🔰 مقدمه‌ای بر غربشناسی و مفاهیم محوریِ اندیشه‌های سیدمرتضی #آوینی 🔻فایل صوتی سخنرانی دکتر وحید #یامین_پور 🔸برای کسانی که به مباحث #سوادرسانه و #سبک_زندگی علاقه دارند، توصیه میشود از زبان یک شخصیت رسانه ای، اندیشه غرب را دوباره #بازخوانی نمایند. @andisheengelabi

🔹 تاثیر #رسانه بر #سبک_زندگی #عکس_نگاشت @andisheengelabi

🔉 #سبک_زندگی، موثرتر از آگاهی و ایمان(۱) 📅 جلسه ۱ | ۹۷/۶/۱۹ #دانشگاه_امام_صادق ‌ 🔍 #محرم۹۷ #حجت_الاسلام_علیرضاپناهیان @andisheengelabi

🔸سبک‌های زندگی؛ مؤثرترين عامل بر افزايش #روابط_دختر_و_پسر #سبک_زندگی @andisheengelabi

🎵 شیرینی را دیرتر بخور! ➕کلیدی ترین عامل در تربیت فرزند 🔻مجموعه کلیپ‌های تربیت فرزند(قسمت۱۴) #سبک_زندگی #تربیت_فرزند #پناهیان ✅ @andisheengelabi

📹 چرا #بچه‌های_خوب، بد می‌شوند؟ ➕نکته‌ای برای #خوشبخت شدن فرزندان #تربیت_فرزند #سبک_زندگی ✅ @andisheengelabi

نظر صریح رهبر انقلاب درباره تعدد زوجات 🔹حضرت آیت‌الله خامنه‌ای فرمودند: مستحب‌بودن تعدد زوجات را قبول ندارم، آقایان حتی به شوخی هم نباید درباره تعدد زوجات حرف بزنند، که باعث #دلسردی_خانم‌ها می‌شود. 🔹جالب آن‌که رهبر انقلاب این نظر را در محل‌ کارشان هم اجرایی کردند و هشدار داده‌اند که افراد شاغل در بیت رهبری اگر #همسر_دوم اختیار کنند، اخراج می‌شوند. #سبک_زندگی ✅ @andisheengelabi

📹 اهل مسابقه باش! ➕پاسخ به یک پرسش مهم: 🔻 با #استرس بردن و ناراحتی #باختن چجوری کنار بیایم؟ آیا دینداری با اهل مسابقه بودن سازگار است؟ #سبک_زندگی ✅ @andisheengelabi

🎵نقطه ضعف آدم خوب‌های معمولی! #سبک_زندگی #آدم_خوب_معمولی @andisheengelabi

#سبک_زندگی #پاورپوینت_کلاسداری_کنترل_خشم به همراه فایل پی دی اف کمکی وتست میزان خشم 📌 فایل زیپ مفید و قابل استفاده در مجموعه های نوجوانان و جوانان قابل اجرا در چند جلسه همراه با آزمون سنجش میزان خشم و ارائه #تکنیک_های_کنترل_خشم #ویژه اساتید مهارت های زندگی و فعالان فرهنگی ✅باتشکر از موسسه انوارطاها ✅ @andisheengelabi

#تربیت_فرزند #سبک_زندگی چگونه #بچه_های_خوب تربیت کنیم؟ بچه های ما به خیالات ما گره خورده اند یا به رفتار و کنش های ما؟ داستان حضرت زهرا(س) و امیرالمومنین(ع) و تاثیر ارتباط زوجین در تربیت فرزند... #استاد_عالی ✅ @andisheengelabi

✅ سید علیرضا آل داود در گفتگو با خبرگزاری شبستان: 🔴 #استعمار_فرانو در فضای مجازی موج می‌زند/ #سواد_رسانه‌ای باید وارد #سبک_زندگی مردم شود 💠باید بدانیم که ما در جنگ روایت ها قرار گرفته ایم. در این ورطه هر کشوری که بتواند روایت خود را در بستر امن تحت مدیریتش به افکار عمومی منتقل کند، برنده است. با این وجود از آنجایی که در کشور ما توجه چندانی در بحث حکمرانی سایبری نشده و فضای مجازی از سوی پیام رسان های خارجی اشغال شده است در نتیجه روایت هایی که مدنظر دشمن بوده در بستر رسانه ها به افکار عمومی القا شده و این خود عامل مهمی در مسایلی است که اخیرا شاهد آن بودیم. 💠یکی از مهمترین راهکارها، ارتقای سواد رسانه ای و استفاده از فضای مجازی میان مسئولان و مردم است. ما اکنون در سطح مسئولان شاهد فقر سواد رسانه ای و البته تحلیل در این عرصه هستیم که به ویژه در بحران های رسانه ای ضریب بالایی را دریافت می کند، به بیان دیگر در شرایط بحرانی به جای ارایه تحلیل درست رسانه ای از سوی مسئولان و راهبرد صحیح، با جریانی عکس آن مواجهیم. 💠در جریان هایی که اخیرا در کشور اتفاق افتاد بسیاری از حساب های کاربردی ما از سوی فیس بوک حذف شد و  زمانی که مردم به این قانون اعتراض کردند، بیان داشتند که این حساب های کاربری ذیل قوانین آمریکا بسته و حذف شدند. این دقیقا استعمار فرانو است. 💠اکنون در بسیاری از کشورها قوانین سختی برای مقابله با اخبار جعلی وضع شده و به ویژه در اتحادیه اروپا بر این باورند که اخبار جعلی حتی می تواند حکمرانی را از کشورها سلب کند. ادامه گفتگو 👇👇 🌐http://shabestan.ir/mobile/detail/news/883423 ✅ @andisheengelabi

#سبک_زندگی در شرایط کرونایی 🔴کرونا از نگاه روانشناسی ✍🏻 دکتر #حسن‌زارعی_محمودآبادی 🔹در روزهای اخیر بحث داغ کرونا و پیگیری لحظه به لحظه اخبار مرتبط با آن در شبکه های اجتماعی و گروهها سبب نگرانی و استرس در بین مردم شده است. کمتر کسی وجود دارد که نسبت به این بیماری حداقل استرس و نگرانی را تجربه نکرده باشد! 🔹البته کرونا به ما یاد داد که تعطیلات طولانی مدت هم نمیتو اند ما را خوشحال کند و روان ما را در آرامش قرار دهد! کرونا به مایاد داد مهمتر از خانه های لوکس،ماشین های خارجی و...این سلامتی است که اهمیت دارد. 🔹ما انسانها موجوداتی اجتماعی و گاها تلقین پذیر هستیم. با دیدن جملاتی از قبیل "ماسک نداریم" یا " الکل تمام شد" از نظر روانی به هم میریزیم و احساس میکنیم که خود و خانواده مان در معرض خطر قرار داریم. درسته که این بیماری واقعیت دارد و مسری است؛ ولی افزایش نگرانی و استرس در انسان سبب کاهش سیستم ایمنی بدن و درنتیجه بیماری می شود.بی خوابی،شستن وسواس گونه دست خود و فرزندان،گوش به زنگی در مورد سرایت بیماری از شهری به شهر دیگر و در نهایت انتظار بیماری در اطرافیان و خود از نتایج همین نگرانی های نابجایی است که گاها برخی شبکه ها یا گروهها به آن دامن می زنند.. اکنون که "ماندن در منزل" به ما پیشنهاد شده است چگونه می توانیم این لحظات را به خوبی و بدون استرس سپری کنیم. در ادامه چند نکته در این خصوص پیشنهاد می شود: 1⃣این ایام بهترین زمانی است که می توانیم در کنار اعضای خانواده به جبران لحظاتی بپردازیم که نبودیم...با تماشای فیلم با اعضای خانواده، انجام بازی با کودکانمان،خواندن کتاب برای کودکان و گفتن قصه و همچنین مطالعه برای خودمان. 2⃣ سعی کنیم از فضای مجازی فاصله بگیریم...... و این ماندن در منزل را راهی برای ابرازصمیمیت بیشتر به یکدیگر و لذت از دور همی خانوادگی قرار دهیم.. نه اینکه در فضای مجازی وقت گذرانی کنیم.. 3⃣ در منزل مرتب به فرزندانمان به طور "وسواس گونه" خطر این بیماری را گوشزد نکنیم؛ که این کار سبب افزایش استرس و گاهی رفتارهای وسواس گونه در شستن و در نتیجه باعث کاهش سیستم ایمنی کودک می شود. 4⃣ بهتر است برای فرزندانمان توضیح دهیم که به دلیل این بیماری واگیردار، "فعلا" نیاز به شستن بیشتر دست هست و بعد از اینکه بیماری از بین رفت، دیگر این قدر شستن تاکید نمی شود..البته با زبان کودکانه... 5⃣ نگران کارهای عقب افتاده خود یا خانواده نباشیم. چرا که سلامتی مهمتر است و جبران آن کار میسر... 6⃣ مسافرت در این ایام نه تنها سبب کاهش استرس نمی شود بلکه میتواند استرس پنهان را آشکار کند. 7⃣ با تو کل به خدا و رعایت بهداشت فردی این بیماری را شکست خواهیم داد 💢در جدال بین روزهای سخت و مردمان سخت، این مردمان سخت هستند که می مانند نه روزهای سخت! @andisheengelabi

#نقدفیلم_و_سریال نقد و بررسی سریال استراتژیک انقلاب(Revolution) دنیای عجیب سریال سازی و سریال هایی که گاه ذهن من و توی انسان را به جایی می برد که شاید وقوعش تا این لحظه برای ما محال باشد! مگر می شود آدمی با این همه پیشرفت روزی مجبور باشد به سبک زندگی 100 سال قبل خود برگردد؟! امروز با یکی از بهترین های این فرضیه آشنا می شویم. یعنی سریال مهیج Revolution ( انقلاب ) 2012! ✅در خلاصه سریال اینگونه آمده: سراسر زندگی ما وابسته به برق و الکتریسیته است . اگر روزی برق را از دست بدهیم چه اتفاقی می افتد ؟ Revolution حکایت روزی است که زمین بر اثر سانحه ای به طور ناگهانی از نعمت برق محروم میگردد و همه جا در تاریکی فرو میرود . زمین مجددا به دوران خاموشی و تاریکی ها فرو میرود . هواپیما ها سقوط میکنند , بیمارستان ها تعطیل میشوند و از همه بدتر ارتباطات به کلی غیر ممکن میشوند . حال بزرگترین مشکل این است که بدون تکنولوژی مدرن چگونه میتوان دلیل این حادثه را پیدا کرد. ✅هدف از بررسی این سریال، نکات برجسته ای است که در قسمت های مختلف هر دوفصل این سریال، در دیالوگ ها و تصاویر و درام فیلم شنیده شده و به چشم میخورد. ✅فیلم از جهت درام و خط تعلیق، بسیار حرفه ای و جذاب نوشته شده و روایت های چندگانه ای را همزمان پیش میبرد. شخصیت پردازی خوبی از طریق فلاش بک های کارگردان، صورت می گیرد. ✅در یکی از قسمت های فصل دوم سریال انقلاب، اشاره می کند که الان آخرالزمان است و هیچ ایده و هدف مشخصی وجود ندارد و تاکید می کند که باید بیرحمانه جنگید، چون مردم دنیا، احمقانه ترین تصمیمات را اتخاذ می کنند. ✅درواقع دوران #آخرالزمان را نوعی بازگشت به عقب و شکست پروژه تکامل بشر می داند و نوعی هراس از آخرالزمان و موعود را تداعی می کند که همراه با اتمام همه تکنولوژی ها و جذابیت های دنیای فعلی است و پایان خوشبختی می باشد.(آخرالزمان هراسی) ✅در بخشی از سریال که بطور موازی با اتفاقات فیلم پیش می رود، داستان شخصی است که قبل از خاموشی دنیا، نابغه و رییس شرکت #گوگل بوده و چندین ساختمان و چندصد کارمند زیردستش دارد و بخاطر یک برنامه نویسی اشتباه، #نانوتکنولوژی را وارد بازی دنیا نموده و بطور مسلط بر انسان ها قرار داده است. ✅در همین راستا در دیالوگ با یکی از همکاران قدیمی اش که بعد از خاموشی مطلق دنیا، در یک شهر دورافتاده مشغول شفای بیماران از طریق معجزه و ذکرخدا و امر ایمانی می باشد، مساله معجزه و اتفاقات ماورالطبیعی را به نانوتکنولوژی و برنامه نویسی بشر مرتبط می داند و به اثبات می رساند.( #چالش_ایمان_به_خدا یا اصالت طبیعت) ✅یکی دیگر از بخش های مهم فیلم، پرداختن هرچندکوتاه به مساله جهان موازی و #واقعیت_مجازی است که اشاره می کند، همه اتفاقات دنیا در ذهن بشر رخ می دهد و با کنترل بر ذهن و به نوعی مراقبت و #مدیتیشن، می توان آن را به تسخیر خود در آورد و از شر نانوتکنولوژی های مزاحم(خدایان ساختگی و ذهنی) خلاص شد.(ایده آلیسم و مدیتیشن در برابر رئالیسم و واقع گرایی) ✅مساله دیگری که در این سریال و در یکی دیگر از سکانس ها و دیالوگ های مهمش پرداخته می شود، مساله جنگ نرم و هدف قرار گرفتن #ذهن_ها و #قلب_ها ست و اشاره می کند که هدف این فناوری پیشرفته این است که به این دوبخش اصلی انسان ها جهت کنترل دائمی شان نفوذ نماید و جهان را تحت اختیار کامل قرار دهد‌. ✅در انتهای فیلم، به نوشته ها و نقشه های عربی اشاره می کند که هرکدام از آنها، برنامه ای برای جنگ و تفرقه و انتحار و شستسوی مغزی می باشند و بنوعی زبان اسلام، عامل همه اتفاقات و هرج و مرج های داخل آمریکا محسوب می شود.( #اسلام_هراسی) ✅در سکانسی دیگر، از نقش رسانه ها نیز سخن به میان می آورد که کارویژه آنها، #ساخت_قهرمان_و_ضدقهرمان می باشد نه بیان حقیقت.سرگرم کردن مردم با تاریخ، مهمتر از مساله آگاهی تلقی می شود. ✅در سکانسی نیز حقیقت را امری مذبوح و سطحی در برابر امنیت و اقتدار ایالات متحده می خواند و در سراسر فیلم، #مساله_امنیت و مبارزه با مخالفان امنیت آمریکا را گفتمان اصلی حاکم بر فیلم معرفی می کند. ✅در وادی #سبک_زندگی نیز، شیوه هم باشی و روابط ضربدری و نوعی تعهدناقص را به‌مخاطب القا می کند و قهرمان داستان، مایلز متیسون با زن برادر خودش همزمان ارتباط داشته و همچنین برادرزاده اش، در دوجای مختلف دچار رابطه و عشق جاده ای می شود و حتی برای رفع حوصله و فرار از تنهایی نیز به روابط آزاد خیابانی دست می زند و همچنان با موزیک هماهنگ سریال، به قهرمان بودنش ادامه می دهد. خلاصه اینکه سریال انقلاب، از ابعاد مختلف، قابلیت پردازش را دارد و یک سریال به معنای واقعی استراتژیک می باشد که با تصویرسازی تخیلی و ترسناک از آینده، بشریت را به ترس از دشمنان آمریکا فراخوانده و شعار زنده باد آمریکا، در ناخوآگاه افراد نقش می بندد. علیرضامحمدلو @andisheengelabi

#نقدو_بررسی سریال continuum( #تسلسل) ✅ سریال علمی_تخیلی پرهیجان و اکشنی است که با دانش فیزیک و #نانوتکنولوژی، گره خورده و سفر یک کارآگاه سال ۲۰۷۷ را همراه یک مشت تبهکار حرفه ای، به سال ۲۰۱۲ روایت می کند. کاراگاه کمرون در حین استقرار در سال ۲۰۱۲ و بازگشت به ۶۵سال قبل، با نابغه تکنولوژی و فیزیک زمان خود، بنام الک سدلر از طریقcmr یا همان سیستم نانوتکنولوژیک، ارتباط برقرار می کند. برای الک سدلر جای تعجب است که هنوز قبل از تکمیل و انبوه سازی تکنولوژی و دانش جدیدش، سوژه ای را در حال ارتباط با خود می بیند. ❇️کاراگاه کمرون وارد بازی های پلیسی سال ۲۰۱۲ می شود و با جعل یک هویت ساختگی برای خود از طریق الک سدلر، بعنوان یک مامور بخش۶، با اداره پلیس و FBI, جهت دستگیری گروه آزادی بخش(liber8)،همکاری می کند. هدف گروه آزادی بخش که از سال ۲۰۷۷ بازگشته اند، #تغییر_حال،برای ساخت آینده ای دیگر است. عنوان #انقلاب و انقلابیگری را یدک می کشند و با #سیستم_فاسد_آمریکایی وارد مبارزه می شوند و با ترور روسای شرکت های فاسد، سعی در اصلاح وضع موجود دارند. ✅با ترور و وحشت آفرینی و هک کردن تکنولوژی های موجود، نظم طبیعی را به هم میریزند و با #قهرمان_سازی از شخصیت نوجوانی بنام جولیان(برادر ناتنی الک سدلر)، که او را تیسیوس(اسطوره یونانی در مبارزات ضدفساد) صدا می زند، افکار عمومی را از طریق #آنارشیسم و ترور و کشاندن مردم به کف جامعه و نفوذ به حریم خصوصی مردم و کنترل قدرت ذهنی جامعه در راستای #انقلاب_بزرگ، تحریک نمایند. نکات مهمی که این سریال دارد، اشاره به #دوران_آخرالزمانی است که شخصی با جمعی عظیم از طرفدارانش، قصد انقلاب و هرج و مرج را دارد و بنوعی با نانوتکنولوژی و اسکن شخصیتی و درونی انسان ها مخالف است. اما همین شخصیت بقدری ضعیف به تصویر کشیده شده که طرفدارانش او را از آینده ای که خواهد داشت، مطلع می کنند و تحریک برای رهبری قیام را سبب می شوند. ✅طرفداران این ناجی بزرگ(تیسیوس)، شخصیتی اغتشاتشگر و هرج و مرج طلب و خشن و تروریست و از همه مهتر توهمی و نامتعادل دارند و جهت مبارزه با تکنولوژی جدید، خودشان نیز به نیرنگ نانوتکنولوژی تمسک می کنند. ⛔️استفاده سوء انقلابیون از نانوتکنولوژی، #شایستگی آن ها جهت #کنترل_قدرت و جامعه را زیر سوال می برد و #آزادی_بخشی و #منجی بودنشان کاملا به چالش کشیده می شود. ⛔️شرکت ها و شخصیت های سیاسی که باعث و بانی تمامی مفاسد اقتصادی می باشند، در حلقه ارتباطاتشان به همین گروه آزادی بخش می رسند و همیشه پای این ها در میان است. ⏪بحث تقدیر و #سرنوشت و اختیار انسان ها نیز در این سریال مطرح می شود که تقدیری در کار نیست و تمام آینده بشریت، با قدرت دانش و فیزیک و نانوتکنولوژی رقم میخورد. ⏪مبارزات خیابانی و هرج و مرج طلبی و انقلابیگری با همه تخریب و توسعه ای که پیدا می کند، در نهایت نیز توان مقابله با دانش و نبوغی که در سیستم #ارتش_آمریکایی ادغام شده است، نخواهد داشت. ◀️جذابیت سال۲۰۷۷ که #تاکسی_هوایی مد شده و تمامی ساختمان ها، برج هایی بلند و آسمانخراش هستند و زندگی عمومی، آرام و شیک و در رفاه کامل می باشد، #وضعیت_انقلابی و مخالفت با سیستم تکنولوژیک فعلی را به چالش می کشد و تبهکاران را پشت صحنه مخالفان نظام حتی فاسد آمریکایی به تصویر می کشد. ◀️ #خانواده دوستی و تعهد و غریبه بودن با #پورن و #مسئولیت پذیری در خانه و محل کار نیز از شاخصه های انسان آینده می باشد که #سبک_زندگی ایده آلی را نشان مخاطب میدهد. از دیگر پیشرفت های آینده بشر، محاکمه از طریق #اسکن_درونیات افراد و گنهکاران می باشد که جای هرگونه فساد را در جامعه از بین می برد و همچنین نشان میدهد که این #تکنولوژی_درون_بین، به هیچ عنوان به حریم خصوصی افراد ورود نمی کند(دیالوگ کی را کمرون درباره همسرش) 📙 #سریال_آخرالزمانی که با قوانین فیزیک و نانوتکنولوژی و حضور نوابغ و #انسان_تراز_فوق_پیشرفته و #اخلاق مدار چون کی را کمرون، چهره ای زیبا و جذاب و خیال انگیز از آینده بشریت به تصویر کشیده و هرگونه مخالفت با سیستم پیشرفته آمریکایی را مساوی با #بی_نظمی، #تبهکاری، #فساد و #ترور و وحشت معرفی می کند. 📙از قسمت های بسیار مهم این سریال که نباید جاگذاشت، مطرح کردن #کنترل_ذهن و روان انسان هاست که با قراردادن چیپ و فلشی در ذهن انسان ها، شخصیت مصنوعی از آن ها می سازند و #قدرت_کنترل_انسان را بدست می گیرند. #پیشرفت_بشر_علیه_خود و ساخت انسان مصنوعی از طریق نانوتکنوژی و #هوش_مصنوعی، فرضیه بنام #هک_کردن_انسان ها را قوت می بخشد. ◀️اینکه فرمان این تکنولوژی دست چه کسانی باشد، یکی از چالش های این سریال می باشد که مخاطب را مجاب کند، همچنان که اصل نانوتکنولوژی و #کنترل_سیستمی_انسان را با همه جذابیت هایش بپذیرد، #رهبرجهان_آینده_بشر، سیستم نابغه آمریکایی باشد. علیرضامحمدلو @andisheengelabi

