#نشست_علمی 🔰گروه فقه ارتباطات، هنر و رسانه مرکز فقهی ائمه اطهار علیهم‌السلام برگزار می‌کند؛ 📚موضوع: «مسئله بودگی فقهی پدیده مد و فشن» 🔹 ارائه دهنده: «حجت الاسلام و المسلمین محمد عشائری منفرد (عضو هیئت علمی جامعة المصطفی)» ▪️دبیرعلمی:«حجت الاسلام و المسلمین محمد موحد» (دبیر گروه فقه ارتباطات، هنر و رسانه) 📋 زمان: دوشنبه 7 خرداد ساعت 16:30 🕌 مکان: میدان معلم، مرکز فقهی ائمه اطهار علیهم السلام طبقه دوم، سالن جلسات 📡 لینک وبينار Www.markazfeqhi.com/live #استاد_عشایری #فقه #اصول #روش_شناسی_اجتهاد #اطلاعیه 💯 کانال استاد محمد عشایری منفرد (حفظه الله) 🆔https://eitaa.com/ashayerimonfared

بسم الله الرحمن الرحیم ✅مصلحت‌سنجیِ صلح و جنگ در منظومه‌ی فقهی آیت‌الله خامنه‌ای دام ظله به اقتضای کتاب و سنت، یکی از احکام مورد تسالم در فقه اسلامی، "عقد مهادنه" به معنای قرارداد آتش‌بس یا صلح موقت است. عمومات لفظیِ قرارداد مهادنه، به وسیله دلیل عقل، تناسب حکم و موضوع یا متفاهم عرفی از مجموع الادلة، مقید به مصلحت شده‌ است یعنی فقط مهادنه‌ای جایز است که مطابق با مصلحت مسلمانان باشد. 🔻نکته این‌جا است که منظور از این مصلحت چیست و معیار سنجش مصلحت چیست؟ در آثار فقهی وقتی می‌خواهند این مصلحت را تبیین کنند، این موارد را مثال می‌زنند: «قلّت مجاهدان مسلمان، امید به مسلمان شدن دشمن کافر حربی در زمان مهادنه یا تقویت عِدّه و عُدّه‌ی سپاه اسلام» (لقلة المسلمين أو رجاء إسلامهم أو ما يحصل به الاستظهار و الاستعانة و القوة). البته برخی فقیهان، با استناد به ادله‌ای مانندِ «فَلا تَهِنُوا وَ تَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَ أَنْتُمُ الْأَعْلَوْن» تنها مصلحت مجوّزِ مهادنه را ضعف سپاه مسلمین دانسته‌اند (جواهر 21/297) و غیر از این هیچ مصلحتی را برای صلح قبول ندارند! در کتاب مهادنه‌ی آیت‌الله خامنه‌ای، اما، درباره‌ی مصلحت‌هایی که می‌توان با تکیه بر آن، جنگ را متوقف کرد، آمده است: «مصلحت در باب مهادنه، منحصر درمواردی چون ضعف مسلمین، امید به مسلمان شدن دشمن و ... نیست چرا که در این‌جا مصالح دیگری نیز هست که با "شرایط جهانی در زمان" تناسب دارد؛ یکی از این مصالح، شهرت و نام نیکوی نظام اسلامی به عنوان نظامی است که حاضر است حتی به دشمنان خود پیشنهاد صلح بدهد. مصلحت دیگر، نگران کردن دشمن دوّمی است که مشغول شدن نظام اسلامی به جنگ با دشمن کنونی او را خوشنود و طمعکار کرده است؛ چه آن دشمن دوم وقتی ببیند که امام مسلمین با دشمن کنونی‌اش صلح کرده ، ترس بر جانش می‌افتد و امیدش ناامید می‌شود و نیز مصلحتهای دیگری که ولیّ امر، خود در هر زمان و مکان می‌تواند آن را تشخیص دهد.» (المهادنة، ص: 11) 📚ثم إن المصلحة في هذا الباب لا تنحصر فيما ذكره الفقهاء (رحمهم اللّه) من ضعف المسلمين و قلتهم عن المقاومة، أو رجاء دخول الكفار في الإسلام، أو الحصول على المال الذي يبذلونه للمسلمين؛ فهناك مصالح أخرى تُناسب ظروف العالم في كل عصر، منها تحسين سمعة النظام الإسلامي كنظام يقترح الصلح على مناوئيه، و منها تخويف عدو آخر طامع في بلاد المسلمين من جهة كونهم مشغولين بالحرب، فإذا رأى ذاك العدو أن الإمام بصدد الصلح مع مقاتليه، فإنه يخاف و يقطع طمعه، و منها غير ذلك مما يعرفه الذي بيده‌ أمر تشخيص المصلحة في كل زمان و مكان. محمد عشایری منفرد حوزه علمیه قم #استاد_عشایری_منفرد #فقه #اصول #روش_شناسی_اجتهاد #روش_شناسی #رهبری 💯 کانال استاد محمد عشایری منفرد (حفظه الله) 🆔https://eitaa.com/ashayerimonfared

