آیات بامداد جمعه : #قرآن سوره زخرف : وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسى‏ بِآياتِنا إِلى‏ فِرْعَوْنَ وَ مَلَائِهِ فَقالَ إِنِّي رَسُولُ رَبِّ الْعالَمِينَ «46» و همانا ما موسى را همراه با آيات (و معجزات) خود به سوى #فرعون و اشراف قومش فرستاديم پس گفت: همانا من فرستاده پروردگار عالميانم. سوره زخرف : فَلَمَّا جاءَهُمْ بِآياتِنا إِذا هُمْ مِنْها يَضْحَكُونَ «47» پس چون #موسى با آيات ما به سراغ آنان آمد، آنان به آن (آيات و معجزات) خنديدند. نكته‏ها: در قرآن، ماجراى موسى و فرعون و بنى اسرائيل تكرار شده است و اين بخاطر آنست كه سرنوشت موسى و قومش با سرنوشت پيامبر اسلام و مردم مكّه شباهت دارد، فرعون بهانه مى‏آورد كه موسى #فقير است و من تخت و تاج دارم، سران كفّار مكّه نيز پيامبر اسلام را فقير و يتيم و خودشان را داراى مال و مقام مى‏دانستند. پيام‏ها: 1- انبيا علاوه بر كمالات شخصى بايد معجزه داشته باشند. «مُوسى‏ بِآياتِنا» 2- در شرايط قبيله‏اى بايد به سراغ اقوام رفت. «قالَ لِقَوْمِهِ»* ولى در شرايط حكومتى بايد به سراغ حكومت رفت. «إِلى‏ فِرْعَوْنَ» (در شيوه تبليغ ابتدا بايد به سراغ موانع و اصلاح عناصرى رفت كه تغيير آنهاسبب تغيير جامعه است.) 3- طاغوت‏ها به تنهايى قدرتى ندارند، اين #اطرافيان هستند كه به طاغوت‏ها زور مى‏دهند. «فِرْعَوْنَ وَ مَلَائِهِ» 4- خنده و تمسخر نشانه پوكى و سبك‏سرى و هوچى‏گرى مخالفان است. «إِذا هُمْ مِنْها يَضْحَكُونَ»

آیات بامداد یکشنبه : #قرآن سوره زخرف : وَ نادى‏ فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قالَ يا قَوْمِ أَ لَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَ هذِهِ الْأَنْهارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي أَ فَلا تُبْصِرُونَ «51» و #فرعون در ميان قوم خود ندا داد و گفت: اى قوم من! آيا حكومت مصر از آن من نيست و اين نهرها از زير (كاخ) من جارى نيست؟ آيا (عظمت مرا) مشاهده نمى‏كنيد. سوره زخرف : أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَ لا يَكادُ يُبِينُ «52» بلكه من از اين كسى كه بى مقدار است و نمى‏تواند روشن سخن بگويد بهترم. نكته ‏ها: جمله‏ى‏ «أَنَا خَيْرٌ» در قرآن، يك بار از ابليس صادر شده است و بار ديگر از فرعون. دشمن، كوچك‏ترين نقطه‏ى ضعف را بزرگ جلوه مى‏دهد. بيان حضرت موسى كمى سنگين بود، خودش فرمود: برادرم افصح از من است، «وَ أَخِي هارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي» ولى فرعون اين مسئله را بزرگ مى‏كند و مى‏گويد: «لا يَكادُ يُبِينُ» موسى نمى‏تواند روشن سخن بگويد. در اين آيات، ترس، تفاخر، استبداد، عجب، عقيده باطل، تكيه بر ثروت و استفاده از زرق و برق كه از ويژگى‏هاى #طاغوت است، به خوبى ديده مى‏شود. پيام‏ها: 1- طاغوت‏ها به هنگام خطر دست به تبليغات مى‏زنند. «وَ نادى‏ فِرْعَوْنُ» 2- فرعون از احساسات مردم سوء استفاده مى‏كرد. «يا قَوْمِ» 3- طاغوت چون منطق ندارد، به كاخ ومال خود تكيه مى‏كند. «أَ لَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ» 4- طاغوت‏ها از مردم مى‏خواهند كه عقلشان در چشمشان باشد. «أَ فَلا تُبْصِرُونَ» 5- خودمحورى از ويژگى‏هاى بارز طاغوت است. «أَ لَيْسَ لِي‏- أَمْ أَنَا خَيْرٌ» 6- #استخفاف ديگران، از ويژگى‏هاى طاغوت است. «هُوَ مَهِينٌ‏- لا يَكادُ يُبِينُ» 7- پست شمردن ديگران به خاطر لباس و ظاهرى ساده، رفتارى #فرعونى است. «هُوَ مَهِينٌ»

آیات بامداد پنجشنبه : #قرآن . سوره دخان‏ : وَ لَقَدْ نَجَّيْنا بَنِي إِسْرائِيلَ مِنَ الْعَذابِ الْمُهِينِ «30» و همانا ما بنى اسرائيل را از آن عذاب خوار كننده نجات داديم. سوره دخان‏ : مِنْ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ كانَ عالِياً مِنَ الْمُسْرِفِينَ «31» ( نجات ) از (عذاب) #فرعون ، كه مردى بزرگ طلب و از اسرافكاران بود. سوره دخان‏ : وَ لَقَدِ اخْتَرْناهُمْ عَلى‏ عِلْمٍ عَلَى الْعالَمِينَ «32» و همانا ما آنان را به خاطر #علم بر جهانيانِ (هم زمان خود) برگزيديم. سوره دخان‏ : وَ آتَيْناهُمْ مِنَ الْآياتِ ما فِيهِ بَلؤُا مُبِينٌ «33» و از نشانه‏ هاى قدرت خود، آنچه را كه در آن آزمايش آشكار بود به آنان داديم. (اما چه سود) نكته ‏ها: با توجّه به اينكه خداوند در آيه‏اى ديگر، بهترين امّت‏ها را مسلمانان معرّفى كرده است، «كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ» بنابراين مراد از برترى داشتن يهوديان بر جهانيان در اين آيات، برترى بر مردم زمان خودشان است كه به خاطر پيروى از كتاب خدا به آن دست يافتند با برترى در بعضى از ويژگى‏ ها مانند شكافته شدن دريا و نزول مَنّ و سَلوى و .... پيام‏ها: 1- تحوّلات تاريخى همه در دست خداوند است. «وَ لَقَدْ نَجَّيْنا» 2- خداوند با يادآورى نجات‏بخشى مؤمنان گذشته، پيامبر و مسلمانان را دلدارى مى‏دهد. «نَجَّيْنا بَنِي إِسْرائِيلَ» 3- زندگى تحت حكومت #طاغوت، عذابى است خوار كننده. «نَجَّيْنا بَنِي إِسْرائِيلَ مِنَ الْعَذابِ الْمُهِينِ مِنْ فِرْعَوْنَ» 4- رمز هلاكت انسان‏ها، خلق و خو و عملكرد آنان است. «كانَ عالِياً مِنَ الْمُسْرِفِينَ» 5- برنامه‏ هاى خداوند بر اساس علم است. «اخْتَرْناهُمْ عَلى‏ عِلْمٍ» 6- داده ‏هاى الهى، وسيله‏ى آزمايشند. آتَيْناهُمْ‏ ... ما فِيهِ بَلؤُا مُبِينٌ‏