📔 #معرفی_کتاب 💠 مسجدِ رهبر تاریخ شفاهی مسجد کرامت 🔘 پژوهش و مصاحبه: احمد عسگری، سیدمحمد امیر احمدی طباطبایی، حسن سلطانی 🔘 نگارش: مرتضی انصاری‌زاده 🔺 در پیش‌گفتار این کتاب درباره نسبت مسجد و انقلاب اسلامی چنین می‌خوانیم: «نسبت انقلاب اسلامی با مسجد، به تمام معنا، ویژه و منحصربه فرد است. مسجد در انقلاب ایران هم رسانه است، هم مرکز تربیت نیرو، هم نهاد سازمان‌دهنده‌ی اجتماعی و هم محور بسیج سیاسی. هم محل اخذ رأی در انتخابات است و هم پاتوق اعزام به جبهه جنگ. خدمات متقابل مسجد و انقلاب در ایران، فهرست مفصلی دارد که حتی گزارش آن هم در یک کتاب نمی‌گنجد... مطالعات صورت گرفته درباره نهاد مسجد در ایران و خصوصا در دوران انقلاب اسلامی، بسیار کمتر از آن چیزی است که ضرورت و ظرفیت داشته است.» 🔺 «مسجد رهبر»، گزارشی است از شکل‌گیری و فعالیت‌های «مسجد کرامت» مشهد، در نزدیکی حرم مطهر امام رضا(ع). این مسجد را که بعدها امام جماعتش، رهبر انقلاب اسلامی شد، می‌توان از جهات گوناگون نمونه‌ای ممتاز از الگوی فعالیت مسجدی در منظومه معرفتی آرمانی اسلام ناب معرفی کرد. «مسجد رهبر»، از یک سو این الگو را توضیح می‌دهد و از دیگر سو، مسیر رشد مشهد انقلابی را از چند دهه پیش از انقلاب اسلامی روشن می‌کند؛ مسیری که در آن، برخی دشواری‌ها و پیچیدگی‌های آمیختن سنت و روشن‌فکری، توده و نخبگان، دینداری و مبارزه آشکار شده است.» 🔺 بر اساس این گزارش، آیت‌الله خامنه‌ای، خودشان درباره حضورشان درباره مسجد کرامت در دیداری که سال ۶۳ با اعضای حزب جموری اسلامی داشتند، چنین می‌گویند: «آن روز مسجد کرامت، بزرگ‌ترین مسجد شبستانی مشهد بود. یعنی توی مساجد محله‌ مشهد مسجد بزرگ‌تر از مسجد کرامت نبود. آن چنان جمعیت پر می‌شد توی این مسجد که جای یک نفر آدم هم واقعاً نبود. بعد از نماز مغرب شروع می‌کردم به درس؛ سخنرانی نبود، درس بود. حالا می‌گویم چه کار می‌کردیم. آن قدر جمعیت زیاد می‌شد که قبل از آنی که من شروع بکنم - وسط نماز در مسجد را می‌بستند که دیگر نمی‌شد کسی وارد بشود. جمعیت متراکمی جمع می‌شد برای اینکه درس را گوش کنند، حالا درس چی بود؟ بنده آن‌جا هم حدیث، هم اعتقادات و هم نهج‌البلاغه تدریس می‌کردم؛ با تخته سیاه. خودِ شیوه‌‌ی کار برای مردم جاذب بود. حالا یک عده البته می‌آمدند تماشا کنند از این چند هزار آدم مثلاً. اما یقیناً درصدی هم می‌آمدند واقعاً یاد بگیرند و آموزش ببینند و یادداشت می‌کردند. توجه کردید؟ من امتحان کردم دیدم که شیوه درس گفتن اگر چنانچه با ابتکار، با نوآوری، با انگیزش، با بیان خوب و با عمده‌تر از همه، «محتوا» همراه باشد، توی آن یک چیزی باشد، همین‌جور لفاظی نباشد، جاذبه پیدا خواهد کرد.» 🔺 تحقیق و مصاحبه‌های این کتاب را که از سال ۱۳۸۸ شروع شده، به ترتیب حسن سلطانی، سیدمحمدامیر احمدی طباطبایی و احمد عسگری برعهده داشته‌اند و طی آن با بیش از ۷۰ تَن از مرتبطان مسجد کرامت مصاحبه صورت گرفته و هزاران سند مطالعه شده است. #مسجد_رهبر #انعکاس #تعالی_تشکیلات #آوند ‏👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 jebhe.app/join/avand98 🆔 instagram.app/join/avand_98 👇 نشانی اینترنتی: 🌐 www.avand98.ir

