eitaa logo
جهاد تحول و تبیین
2.2هزار دنبال‌کننده
61.9هزار عکس
49.7هزار ویدیو
932 فایل
هدف ماسربازپروری برای امام زمان عج الله ونایب برحقش امام خامنه ای است. همراه ماباشید
مشاهده در ایتا
دانلود
4.93M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 رهبر انقلاب: 🌷 بعضی خیال می‌کنند که مذاکره با کشور را حل می‌کند ، این بزرگی است، صددرصد اشتباه می‌کنند. 🌺🌺🌺🌺🌺 ✅چهار روایت کوتاه و از صلی الله علیه و آله و سلم ❤️1⃣رسول اللّه صلى الله عليه و آله: 🌷« با و زبانش مى كند» . 📘تفسير نورالثقلين ، ج 4 ، ص 70 . ❤️2⃣رسول اللّه صلى الله عليه و آله: 🌷 را با صداى خوش بخوانيد كه صداى ، بر زيبايى قرآن مى افزايد . 📗عيون أخبار الرّضا عليه السلام ، ج 1 ، ص 74 . ❤️3⃣رسول اللّه صلى الله عليه و آله: 🌷 بزرگ با مجاهدان بر مى بالد . 📕جامع الأخبار ، ص 93 . ❤️4⃣ رسول اللّه صلى الله عليه و آله: 🌷نزديك ترين مردم به مقام نبوّت، اهل و اند . 📙كنزالعمّال ، ح 10647 . 🌹الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم
روش جالب تربیت فرزند ✍️آیت الله شاه آبادی (رحمه‌الله) استاد عرفان حضرت امام خمینی (رحمه‌الله) توصیه می‌کرد که اگر به عنوان مثال، فرزند شما نیاز به کفش دارد، گرچه شما دیر یا زود آن را تهیه خواهید کرد، به فرزند خود بگویید: عزیزم، بابا باید پول داشته باشد. مگر نمی‌دانی خدا روزی رسان است؟ پس از خدا بخواه زودتر به پدر پول بدهد تا برایت کفش بخرد. 💯💯این کودک قطعاً دعا خواهد کرد و پدر نیز قطعاً پولی به دست خواهد آورد. پس کفش را از خدا می‌داند و عاشق خدا می‌شود؛ یعنی از همان کوچکی می‌آموزد که پدر فقط واسطه رزق و روزی است. در این صورت، پدر دست فرزندش را در دست خدا گذاشته است.
2.45M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 روش کنترل گرایش کودک به بازی‌های رایانه‌ای 💻🕹📲 🎙 استاد تراشیون ♨️ بســـ ـــیار مهــــ ـــم ╔═"═••⊰🖤⊱••═''═╗ ╚═-═••⊰🖤⊱••═-═╝
در مکتب اسلام با متمردین و تارکان وظیفه چگونه باید برخورد کرد ؟ کاظم راشد یزدی.mp3
زمان: حجم: 5.97M
🔒 در مکتب اسلام با متمردین و تارکان وظیفه ، چگونه باید برخورد کرد؟ 🔓 پاسخ توسط استاد : کاظم راشد یزدی های زندگی
آیا دادن وعده دروغ جهت آرام کردن بچه ، جایز است ؟ محمد علی عزیزی.mp3
زمان: حجم: 441.2K
🔒آیا دادن وعده دروغ جهت آرام کردن بچه ، جایز است ؟ 🔓 پاسخ توسط استاد : محمد علی عزیزی فقهی
⚠️به داد آرتین ها برسید‼️ ✍ پس از آنکه فاجعه تروریستی در حرم شاهچراغ رخ داد، بیش از هرچیزی تنهایی یک کودک به نام آرتین رنج آور بود. او پدر و مادر و برادرش را در این حادثه از دست داد. آنقدر رنج آور که افراد زیادی اعلام کردند که حاضرند سرپرستی آرتین را به عهده بگیرند. چهره معصوم او قلب هر انسان زنده ای را مجروح میکرد و همه با عمق وجود تنهایی او را درک میکردند. اما غافل از اینکه دنیا پر شده است از آرتین هایی که به ظاهر پدر و مادرشان زنده است ولی به دلایل مختلف از داشتن پدر و مادر محرومند. شاید تنهایی اینها بیش از تنهایی آرتین دردآور باشد. کودکی که بخاطر طلاق پدر و مادر، یا سرشلوغی پدر و مادر هیچ وقت وجود آنها و سایه محبت شان را نچشیده است. پدر مشغول بیزینس و جمع های دوستانه و تفریحات یواشکی خود و اخبار و کلیپ های طنز و سیاسی اینستاگرام است و مادر هم دغدغه پروتز و عمل گونه و لوازم جدید آرایش و دورهمی آخرهفته با دوستانش و از این پیج به آن پیج سرگرم خرید اینترنتی است. آرتین های زیادی در دنیا تنها هستند. چند سال پیش پدر و مادری در کره جنوبی دو