eitaa logo
آرشیو مطالب(سخنرانی)
2.2هزار دنبال‌کننده
5.3هزار عکس
2.1هزار ویدیو
67 فایل
💠 اللّٰهمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّكَ ٱلْفَرَجَ 💠 https://eitaa.com/joinchat/2017460411C29baaffe93 تعرفه وتبلیغات👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼 @kianatv ─┅═ ༅✤ ⃟ ⃟ ‌✤༅═┅─ #کانال_آرشیو_مطالب_سخنرانی #احادیث_روایات_صوت_متن_سخنرانی @archive_mataleb_sokhanrani
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ دانشجویان، اساس کارشان در زمینه عملی را چه دستورالعملی قرار دهند؟ 🌷امام خامنه ای: محیطهاى دانشجویى با همین نشاطى که بحمدالله امروز دارند، ادامه کار خواهند داد؛ یکدیگر را هم تحمل کنند، باهمدیگر حرف بزنند، با هم بحث بکنند، مبانى را محکم کنند؛ اساس کار را هم در زمینه عملى، قرار بدهند و در زمینه فکرى، حد و مرز اسلامى و شناخت دشمن و شناخت شیوه هاى دشمنى که از سوى دشمن به کار می رود. (1393/5/1) ✍️ شرح: یعنی انجام و ترک در زندگی فردی و اجتماعی پند 234
✅ آیا فقط مربوط به مسائل فردی است؟ تقوای اجتماعی یعنی چه؟ 🌷امام خامنه ای: عبارت است از آن حالت مراقبت دائمی که موجب میشود انسان به کج راهه نرود و خارهای دامن گیر، دامن او را نگیرد. در واقع یک جوشنی است، یک زرهی است بر تن انسانِ که او را از آسیب تیرهای زهرآگین و ضربه های مهلک معنوی محفوظ و مصون میدارد؛ البتّه فقط هم مسائل معنوی نیست. وَ مَن یَتَّقِ اللهَ یَجعَل لَه مَخرَجاً * وَ یَرزُقهُ مِن حَیثُ لا یَحتَسِب؛ در امور دنیوی هم تأثیرات بسیار مهمّی دارد، این شخصی است. عین همین مسئله در مورد یک جامعه و یک کشور قابل طرح است. یک کشور چیست؟ یک جامعه چیست؟ یک جامعه، بخصوص اگر مثل جامعه ی نظام جمهوری اسلامی آرمانهای والا و بلندی داشته باشد، مورد تهاجم است؛ مورد هجوم تیرهای زهرآگین است؛ این هم لازم دارد. جامعه چیست؟ در بخشهای مختلف اجتماعی را میتوان تعریف کرد؛ در بخش اقتصاد، جامعه عبارت است از اقتصاد مقاومتی. اگر در مورد اقتصاد میخواهیم در مقابل تکانه های ناشی از حوادث جهانی یا در مقابل تیرهای زهرآگین سیاستهای معارض جهانی آسیب نبینیم، ناچاریم به اقتصاد مقاومتی رو کنیم. اقتصاد مقاومتی عامل استحکام است در مقابل آن کسانی و آن قدرتهایی که از همه ی ظرفیّت اقتصادی و سیاسی و رسانه ای و امنیّتی خودشان دارند استفاده میکنند برای اینکه به این ملّت و این کشور و این نظام ضربه وارد کنند. یکی از راه هایی که فعلاً پیدا کردند عبارت است از رخنه از راه اقتصاد. این هشدار را ما سالها است مطرح کردیم و گفتیم؛ مسئولین هم هر کدام به فراخور توانایی های خودشان تلاشهای خوبی کردند لکن ما باید با همه ی توان، با همه ی ظرفیّت موضوع اقتصاد مقاومتی را در داخل دنبال کنیم؛ این میشود اجتماعی ما در زمینه ی مسئله ی اقتصادی. (2/4/1394) ✍️ شرح: یعنی انجام و ترک در زندگی فردی و اجتماعی پند 236