🔰 تدریس حلقه ثالثة بخش: الدلیل العقلی ✳️ توسط استاد معظم محمد عشایری منفرد زید عزه 📍 سه شنبه ها پس از نماز مغرب و عشاء مدرسه تخصصی فقه امام کاظم علیه السلام "ثبت نام طلاب موسسات مختلف و طلاب آزاد، بلامانع است". جهت ثبت نام به آیدی زیر پیام دهيد. @Emamkazem1398 #استاد_عشایری_منفرد #اصول #فقه 💯 کانال استاد محمد عشایری منفرد (حفظه الله) 🆔https://eitaa.com/ashayerimonfared

⏺ «سیر تاریخی منازعه بر سر عقل‌گرایی در بستر فقه امامیه» ⏺ 🔰استاد عشایری منفرد🔰 (جلسه اول از سلسله مباحث الدلیل العقلی؛ با محوریت حلقه ثالثة) 📆 سه‌شنبه‌ها ساعت۱۸ مدرسه امام کاظم ع📅 1️⃣نخستین منازعات بر سر عقل‌گرایی در فقه امامیه از چه زمانی بروز کرد؟ 2️⃣نخستین بارقه‌های تکیه بر عقل، از چه زمانی و چرا در فقه امامیه روی نمود؟ 3️⃣مهمترین فقیهان عقل‌گرا در روزگار ائمه چه کسانی بودند؟ 4️⃣بحث از دلیل عقلی در متون اصولی امامیه چه تطوری داشته است؟ 5️⃣ قلیل الفایده بودن دلیل عقل در فقه امامیه، نخستین بار توسط چه کسانی مطرح شد؟ ↩️ ... و سوالات دیگری از این دست، در این فایل صوتی پاسخ داده شده است. #استاد_عشایری_منفرد #اصول #حلقه_ثالثه_الدلیل_العقلی جلسه اول 💯 کانال استاد محمد عشایری منفرد (حفظه الله) 🆔https://eitaa.com/ashayerimonfared

