فرهنگ و نظم در غرب، نتیجه اجبار و سیستم های امنیتی است... ببینید آمار #خشونت و #تجاوز و بی نظمی رو وقتی سیستم های هوشمند و #مداربسته شون از کار میفته... ارتباط فرهنگ، قانون، انسانیت، دوربین های مداربسته و #نظم_اجباری، نه انسانی چیست؟ ✅ @andisheengelabi

وضعیت زنان در کشورهای #متمدن چگونه است؟ بررسی احترام به #آزادی زنان و کودکان چه آماری را در آمریکا نشان می دهد؟ #خشونت، #تجاوز، #افسردگی، بی اعتمادی و #بی_آبرویی، رهاورد تمدن بی قیدو بند و پرچم دار آزادی افسارگسیخته آمریکایی... #آمارهای_وحشتناک از خشونت علیه زنان و کودکان در آمریکا #استاد_رحیم_پور_ازغدی ✅ @andisheengelabi

🔎اخلاق از حقیقت و عدالت، مهمتر نیست ولی راهبردی تر است..‌. این روایت را فارغ از بحث هایی که برخی علما پیرامون سندیتش دارند حتما شنیده ایم. از پیامبر(ص) نقل شده که فرموده اند: انما بعثت لاتمم مکارم الاخلاق... چرا انقدر اخلاق را تحویل گرفته اند و در میان اینهمه مفهوم بالادستی و هم عرض و درطولش، اخلاق را برجسته کرده اند؟ مگر عدالت و علم و حقیقت و معنویت و شریعت و...چه کم داشتند یا نمی توانستند حلقه اتصال میان مفاهیم پایه ای و به اصطلاح اگزیوم مرکزی این مکتب باشند؟ چرایی سبقت گرفتن اخلاق از بقیه مفاهیم و محبوبیت بالاترش نسبت به بقیه را در یک مقایسه مفهومی باهمدیگر مرور کنیم: #عدالت بدون اخلاق را چگونه باید دید؟ چیزی جز له شدن شخصیت و لگدمال شدن #کرامت انسان از این تجزیه در نمی‌آید. راستی تحقق این تصور هم عین بی عدالتی است. یک صورت نازل مارکسیستی که فردیت را فدای اجتماع می داند و #نگاه_مکانیکی به انسان داشته و عواطف را بیگانه می خواند. #حقیقت بدون اخلاق را چطور تصور می‌کنید؟ تو ذوق می‌زند و از جذابیت و مقبولیت فاصله خواهد گرفت و مشمئزکننده خواهد شد. اساسا فطرت، حقیقت خواه است ولی حق بدون خلق، مفت نمی‌ارزد. اصلا حقیقتی که #کاریزما نداشته باشد از رسالت خود هم طرفی نخواهد بست و #تنهایی_خودخواسته ای را تجربه خواهد کرد. #معنویت بدون اخلاق هم ترکیب نامتجانسی است. یک معنویت و عرفان فانتزی که غیرقابل پیش بینی خواهد بود. کنش های غیرعادی و انتحاری خواهد داشت. چون #مغناطیس و جذب دارد ولی مرز ندارد یا خودش بی بند و بار می‌شود و یا #انحراف مریدان و محیطش را سوغاتی خواهد آورد. #شریعت بدون اخلاق هم تصورش سخت است. خیلی سخت حتی برای آنهایی که سکولار فکر می‌کنند و دیانت را با اخلاق، شناخته و ترجمه می‌کنند. اساسا کاریکاتوری بیش نخواهد بود و به یک سری #مناسک_ایستا و غیرپویا و تکراری بدل خواهد شد. تحول و نشاط و حرکت و بساطت روحی را نمی‌توان انتظار کشید. دینداری به عادت بدل خواهد شد و میان باور و عمل، دره های عمیقی فاصله خواهد افتاد و دوگونه رفتارکردن را در خلوت و جلوت شاهد خواهیم بود و کالبد بی‌جانی را خواهیم داشت. #علم بدون اخلاق هم که تکلیفش اظهر من الشمس است. فرمول اتم گویای این مطلب بوده که وقتی علم را رها کنیم، حتی خود عالم را هم بنده نخواهد بود. فرزند ناخلفی خواهد شد که به صاحب خودش هم رحم نمی‌کند. #خشونت را بازتولید خواهد کرد و دروغ و فریب و لجام‌گسیختگی را #تئوریزه خواهد کرد. عدالت را دور خواهد زد و حتی حقیقت را‌ مصادره کرده و به نفع و ضرر کانالیزه شده و از قبل تعیین شده ای کشف خواهد نمود. ابزاری خواهد شد در دست اهالی قدرت و ثروت که ایندو نیز بدون اخلاق، تکلیفشان روشن است. #قدرت بدون اخلاق، فساد را پوشس می‌دهد و ذبح انسانیت و بی‌رحمی و توتالیتاریسم را دیکته می‌کند. ثروت بدون اخلاق هم جز عیاشی و کالاشدن و #شیءشدگی_محیط و قابل خرید و فروش بودن همه چیز، نتیجه ای نخواهد داشت و تمام زندگی را با عینک پول و سکه و ارز معنا خواهد بخشید و ترجمه اسکناسی از وقایع خواهد داشت. پس اخلاق برخی از مفاهیم را عمق می بخشد برخی را زیبایی و جذابیت و برای برخی کنترل کننده بوده و برخی را از تحریف نجات می‌دهد. مرزبانی می کند و همچنین در ترکیب سایر مفاهیم اضافه شده و آنها را معنای مضاعفی می‌بخشد و خودش یک اصل تمام عیار و بدون رقیب و بی‌نظیر است. ✍علیرضامحمدلو 🆔 @andisheengelabi