📔 #معرفی_کتاب | مسجدِ رهبر تاریخ شفاهی مسجدِ کرامت ➕ راه مقابله با فضاسازی‌های منفی 🔺 رحیم پور به یکی از مشکلات پیش روی دبیرستان و سپس راه حل آن اشاره می‌کند. اگرچه پس از مدتی دبیرستان علوی با اقبال عمومی خوبی مواجه شد، اما در ابتدا به دلیل فضاسازی های ساواک، در جذب دانش آموزان مدارس عابدزاده توفیق چندانی حاصل نشد؛ تا اینکه آقای ابوالقاسم خزعلی، نماینده آیت الله بروجردی، حمایت خود را از دبیرستان اعلام کرد. «کادرسازی، یکی از اهداف مهمی بود که در دستور کار ما قرار داشت و دبیرستان علوی را تأسیس کردیم و در این کار بسیار موفق هم شدیم، چنان که برخی از همین بچه‌ها پیش از پیروزی انقلاب، جزء چریک‌های زبده مخالف دستگاه گردیدند و برخی پس از پیروزی انقلاب، از شخصیت های ممتاز و گردانندگان انقلاب، حتی وکیل مجلس شدند؛ ولی نخستین مانع بزرگ بر سر راه رابطه دبیرستان علوی با بچه‌های معصوم مدرسه‌های ابتدایی انجمن، این بود که ساواک توانسته بود به وسیله عوامل نفوذی و برخی خرمقدس‌های مقلدش، گروه انشعابی و دبیرستان علوی، ما را جریانی خطرناک و سیاسی، یعنی منحرف و در مخالفت عابدزاده بشناساند و سدی را در مقابل آمدن بچه های مدرسه های عابدزاده به دبیرستان علوی ساخته بود که شکستنش دشوار می‌نمود؛ زیرا جا انداخته بود که دین از و ... با سیاست جداست و بنابراین می توانست القا کند که هرکس به دبیرستان علوی برود، منحرف شده و با حکومت در می‌افتد و بیهوده خود را به کشتن می‌دهد. و با این حیله‌ها ساواک تا مدتی موفق بود، اما بعدها که آقای خزعلی به یاری ما آمد، ورق برگشت. ایشان با حمایت‌هایی به نیابت از مرحوم آقای بروجردی، ما را از جنبه مادی تقویت و دامان دبیرستان را از تهمت‌هایی که می‌زدند پاکیزه گرداند، تا آنجا که مراجعات، به تدریج بیش از ظرفیت دبیرستان گردید.» 🔺 حمایت‌های آقای خزعلی هم از جنبه از بین بردن فضاسازی‌های انجام شده عليه مدرسه و هم از لحاظ مسائل مادی یاری رسان بود. «آقای خزعلی از شاگردان مُبرِز آقای بروجردی، تأسیس دبیرستان را علی رغم آن همه تبلیغات ناجوانمردانه‌ی دشمنان دانا و دوستان نادان، در منبری بزرگ صریحا تأیید کردند و حتی برای تأمین بخشی از بودجه از سوی مرحوم آقای بروجردی، به ما اجازه مصرف سهم امام را هم دادند و دبیرستان آبرومند گردید.» [ادامه دارد...] ‏#مسجد_رهبر #انعکاس #تعالی_تشکیلات #آوند ‏👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 jebhe.app/join/avand98 🆔 instagram.app/join/avand98 👇 نشانی اینترنتی: 🌐 www.avand98.ir

📔 #معرفی_کتاب 💠 مسجدِ رهبر 🔻 تاریخ شفاهی مسجد کرامت ➕ شبکه‌سازی 🔺 قاعدتا در انقلابی که بر مبنای دین و با محوریت فعال کردن عامه‌ی مردم پیش می‌رود، نقش روحانیان، برجسته است. امام خمینی، رهبر این نهضت، پس از طرح نظریه‌ی ولایت‌فقیه و در مواجهه با این مسئله که برای تحقق این نظریه‌ی سیاسی چه سنخ عملی را باید سامان داد، چنین می‌گوید: 🔺 «ما موظفیم برای تشکیل حکومت اسلامی جدّیت کنیم. اولین فعالیت ما را در این راه، تبلیغات تشکیل می‌دهد. بایستی از راه تبلیغات پیش بیاییم. در همه‌ی عالم و همیشه همین طور بوده است؛ چند نفر با هم می‌نشستند، فکر می‌کردند، تصمیم می‌گرفتند و به دنبال آن، تبلیغات می‌کردند. کم‌کم بر نفرات هم‌فکر اضافه می‌شد. سرانجام به صورت نیرویی در یک حکومت بزرگ نفوذ کرده یا با آن جنگیده، آن را ساقط می‌کردند... تبلیغات و تعلیمات، دو فعالیت مهم و اساسی ماست.» 