آیات بامداد سه شنبه ، روز پایانی سال ، و روز هشتم #ماه_خدا :
#قرآن
.
سوره ذاريات : فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوباً مِثْلَ ذَنُوبِ أَصْحابِهِمْ فَلا يَسْتَعْجِلُونِ «59»
.
پس به تحقيق براى كسانى كه #ظلم كردند، سهم و نصيبى (از عذاب) همانند سهم هم مسلكانشان است،
پس از من درخواست شتاب نكنند (كه به آن خواهند رسيد).
.
سوره ذاريات : فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ يَوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُونَ «60»
.
پس واى بر كسانى كه كفر ورزيدند، از روزى كه #وعده داده مىشوند.
.
نكته ها:
«ذَنُوبِ» در اینجا به معناى #سهم و نصيب است.
آغاز سوره با «تُوعَدُونَ» بود و پايان آن با «يُوعَدُونَ»
و اين نشان مىدهد كه هدف اين سوره بيان مسئله معاد بوده است.
اين آيات مىفرمايد: ستمكاران اين امت نيز نصيبى از عذاب دارند، همانند نصيب هم مسلكانشان در امت هاى ديگر كه به هلاكت رسيدند.
پس چه عجله اى دارند كه مىگويند:
زودتر عذاب ما را بياور!
در فرهنگ قرآن، شرك و كفر، بزرگترين ظلم محسوب مىشود، ظلم به خدا كه مخلوقش در كنار او يا به جاى او قرار گيرد،
ظلم به خود كه به جاى خالق، سراغ مخلوق مىرود
و ظلم به خانواده كه از شناخت حق و پيروى آن محروم مىگردند.
.
علامه طباطبايى مىفرمايد: مراد از ظلم در «لِلَّذِينَ ظَلَمُوا» در آيه 59، با توجّه به «لِلَّذِينَ كَفَرُوا» در آيه 60، #ظلم كفر است، نه ظلم به مردم.
.
گرچه گفته شده كه مراد از «يَوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُونَ» ممكن است روز جنگ بدر باشد (عذاب دنيوى)، ولى به احتمال قوى مراد روز قيامت است (عذاب اخروى).
پيامها:
1- كسى كه خدا را عبادت نكند و خود را در مسير هدفى كه براى آن آفريده شده قرار ندهد، ظالم، بلكه كافر است.
إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ... لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ... كَفَرُوا
2- سنّت الهى درباره ستمگران، در طول تاريخ يكسان است. «ذَنُوباً مِثْلَ ذَنُوبِ أَصْحابِهِمْ»
3- تاريخ گذشتگان، بهترين گواه بر حتمى بودن كيفر ستمگران است.
«ذَنُوباً مِثْلَ ذَنُوبِ أَصْحابِهِمْ»
4- كارهاى مشابه، كيفرهاى مشابه دارد. «مِثْلَ ذَنُوبِ أَصْحابِهِمْ»
5- رفتارهاى مشابه، افراد را به يكديگر پيوند مىدهد. «مِثْلَ ذَنُوبِ أَصْحابِهِمْ»
6- قهر و لطف خداوند زمان بندى حكيمانه دارد، عجله و شتاب ما در آن اثرى ندارد. «فَلا يَسْتَعْجِلُونِ»
7- #سرنوشت انسان در گرو اعمال اوست.
(ظلم و كفر، سبب عذاب الهى است.) فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا ...
8- آينده نگرى، انسان را از كفر و ظلم بازمى دارد.
«فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ يَوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُونَ»
آیه بامداد جمعه :
#قرآن
.
سوره نجم : وَ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ
لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَساؤُا بِما عَمِلُوا
وَ يَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى «31»
.
و براى اوست آنچه در آسمانها و آنچه در زمين است
تا كسانى را كه بد انجام دادند #كيفر بدهد
و كسانى را كه نيكى كرده اند، به بهترين وجه #پاداش دهد.
.
نكته ها:
در آيه قبل خوانديم كه بعضى، از ياد خدا روى گردانند و جز دنيا فكر ديگرى ندارند.
اين آيه مىفرمايد: اعراض از كسى كه همه چيز از او و كيفر وپاداش به دست اوست، كمال بى خردى است !
شما اگر طالب دنيا هم هستيد، نبايد از او اعراض كنيد،
زيرا كه دنيا هم از اوست.
عظمت آسمانها از زمين بيشتر است، لذا در قرآن همواره «السَّماواتِ» مقدّم بر «الْأَرْضِ» آمده است.
پيامها:
1- كيفر و پاداش عادلانه، به علم و قدرت نياز دارد. لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ ... لِيَجْزِيَ
2- هستى، #هدفدار است. لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ ... لِيَجْزِيَ ...
3- پاداش الهى، برتر از عمل نيك انسان است ولى كيفر، بيش از عملِ بد نيست.
الَّذِينَ أَساؤُا بِما عَمِلُوا ... الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى
4- #سرنوشت انسان، به دست خود اوست. بِما عَمِلُوا ... الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى