#مطهری‌و‌مهدویت
فصل اول ⬅️ تصویر مهدویت به عنوان
یک باور اصیل اسلامی در اندیشه شیعی
قسمت (۱)
💢 مهدویت با دو مطلب اساسی گره خورده است که برای شیعیان در زمره اصول دین است:
1⃣ اصل امامت
2⃣ اصل عدل
1⃣ مفاد اصل امامت در شیعه این است که پیامبر اکرم (ص)، افزون بر شأن دریافت و ابلاغ متن وحی که با خاتمیت پایان یافت، سه شأن دیگر نیز داشت:
👈 الف) مرجعیت دینی: نه تنها پیامبر تعالیم و احکام قرآن را باز می کرد وبه تفصیل برای مردم بیان مینمود، اگر در فهم این معارف اختلافی پیش می آمد، او مرجع حل اختلاف بود.
👈 ب) رهبری جامعه و عهده داری حکومت: چرا که اسلام دینی اجتماعی است و هدایت بشر و رساندن او به سعادت را در بستر جامعه می بیند و از اینرو حکومت را یکی از شئون پیامبر می شمرد.
👈 ج) مقام ولایت تکوینی و هدایت معنوی بشر: اصطلاحا «هدایت به امر» نامیده می شود و امری فراتر از هدایت زبانی و ظاهری و دعوت عملی است.
آن‌چه پایان پذیر و خاتمیت بردار است دریافت و ابلاغ برنامه کلی هدایت بشر یعنی متن قرآن کریم است؛ وگرنه همان ادله‌ای که ضرورت نبوت را لازم می آورد، بعد از پیامبر نیز وجود انسانی برای تداوم این سه شان را ضروری می سازد. این فرد همان امام است....
ادامه‌دارد.....
#الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج
#کانال‌عطرظهورمولا ↙️↙️↙️
@atr_ir
#مطهری‌و‌مهدویت
فصل‌اول ⬅️ تصویر مهدویت به عنوان یک باور اصیل اسلامی در اندیشه شیعی
قسمت (۲)
💎....از این زاویه، وقوع ختم نبوت جز با وجود امام توجیه‌بردار نیست وسلسله امامان همواره ادامه دارد و آخرین آنان حضرت مهدی (ع) است؛
او امام زنده شیعیان است.
⬅️ از این جهت، باور به حضرت مهدی (ع) یکی از شاخه های باور به امامت است.
⬅️ از سوی دیگر، شیعه قائل به اصل عدل است. اگرچه اصل مسئله عدل در شیعه ناظر است به عدالت خداوند در مقام تکوین (نظام عالم بر اساس عدل برپا شده است) و مقام تشريع (احکام شریعت بر اساس عدل است و شیعه به حسن وقبح عقلی امور باور دارد) (مطهری، ۱۳۷۰ ب: ۳۸-۳۹)،
◀️ از ثمرات آن باور به این است که اگر خداوند اساس عالم را بر عدل قرار داده است، از اهداف اصلی پیامبران و ارسال آنان برقراری عدالت است:
«لقد أرسلنالنا بالبينات و أنزلنا معهم الكتاب و الميزان ليقوم الناس بالقسط»
(حدید/۲۵) (مطهری، ۱۳۷۱ ب: ۳۲).
⏪ همین آیه دلالت دارد که تحقق چنین عدالتی کاری نیست که خود بشر به تنهایی از عهده آن برآید.
پس از آنکه بر بشر ظاهر شد که خود قادر نیست مجری عدالت باشد، انسانی فوق بشر معمولی آن را اجرا می کند و اجرای او صرفا به صورت ایجاد عقیده در مردم نیست، بلکه به صورت به دست گرفتن زمام امور است (یادداشت ها، ۴۸/۱).
☑️ خداوند وعده داده است که این دین حق و عدل در جهان گسترده شود. در جامعه بشری نیز حتما روزی خواهد رسید که عدالت کاملا فراگیر شود مطهری، ۱۳۷۳ الف: ۲۵۵-۲۵۷).