♦️تحولات عصر #کرونا و سبک زندگی کرونایی 🔹️با اپیدمی و جهانی شدن شیوع بیماری کرونا،انتشار اخبار مرگ و میر و اطلاعات انبوهی درباره کرونا به مجموعه ای از نگرانی‌ها و دستور العمل‌هایی منجر شده که سبک زندگی متفاوتی را ایجاد کرده است. 🔹️سبک‌های زندگی از حدود ۱۹۶۰ و جنبش های آن دوره به دنبال هویت‌خواهی بوده است تا حفظ بقا. 🔹️ارزشهای حفظ بقا انتخاب‌های اندکی در سبک زندگی در مقابل انسان قرار داد به همین خاطر مساله سبک زندگی مطرح نبود. ولی جنبش‌های هویت خواهی سلسله ارزشها و انتخاب‌های متفاوتی را ایجاد کرد. 🔹️ارزشهای کرونایی،مجموعه دستورالعمل های مقابله با کروناست. این ارزشها از #دانش_پزشکی اعتبارش را می‌گیرد و مبتنی بر تجارب عینی است. این ارزشها از جنس ارزشهای #حفظ_بقاست، به این خاطر پشتیبان یک نوع سبک زندگی خواهد بود. 🔶این #سبک_زندگی دارای مولفه هایی است: 🔹️باید در خانه بمانیم. خانه،محور می‌شود. و خانواده در خانه جمع می‌شوند. همه اعضا تمام وقت حضور دارند. تحصیل در خانه بوسیله ابزارهای ارتباط دیجیتال انجام می‌شود. کار در خانه و #دور_کاری برای بخش زیادی فراهم می‌شود. بار دیگر تولید کار خانگی احیا می‌شود. به همین خاطر تقسیم کاری که ناشی از کار در بیرون خانه بود ازبین می‌رود. #تقسیم_کار،کار در بیرون خانه، بسیاری از کارهای خانگی مثل آشپزی،بچه‌داری،پرستاری سالمند، رختشویی و اتوکشی،سبزی خرد کنی و و .. را ایجاد کرده بود که این شغل ها در حال نابودیند. البته باید در آینده دید که چه نیازهای شغلی جدیدی ایجاد خواهد شد. 🔹️از بین رفتن تماس های حضوری نا آشنا. آنچه گفته میشد به دلایل جامعه متحرک، خانواده سنتی نیازمند بازاندیشی می‌شد و #آلترناتیوهای خانواده مثل ازدواج سفید، موقت و دیگر اشکال ازدواج طرح می شد، با توجه به سبک زندگی کرونایی این اشکال جدید #روابط_جنسی_خطرآفرین و غیر منطقی خواهد بود. به این خاطر الگوی روابط با ثبات غالب خواهد شد. البته باید دید آیا فضای مجازی می‌تواند جایگزین هایی را مسلط کند و آیا این جایگزین‌ها خطرناک تر از کرونا نخواهند بود؟ 🔹️آنچه مربوط به مدیریت بدن بود و مبتنی بر ارزشهای #هویت‌خواهی، با توجه به خطر ابتلا از طریق کلینیک‌های زیبایی فعلا ملغی است. #صنعت_مدیریت_بدن را اصل "در خانه بمانیم" دوچندان تهدید می‌کند. 🔹️#تحول_مفهوم_کار. تحول مفهوم کار, از کار یدی و کارخانه ای به کار اطلاعاتی و مبتنی بر بستر دیجیتال که از ویژگی های دوره جدید بود در دوران کرونایی سرعت بیشتری می یابد. اقتصاد, آموزش, حکمرانی, فرهنگ و ارتباطات اجتماعی دیجیتال در مدت یک ماهه اخیر در جهان اهمیت فزاینده ای پیدا کرده و بنظر می رسد که با طولانی شدن خطر این بیماری و احتمال شیوع بیماری های مشابه, این تحول سرعت بیشتری داشته باشد. مثلا تحصیل, درمان و معاینه, خرید, تعمیرات, سفر و گردشگری, پول و تولید سرمایه وو..همگی از این تحولات متاثر و انتظار می رود بر #بستر_دیجیتال باز تعریف شود. 🔹️با اضمحلال حیات اجتماعی بیرون خانه،عملا #مصرف_تظاهری و مصرف گرایی کاهش می یابد و رکود اقتصادی ناشی از تحولات کرونایی یک زندگی قناعت گونه را به ارمغان خواهد آورد. 🔹️برای کاهش شیوع، تحولاتی در مناسک و آیین های جمعی دینی اتفاق افتاده و سبک زندگی دینی تغییراتی را تجربه می کند. 🔹️خطر شیوع "#سیاست_خیابانی" در جنبش های اجتماعی را غیر عملی می‌کند. همچنین بنا بر سیاست های دول مختلف،بسیاری از آزادی‌ها محدود و جهان حکمرانی اقتدار‌گرا،مسئول و غیر دمکراتیک را تجربه خواهد کرد. 🔹️نیاز به #حکمرانی_جهانی،قابل اعتماد،صالح و عادل بیش از پیش برای کنترل خطرات مشابه جهانی،درک می‌شود. جهان نه فقط آرزویش را دارد بلکه این حکمران را می‌سازد. 🔹️تغییرات بسیار زیاد فرهنگی و اجتماعی کرونایی، #اقتصاد را دچار بحرانهایی می‌کند. در پی آن تحولات دیگری رقم خواهد خورد که قابل تصور نیست و باید منتظر ماند. 🔹️به‌ نظر نمی‌‌رسد، این تحولات محدود به دوره عمر کرونا باشد، زیرا که با کاهش فاصله زمانی اپیدمی‌ها،بشر برای بقا نیازمند سبک زندگی کرونایی است. ✍🏻نویسنده؛محمدرضا زهرائی(دانشجوی دکتری جامعه شناسی,مسائل اجتماعی ایران) @andisheengelabi