کتاب متن فهمی فقیهانه اثر استاد محمد عشایری با تقریظ آیت الله علیدوست منتشر شد. این کتاب به مسئله متن فهمی فقیهان عرب زبان و فقیهان غیر عرب زبان می پردازد و از دشواری های مشترک و مختص هریک از دو گروه سخن به میان می آورد و به ارائه راه حل اهتمام دارد. این اثر مانند دیگر آثار استاد عشایری به صورت کاربردی و کارگاهی با نمونه های عینی به رشته تحریر در آمده است. در قسمتی از تقریظ آیت الله علیدوست می خوانیم: از زمانی که مرحوم صاحب جواهر أعلی­ الله ­مقامه ­الشریف از واژه «فقه الأعاجم» بهره برد، اصل این مسأله و پرسش مرتبط با آن پا به عرصه گذاشت، اما تا کنون پرداختی عمیق و فقیهانه بر آن، صورت نگرفته بود. اکنون که کتاب وزین (متن فهمی فقیهانه) به رشته تحریر در آمده است، آن پرسش کهن، علاوه بر آنکه عمقی بیشتر یافته، مورد پژوهش و تحلیل قرار گرفته است. تتبع گسترده در متون امامیه و غیر امامیه به منظور رویکرد تطبیقی و مصداقی با تحلیل و نوآوری از ویژگی­های این اثر ممتاز است. خرید آنلاین کتاب با پست رایگان https://www.arabadib.ir/shop/product/view/1/1599 💻 کتابگاه 👇 🌐 https://arabadib.ir/shop ✅ کتابگاه ایتا 🆔 https://eitaa.com/ketabgah 👤 ارتباط با ادمین 🆔@ketabgaheadib ☎️ 09197459063 #استاد_عشایری_منفرد #فقه #اصول #روش_شناسی #روش_شناسی_اجتهاد #حقوق #کتاب 💯 کانال استاد محمد عشایری منفرد (حفظه الله) 🆔https://eitaa.com/ashayerimonfared

✅نگاهی به آثار ابن‌جنید؛ ❓ابن‌جنید آخرین بازمانده محدثان عقل‌گرای امامیه است یا یک قیاسگرای مطرود؟ 📚تطور دلیل عقل در آثار اصولی متأخر امامیه #استاد_عشایری_منفرد #اصول #حلقه_ثالثه_الدلیل_العقلی جلسه دوم 💯 کانال استاد محمد عشایری منفرد (حفظه الله) 🆔https://eitaa.com/ashayerimonfared

🎙 👤 درس و استاد #حلقه_ثالثه_محمد_عشایری_منفرد 📅 تاریخ: 1403/10/04 #استاد_عشایری_منفرد #اصول #حلقه_ثالثه_الدلیل_العقلی جلسه سوم 💯 کانال استاد محمد عشایری منفرد (حفظه الله) 🆔https://eitaa.com/ashayerimonfared

🎙 👤 درس و استاد #حلقه_ثالثه_محمد_عشایری_منفرد 📅 تاریخ: 1403/10/11 #استاد_عشایری_منفرد #اصول #حلقه_ثالثه_الدلیل_العقلی جلسه چهارم 💯 کانال استاد محمد عشایری منفرد (حفظه الله) 🆔https://eitaa.com/ashayerimonfared

بسم الله الرحمن الرحیم خاطره "گشودن مصحف" در مباحثه عجیب وحید بهبهانی با یکی از طرفداران جواز حیَل ربا وحید بهبهانی نیز مانند امام خمینی و محقق اردبیلی رحمهم‌الله، حیله‌های ربای قرضی را حلال نمی‌داند و در سخنی که خالی از تعریض نیست، گفته است خداوند با تحریم ربا می‌خواست قرض الحسنه را رواج بدهد اما فقیهان با تصحیح حیله‌های ربای قرضی، همان دری را بستند که خداوند می‌خواست بگشاید! او در خاطره‌ای شگفت‌آور می‌گوید: ✍️«از شگفتی‌های اتفاقات روزگار این که، به یکی از طرفداران حیله‌های ربا که حیله‌های ربا را داخل در تحت عموم «احل الله البیع» می‌دانست و برای اثبات جواز حیله‌ها به این آیه استناد می‌کرد، اعتراض کردم که از کجا می‌دانی حیله‌های ربا داخل در تحت «احل الله البیع» است یا «حرّم الربا»؟ این سخن من، او را وادار کرد که تفاسیر قرآن را به دقت ملاحظه کند. برای این منظور قرآن را باز کرد تا ببیند آیه حرمت ربا در کجای قرآن قرار دارد؟ اما به محض این‌که قرآن را گشود، آیه اصحاب السبت و حکایت حیله‌ی آنها برای فرار از حرمت صید و عقاب آنها به چشمش آمد (وَ لَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ) بویژه آن‌که در آیه بعد آمده بود که ما آن بوزینه‌شدگان را عبرت ترسناکی برای مردم آن زمان و نسلهای آینده قرار دادیم و آنها را موعظه‌ای قرار دادیم برای متقین (فَجَعَلْنَاهَا نَكَالًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَ مَا خَلْفَهَا وَ مَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ) (البقرة: 65 و 66). آن عالم فاضل با دیدن این آیه، رنگ از رخسارش پرید و به اضطراب افتاد شروع کرد به استغفار کردن! البته پس از مدتی به من گفت که از جایزانگاشتن حیله‌های ربا دست برداشته است» 📚 الرسائل الفقهية للوحيد البهبهانی، ص: 264. پ ن: البته تفأل به قرآن کریم، حجیت فقهی ندارد اما تلنگری در آن عالم فاضل ایجاد کرده تا ادله را دوباره مطالعه کند و به فتوای جدیدی برسد. #استاد_عشایری_منفرد #فقه #اصول #تاریخ 💯 کانال استاد محمد عشایری منفرد (حفظه الله) 🆔https://eitaa.com/ashayerimonfared