✅ مقدمه استفاده واقعی از قرآن چیست؟ 🌷امام خامنه ای: قرآن در معرض استفاده‌ی ما است، امّا اینکه آیا ما استفاده میکنیم یا نه، آیا ما میتوانیم استفاده کنیم یا نه، خودش مسئله‌ی مهمّی است. بله، قرآن درس را در اختیار ما گذاشته، هدایت را به ما عرضه کرده، امّا ما کِی میتوانیم از این هدایت قرآنی استفاده کنیم؟ هُدًی لِلمُتَّقین؛ وقتی وجود داشته باشد. وقتی وجود داشت، این هدایت به معنای واقعی کلمه و به تمام معنی‌الکلمه در اختیار ما خواهد بود. البتّه تعبیرات در قرآن مختلف است لکن مرجع همه‌ی آنها یکی است. (1400/1/25) ✍️ شرح: یعنی انجام و ترک در زندگی فردی و اجتماعی پند 264
انحرافات کوچک به کجا خواهد انجامید و راه درمان آن چیست؟ 🌷 امام خامنه ای: فرض بفرمائيد كه يك رونده اى در راهى دارد حركت مى كند، غفلت مى كند، يك زاويه ى پنج درجه اى، ده درجه اى به وجود مى آيد. انسان هيچ متوجه نيست. پنج درجه زاويه، چيزى نيست كه انسان را به خودش متوجه كند. بعد هرچه كه در اين جهت حركت مى كند، هى فاصله ى او با همين پنج درجه- اگر اين پنج درجه به ده درجه و پنجاه درجه هم نرسد، همين طور پنج درجه باشد- و شكاف بين او با اين خط صحيحى كه بايد از آن حركت مى كرد، بيشتر مى شود. يك وقت انسان به خود مى آيد، مى بيند اى بابا، چه فاصله ى عميقى به وجود آمده. اينكه مى گويند ، براى همين است. يعنى لحظه به لحظه خود را پائيدن، خود را مواظبت كردن؛ انسان حواسش جمع باشد كه چه كار دارد مى كند. (17/ 01/ 1389) ✍️ شرح: یعنی انجام و ترک در زندگی فردی و اجتماعی پند 271
✅ آیا فردی کافی است یا جمعی هم لازم است؟ 🌷امام خامنه ای: ما یک فردی داریم، که هر کسی خود را تحت مراقبت دائم داشته باشد. کامل این است که انسان به طور دائم خود را تحت مراقبت داشته باشد؛ مثل کسی که در یک محوطه ی پوشیده از خارهای دامنگیر دارد حرکت میکند - این مثال، هم در روایات هست، هم در کلمات بزرگان هست - باید دائم حواسش باشد؛ یعنی زیر پایش را نگاه کند. اگر غفلت کنید، خار دامن شما را می گیرد، لباس شما را پاره می کند، پای شما را مجروح خواهد کرد. را تشبیه کرده اند به حرکت در خارستان. خب، این فردی است و لازم است؛ راه دستیابی به فوز و فلاح هم فقط همین است. اگر کسی بخواهد به فلاح برسد، به فوز برسد، به نجات ابدی برسد، بایستی داشته باشد. هر مقدار این حالت بیشتر بود، فوز و فلاح بیشتر است. یک جمعی هم داریم. جمعی این است که جمعها مراقب خودشان باشند. جمع به حیث جمع، مراقب خودشان باشند. بیمراقبتی جمعها نسبت به مجموعه ی خودشان، موجب میشود که حتّی آدمهائی هم که در بین آن جمعها فردی دارند، با حرکت عمومىِ آن جمعها بغلتند و به جائی بروند که نمیخواهند. در طول این سی سال، ما از این ناحیه ضربه خورده ایم. یکی از جاهائی که ضعف نشان داده ایم، همین بوده. در دهه های قبل، یک جریانی در کشور وجود داشت به نام جریان چپ. آنها شعارهای خوبی هم میدادند، اما خودشان را مراقبت نکردند و جمعی به خرج ندادند. در میانشان آدمهائی بودند که فردی هم داشتند، اما نداشتن جمعی، کار آنها را به جائی رساند که فتنه گرِ ضد امام حسین و ضد اسلام و ضد امام و ضد انقلاب توانست به آنها تکیه کند! آنها نیامدند شعار ضد امام و ضد انقلاب بدهند، اما شعاردهنده ضد امام و ضد انقلاب توانست به آنها تکیه کند؛ این خیلی خطر بزرگی است. آنها غلتیدند. بنابراین جمعی لازم است. (8/3/1390) ✍️ شرح: یعنی انجام و ترک در زندگی فردی و اجتماعی پند 272