روز ممتد درگیر بازی کامپیوتری بودند و در این هنگام نوزاد آنها از گرسنگی از بین رفت. جالب اینکه موضوع بازی نگهداری از فرزند بود!!! این قدرت نمایی «ابلیس» است در نبودن «امام زمان عج» در دوره «جاهلیت مدرن» آقایان مسئول در دولت قبل با رهاکردن فضای مجازی و تغییر سبک زندگی افراد این فاجعه را ایجاد کردند و در ۸سال، ۸۰سال کشور را عقب انداختند. البته انحراف از «دولت سازندگی» شروع شد اما «تیرآخر» به دست وزیرجوان ارتباطات شلیک شد. اما چه سود از نوشتن این خیانت ها؟! اگر بنا نباشد مانند امام سجادعلیه السلام آغازگر احیای آنچه از دست رفته باشیم و کاری کنیم کارستان، گفتن خیانت بنی امیه چه فایده ای دارد؟! برادران و خواهرانم!! در طول این بیست سال کار تربیتی بارها پای درد دل نوجوان هایی بودم که با وجود پدر و مادر عمیقا تنها بودند. در روایات ما آنها «یتیم آل محمد» نامیده شده اند. فرمود هرکسی اینها را سرپرستی و هدایت کند قول می دهیم در بهشت کنار ما اهل بیت باشد. ما در قبال همه انسانها وظیفه داریم و شیعه علی علیه السلام قلبش برای همه آنها می سوزد. باید دیگران را برسر سفره ای که خدا ما را نشاند، بنشانیم. هرکسی هرطور می تواند وارد میدان شود. اگر کسی میتواند معلم شود، بشود و در خلوت چهل نفره کلاس درس، درس حاج قاسم شدن بدهد. اگر کسی میتواند طلبه شود، بسم الله. اگر کسی می تواند در هر لباس و شغلی مربی باشد و مساجد را پر از جوان و نوجوان کند و به این بی پناهان معنوی در خانه خدا پناه دهد، بحول الله بگوید و بایستد. یا صاحب الزمان!! آرتین ها در این زمین انتظار تو را می کشند. آقاجان؛ شما به دادشان برس... روی چاکرتان هم حساب کن.
💠 چرا نباید دیگران را سرزنش کرد؟ 🔰 مرحوم در کافی شریف از امام صادق(ع) نقل میکنند که حضرت میفرماید: اگر مردم ميدانستند كه خداوند مخلوقات را چگونه آفريده، آنگاه هيچ كس ديگرى رو نميكرد. 🔺در ادامه حضرت به تبیین چگونگی خلقت پرداخته و میفرمایند: ▪️ابتدا خداوند 49 جزء آورید و سپس هر جزئی را ده بخش کرد (یعنی جمعا میشه 490 بخش). ▪️آنگاه آن اجزا را ميان مخلوقات پخش كرد. به شخصی یک دهم جزء داد، به دیگری دو دهم و... تا اینکه به شخصی یک جزء کامل داد. ▪️بعد به شخص بعدی یک جزء و یک دهم داد، شخص بعدی یک جزء و دو دهم الی آخر که به عالیترین شخص 49 جزء داد. 🔺در ادامه حضرت نتیجه میگیرند: ➕كسى كه تنها يك دهم جزء را دارد، نميتواند مانند صاحب دو دهم جزء باشد، یعنی باید انتظار از هرشخص، به اندازه دارایی هایش باشد، نه بیشتر. 🔺لذا اگر مردم ميدانستند كه خداوند مخلوقات را چنین آفریده است، آنگاه هيچ كس ديگرى را سرزنش نمیكرد. البته که برای بالفعل شدن ظرفیت هایمان باید و کوشش کرد، نه اینکه دست روی دست گذاشت و گفت حدّ من همین قدر بود. 🔺نکته مهم این روایت، توجه به ، در تعامل با دیگران است، خصوصا برای کسانی که دغدغه دارند. کلید واژه: «لَوْ عَلِمَ النَّاسُ كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ» کافی، ج۲، ص۴۴ 🔰 در روایت دیگری، امام صادق(ع) میفرمایند: ➕شما را چه به اینکه از یکدیگر بجویید و اطرافیان تان را به بهانه های مختلف از خود کنید؟ (کافی، ج2، ص45) 🔺قطعا برخی مؤمنين از بعض ديگر افضل اند و بعضى از بعض ديگر مثلا نمازشان بيشتر و با کیفیت تر است یا بعضى نسبت به بعضی دارای بصیرت بیشتری هستند و این لازمه درجات ایمان است. 🔺اما قرار نیست بالادستی، پایین دستان را طرد کند، بلکه باید توان و استعداد او را درک کرده و با شیبی آرام و ملایم، او را به سمت پله های بالاتر حرکت و رشد بدهد.
