eitaa logo
آرشیو مطالب(سخنرانی)
2هزار دنبال‌کننده
2.1هزار عکس
995 ویدیو
22 فایل
💠 اللّٰهمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّكَ ٱلْفَرَجَ 💠 https://eitaa.com/joinchat/2017460411C29baaffe93 تعرفه وتبلیغات👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼 @kianatv ─┅═ ༅✤ ⃟ ⃟ ‌✤༅═┅─ #کانال_آرشیو_مطالب_سخنرانی #احادیث_روایات_صوت_متن_سخنرانی @archive_mataleb_sokhanrani
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 و 🔹 پیامبر اکرم صلی الله و علیه و آله و سلم: مانند آهن، هنگامی که آب به آنها می رسد، زنگ می زند. اصحاب پرسیدند با چه چیزی زنگارش را از بین ببریم؟ فرمود: با زیاد یاد کردن یاد مرگ و خواندن قرآن. 📚 کنزالعمال/ج15/ص549 ✍🏼 ، باعث سیاهی و زنگار گرفتن دل می‌شود که نیاز به پالایش و صیقل زدن دارد.
✏️📘✏️📕✏️ ⬅️قسمت دوم 🔆 «السَّلامُ عَلَیْکُمْ ..» 🗣بعضی ها می گویند چرا به جای ، درود یا چیزهای دیگر مثلا وقت بخیر نگوییم⁉️ 👈سلام فقط به معنای خوش آمدگویی نیست، سلام✋ از لحاظ عربی به معنای هم هست. یعنی شما وقتی به یک نفر سلام می گویید هم به او درود می فرستید و هم برای او 💐 و خیر، و صلح✨ می خواهید. اینکه تأکید هست به جای درود و امثال این سلام بگوییم برای این است که برای طرف مقابل💕 دعا کنیم.. نوعی دعاست. ⚠️⁉️حالا آیا واقعا سلام های ما به اینگونه است؟ یعنی وقتی ما سلام به ائمه می دهیم برایشان و امنیت می‌خواهیم⁉️ اگر می خواهیم پس چرا با خودمان💥 آنها را ناراحت می کنیم! 🔆«السَّلامُ عَلَيْكُمْ يا أهلَ بَيْتِ النُّبُوَّةِ» 💭می گوید ای کسانی که اهل بیت و ‌نبوت✨ هستید. نمی گوید اهل بیت ″نبی″ می گوید اهل بیت . اگر بگوید اهل بیت نبی یعنی سلام بر شما ای اهل خانه ی پیغمبر یعنی تمام آن کسانی که در 🏠خانه پیغمبر (ص) بودند را شامل می‌ شد. ☝️اما می گوید اهل بیت نبوت یعنی خانه ی ، خانه ی پیغمبری✨! دیگر این خانه ی پیغمبری خانه ی چوب🌴 و گِل و سنگ نیست، خانه ای است که محل خداست🌸، محل نزول و صعود فرشتگان است. 🔸اهل بیت نبوت هم فقط به معنای فامیلی نیست! 👥هر کسی که براساس روحی و با نزدیک بود می تواند مصداقش باشد. 🎤استاد احسان عبادی
✏️📘✏️📕✏️ ⬅️قسمت ششم 🔆 «وَ خُزَّانَ الْعِلْم ..» 👌می گوید شما خزانه دار علم الهی هستید. 👥بعضی ها می گویند علم غیب مخصوص خداست، ولی در سوره ی جن آیات [26 و 27]📖 می فرماید؛ خدا عالم به غیب است و احدی را از غیب خود آگاه نمی کند ″مگر 🌟 که مورد رضایت اوست″. 💭می گوید آن انسانهایی که خدا می‌فرستد و از آنها هست علم غیب را به آنها می دهد. پس علم غیب ذاتاً منحصر به خدا✨ هست ولی خداوند متعال گروهی از 👈بندگان مرتضی و مورد پسند خودش را به این علم می‌کند. 🌀حالا علم در چه حدی هست و دقیقا چقدر علم می داند؟ اینها بحث های کلامی ست.. این هم باید یادمان باشد علم امام علمی است📚 که خدای متعال داده برخلاف علم خدا که است علم امام علمی است که خدا به او داده. 🔆 «مُنتَهَى الْحِلْم ..» 👌یعنی شما نهایت حلم و بردباری و صبر هستید. یعنی نهایت صبر را دارد. 🔹آن روایت شریفی که در کتاب بحار هست ″اگر نبود من به شما بارها شما را به خاطر گناهانتان ترک کرده بودم″. یعنی می خواهد بگوید ✨امام زمان تو چقدر مهربان🌷 هستی! چه قدر صبر داری، چه قدر حلم داری که ما را می‌بینی😔 ولی باز دوباره برای ما دعا می‌کنی و پیش خدای متعال می‌کنی که خدایا این را ببخش. می گوید 👈امامان ما انتهای حلم و صبر هستند، مخصوص امام زمان (عج). 🎤استاد احسان عبادی
✏️📘✏️📕✏️ ⬅️قسمت سی و‌ هفتم 🔆«وَشُهَداءُ دارِ الْفَناءِ ..» 🔹در ابتدای این فراز از دنیا تعبیر به دار الفناء شده! بله فناییست، جایی است که ما در آن نمی کنیم، از اینجا به دنیا و عالمی دیگر می‌رویم. 👤از ابوذر غفاری سوال کردند چرا ما دوست نداریم بمیریم..⁉️ فرمود برای اینکه شما را آباد و را ویران کردید. بله هیچ کسی دوست ندارد از آبادی به ویرانی برود..❌ 🔅«وَشُهَداءُ» شهدا جمع شهید است و شهید هم اینجا به معنای است، شاهد یعنی حاضر و ناظر. ⚠️ و ما معتقد هستیم که در این عالم همه ی اعمال و افکار ما را می کنند و فردای قیامت شهادت✨ می دهند که فلان آدم چکاره بود و چه فکر و اخلاقیاتی داشت. 👌وقتی زیارت اهل بیت می رویم در اذن دخول چه می گوییم⁉️ «أشْهَدُ اَنَّكَ تَری مَقامی وَ تَسمَعُ كَلامی» می کنم که شما اهل بیت جایگاه من را می دانید و سخن من را می شنوید! این ما در رابطه با اهل بیت🌷 است و معتقدیم امام عصر (عج) هم، هم اکنون دارد ما را می‌بیند و ‌نه تنها ظاهر بلکه ما را هم مشاهده می کند. 📝امام ‌زمان در نامه ای که به شیخ مفید می نویسد، می گوید ما از عهد شکنی ‌ها و از شما خبر داریم و چیزی حجاب بین ما و شما نیست مگر آنکه گناهانی بین شما❌ هست. 👌خدای متعال این ✨ را به ولی اعظم خود داده، حالا اینکه چطور امام زمان این همه افراد را می بیند اینها بحث های و باطنی است و با چیزهای ظاهری خیلی اینها را نمی توانیم توضیح دهیم📚. یک بحث باطنی و‌ شهودی پیش می آید که امام این ویژگی را دارد که می‌تواند ناظر بر ما باشد، امام وقتی می خواهد شهادت بدهد باید حاضر و ناظر باشد. 🔰شما در دادگاه به عنوان شاهد می روید، چه وقت می توانید باشید؟ وقتی ناظر باشید و ببینید. پس وقتی امام عصر می خواهد شهادت بدهد که این بنده خدا، این 👥 شیعه فلان جا گناه .. کرد باید ناظر باشد‌. ⚠️به همین خاطر یکی از شرطهای این است که اول از ولی خدا معذرت بخواهی و بعد به سمت بروی. در آخر 📖 زیارت جامعه می گوید «إنّ بَيْنى وَ بَيْنَ اللّهِ عزوجل ذُنُوبا لا يَأْتى عَلَيْها إلّا رِضاكُمْ» ای ولی خدا بین من و خدا گناهانی است، خدا از این گناهان نمی گذرد مگر با تو!✨ تقریبا همان بحث حق الناس است، چون ما با گناهانمان امام زمان را ناراحت می کنیم، دل حضرت را می‌شکنیم، اول باید از امام زمان معذرت خواهی💐 کنیم، حق الناسمان نسبت به امام پاک بشود و بعد برویم در خانه ی خدا‌. 🎤استاد احسان عبادی