✅ عامل موفقیت کودکان، نوجوانان، زنان، مردان و همه مردم جامعه چیست؟ 🌹 امام خامنه ای: همه بايد باشند، تا موفق بشوند. ، شرط توفيق در هر راهى است؛ مخصوص دين هم نيست؛ منتها دينى، روشن‌ و واضح‌ و شيرين‌ و خوش ‌عاقبت است. از يك كودك و نوجوان كه مشغول تحصيل و درس خواندن است، تا يك خانم كدبانوى خانه، تا هر انسانى كه در محيطى به شغل و به كارى اشتغال دارد، هركدام از اين‌ها بايد داشته باشند، تا بتوانند راه را درست بروند و به مقصود برسند. يك نوجوان، بدون خاص محيط و وضعيت شغلى و كارى خود، نمى ‌تواند به هدف درس خواندن برسد. بايد از اشتباه و هوس و بازيگوشى و سرگرمى به كارهايى كه او را از فعاليت خودش بازمى‌ دارد، اجتناب بكند. اين، اوست. يك زن در داخل خانه و يك مرد در محيط كار نيز همين‌طورند. (19/ 11/ 1369) ✍️ شرح: یعنی انجام و ترک در زندگی فردی و اجتماعی پند 273
🔹 از علی آموز ... (114) ✅ هدایت شدن، ثمره کدام سبک زندگی است؟ 🌹 کلام امام علی (ع): هر کس درخت بکارد، میوه هدایت می چیند. ✍️ شرح: هر کس اهل شود، در مسیر درست زندگی قرار می گیرد و هدایت می شود. یعنی انجام و ترک 📖 منْ غَرَسَ أَشْجَارَ اَلتُّقَى جَنَى ثِمَارَ اَلْهُدَى 📚 بحار الأنوار , جلد۷۵ , صفحه۹۰
🔹 از علی آموز ... (124) ✅ آثار در خطبه 198 نهج البلاغه ✍️ مقدمه: یعنی انجام و ترک 🌷 متن خطبه: 🔸 اهل شوید. چون: 🔹 درمان دردهاى روانى و امراض قلبى شماست. 🔹باعث درمان كوردلى شماست. 🔹به شما بينش باطنى مي دهد 🔹باعث شفای امراض جسمى مى‌گردد. 🔸در اثر : 🔹 سينه‌هاى فاسد و افكار تباه به صلاح و سلامت گرايش پیدا مي کند 🔹آلودگى باطن، تبديل به پاكى و طهارت نفس مى‌شود. 🔹پرده حجاب از جلو چشم شما كنار مي رود 🔹ناراحتى و اضطراب قلبی شما به آرامش تبدیل مى‌شود 🔹ظلمت و تاريكى درونى، جاى خود را به روشنایى و نورانيت مي دهد. 🔸: 🔹راه ورود به آب حيات است 🔹وسیله رسیدن به حاجتها است. 🔹سپر بلای روز پر اضطراب قیامت است 🔹چراغ روشنگر قبرها است. 🔹باعث آرامش وحشتهاى طولانى برزخ است 🔹راه نجات در لحظات سخت زندگى است. 🔹عامل حفاظت انسان در مقابل حوادث هلاك كننده و نگه دارنده انسان در جاهاى وحشتناكی است كه انتظار آن را مى كشيد 🔹حافظ شما در برابر حرارت آتشهاى بر افروخته قیامت است. 🔸 باعث می شود: 🔹سختى ها از انسان دور شود. 🔹تلخى ها برای انسان شيرين شود. 🔹فشار مشكلات و ناراحتى ها از انسان برطرف شود 🔹مشكلات پياپى و خسته كننده برای انسان آسان گردد. 🔹احترام از دست رفته، چون قطرات باران بر انسان ببارد 🔹رحمت منع شده خدا به سوی انسان باز گردد. 🔹چشمه نعمتهاى الهى پس از خشک شدنش برای انسان به جوشش در آيد 🔹بركاتِ کم شده زندگی زیاد شود. ✅ پس دستورات واجب و حرام خدایی شوید که با پند دادن، به شما سود فراوان بخشيده، و با رسالت پيامبرش شما را به خوبی نصیحت کرده است و با نعمتهايش بر شما منّت گذاشته است. نفس خود را براى بنده خدا شدن، به بردگی بکشید و با انجام و ترک ، حق از خدا را به جا آوريد. 📚 بر اساس خطبه 198 نهج البلاغه