🎙 👤 درس و استاد #حلقه_ثالثه_محمد_عشایری_منفرد 📅 تاریخ: ۱۴۰۳/۱۱/۲ #استاد_عشایری_منفرد #اصول #حلقه_ثالثه_الدلیل_العقلی جلسه پنجم 💯 کانال استاد محمد عشایری منفرد (حفظه الله) 🆔https://eitaa.com/ashayerimonfared

به اطلاع می‌رساند درس حلقه ثالثة استاد عشایری (حفظه الله تعالی) استثنائا امروز تعطیل است #اطلاعیه #استاد_عشایری #اصول 💯 کانال استاد محمد عشایری منفرد (حفظه الله) 🆔https://eitaa.com/ashayerimonfared

✅توفیق کتاب متن‌فهمی فقیهانه🤲 به فضل الاهی کتاب متن‌فهمی فقیهانه، اثر استاد محمد عشایری منفرد، در بیست و ششمین همایش کتاب‌سال حوزه علمیه قم، حائز رتبه (شایسته تحسین) شد. 🔗 پیشتر در سال ۱۳۹۳ نیز رساله سطح چهار ایشان، همین رتبه را در همایش کتاب‌سال حوزه اخذ کرده بود. نگاهی به کتاب👇 حضور پررنگ منابع متنی در عرصه استنباط، اقتضا می‌کند که دانش‌های پیرافقهی، "فهم متن" را مسأله‌ای جدی بدانند. هرچند علوم ادبی و بخش‌هایی از دو دانش منطق و اصول فقه، رسیدگی به مسائل فهم متن را بر عهده گرفته‌اند اما عبورِ فقیهانه از «مستوای ادبی‌ـ‌زبانیِ متن‌فهمی» به «مستوای فقیهانه‌ی متن‌فهمی»، ساده‌نمایِ دشواری است که در سرشتش مسأله‌های پژوهشی متعددی خفته است. یکی از این مسأله‌ها، از این‌ ادعای برخی فقیهان عرب‌تبار می‌جوشد که فقیهان غیرعرب را به سبب گرایش به تدقیق و تجشّم، در فهم متن، موفق نمی‌دانستند. این ادعا، این مسأله را پدید آورده است که مشکلات متن‌فهمی برای فقیهان عرب‌زبان و غیرعرب‌زبان چیست؟ این پژوهش برای حل همین مسأله، پدید آمده است. #استاد_عشایری #کتاب #روش_شناسی #فقه #اصول #کتاب_سال 💯 کانال استاد محمد عشایری منفرد (حفظه الله) 🆔https://eitaa.com/ashayerimonfared