🔺 مبتنی بر این نگاه، اولین مرحله در مبارزه‌ی سازمان‌یافته، تربیت شاگرد و مبلّغ بود. آقای خامنه‌ای در طول دوران مبارزه، توجه ویژه‌ای به پرورش شاگرد داشت. [ادامه دارد...] ‏#مسجد_رهبر #انعکاس #تعالی_تشکیلات #آوند _______ ‏👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 jebhe.app/join/avand98 🆔 instagram.app/join/avand98 _______ 👇 نشانی اینترنتی: 🌐 www.avand98.ir

📔 #معرفی_کتاب 💠 مسجدِ رهبر 🔻 تاریخ شفاهی مسجد کرامت ➕ شیوه و مباحث مطرح شده 🔺 در قسمت‌های قبل، از نوآوری‌های آقای خامنه‌ای در نحوه بیان مطالب گفته شد. این نوآوری‌ها در کنار محتوای مباحث ، از مهم‌ترین علت‌های استقبال بود. جواد چشمه نور با بیان خاطره‌ای، درباره علت گرایش مردم به آقای خامنه‌ای می گوید: «در مسجد کرامت، ۹۰ درصد مستمعان همه دانشجو و اساتید دانشگاه بودند. یعنی بیشتر افراد باسواد، تحصیل کرده و روشن فکر، نه به معنای منفی کلمه روشن فکر، به معنای عام کلمه روشن‌فکر بودند. خب در واقع مردم هم تشنه بودند واقعا چون این حرف‌ها، حرف‌های نویی بود [...]» 🔺 صحبت با ادبیات روز و تغییر تصور مردم درباره موضوعاتی که می‌تواند در سخنرانی یک روحانی ذکر شود، در گزارش دیگری هم آمده است. «در آن زمان حقیقت روحانیان که صحبت می‌کردند، بیشتر به ادبیات قدیمی صحبت می‌کردند. خیلی پسند قشر دانشجو نبود، به ویژه که فعالیت‌های مسلحانه هم شروع شده بود. خب جوان ها بیشتر به این مسائل علاقه دارند. من فکر می‌کردم که ادبیات همه‌ی روحانیان، ادبیات قدیمی است، تا اینکه وقتی رفتم مسجد کرامت، برای اولین بار با روحانی‌ای روبه رو شدم که بسیار تمیز، خوشبو، خوش‌سخن و از آنهایی بود که از همان اول جذب می‌کرد. جاذبه‌ی خیلی خوبی داشت و حرف‌های بسیار جدید و نو با ادبیات بسیار خوب و مسائل روز را عنوان می‌کرد. خلاصه ما مرید ایشان شدیم.»" 🔺 محتوای متفاوت فعالیت‌های مسجد، حتی بر دیوار مسجد هم خود را نشان می‌داد. گزینش شعارها و پارچه نوشته‌ها در راستای اهداف انقلابی و دینی بود. «كل مسجد هم از آرایش ویژه‌ای برخوردار بود. یعنی مثلا ما خیلی می‌گوییم "اللهم عجل فرجه" ولی به صفات امام زمان (عج) هیچ توجه نداریم. آقا دستور داده بود که در این مسجد دورتادور شعارهایی، چه فارسی وچه عربی از صفات آقا امام زمان (عج) بنویسند. اصلأمسجد، مسجد خاصی بود. آقا نماز می‌خواند، با این خصوصیاتی که عرض می‌کنم، نماز می‌خواند، با این صحبت‌ها که جای دیگر سراغ نداریم.» 📌 صفحات 223 الی 225 [ادامه دارد...] ‏#مسجد_رهبر #انعکاس #تعالی_تشکیلات #آوند _______ ‏👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 https://jebhe.app/join/avand98 🆔 instagram.app/join/avand98 _______ 👇 نشانی اینترنتی: 🌐 www.avand98.ir