✏️📘✏️📕✏️ ⬅️قسمت چهل و سوم 🗣جابر بن عبدالله انصاری از پیغمبر (ص) سوال می کند آیا شیعه در زمان حضرت مهدی از برکات وجود آن حضرت بهره می برد⁉️ 👌پیغمبر (ص) فرمود؛ بله قسم به خدایی که مرا مبعوث به نبوت کرد آنها از وجودش برخوردار می گردند و از نور استفاضه می کنند همان گونه که مردم از خورشید⛅️ در پس پرده ی ابر استفاده می کنند. ✅علامه مجلسی یک توضیحی راجع به این روایت دارد، توضیحش خیلی زیباست. سوال این است چه می توانند از این نور ولایت امام زمان در زمان غیبت بیشتر استفاده بکنند؟ می گویند👇 ☀️تابش نور آفتاب بر اماکن و خانه ها بسته به مقدار باز بودن فضا و نبودن است. خانه ای که مثلا در بالای تپه‌‌ای 🏠 باشد درخت و دیوار چیزی نباشد که سایه ای بیندازد یقینا آن خانه بیشتر از نور آفتاب🌞 بهره می برد. می‌گوید هر مقدار خانه ای در و پنجره هایش باز باشند پرده هایش کنار زده شده باشد به همان میزان از آفتاب برخوردار می ‌شود. 🔹علامه می گوید ما هم فضای قلب و جان خودمان را هر چه بیشتر بتوانیم از حجاب های و تعلقات نفسانی و دنیایی پاک کنیم بیشتر می توانیم از نور ولایت اهل بیت استفاده کنیم.⚠️ هر چقدر گناه بیشتر سیاه تر نور اهل بیت کمتر. 👥آن کسی که می خواهد بکند و از نور اهل بیت در زمان غیبت استفاده بکند این است که ابتدا توبه کند از همه ی گناهان.💐 (نماز توبه معروف که در یکشنبه ماه ذی القعده می خوانند و در ایام دیگر هم می شود خواند) 💞سپس ببندد با امام زمان (عج) و بعد از خدای متعال بخواهد که گناهانش را ببخشد و توفیق بدهد حق الناس هایش را ادا بکند و سپس عهد ببندد که خدایا عهد می بندم با تو که دیگر گناه انجام ندهم. 👌عهد، منظور عهد قولی است، از این لحاظ که سعی می کنم در زندگی گناه نکنم و قول می دهم اگر گناه کردم دوباره توبه می کنم و نمی گذارم صفحه قلبم سیاه بشود.‌ 🏘مثلا خانه می خواهد آفتاب ببیند پرده را بالا زدید، یک دفعه پرده می افتد و جلوی نور را می گیرد، شما چکار می کنید؟ دوباره پرده را کنار می زنید که نور به خانه بیاید. قلب شما بعد از توبه کردن می شود💖، دوباره با گناه کردن آن حجاب وسط می آید، یعنی آن پرده پایین می افتد و نمی گذارد نور بیاید، شما با توبه کردن دوباره آن پرده را بالا بکشید. یعنی هر موقع انسان گناه می کند دوباره سمت برود.‌👉 📚حدیث امام باقر (ع) است که هر وقت گناه کردید بروید دوباره توبه کنید هر چقدر هم بارها و بارها توبه تان را ❌ باز هم به در خانه ی خدا بروید و توبه کنید. ان شاءالله خدای متعال لطف خواهد کرد و گناهان را می بخشد. همین که توبه می کنید💐 یعنی خدا می‌خواهد والا اگر می خواست نبخشد هیچ وقت توفیق توبه کردن را به شما نمی داد. 🎤استاد احسان عبادی