📍مارشال مک‌لوهان؛ داستان یک #پیشگویی 🔻سالها پیش از اینکه کسی بتواند یک #توییت بنویسد، یا در #فیسبوک پخش زنده داشته باشد، #مارشال_مک_لوهان یک پیشگویی را ارائه کرد. شاید مشهورترین جمله او را شنیده باشید: «#رسانه، همان پیام است.» اما داستان این پیشگویی را هم تماشا کنید! همه چیز به #حالا تبدیل شده است. تاثیر شدید #فرمِ دریافت اطلاعات بر #سبک_زندگی و تجربه بشر از دنیا... @andisheengelabi

لایوهای اینستاگرام نیازمند فضای امن است نه امنیتی #شعور_سواد_رسانه‌ای وسیع‌تر از مهارت‌هاست 🔹شعور سواد رسانه‌ای وسیع تر از مهارت‌هاست؛ چراکه سواد رسانه‌ای به کاربر می گوید که چه محتوایی را با چه هدفی ببیند و حتی در مقابل با محتوا و تولیدات چه واکنشی باید داشته باشد. 🔹پیش از این زمانی که فردی خلوتی را پیدا می‌کرد، باید از جمع می‌رفت، اما هم‌اکنون به‌گونه‌ای شده که آن خلوت ممکن است در داخل جمع اتفاق بیفتد یعنی کاملا از جمع #ایزوله است و فرد با دیگرانی ارتباط دارد که پیش از این برای ارتباط با آنها باید به جمع آنها می رفت، اما امروزه #خلوتش در میان جمعی است که به صورت مجازی با یکدیگر در ارتباط هستند. 🔹ما در فضا مجازی ضعف های اساسی در امن کردن برای استفاده عام داریم، همانطور که شهر را برای زندگی مردم امن می کنیم باید #فضای_مجازی را هم تبدیل به محیطی امن برای کاربران کنیم. البته منظور از امن کردن، ایجاد فضای امنیتی نیست و این دو کلمه نباید با یکدیگر اشتباه شود؛ امن از این جهت که افراد بدون هیچ دردسری بتوانند از فرصت های فضای مجازی بهره مند شوند. 🔹افزایش مهارت به تنهایی کافی نیست چراکه مهارت بخش کوچکی از سواد رسانه ای است. #سواد_رسانه_ای وسیع تر از مهارت ها به شمار می رود چرا که در این نوع سواد کاربر می تواند بداند که محتوا با چه هدف و منظوری تولید شده و در پشت صحنه تولید آن چه خبر است. او به واسطه این نوع سواد می تواند فضا را درک کند؛ چراکه درک این فضا سخت است و دانش و معارف بسیار می طلبد. 🔹مهارت توسعه یافته در کنار سواد رسانه و دانش مناسب می تواند کاربر را در فضای مجازی به ویژه لایوهای اینستاگرامی در امان نگهدارد. زمانی که مهارت و سواد در کنار هم باشند، بهتر می توان مصرف کننده را به سمت محتوای مفید سوق داد. 🔹متأسفانه برخی از لایوهای اینستاگرامی یک سری #سبک_زندگی را تغییر می‌دهند، از مدل پوشش گرفته تا نظر کارشناسی دادن درباره هر موضوعی. در واقع بسیاری از افراد پرمخاطب در لایوها در مورد هر چیزی نظر می دهند .مصرف کننده نیز به نوعی مشوق تولیدکننده است، یعنی او با شرکت در لایوهای اینستاگرام به نوعی به صاحب آن لایو #اعتبار می بخشد؛ بنابراین مخاطبان اینستاگرام باید مراقب باشند با شرکت در لایو چه کسانی چه اعتباری به آن‌ها می‌دهند. #دکترحسن_خجسته ✅متن کامل این گفت‌وگو را در لینک زیر بخوانید: 👉 http://fna.ir/ex1n9k @andisheengelabi

📹 چه کار کنیم #حجاب در جامعه رونق بگیره؟ تاثیر #سبک_زندگی بر حجاب... متغیر اصلی حجاب و #عفاف.... مدل ارتباطی پدر و مادر در #خانواده، چگونه مانع تبرج دختران در جامعه می شود؟ 🆔@asre_tabyin