💠 امیرالمؤمنین(ع): «ما را در قیامت با درخواست شفاعت، به زحمت نیندازید!» 🔺 در خصال از امیرالمومنین(ع) نقل میکند: ▫️به آن چیزهایی که نزد خداست، و ميل داشته باشید و طاعت خدا را طلب کنید و بر سختی های آن، کنید. (ارْغَبُوا فِيمَا عِنْدَ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ وَ اطْلُبُوا طَاعَتَهُ وَ اصْبِرُوا عَلَيْهَا) ▫️چقدر برای مومن كه به بهشت داخل شود، درحالیکه پرده و دریده شده است. در روز قیامت، ما را به تکلّف، و سختی نیاندازید، از این جهت که اعمالتان خراب باشد اما از ما درخواست داشته باشید. روز قیامت، آن چیزی که از دنیا فرستاده اید، برای شما می ماند لذا همین امروز، برای آخرت خود، به فکر باشید. (فَمَا أَقْبَحَ بِالْمُؤْمِنِ أَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ وَ هُوَ مَهْتُوكُ السِّتْرِ لَا تُعَنُّونَا فِي الطَّلَبِ وَ الشَّفَاعَةِ لَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا قَدَّمْتُمْ) ▫️خود را در روز قيامت، پيش دشمنانتان نكنيد و خود را با کالا و و کوچک دنیوی، نزد آنها تکذیب نکنید، نسبت به منزلت خود نزد خداوند. (لَا تَفْضَحُوا أَنْفُسَكُمْ عِنْدَ عَدُوِّكُمْ فِي الْقِيَامَةِ وَ لَا تُكَذِّبُوا أَنْفُسَكُمْ عِنْدَهُمْ فِي مَنْزِلَتِكُمْ عِنْدَ اللَّهِ بِالْحَقِيرِ مِنَ الدُّنْيَا) 📌پ.ن: ناظر به این بیان حضرت، میتوان به دو نکته اشاره کرد: 1️⃣ ایجاد رغبت، امری و است: ▫️ناظر به فراز ابتدایی حضرت میتوان گفت: اگرچه رغبت امری احساسی‌ست، اما « و کنترل» است. در واقع، میل و رغبت در ابتدا احساسی درونی است. اما برخلاف گمان عمومی، این احساس کاملاً قابل ، تقویت یا است. ▫️انسان نمی‌تواند «» نسبت به چیزی در خود رغبت ایجاد کند، اما می‌تواند به «» و با «، ، توجه، تکرار، اصلاح بینش و...»، رغبت را در خود بسازد یا تقویت کند. مثلا کسی که اول بار ورزش می‌کند، شاید رغبت چندانی به آن نداشته باشد، اما با شناخت فواید، دیدن نتایج و استمرار، کم‌کم میل و اشتیاق در او شکل می‌گیرد. ▫️از همین رو، با همین روش، میتوان میل به خدا، آخرت، معنویت و ارزش های الهی را در خود یا دیگران ایجاد یا تقویت کرد. لذا فرمان «رغبت داشته باشید» توسط حضرت، در واقع یک دستور -اختیاری است، نه صرفاً امری عاطفی و غیراختیاری. 2️⃣ نباشید: ▫️نتیجه و نمایشی، همین چیزی است که حضرت به آن اشاره میکند. طرف خود را مذهبی نشان میدهد اما در باطن، هیچ بویی از مذهب و دین نبرده است، در مجازی، پروفایل مذهبی دارد اما کنشش کاملا ضد مذهبی است، لباس یقه آخوندی میپوشد، اما در بازار، به راحتی بی انصافی میکند، ریش و محاسن و ظاهری مذهبی دارد اما در عمل...، در ظاهر میلیاردی به مساجد و حسینیه ها فرش و... کمک میکند، اما اینها صرفا پوششی است برای دور زدن و کسب سرمایه بیشتر. ▫️ و مظاهر، بسیار اهمیت ویژه دارد، اما صرف اینها کافی نیست بلکه مهم باطن و آن است، مهم به آنهاست. لذا حضرت نیز با اشاره به «دوگانگی بین ظاهر دینداری و واقعیت اعمال»، این مدل کنش ها را برای مومن زشت میداند و اگر بناست این مدل مشی بشود، توقع هم نباید داشت. ▫️این روایت، نه‌فقط یک هشدار شخصی، بلکه هشداری برای سلامت دینی جامعه است. اگر جامعه‌ای را جانشین کند، و حرمت را خرج قدرت، ثروت یا شهرت کند، در واقع سرمایه‌ی معنوی خود را می‌فروشد و در قیامت بی‌دفاع می‌ماند. شفاعت مخصوص افرادی است که در عمل، مسئولانه حرکت کنند. حال در این حرکت اگر کم و کاستی وجود داشت، شفاعت ترمیم کننده آن است. 💢 آیات‌ و‌ روایات‌ اجتماعی