✅ لازمه تعقیب هر هدفی در سیاست خارجی چیست؟ 🌷 امام خامنه ای: صحبت عمده ى ما به اقتضاى رابطه ى محبت آميز و صميمانه كه بين ما و دوستان سياست خارجى وجود دارد، عبارت است از توصيه ى به . شما هر هدفى را كه بخواهيد در سياست خارجى در چهارچوب اعتقادات و ايمانتان تعقيب كنيد، به حصن و حصار مستحكم در درون خودتان احتياج داريد. (25/ 05/ 1383) ✍️ شرح: تقوا یعنی انجام و ترک در زندگی فردی و اجتماعی. پند 100
✅ لازمه تعقیب هر هدفی در سیاست خارجی چیست؟ 🌷 امام خامنه ای: صحبت عمده ى ما به اقتضاى رابطه ى محبت آميز و صميمانه كه بين ما و دوستان سياست خارجى وجود دارد، عبارت است از توصيه ى به . شما هر هدفى را كه بخواهيد در سياست خارجى در چهارچوب اعتقادات و ايمانتان تعقيب كنيد، به حصن و حصار مستحكم در درون خودتان احتياج داريد. (25/ 05/ 1383) ✍️ شرح: تقوا یعنی انجام و ترک در زندگی فردی و اجتماعی. پند 100
🔹 از علی آموز ... 🌺 درسی از نهج البلاغه (2) ✍️ مقدمه: و از خدا یعنی انجام و ترک 📣 امام علی (ع): از خدا را مانند لباس زير، به خود نزديك كنيد و این گونه نباشد که مثل لباس رو باشد که بين شما و آن فاصله افتد. از خدا را حتی نه مثل لباس زیر بلكه از لباس زير هم به خود نزديك تر کنید و به خود بچسبانید و در اعماق بدن و درون خود قرار دهيد. از خدا را در تمام كارهاى خود امير و فرمانده خود قرار دهيد و آن را آبشخور خود در روز قيامت کنيد. از خدا را شفيع خود در درگاه خدا براى رسيدن به خواسته‌هاى خود قرار دهید. از خدا را سپرى برای حفاظت از خود در روز وحشت و اضطراب قیامت قرار دهید و چراغى فروزان در دل قبرها و سكون و آرامش در وحشت و ترس طولانى برزخ و گشايش و آسايشى برای منازل وحشت‌زای قیامت. 📖 فاجْعَلُوا طَاعَةَ اَللَّهِ شِعَاراً دُونَ دِثَارِكُمْ وَ دَخِيلاً دُونَ شِعَارِكُمْ وَ لَطِيفاً بَيْنَ أَضْلاَعِكُمْ وَ أَمِيراً فَوْقَ أُمُورِكُمْ وَ مَنْهَلاً لِحِينِ وُ رُودِكُمْ وَ شَفِيعاً لِدَرَكِ طَلِبَتِكُمْ وَ جُنَّةً لِيَوْمِ فَزَعِكُمْ وَ مَصَابِيحَ لِبُطُونِ قُبُورِكُمْ وَ سَكَناً لِطُولِ وَحْشَتِكُمْ وَ نَفَساً لِكَرْبِ مَوَاطِنِكُمْ 📚 نهج البلاغه، خطبه 198
🌺 درسی از نهج البلاغه (1) ✍️ مقدمه: و از خدا یعنی انجام و ترک 📣 امام علی (ع) : ای مردم! من شما را به خدا توصيه مي كنم. خدایی كه آفرينش شما از او سرچشمه گرفته و بازگشت شما به سوى اوست و تنها با يارى او به اهداف خود مي رسيد و تنها او نهايت آمال و آرزوى شماست و راه شما به او منتهى مي گردد و پناهگاه شما در مشكلات فقط اوست. اهل شوید. چون درمان دردهاى درونى و امراض قلبى شماست و كوردلى شما با معالجه می شود. به شما بينش باطنى مي دهد و باعث شفای امراض جسمى مى‌گردد. در اثر سينه‌هاى فاسد و افكار تباه به صلاح و سلامت گرايش پیدا مي کند و آلودگى باطن، تبديل به پاكى و طهارت نفس مى‌شود. در اثر پرده حجاب از جلو چشم شما كنار مي رود و ناراحتى و اضطراب قلبی شما به آرامش تبدیل مى‌شود و ظلمت و تاريكى درونى، جاى خود را به روشنایى و نورانيت مي دهد. 