🖌من فوروارد میکنم، پس هستم. ◀️عصر جدید را عصر اطلاعات و بطور پیشرفته تر و بهینه شده، عصر دیجیتال نیز نامیده اند.از شاخصه های اصلی دنیای مدرن و #عصردیجیتال، #سبک_زندگی خاصی است که باخود به ارمغان آورده است. ✅در دوره ای هستیم که فقط #اطلاعات_را_مصرف_می_کنیم ولی نه برای حل مسائل بلکه بدلیل #کالاشدگی_اطلاعات آنها را میخریم و بدون اینکه به دنیای عمل ما ارتباط داشته باشد و صرفا از باب عقب نماندن از چرخه مصرف کنندگان، مصرف می کنیم. ✅گئورگ زیمل در رابطه با #کلانشهرها و ویژگی هایش در مقاله ای که نوشته چنین می گوید: انسان ها در شهرهای کلان دچار #گمنامی و بی نامی و غربت هستند و برای خلاصی از این وضعیت، سراغ مصرف می روند تا #خود_از_دست‌رفته_شان‌ را بازیابی کنند. ✅تورستن وبلن جامعه شناس، #مصرف_متظاهرانه را بعنوان شاخصه اصلی عصرمدرن مطرح می کند و می گوید: بعد از دکارت که دغدغه عقلانیت داشت و می گفت: #من_فکر_میکنم_پس_هستم، به دوره ای رسیدیم که بشر می گوید: #من_میخرم_پس_هستم. ✅اساسا این طرز تفکر که برای جبران گمنامی بشر و بازگشت هویت او مطرح شده، چالش های جدیدی را رقم زده و پدیده ای بنام #انسان_های_پرسه_زن را تحویل عصرجدید داده است که کاری جز فروشگاه گردی های بدون هدف و خریدهای غیرهوشمند و بدون حساب و کتاب ندارند. در ادامه جریان مصرف زدگی بشر، غول های رسانه ای وارد گود شده و شیب تندی را برای #مصرف_مهارنشده بشر، تحمیل نموده اند. ✅رسانه از زمان ورود به چرخه مصرف جامعه، با افزایش گزینه های انتخابی برای مصرف بشر نه تنها باعث آزادی عمل بیشتری نشده که با خود #سردرگمی و #تحیر را بهمراه آورده است. ✅بقول هربرت سیمون، برنده جایزه نوبل: "#غنای_اطلاعات، #فقرتوجه می آورد". این تحیر و سردگمی که ناشی از سرریز اطلاعاتی بشر می باشد، باعث شده نسخه درمانی جدیدی از طریق جریان های رسانه ای تدوین و تبلیغ شود بنام " #در_لحظه_زندگی_کن." ✅این اندیشه که بدلیل حذف عقلانیت از #چرخه دریافت(احساسات)_ #تحلیل( اندیشه وعقلانیت)_کنش(اقدام و عمل) شیوع پیدا کرد، راه جبران خسارت سردرگمی و #افسردگی و #سرطان_مصرف_زدگی و تنوع طلبی بشر را در ترویج و تبلیغ اندیشهء در لحظه زندگی کن می داند که فقط و فقط بدلیل ابتنای بر #اصالت_لذت و بریدن از عقلانیت، جامعه بشری را در خدمت سودآوری کمپانی های اقتصادی و دولت های استعماری تعریف می کند. ✅در این میان آنچه که در شبکه های اجتماعی امروزه مشاهده می شود، ادامه همین طرز نگاه بوده که بدون توجه به #پروسه_چرایی_چیستی_نتایج یک خبر و حادثه، فقط لحظه را دیده و حوصله ای برای واکاوی و تحقیق بیشتر ندارند و برای جانماندن از قافله مصرف اطلاعات و لذت بردن از حضور در فضای مجازی، صرفا لحظه را گزارش و فوروارد می کنند. ✅فقدان سواد رسانه ای در سیستم اجتماعی و #اوردوز_اطلاعاتی مردم، باعث شکل گیری هویت جدیدی در فضای اجتماعی شده که می توان چنین تعبیر نمود: #من_فوروارد_می_کنم_پس_هستم... ✅زبانحال جامعه امروز ما در فضای مجازی این است که چون شناسایی منبع و توجه به نتایج نفع و ضرر یک خبر، کاری زمان بر #باچاشنی_عقلانیت و #مهارت_رسانه ای است، پس فوروارد میکنم تا از گمنامی به در آیم. ✅نتیجه چنین کنش های فاقدعقلانیت، چیزی جز تشدید #ازخودبیگانگی و #بازتولید و تقویت نظام سرمایه داری بعنوان عقبه رسانه های جریان اصلی جهانی نخواهد بود و نتیجه ای جز ظلم و بی عدالتی مهارنشده نخواهد داشت. علیرضامحمدلو @andisheengelabi

✍️ ده سکانس از جنگ شناختی و ضدروایت علیه روحانیت 🔸روایت این شبکه معاند در باب #روحانیت از چندسوال مهم و جهت دار و سمی شروع می شود و بعد از کاشت تردید و ایجاد شکاف، در ادامه نیز عمامه تا نعلین روحانیت را تحت آنالیز کامل قرار می‌دهد. اما اهداف تاکتیکی و #راهبردی این گزارش چیست؟ 1️⃣ تولید تصویر منفی از روحانیت: وقتی از #ترمینولوژی روحانیت می گوید و واژه #آخوند را با بار منفی روایت می‌کند و بحث قبل و بعد انقلاب را چاشنی این نوع خوانش قرار می‌دهد. 2️⃣ تولید ادبیات اپوزیسیونی: جایی که سخن از #آخوند_غیرحکومتی می‌کند و اصرار بر تعمیق این واژه دارد. 3️⃣ تولید تبعیض و دوقطبی‌سازی: جایی که روحانیت را مقابل قشر دانشجو و دانش‌آموز قرار می‌دهد و به #شهریه گرفتن طلاب طعنه می‌زند و آنرا نوعی تبعیض می‌خواند. 4️⃣ تصویر شبه کاستی و طبقاتی از روحانیت: وقتی که مدل‌های عمامه را روایت می‌کند و از سبک‌‌های نجفی و طبرستانی و طلبگی و علمایی سخن می‌گوید. 5️⃣ تحقیر علمی روحانیت با یک چاشنی معروف انتخاباتی: وقتی که وارد بحث تلبس می‌شود، کفایت شش‌کلاس سواد را برای عمامه‌گذاری طرح می‌کند. نیازی به گفتن نیست که کلیدواژه #شش‌کلاس_سواد، گریز زدن به واژه‌ای است که در ایام انتخابات برای تخریب آقای #رئیسی پخت و پز شده بود و بار دیگر علیه نظام علمی روحانیت مورد سوءاستفاده قرار گرفت. 6️⃣ ترور شخصیت با تمسخر منزلت روحانیت: وقتی در قالب اندازه عمامه ها صحبت می‌کند و چنین گزارش غلطی را سعی در نهادینه سازی دارد که هرچقدر عمامه بزرگتر باشد، مقام و منزلت هم ارتقا یافته و افزایش پیدا می‌کند. 7️⃣ تولید انشقاق و دوقطبی در روحانیت: وقتی از تفاوت عمامه مشکی و سفید گزارش می‌دهد و صاحبان عمامه ‌سفید را با این تعبیر روایت می‌کند که هیچ نسبتی با #اهل‌بیت نداشته و گویی در فقر اعتبارمحض به سر می‌برند. یا جایی که نگاه و لایف استایل سنتی و مدرن را از هم تفکیک می‌کند نیز این تفکیک و انشقاق را تعمیق می‌بخشد. 8️⃣ تولید نفرت و القای کاهش منزلت روحانیت: در بخشی از این گزارش به نقل از #فاضل_میبدی می گوید که احترام روحانیت قبل از #انقلاب نزد مردم بیشتر بود. وسط گزارش نیز خیلی موذیانه کلیپی از آقای مجتهدی پخش می‌کند که چیزی جز نفرت‌انگیزی و تولید خشم علیه روحانیت نخواهد داشت. کلیپی که قطعا برش خورده و طنزی که اگر قبل و بعدش بررسی شود مطمئنا چنین برداشتی از آن قریب به محال بنظر می‌رسد. 9️⃣ خوانش فاشیستی از ولایت‌فقیه: وقتی که از شرایط و قوانین تلبس گزارش می‌دهد، التزام به #ولایت‌فقیه را به گونه‌ای طرح می‌کند که گویی یک مکانیزم اجباری و دیکتاتورگونه در فرایند عمامه گذاری در حوزه وجود دارد. 🔟 روحانیت،حامی حاکمیت و بانی مشکلات: در بخش پایانی که شیب مشکلات را با یک روایت ساده و سرازیری ذهنی که در طول این گزارش ایجاد کرده است به سمت روحانیت هل می‌دهد و چنین خوانشی را القا می نماید که لباس روحانیت، نماد حاکمیت بوده و این قشر، بانی مصائب اقتصادی و #معیشتی جامعه است و در تقابل با مردم قرار دارد. 🛎 اما حوزه علمیه باید بداند و می‌داند که اگر روایت نکند، روایت می‌شود. اگر جزییات زندگی طلبگی را هنرمندانه برای مردم و افکار عمومی به نمایش در نیاورد، خوانش وارونه، زخمی، مقطع و مضحک، صورت‌ خواهد گرفت. 🔸اگر فکر می‌کنیم که هنوز شیوه مواجهه ساختار حوزوی با #افکار_عمومی را چنان امنیتی و با تحفظات ویژه مدلسازی باید نمود که هیچ از ما و مختصات و محیط روحانیت به بیرون حوزه درز نکند و با کوچکترین اطلاعات سرریز شده در خبرگزاری‌های دیگر آشفته شویم، بنظر می‌رسد که سخت در اشتباهیم. 🔹امروز که سینما و تلویزیون هم در صدد تصویرسازی از روحانیت هستند و #حریم_خصوصی معنای خود را از دست داده، باید کنشگرانه با این چالش برخورد نمود و ارتباط حوزه با هنر و رسانه را بازخوانی نمود. 🔸سناریوهای نوینی برای ساختار حوزه در نسبت با افکار عمومی و فضای مجازی بایستی طراحی نمود تا حواشی موجود، باعث انزوا یا انحراف از ماموریت‌های حوزوی نگردند. 🔹روایت #سبک_زندگی و روزمره نویسی در عصرجدید، استراتژی نوینی است که برای مدیریت افکار عمومی بکار می‌رود و حتی قوی‌ترین دکترین‌ها با توجه حداکثری به جزییات، توان اقناع و مهندسی اجتماعی را بدست می‌آورند. ✍️حجت الاسلام علیرضامحمدلو 🆔 @sedayehowzeh