📖 از علی آموز ...(125) ✅ مسیر رشد، راهنمای مسیر رشد و عامل خروج از مسیر رشد چیست؟ 🌷 امام علی (ع): هر کس از دستورات خدا و رسولش کند، راهش راه درست و مسیر رشد خواهد بود و نور راهنمای مسیرش خواهد شد. اما هر کس از دستورات خدا و رسولش کند، از مسیر استوار رشد، کلاً خارج می شود و هرگز به کسی جز خودش ضرر نمی زند. بندگان خدا! شما را به توصیه می کنم. این وصیت کسی است که خیرخواه شماست و موعظه کسی که پیام خدا را با صدای بلند و کوشش بسیار به شما می رساند. ✍️ شرح: از خدا و یعنی انجام و ترک 📖 منْ يُطِعِ اَللَّهَ وَ رَسُولَهُ يَكُنْ سَبِيلُ اَلرَّشَادِ سَبِيلَهُ وَ نُورُ اَلتَّقْوَى دَلِيلَهُ وَ مَنْ يَعْصِ اَللَّهَ وَ رَسُولَهُ يُخْطِئِ اَلسَّدَادَ كُلَّهُ وَ لَنْ يَضُرَّ إِلاَّ نَفْسَهُ أُوصِيكُمْ عِبَادَ اَللَّهِ بِتَقْوَى اَللَّهِ وَصِيَّةَ مَنْ نَاصَحَ وَ مَوْعِظَةَ مَنْ أَبْلَغَ وَ اِجْتَهَدَ 📚 الکافي , جلد۵ , صفحه۳۷۱
✅ درس اخلاق آیت الله خوشوقت 🔹 عامل بدبختیهای انسان! 📖 این آیه را باید نصب العین قرار دهیم: «ألَمْ أعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ». عبادت در این آیه به معنای است؛ یعنی دنبال وسوسه‌های شیطان نروید. «لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ»: دنبال وساوس شیاطین نروید؛ ببینید من چه گفته‌ام که هم به نفع دنیای شماست و هم به نفع روز قیامت شما. بنابراین این خطاب را برای خود مجسم کنیم که خدا در روز قیامت این آیه را به منِ انسان، خطاب خواهد کرد: «چرا دنبال شیطان رفتی؟ من حرف‌هایم را زده بودم و گفته بودم که چه باید بکنی، عقائدت باید این باشد؛ اعمالت هم آن طور. چرا مخالفت کردی و دنبال کارهای شیطانی رفتی که هم خودت را بدبخت کردی و هم عده‌ی زیادی را در جامعه بیچاره کردی و امروز هم گرفتار این بدبختی و مصیبت شدی؟» بنابراین فراموش نکنیم که انجام و ترک باعث می‌شود انسان دنبال وساوس شیاطین دیگر نرود. روی این دو باید کار کنیم که برای هر فرد انسان عینی است. کفایی نیست. عینی است. از صبح که از خواب بلند می‌شویم عینی است که واجب را مراعات کنیم. را انجام دهیم و را ترک. چون هر روز ادامه دارد و مستمر است، ایجاد عادت و ملکه می‌کند و دیگر ادامه‌ی و فرمان پروردگار متعال برای ما ملکه می‌شود. دیگر به این راحتی اقدام به نمی‌کنیم. بنابراین باید تصمیم بگیریم و به طور جدّی اصلاً گرد نگردیم. را ترک نکنیم و را انجام ندهیم. بقیه را خدا از ما نخواسته است. این دو چون عینی است، تخلف از آن موجب جهنم و بدبختی دنیا و آخرت است؛ اما کارهای دیگر این طور نیست. اگر همین دو بار را بلند کنیم، کم کم به جایی می‌رسیم که از آن‌ها هم استفاده می‌کنیم؛ اما اگر الان بار را سنگین کنیم، نفس امّاره بلند نمی‌کند و زمین می‌گذارد. 📚 منبع: آثار بندگی، آیت الله عزیز خوشوقت