📖 أمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اَللَّهِ اَلَّذِي اِبْتَدَأَ خَلْقَكُمْ وَ إِلَيْهِ يَكُونُ مَعَادُكُمْ وَ بِهِ نَجَاحُ طَلِبَتِكُمْ وَ إِلَيْهِ مُنْتَهَى رَغْبَتِكُمْ وَ نَحْوَهُ قَصْدُ سَبِيلِكُمْ وَ إِلَيْهِ مَرَامِي مَفْزَعِكُمْ فَإِنَّ تَقْوَى اَللَّهِ دَوَاءُ دَاءِ قُلُوبِكُمْ وَ بَصَرُ عَمَى أَفْئِدَتِكُمْ وَ شِفَاءُ مَرَضِ أَجْسَادِكُمْ وَ صَلاَحُ فَسَادِ صُدُورِكُمْ وَ طُهُورُ دَنَسِ أَنْفُسِكُمْ وَ جِلاَءُ عَشَا أَبْصَارِكُمْ، وَ أَمْنُ فَزَعِ جَأْشِكُمْ وَ ضِيَاءُ سَوَادِ ظُلْمَتِكُمْ. 📚 نهج البلاغه، خطبه 198
🔹 از علی آموز ... ✅ درسی از نهج البلاغه (4) ✍️ مقدمه: یعنی انجام و ترک 🔸 اى بندگان خدا! شما را به سفارش مى كنم كه حق خدا بر گردن شماست و (اگر اهل شوید،) موجب می شود که شما بر گردن خدا حق پیدا کنید. 🔸 براى شدن از خدا کمک بخواهيد، و براى رسیدن به خدا از کمک بگیرید. زيرا امروز محافظ و سپر بلای شماست و فردا راه رسيدن به بهشت است. 🔸 راه روشن است (و همان انجام و ترک است). هر کس وارد مسیر شود، سود می کند. امانتدار خداست و خودش حافظ آن خواهد بود. 🔸 همواره خود را بر امّت هاى گذشته عرضه كرده و بر آينده نيز عرضه مى كند. زيرا فرداى قيامت، همه به آن نيازمندند. آنگاه كه خدا در قيامت انسانها را جمع می کند و آنچه را داده است، پس مى گيرد و در باره همه نعمتها مى پرسد، چه اندكند آنان كه را برگزيده اند و بار آن را به درستى بر دوش كشيده اند. 📚 نهج البلاغه، خطبه 191
🔹 از علی آموز ... ✅ درسی از نهج البلاغه (5) ✍️ مقدمه: یعنی انجام و ترک 🔸 تعدادشان اندك است و شايسته ستايش خداوند سبحان هستند كه فرمود: «بندگان سپاسگزار من اندكند». پس گوش جان را به نداى بسپاريد، و براى به دست آوردن آن تلاش كنيد. 🔸 را به جاى همه چیزهای از دست رفته به دست آوريد و آن را در عوض هر كار مخالفى كه انجام داده ايد، انتخاب كنيد. 🔸با خواب خود را به بيدارى تبديل کنید و روزتان را با آن سپرى كنيد. دلهاى مرده خود را با زنده كنيد و گناهان خود را با آن شستشو دهيد. 🔸 بيمارى هاى روح و جسم خود را با درمان کنید و خود را با آماده سفر آخرت کنيد. از کسانی که را تباه کرده اند، عبرت بگيريد و مبادا خودتان عبرت اهل شويد. آگاه باشيد و را حفظ كنيد و خود را با حفظ کنيد. 📚 نهج البلاغه، خطبه 191