✍️ماجرای یک خودکشی و سهم ساختارهای فرهنگی بی‌تفاوت و کم رمقی در سکوهای معرفتی و معناساز جامعه 🔹به‌طور معمول سالانه یک نفر به ازای هر ۵ تا ۱۵ هزارنفر خودکشی می‌کند.بیشترین آمار #خودکشی در کشورهای اروپایی و صنعتی بوده و کمترین میزان خودکشی نیز مربوط به کشورهای شرق مدیترانه است که غالبا مسلمان یا مذهبی هستند. 🔸در همین موضوع، امیل دورکیم جامعه‌شناس فرانسوی، انواع خودکشی را ذیل چهار عنوان تقسیم بندی کرده است. 1️⃣خودکشی خودخواهانه بیانگر عدم احساس تعلق طولانی مدت فرد به گروه و عدم یکپارچگی در یک جامعه است. نتیجه چنین احساس، خودکشی خودخواهانه بوده چون آنها هیچ اتصالی به جمع ندارند. این غیبت می‌تواند منجر به بی‌معنا شدن، مالیخولیا و افسردگی شود. دورکیم چنین جدایی را «فردشدن بیش از حد» می‌نامد.(دلیل اجتماعی_روانشناختی) 2️⃣خودکشی نوع‌دوستانه با احساس غرق شدن در اهداف و باورهای گروه مشخص می‌شود و در جوامعی با یکپارچگی بالا رخ می‌دهد، جایی که منافع فردی کمتر از منافع کل جامعه مهم تلقی می‌شود. از آنجا که منافع فردی مهم تلقی نمی‌شود، بنظر دورکیم در یک جامعه نوع‌دوستانه دلیل چندانی برای خودکشی افراد وجود ندارد.(دلیل اعتقادی_ایدئولوژیک) 3️⃣خودکشی آنومیک ناشی از نابسامانی بیانگر انحطاط اخلاقی فرد و عدم جهت‌گیری اجتماعی است که با #تحولات_اجتماعی و اقتصادی چشمگیر مرتبط است. مردم نمی‌دانند در جوامع خود در کجا قرار می‌گیرند. وقتی بی‌نظمی اخلاقی حاکم است و افراد حدود خواسته‌های خود را نمی‌دانند، دائماً در حالت ناامیدی به سر می‌برند. این خودکشی می‌تواند زمانی رخ دهد که آنها دچار تغییرات شدید در ثروت شوند.(دلیل اقتصادی_اخلاقی) 4️⃣خودکشی تقدیرگرایانه زمانی اتفاق می‌افتد که فرد بیش از حد تحت نظارت قرار دارد، زمانی که آینده او بی‌رحمانه مسدود شده و احساساتش تحت انضباط ستمگرایانه به شدت خفه می‌شوند.این مدل در جوامعی به وجود می‌آید که ساکنان آنها ترجیح می‌دهند بمیرند تا زندگی کنند.(دلیل سیاسی_اجتماعی) 🔹فارغ از این واقعیت که در جامعه #رسانه‌زده، فردیت حداکثری حاکم می‌شود و توجهات حداقلی شده و پیوندها کمرنگ می‌شود و بحران عواطف بروز پیدا می‌کند، بنظر می‌رسد که این چهار دلیل، حق مطلب را در رابطه با پدیده خودکشی ادا نکرده اند. مبانی فکری #پوزیتویستی چه بسا توان درک متغیری به نام "معنا در زندگی" را ندارد و در تقسیم‌بندی های چهارگانه، این مفهوم را تحت عناوین دیگری تقلیل داده یا اساسا نادیده انگاشته است. 🔸اینکه آخرین حرف‌های یک بازیگر، در نقد فراگیر از #هویت_شغلی و #سبک_زندگی خود بوده، نشانه یک بحران وضعیت در شرایط فرد است. 🔹خودآگاهی دیرهنگام و انتقادی و اظهار تاسف از نداشتن فرزند و ازدواج دیرهنگام و اینکه بهیچ‌وجه اجازه نخواهد داد بچه‌هایش وارد عرصه #بازیگری شوند و شوریدن علیه مافیای موجود در صنف زیسته خود، یک احساس شکست معنایی را نشان می‌دهد. بحث قضاوت از شرایط یک شخص نیست که ما از زندگی خصوصی این مرحومه اطلاعات کافی نداریم ولی وقتی حس شکست در ساحت هویت غالب زندگی‌اش حاکم می‌شود بطوریکه در گفتگوی تصویری به زبانش جاری شده و عدم رضایت کامل از زمان ازدواج و فرزندآوری را هم مطرح می‌کند، یعنی نقاط اتکا در زندگی یک شخصیت دچار بحران شده است. 🔸هر انسانی در زندگی خود، نقاط اتکایی متشکل از دارایی‌ها و نسبت‌ها و موفقیت‌هایش دارد که باعث دلخوشی و پشتوانه معنایی او برای ادامه زندگی و لذت بردن یا تحمل شرایط محیطی می‌شود.هرگاه انسان نقاط اتکای خود را پوچ می‌انگارد و نسبت به گذشته و آینده خود به یاس منتهی می‌شود، حال خوبی را تجربه نخواهد کرد. آنچه که حال انسان را نرمال نگه‌ می‌دارد، گذشته قابل قبول و آینده قابل احترام است. 🔹در ورای این دو مقوله، #ایدئولوژی و معانی برتر در زندگی می تواند نسبت به همه رویدادهای ریز و درشت زندگی سایه انداخته، و تفسیر باز و افق بدون بن‌بستی در میدان ابتلائات متنوع و متلون زندگی برای انسان رقم بزند. خلاصه و کوتاه باید اذعان نمود که در واقع هرجا که پدیده‌ خودکشی نمایان می‌شود، پیکان انتقادها بایستی سمت‌ نهاد فرهنگ و سکوهای معرفتی و معناساز اجتماعی باشد که باعث شده در بخشی از جامعه، فقدان معنا و یاس فلسفی و ایدئولوژیک مستولی شده و در برخی موارد به خودکشی بینجامد. 🔸ما که جامعه #مذهبی داریم و عنوان دین اسلام و مسلمانی را یدک می‌کشیم، نهادهای فرهنگی همچون حوزه و دانشگاه و مدرارس و ساختارهای فرهنگی همچون وزارت ارشاد و سازمان صداوسیما و سایر ارگان های عریض و طویل منتسب به فرهنگ بایستی نسبت به درونی‌سازی و عمق بخشی فرهنگ و معرفت دینی برای حل بحران‌های معنایی در جامعه فعال‌تر عمل کنند و با مارپیچ سکوت و اتیکت "من بی‌تقصیرم" نسبت به این معضلات، واکنش خنثی و ناامیدکننده نداشته باشند. 🖊حجت الاسلام علیرضا محمدلو 🆔 @sedayehowzeh