✅ درس اخلاق آیت الله خوشوقت 🔹 اسارت نفس یا آزادی عقل؟ کدام درست است؟ 📖 اگر نفس را آزاد گذاشتیم، چه می‌کند؟ در نفسانیت قوی می‌شود. خدا به همه‌ی انسان‌ها عقل داده است؛ حتی به صدام. کسانی که نفسانیت‌شان قوی می‌شود، عقل را هم استخدام می‌کنند و عقل آن‌ها اسیر نفس امّاره می‌شود. در نتیجه به هر چیزی که نفس امّاره تمایل داشته باشد که تحقق پیدا کند، عقل برایش برنامه‌ریزی می‌کند. الآن غربی‌ها عقل دارند. شاید بیشتر از ما هم داشته باشند. ابتکار دارند. اختراع دارند؛ اما چون نفسشان در مرحله‌ی امّاره بالسّوء است، از تمام علم، صنعت و این چیزها به نفع رسیدن نفس امّاره به هواهایشان استفاده می‌کنند؛ لذا جز فساد و آدم‌کشی و قتل و غارت و زندگی جنگلی چیز دیگری نیست. زمانی عقل آزاد می‌شود و کار عقلانی‌اش را شروع می‌کند که نفس، او را اسیر نکند و از اسارت، نفوذ و حکومت نفس آزاد باشد. این هم وابسته به و هیچ راه دیگری ندارد. اگر را مراعات کنیم، خود برنامه‌ای است که نفس امّاره را آرام آرام از امّاره بالسّوء بودن پایین می‌آورد تا می‌رساند به لوّامه و از لوّامه به مطمئنّه و کار تمام می‌شود. امّا اگر آن برنامه را پی‌گیری نکنیم، نفس امّاره حرکت می‌کند و آن وقت ما باید دنبالش برویم. عقل هم برایش مقدمات فراهم می‌کند و سعی می‌کند نفوذ پیدا کند تا به پست و مقام برسد؛ به پول برسد و به سایر مسائلی که همه‌ی عقلا دارند انجام می‌دهند. اگر آنچه که نفس امّاره می‌خواهد و عقل را اسیر کرده است، پیش برود، اینجا موت نفس پیش می‌آید. این‌ها دیگر نفسشان مرده است؛ اما اگر طبق دستور شرع عمل کردیم، این حیات پیدا می‌کند و عقل آزاد می‌شود و راه و چاه را بهتر مطابق با واقعیتها تشخیص می‌دهد. 📚 منبع: آثار بندگی (آیت الله خوشوقت)
✅ سفارش خدا به عاقلان چیست؟ 🌺 جواب خدای : چه بسيار آبادی هایی كه از دستورات پروردگار خود و دستورات پيامبرانش سرپيچي کردند و ما در همین دنیا از آنها حسابرسى سختی كشيديم و آنان را با عذابى ناشناخته شکنجه كرديم تا مجازات زشت عمل خود را چشيدند، و پايان كارشان خسران بود. خدا همچنین براى آنان عذابى سخت در قیامت آماده خواهد كرد. پس شما اى عاقلانى كه ايمان آورده ‌ايد! شويد (تا مثل آنان عذاب نشوید.) ✍️ شرح: یعنی انجام و ترک در امور فردی و اجتماعی. 📖 و كَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّها وَ رُسُلِهِ فَحاسَبْناها حِساباً شَديداً وَ عَذَّبْناها عَذاباً نُكْراً * فَذاقَتْ وَبالَ أَمْرِها وَ كانَ عاقِبَةُ أَمْرِها خُسْراً * أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ عَذاباً شَديداً فَاتَّقُوا اللَّهَ يا أُولِي الْأَلْبابِ الَّذينَ آمَنُوا قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْراً (طلاق، 8 تا 10) آیه شماره 327