🔎روایت نحوه کشته شدن مهسا موگویی در فولاد شهر اصفهان از زبان شاهدان عینی ✍شاید برای امر فرهنگی در مبتذل ترین صورت بتوان با اعتراض(نه اغتشاش) و شعار و تحصن همراهی کرد چرا که شان و منزلت فرهنگ، فکری و کرسی محور است. اما وقتی امتداد این ابتذال به خشونت و #کشته_سازی برسد، مدار ماجرا امنیتی شده و در همه جای دنیا جز مشت آهنین کارساز نیست. 🔸کاش جریان های اصلاح‌طلب و نوچه های سلبریتی‌شان که #اغتشاش عده ای را اعتراض جمعی می‌خوانند، بلد بودند که زمین بازی را فرهنگی و فکری اداره کنند تا معدود هواداران فریب خورده‌شان با لیدری منافقین، #خشونت را چاشنی مطالباتشان نکنند. 🆔@andisheengelabi

🔎جنگ روانی؛ روانشناسی آشوب و میدان اغتشاشات! 🔸جنگ روانی در میدان یعنی هدایت اعتراضات و تعمیم و تبدیل کردن آن‌ها به آشوب سراسری که نیازمند سه عنصر اساسی است. آشوب میدانی اگر سه فاکتور انرژی، احساسات و خشونت را بقدری کافی داشته باشد فرم و شکل می‌گیرد. 🔹حال در میدان اغتشاشات این چند روز اخیر، شاهد این سه ضلعی بودیم که #اسپارنسرهای_رسانه‌ای و لیدرهای میدانی جرات و توان و ضریب مضاعفی به آنها داده بودند. 1️⃣شاخه انرژیک ماجرا را نوجوانان هفده هجده ساله تشکیل می دادند. این سنین با توجه انرژی و هیجان بالا شور و شعله ماجرا را افزوده و خیابان‌گردی های شبانه را رخ خاصی می‌بخشیدند. 2️⃣شاخه احساسی و رمانتیک ماجرا هم توسط دختران و زنان جوانی رقم می‌خورد که بطور ابزاری و مکانیکی در وسط هیاهو حاضر شده و شعارهای مهندسی شده مثل؛ زن، زندگی، آزادگی سر می‌دادند. 3️⃣شاخه رادیکال ماجرا هم زمانی بود که شعارهای احساسی ضربدر انرژی‌های انفجاری می‌شد و با لیدری عناصر مسلح آموزش دیده، در مجموع به #خشونت با طبیعت و اشیاء و مردم و پلیس ختم می‌شد. بانک و اتوبوس و آمبولانس را آتش می زدند و با پلیس و بسیج و مردم عادی به درگیری های جدی و خونین می‌پرداختند. 🔹این سبک مدیریت میدان در اغتشاشات اخیر که ۱.عامل آشوب و ۲.نقطه ضعف مخاطب و ۳.بُرد رسانه ای را مدنظر قرار داده و با تراکم انسانی پایین، اثر رسانه ای حجیمی را رقم می‌زند قابل تامل جدی روانشناختی و جامعه شناختی است. 