🌹 درسی از نهج البلاغه (6) ✍️ مقدمه: یعنی انجام و ترک 🔹اگر (با انجام واجبات و ترک گناهان،) اهل شوید، موجب می شود که شما بر گردن خدا حق پیدا کنید. 🔹 امروز محافظ و سپر بلای شماست و فردا راه رسيدن به بهشت است. 🔹هر کس وارد مسیر شود، سود می کند و هیچ ضرری نمی کند. 🔹امانتدار خداست و خودش حافظ آن خواهد بود. پس مزد ضایع نمی شود. 🔹فرداى قيامت، همه به نيازمندند. چون خدا در قیامت فقط از واجبات و گناهان بازخواست می کند. 🔹 جاىگزین همه چیزهای از دست رفته است. چون با همه گذشته ها جبران می شود. 🔹 خواب غفلت انسان را به بيدارى تبديل می کند. چون تقوا به انسان بصیرت می دهد. 🔹 دلهاى مرده را زنده می كند. چون گناه است که دلها را می میراند و انسان گناه نمی کند. 🔹 گناهان گذشته را شستشو می دهد. چون شروع یعنی توبه از گناهان گذشته. 🔹 بيمارى هاى روح و جسم را درمان می کند. چون عامل همه بیماریهای روحی و برخی از بیماری های جسمی، گناه است. 🔹 انسان را آماده سفر آخرت می کند. چون در آخرت فقط از و می پرسند. 📣 پس به هوش باشید و با انجام واجبات و ترک گناهان، را حفظ كنيد و خود را با حفظ کنيد. 📚 نهج البلاغه، خطبه 191
✅ عاقبت انسانهای و بی تقوا در قیامت چه فرقی دارد؟ 🌹 جواب خدای : توصیف باغ بهشتى كه به وعده داده شده، این گونه است: در آن باغ، نهرهايى است از آبى كه رنگ، بو و طعمش تغییر نمی کند، و نهرهايى از شير خالص كه مزه اش عوض نمی شود، و نهرهايى از شراب كه براى کسانی که می نوشند، سراسر لذّت است؛ و نهرهايى از عسل ناب. در آنجا هر ميوه ای براى آنان فراهم است و البته آمرزش پروردگار آنها. (آيا انسان در چنين باغى) مانند انسان بی تقواست كه جاودانه در آتش است و آبى داغ به خوردش داده مى‏شود تا روده هايش را قطعه قطعه کند؟ ✍️ شرح: کسانی هستند که شرعی و قانونی را انجام می دهند و شرعی و قانونی را ترک می کنند 📖 مثَلُ الْجَنَّةِ الَّتي‏ وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فيها أَنْهارٌ مِنْ ماءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَ أَنْهارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَ أَنْهارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبينَ وَ أَنْهارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى وَ لَهُمْ فيها مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ وَ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خالِدٌ فِي النَّارِ وَ سُقُوا ماءً حَميماً فَقَطَّعَ أَمْعاءَهُمْ (محمد، 15) آیه شماره 289
✅ در قیامت از چگونه پذیرایی می شود؟ 🌹 جواب خدای : در قیامت، به غیر از ، همه کسانی که در دنیا با هم دوست بوده اند، با هم دشمن می شوند. آن گاه به می گوییم: «اى بندگان من! امروز نه غمی خواهید داشت و نه ترسی. همان کسانی هستند که به آيات ما ايمان آورده و دستورات ما بودند. شما با همسرانتان شادمانه وارد بهشت شويد.» برای پذیرایی از سيني هايى از طلا و جامهايى ار شراب بهشتی در برابر آنان مى‏گردانند و در آنجا آنچه دلشان بخواهد و چشمشان خوشش آيد، هست.