانی و در هر مکانی که حضرتعالی صلاح بدانید، آماده‌ام که به محضر شما شرفیاب شوم و در این زمینه با شما گفتگو کنم. 🌀#آنتی_سکولار. https://eitaa.com/antisecular_ir 💠💠💠💠💠🌟✨

❗️جناب شیخ، کجا ایستادی و رجز می خوانی...؟ این روحانی #اصلاح_طلب با عنوان، مشروط بودن مشروعیت حکومت معصوم و فقیه به خواست و انتخاب مردم به نقد دیدگاه متقن مشروعیت دینی، آمده‌ و بیان کردند: «آقای اعرافی و عالمانی که «مقبولیت» را «شرط مشروعیت» نمی‌دانند، باید پاسخ دهند آیا معصوم و فقیه حق دارد بدون خواست مردم و مثلا با زور یا معجزه بر آنان حاکم گردد؟ آیا امام حسن(ع) حق داشت اکثریت را سرکوب کند و صلح را نپذیرد و با معاویه بجنگد؟...». ✍🏻خوب است ایشان و حزب مطبوعشان اول توضیح دهند؛ شما که دم از مقبولیت رأی مردم می‌زنید آیا آن را قبول دارید و به آن ملتزم هستید؟! همه مشاهده کردند که در سال 88 شما به #جنگ مردم و رأی اکثریت رفتید!. وقتی در مبانیِ مشروعیت حکومت داریِ نبی، امام معصوم و عالم دینی صحبت می‌شود، سخن از نصب و حکم خدا برای آن ها مطرح است... این که با برگرداندن نظرات على عبدالرازق و مهدی بازرگان به نقد مشروعیت حاکمان الهی پرداختید جای خود، ولی ای کاش حداقل نگاهی هم به آثار مبانی #حکومت_اسلامی عالمان دینی می انداختید!. تمسک به بخشی از حقیقت آیات و روایات با نگاه مجتهدانه از آیات الهی سازگار نیست. قرآن در مورد پیامبر می‌فرماید: «من یطع الرسول فقد اطاع الله و من تولى فما ارسلناک علیهم حفیظا». آیاتى که مقام قضاوت را براى #پیامبر اکرم(ص) بیان می‌کند و حتى بالاتر از آن، مقام حکومت و عدم جواز سرپیچى از دستورهاى آن حضرت را باز گو می‌کند و پیامبر را از مردم نسبت به خودشان اولى اعلام می‌کند چه مفهومى جز تقدم نظر پیامبر ـنه شأن رسالت وی- بر نظر افراد دارد؟!. @antisecular_ir

💎گاهی عوام از #خواص جلوترند...🎥 🔅رسالت خواص، بالا بردن سطح فرهنگي و علمي مردم و ايجاد بصيرت و آگاهي در ميان توده‌هاي #مردم است كه نتيجه آن جلوگيري از انحراف در جامعه اسلامي مي‌شود؛ 🔅اما بعد از رحلت #پيامبر اكرم(ص) كوتاهي‌هاي خواص در مقابل زمينه‌هاي انحراف و آگاهي و بصيرت ندادن به مردم، باعث انحراف شد و اين انحراف، دامن خودِ خواص را هم گرفت. 🔅اگر امام حق، محور توحيد است جانشين امام حق نيز اين محوريت را در عصر غيبت دارد؛ چرا كه حضرت فرمود:«فَإِنَّهُمْ حُجَّتِي عَلَيْكُمْ وَ أَنَا حُجَّةُ اللهِ عَلَيْهِمْ؛ فقها، حجت من بر شما (مردم) و من (اهل بيت) حجت خدا بر آنان هستم.» 🔅امروز نيز ايجاد ترديد در #ولايت الهيه فقيه، زمينه‌ساز ايمان‌هاي موقت و ناپايدار خواهد بود. #خواص_بی_بصیرت @antisecular_ir