🔸در باب مقایسه اغتشاشات اخیر با فتنه ۸۸ باید عرض کنم که آن قصه بشدت عمیق تر و طویل تر بود و هشت ماه تمام مملکت را به چالش کشید نه هشت روز. مساله ملی شده بود و پای ۴۰ میلیون رای وسط بود و از حیث فراگیری و عمق مساله کاملا قیاس مع الفارقی است. 🔹در همان ۸۸ نیز خشونت و درگیری عمیق وجود داشت و آمریکا و صهیونیست و انگلیس و کومله پای کار بودند، اما یادمان نرود که شبکه اجتماعی آن دوره فقط فیسبوک و توییتر فیلتر بود و فراگیری شبکه اجتماعی و #پوشش_خبری_منفی و رادیکال اصلا در این حد نبود. 🔸شاید اگر بخواهیم جای خالی های اساسی مبتنی بر اتفاقات اخیر برای جمهوری اسلامی معرفی کنیم، فضای مجازی، نوجوانان و زنان سه نقطه جدی برای پرداخت و برنامه ریزی دقیق تر هستند. 🔹آموزه ها و کارکردهای نظام #آموزش_و_پرورش بایستی بازخوانی شود و مساله حقوق زنان هم به درستی تبیین شده و تعامل بهتری با کف جامعه صورت بگیرد.در بخش فضای مجازی نیز تدابیر سریع تر و جدی تری برای حکمرانی سایبری و #شبکه_ملی_اطلاعات و ارتقای سوادرسانه ای صورت بگیرد. ✍️علیرضامحمدلو، تحلیگر رسانه لینک مطلب: http://www.andishkadeboshra.ir/1401/07/06/1-11/ 🆔@andisheengelabi

🔎سه گام تا موج جدید فتنه‌ی دست ساز ۱۴۰۱! بعد از قطع امید دشمن در همراهی عموم جامعه با اغتشاشات، ضدانقلاب در تلاش است تا موج جدیدی از تجمعات را با فرمت دانشگاهی به سبک ۱۸ تیر ۷۸ شکل بدهد. در این راستا نیاز به #پروپاگاندا و تصویرسازی و وایرال رسانه ای دارد که تجمعات در چند دانشگاه کشور را #نقطه_اکثریت_نمایی برساند. فاز بعدی ماجرا طبیعتا تبدیل شدن اعتراض به اغتشاش و #درگیری با پلیس یا دوقطبی سازی در دانشگاه هاست که کار به تعارضات جدی برسد. در فاز بعدی نیز با توجه به بنیه‌ی ضعیف این تجمعات و عدم همراهی عموم، نیاز به تنفس مصنوعی و #شوک جدی دارند که معمولا از #خشونت حداکثری و #کشته_سازی استقاده می‌کنند. ان شاءالله که نتیجه فرمت جدید اغتشاش هم به قدیمی ها بپیوندد... 🆔@andisheengelabi