📔 #معرفی_کتاب 💠 مسجدِ رهبر 🔻 تاریخ شفاهی مسجد کرامت ➕ انقلابی‌های تندرو 🔺 یک نکته مهم دیگر در تبیین شیوه فعالیت و سخنرانی آقای خامنه‌ای در مجامع عمومی، بهانه ندادن به دست حکومت بود تا مسجد را به تعطیلی نکشاند. اولویت اصلی تا قبل از اوج گرفتن و عمومی شدن، حفظ پایگاه‌های مبارزه با وجود فعالیت‌های روشنگرانه بود. جالب اینکه در یکی از گزارش‌های ساواک، مشخصا به این نکته اشاره می‌شود: «خامنه‌ای در سخنانش از یک روش معتدل توأم با متانت استفاده می‌کند. نکات انحرافی واضح در سخنانش دیده نمی‌شود. حتی سال قبل، بعد از سخنان وی، شخصی جهت خمینی صلوات را فرستاده بود و خامنه‌ای این عمل را سرزنش کرد و حال اینکه خوداز طرفداران خمینی است. چون او می خواهد با سخنان معتدل و متین خود مجالی داشته باشد تا همه را به تدریج شست وشوی مغزی دهد که البته این شست و شوی مغزی بعدها اثراتی به مراتب خطرناک‌تر و مخرب‌تر خواهد داشت از ده‌ها نطق.» «... یک روز یک نفر از دانشجوهای آن جلسه شعاری داد. من اوقاتم تلخ شد، رفتم آنجا ایستادم و گفتم: چرا شعار می‌دهی؟ شعار، نه عمل است و نه حتی حرف؛ چون حرف، این چیزی است که من اینجا به شما می‌گویم، حرف است دیگر، ما که اینجا عملی نداریم، حرف می‌زنم، درس تفسیر می‌گویم. حرفی عنی این. شعار، حرف هم نیست، عمل هم که نیست، چرا بیخود شعار می‌دهی و جلسه ما را اینگونه با تهدید مواجه می‌کنی؟۱ شخصی که امروز هم شخصیت معروفی است و همه او را می‌شناسید، آن زمان دانشجو بود و در جلسه حضور داشت. چون بحث باز بود، در جلسه اجازه می‌دادند که بروند بایستند و صحبت کنند. رفت جلو تریبون ایستاد و گفت: استادمان گفتند شعار، نه حرف است و نه عمل. من می‌خواهم بگویم که شعار، هم حرف است، هم عمل. شعار، عمل است چرا که ما امروز از این عمل بهتر نداریم، شعاردادن یک عمل است. حرف هم هست، چون شعار، محتوا دارد. دیدم راست می‌گوید. رفتم ایستادم و گفتم: "من قبول کردم، شعار، هم حرف است، هم عمل است، اما خواهش می‌کنم اینجا شعار ندهید. جلسه ما را تعطیل نکنید.» ‏‏📍 بخش ششم: ‏- مخالفت‌ها با فعالیت‌های آقای خامنه‌ای در مسجد کرامت - ‏انقلابی‌های تندرو 📌 صفحات 237 الی 247 [ادامه دارد...] ‏#مسجد_رهبر #انعکاس #تعالی_تشکیلات #آوند _______ ‏👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 https://jebhe.app/join/avand98 🆔 instagram.app/join/avand98 _______ 👇 نشانی اینترنتی: 🌐 www.avand98.ir

📔 #بریده_کتاب 💠 مسجدِ رهبر 🔻 تاریخ شفاهی مسجد کرامت ➕ آسیّد علیِ ما هم وهّابی شده! 🔺 اینکه مخالفت برخی روحانیان متحجر با آقای خامنه‌ای ناشی از طرزتفکر آنان بوده یا انگیزه‌های مادی و تطمیع رژیم هم در آن دخیل بوده است، محل بحث پژوهش حاضر نیست؛ اما آنچه که عیان است، بهره‌برداری رژیم از این مخالفت‌هاست. 🔺 ساواک با دامن زدن به اختلافات و ایجاد جو منفی، از هزینه اجتماعی اقداماتش می‌کاست. در هر شهر علمای شاخصی وجود داشتند که شاید همچون روحانیان جوان مبارز، فعالیت سیاسی علنی نمی‌کردند؛ اما با برخی اقدامات رژیم نظير تعطیلی مساجد مخالفت می‌کردند. مخالفت آنها می‌توانست وجهه رژیم را به خصوص در فضاهای مذهبی خدشه‌دار کند. مطلوب ساواک هم این بود که برخی روحانیان علیه پایگاه‌های انقلابی هجمه کنند تا از حساسیت‌های اجتماعی کاسته شود و توجه مردم معطوف به تعطیلی احتمالی مکان یا زندانی و تبعیدشدن افراد فعال نباشد... . 