تیتر مسموم و چهار محور جنگ شناختی 🔸رسانه لندنی_سعودی ایندیپندنت فارسی نوشته؛ چهار معضل لاینحل نظام اسلامی، زن، شادی، سگ و اطلاعات است و توضیحاتی جهت دار هم در خصوص هرکدام از این محورها ارائه می‌دهد. 🔹در توضیح و تحلیل این مساله باید گفت: یکی از کارکردهای جدی رسانه های جریان اصلی(main stream)، تعیین "دستور روز" است. 🔸عبارت مشهوری وجود دارد که می‌گوید: رسانه علاوه بر اینکه مشخص می‌کند "چگونه فکر بکنیم"، درباره اینکه "به چه چیزی فکر بکنیم" هم تعیین کننده است. 🔹علاوه بر چهار محوری که تیتر شده، کلیدواژه‌هایی مثل حجاب اجباری و موضوعاتی چون اجرا یا لغو کنسرت و ورزشگاه رفتن زنان و...، علاوه بر تولید حاشیه و جنگ روانی، #یکپارچگی_اجتماعی را هدف قرار می‌دهند و جامعه را بلحاظ شناختی دچار اختلال و تردید می‌کنند. 🔸مساله زن، تولید دوقطبی کرده، فرهنگ دینی را مسموم می‌کند و #حیازدایی می‌نماید؛ طرح مساله شادی و سگ گردانی، #سبک_زندگی را هدف قرار می‌دهد و با القای وجود خفقان، احساسات عموم را علیه حاکمیت تحریک می‌کند. 🔹بحث گردش آزاد اطلاعات نیز ولنگاری فضای مجازی را بعنوان راهبردی ترین بستر #جنگ_شناختی در عصر حاضر، تئوریزه کرده و به دنبال پشتیبانی عملیاتی این ماجراست. 🔸تلاش استراتژیک در عرصه رسانه‌ای ایجاب می‌کند که با "تبیین درست و بموقع"، #تاب‌آوری_ذهنی جامعه را تقویت و ترمیم نموده و مشت بیگانه را در جنگ‌شناختی برای افکار عمومی باز کنیم. ✍علیرضا محمدلو، کارشناس و تحلیگر رسانه 🆔@andisheengelabi

📸ستاره خونین شبکه های اجتماعی هشتگ در سپهر مجازی؛ 🔸هشتگ ستاره شبکه های اجتماعی است که در کهکشان فضای مجازی درخشش بیشتری دارد. اما این ستاره گوشه ی چپ گوشیمان چه تاثیراتی دارد؟پیامد های این ستاره چیست؟ در این قسمت میخواهیم در مورد اثرات مخرب این ستاره خونین صحبت کنیم. تلخیض از اقای علیرضا محمدلو. #کلینک_مجازی#سواد_رسانه_ای#سواد_رسانه#زیست_مجازی#سبک_زندگی #سبک_زندگی_دانشجویی #عملیات_روانی 🔹روایت آنسوی ماجرا | @onsoo_ir

#معرفی_مقاله 🔸تحلیل و بررسی پارادایمی از سبک زندگی در سپهر شبکه های اجتماعی 🔻نویسنده: علیرضا محمدلو/نوع مقاله:علمی_پژوهشی/انتشار در: دوفصلنامه علوم انسانی، علوم ارتباطات اجتماعی؛ نامه فرهنگ و ارتباطات، سال پنجم شماره 2 (پیاپی 10، بهار و تابستان 1400) ▫️نسبت سنجی #سبک_زندگی با شبکه های اجتماعی چگونه و با چه ادبیات اجتماعی یا فلسفی قابل درک و تبیین خواهد بود و چه پیامدهایی داشته و چگونه قابل مدیریت و ریل گذاری به نفع انسان خواهد بود؟ بنیان های نظری در اندیشه اجتماعی و دانش ارتباطات و حتی فلسفه چگونه می توانند این دو مقوله را به نحوی تبیین نمایند که نه نیاز به عقب نشینی در استفاده از رسانه های جمعی باشد و نه شتاب زدگی دنیای #پست_مدرن را توجیه و تئوریزه کند؟ ▫️این مقاله بعد از فحص وبررسی تمام نظریات ناظر بر سبک زندگی، در صدد است تا نشان دهد، مجموعه نظریات در باب سبک زندگی هرکدام به تنهایی نمی توانند توصیف دقیق و جامعی از سبک زندگی ارایه داده و نسبت آن را با محصولات مدرنتیه همچون فضای مجازی و #شبکه‌های_اجتماعی تبیین نمایند. هرکدام از نظریات جامعه شناختی، یک بخش از پازل سبک زندگی را تشکیل می دهند و چشم انداز روشن تر و نگاه جامعتری از تاثیرات شبکه های اجتماعی بر سبک زندگی را با همپوشانی و هم افزایی ارایه می نمایند. ▫️کلیدواژگان: سبک زندگی ، شبکه های اجتماعی ، شخصیت ، فرهنگ ، ساختارهای ذهنی ، مصرف ▫️لینک دریافت مقاله و عضویت و اشتراک در مگ ایران magiran.com/p2456426 🆔 @asre_tabyin