🎥 پروژه کشته‌سازی تا جریان سازی از فیلم‌ها تا واقعیت 🔹سکانسی از سریال "Homeland"(میهن) که پشت پرده #پروژه‌های_کشته‌سازی را به تصویر کشیده تا جامعه آمریکا و غرب را نسبت به این تاکتیک آگاه کند!! 🔸بخشی که نشان می‌دهد، کشته سازی، روایت سازی و #تولید_شایعه با یک فتوشاپ و کارجاسوسی، تخریب کادر درمان و پلیس و سرگردانی و استیصال رسانه و حاکمیت و در نتیجه تولید #خشونت اجتماعی چگونه اتفاق می‌افتد! 🔹اما همین تاکتیک و ترفند را علیه جمهوری اسلامی ایران به کار گرفته و تا عملیات توهمی #تجزیه را به سرانجام برساند. 🆔@asre_tabyin

 ⛔️ ‌بحران در متن ، آرامش در عکس 🔹 وقتی یک #حادثه، #حمله‌_تروریستی یا #بلای_طبیعی توی #اروپا و #آمریکا اتفاق می‌افتد، یک قاعده‌ی مرسوم وجود دارد؛ شما هیچ عکسی از کشته‌شده‌ها یا صحنه‌های دلخراش نمی‌بینید. در بخش‌های مختلف خبری فقط ماشین‌های #پلیس یا خودروهای #امدادی را می‌بینید و این حس به مخاطب منتقل می‌شود که اوضاع تحت‌ کنترل است. 🔹این رویه فقط مربوط محدود به حوادث نیست؛ توی هر خبر «منفی»، عکس‌هایی «مثبت» انتخاب می‌شوند. به‌عنوان مثال اگر شما بخواهید خبر «بحران #کرونا و اولین مورد مرگ در اثر آن» را منتشر کنید، چه عکسی برایش انتخاب می‌کنید؟ #تلگراف برای این خبر در #انگلیس، عکس یک دختر شاد و پرانرژی در یکی از نقاط توریستی اروپا را گذاشته که ماسک زده و چشم‌هایش نشان می‌دهد در حال خندیدن است. (تصویر دوم) 🔹 یا برای خبر گرمای شدید هوا و مرگ #بی‌خانمان‌ها در اثر آن، چه عکسی مناسب؟ به‌عنوان مثال، تیتر گزارش #واشنگتن‌پست این است: «موج گرمای کشنده در اروپا بی‌سابقه است؛ میزان مرگ‌ومیر نباید اینگونه باشد.» در این مطلب به میزان مرگ ناشی از #گرمازدگی و جزئیات آن اشاره شده ولی تمرکز اصلی گزارش روی افراد بی‌خانمانی است که در موج گرما قربانی اصلی هستند. موضوعی که ذاتاً تلخ و تکان‌دهنده است اما در عکس گزارش، خبری از بی‌خانمان‌ها یا مرگ افراد در اثر گرمازدگی نیست؛ عکسی که برای این گزارش انتخاب شده، پیرمردی را نشان می‌دهد که در حال آب‌تنی در میان فواره‌ها است.(تصویر سوم و چهارم) 🔷امانوئل طیب، استاد علوم سیاسی دانشگاه لیون فرانسه دراین‌باره می‌گوید: درحالی‌که بیشتر اخبار را #مرگ، #خشونت و #جنگ تشکیل می‌دهد اما در اخباری که در #تلویزیون یا #مطبوعات منتشر می‎شود، تصاویر مربوط به این خشونت‌ها اغلب حذف می‌شود. در #فرانسه، در مورد این موضوعات بیشتر «حرف می‌زنند» تا اینکه تصاویر را نشان دهند؛ گاهی حتی بینندگان هیچ عکسی در مورد اتفاق بدی که در کشورشان افتاده است را نمی‌بینند. (تصویر پنجم) ❌حفظ امنیت و #آرامش_روانی عموم مردم در عین دادن اطلاعات از حادثه یا بحران، یک قاعده‌ی جدی در رسانه‌های غرب است که خود می‌تواند در جلوگیری از تشدید بحران نقش مهمی داشته باشد. و حالا مقایسه کنید با نحوه‌ی پوشش چنین اتفاقاتی در رسانه‌های ایران. آیا رسانه‌های ایرانی، در جهت #تحدید بحران عمل می‌کنند یا #تشدید بحران؟! ✍سیده راضیه حسینی 🆔@asre_tabyin