‏ آن گاه به می گوییم: ای ! شما در این بهشت تا همیشه خواهید بود. اين همان بهشتى است كه به عنوان مزد به ارث برده اید. در این بهشت براى شما ميوه هاى فراوان خواهد بود كه از آن مى‏خوريد. ✍️ شرح: کسانی هستند که را انجام می دهند و را ترک می کنند 📖 الْأَخِلاَّءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلاَّ الْمُتَّقينَ * يا عِبادِ لا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَ لا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ * الَّذينَ آمَنُوا بِآياتِنا وَ كانُوا مُسْلِمينَ * ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنْتُمْ وَ أَزْواجُكُمْ تُحْبَرُونَ * يُطافُ عَلَيْهِمْ بِصِحافٍ مِنْ ذَهَبٍ وَ أَكْوابٍ وَ فيها ما تَشْتَهيهِ الْأَنْفُسُ وَ تَلَذُّ الْأَعْيُنُ وَ أَنْتُمْ فيها خالِدُونَ * وَ تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتي‏ أُورِثْتُمُوها بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ * لَكُمْ فيها فاكِهَةٌ كَثيرَةٌ مِنْها تَأْكُلُونَ (زخرف، 67 تا 73) آیه شماره 292
✅ از علی آموز ... 🔹 بهترین تجارت در طول زندگی چیست؟ 🌷امام علی: هیچ تجارتی بهتر از عمل صالح نیست و هیچ سودی بهتر از کسب ثواب نیست. ✍️ شرح: بهترین عمل صالح، انجام و ترک است. با این تجارت که خریدارش خداست، خوشبختی ابدی در بهشت به دست می آید. 📖 لاَ تِجَارَةَ كَالْعَمَلِ اَلصَّالِحِ وَ لاَ رِبْحَ كَالثَّوَابِ 📚 بحار الأنوار جلد۶۶ صفحه۴۰۹
✅ درسی از نهج البلاغه (10) 🔸 اى بندگان خدا! شما را به سفارش مى كنم كه حق خدا بر گردن شماست و (اگر اهل شوید،) رعایت موجب می شود که شما بر گردن خدا حق پیدا کنید. 🔸 براى شدن از خدا کمک بخواهيد، و براى رسیدن به خدا از کمک بگیرید. زيرا امروز محافظ و سپر بلای شماست و فردا راه رسيدن به بهشت است. 📚 نهج البلاغه، خطبه 191 ✍️ شرح: یعنی انجام و ترک
✅ درسی از نهج البلاغه (11) 🔸 راه روشن است. هر کس وارد مسیر شود، سود می کند. امانتدار خداست و خودش حافظ آن خواهد بود. 🔸 همواره خود را بر امّت هاى گذشته عرضه كرده و بر آينده نيز عرضه مى كند. زيرا فرداى قيامت، همه به آن نيازمندند. آنگاه كه خدا در قيامت انسانها را جمع می کند و آنچه را داده است، پس مى گيرد و در باره همه نعمتها مى پرسد، چه اندكند آنان كه را برگزيده اند و بار آن را به درستى بر دوش كشيده اند. 📚 نهج البلاغه، خطبه 191 ✍️ شرح: یعنی انجام و ترک
🌸 از علی آموز ... چگونه خود را در امنیت قرار می دهند؟ 🌹 امام علی (ع): شما را به از خدا تشویق می کنم. چون از خدا پناهگاه عابدان و دلیل پیروزی پیروزمندان و باعث امنیت است. ✍️ شرح: از خدا یعنی انجام و ترک در زندگی فردی و اجتماعی 📖 و أَحُثُّكُمْ عَلَى طَاعَةِ اَللَّهِ، فَإِنَّهَا كَهْفُ اَلْعَابِدِينَ، وَ فَوْزُ اَلْفَائِزِينَ، وَ أَمَانُ اَلْمُتَّقِينَ. 📚 الأمالي (للطوسی) , جلد۱ , صفحه۶۸۴