ادامه‌دارد.....
#الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج
#کانال‌عطرظهورمولا ↙️↙️↙️
@atr_ir
#مطهری‌و‌مهدویت
فصل‌اول ⬅️ تصویر مهدویت به عنوان یک باور اصیل اسلامی در اندیشه شیعی
👈قسمت (۳)👉
💎....در واقع وعده‌ی خداوند به تحقق مهدویت یکی از تجلیات اصل عدل الهی است.
توجه توأمان به این دو شأن مهدویت موجب شده است که در
طول تاریخ شیعه همواره وجود امام مهدی (ع) از دو حیث مورد توجه جامعه شیعی باشد:
⬅️ نخست اینکه امام زنده‌ای است که اگرچه در ظاهر او را نمی‌یابیم، در وجود و حضور و نقش آفرینی او در زندگی خود تردیدی نداریم و از این جهت، باور به مهدی (ع) همانند باور به هر امامی در زمان امامت خویش بوده‌است)؛
⬅️ دوم نقش ویژه‌ای که حضرت مهدی (ع) در جهان ایفا خواهد کرد و از این زاویه، در اندیشه شیعیان نقش مهمی را در تقویت امید به آینده و بر عهده گرفتن وظایفی در قبال این آینده خاص ایفاکرده است.
✔️ از این جهت باور به مهدی حتی مورد اهتمام سایر ائمه (ع) نیز بوده است، گویی تمام کارهای آنان نیز در راستای تحقق مهدویت بوده است.
❇️ بدین ترتیب باور به مهدویت یکی از باورهای ضروری مسلمان شیعی است؛
کسی نمی تواند خود را شيعه بداند، اما باور به مهدویت را جزء باورهای اصلی خویش به حساب نیاورد...
ادامه‌دارد.....
#الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج
#کانال‌عطرظهورمولا ↙️↙️↙️
@atr_ir
#مطهری‌و‌مهدویت
فصل‌اول ⬅️ تصویر مهدویت به عنوان یک باور اصیل اسلامی در اندیشه شیعی
👈قسمت (۴)👉
💎.... شهید مطهری تأکید دارد که مهدویت برخلاف تصور عده‌ای فقط به شیعه اختصاص ندارد.
در قرآن کریم در کمال صراحت نویدی کلی هست
«ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادی الصالحون» (انبياء/۱۰۵)
⏪ در این آیه سخن از تمام زمین است، نه فقط یک شهر و منطقه خاص.
همچنین راجع به اینکه دین مقدس اسلام دین عمومی بشر خواهد شد،
که یکی دیگر از آثار و نتایج وجود مقدس مهدی موعود است . تصریح شده است:
«هوالذي ارسل رسوله بالهدی و دین الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون» (توبه/۳۳) و (صف۹)
❇️ از آیات قرآن که بگذریم، مسئله احادیث نبوی مطرح است.
شهید مطهری توضیح می‌دهند که اگر روایات مربوط به مهدی موعود (ع) منحصر در روایات شیعه می‌بود، برای شکاکان جای اعتراض بود؛ اما روایاتی که اهل تسنن در این زمینه دارند از روایات شیعه اگر بیشتر نباشد کمتر نیست.
✔️در این زمینه به کتاب منتخب الأثر اشاره می‌کنند که آیت الله صافی گلپایگانی آن زمان به توصیه مرحوم آیت الله بروجردی تدوین نمودند و بسیاری از احادیث مربوطه را از کتب شیعه و سنی گردآوری کردند؛
احادیثی مانند اینکه «اگر فرض کنیم از دنیا یک روز بیشتر باقی نمانده است، خدا آن روز را طولانی می کند تا مهدی از اولاد من ظهور کند» (مطهری، ۱۳۷۳ الف: ۲۷۹-۲۸۱).
ادامه‌دارد.....
#الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج
#امام_زمان
کانال‌عطرظهورمولا ↙️↙️↙️
@atr_ir