🔺 ساواک در ابتدا شروع کردند به جوسازی‌های بسیار زشتی در سطح شهر مشهد. من دوستان طلبه‌ای داشتم که اصرار می‌کردم در درس آقا شرکت کنند. به آنها مراجعه کردم و از آنها خواهش کردم که بیایید با هم برویم. این طلبه‌ها گفتند در مدارس ما و در حوزه‌های ما بعضی از استادهای ما می‌گویند که آقای سیدعلی خامنه‌ای طرفدار دکتر شریعتی است و از او دفاع می‌کند؛ بنابراین ما مجاز نیستیم و مصلحت نیست که در درس ایشان شرکت کنیم. حتی روزهای آخر، جملات بسیار بسیار زشت‌تری شنیده شد. 🔺 ما اصطلاح زیبایی در آن روزها بین خودمان داشتیم که ترکیب جمعیتی حضّار پای درس آقا را با آن ارزیابی می‌کردیم. وقتی طلبه‌ها تعدادشان زیاد می‌شد، می‌گفتیم برف آمده یا مقدار برفی که آمده زیاد بوده یا کم بوده. برحسب تعداد عمامه‌های سفیدی که در بین زلف‌های سیاه جوانان وجود داشت، ارزیابی می‌کردیم. البته به تدریج در شش ماه آخر مقدار برف جلسات کم شد و به تقريب به چند نفر محدود شد. شنیده شده بود که در روزهای آخر، یکی از آقایان در بین طلبه‌ها با یک حالت به مثل غصه و اظهار نگرانی، دست‌هایش را روی هم زده و گفته بود چه کنیم آقاسیدعلیِ ما هم وهابی شده و متأسفانه به سبب تیرهای زهرآگین که با تحریک ساواک و رژیم و دوست نماها جریان پیدا کرد، زمینه‌های تعطیل کردن دروس آقا فراهم شد و بعد هم آقا را دستگیر کردند.» ‏‏📍 بخش ششم: ‏- مخالفت‌ها با فعالیت‌های آقای خامنه‌ای در مسجد کرامت - بهره‌برداری رژیم 📌 صفحات 264 الی 266 [ادامه دارد...] ‏#مسجد_رهبر #انعکاس #تعالی_تشکیلات #آوند _______ ‏👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 https://jebhe.app/join/avand98 🆔 instagram.app/join/avand98 _______ 👇 نشانی اینترنتی: 🌐 www.avand98.ir

📔 #بریده_کتاب 💠 مسجدِ رهبر 🔻 تاریخ شفاهی مسجد کرامت ➕ دین‌داری صرفأ با عبادات فردی محقق نمی‌شود 🔺 در مسجد کرامت، تشکیلات تنها به این شکل نبود که دعای ندبه بخوانند یا مثلا تاسوعا و عاشورا بیایند سینه بزنند و شُله‌ای بخورند و خداحافظ. واقعأ مثل تشکیلات شیروخورشید یا هلال احمر [فعلی] برخورد می‌کردند. کمک‌های مردمی در انبارهای پدرم در میدان‌بار جمع می‌شد و از آنجا به گناباد می‌رفت. ما با آقای خامنه‌ای می‌رفتیم، با یک لندرور به روستاها سرمی‌زدیم. شعارما "روحانیت در خدمت انسانها" بود.» 🔺 ‏‏غنیان و هم‌فکرانش پس از انشعاب از انجمن پیروان قرآن، به مجموعه‌ای از فعالیت‌های اجتماعی و سیاسی دست زدند. انگیزه آنان از این فعالیت‌ها مبتنی بر این تفکر بود که دین‌داری صرفأ با عبادات فردی محقق نمی‌شود، بلکه مستلزم احساس مسئولیت به دیگران و جامعه نیز هست. تأسیس دبیرستان علوی و درمانگاه آیت‌الله بروجردی و خيريۀ امام حسن عسکری(علیه‌السلام)، برخی از این نمونه‌هاست. چنین فعالیت‌هایی علاوه بر اینکه دارای ابعاد اجتماعی و عام‌المنفعه بودند، نوعی تبلیغ سیاسی نیز به شمار می‌رفتند. این تلاش‌ها عموما با نقش‌آفرینی بنا و مسجد کرامت که پایگاه و محل هماهنگی بود، شکل می‌گرفت. بخشی از فعالیت‌های منشعبان از انجمن، قبل از آشنایی جدّی غنیان با کرامت آغاز شد. این فعالیت‌ها در سال‌های بعد، با حفظ ارتباط با بنا و مسجد کرامت استمرار و گسترش می‌یابند و غنای برنامه‌های خود را حفظ می‌کنند؛ به همین علت نیز ذیل فعالیت‌های این پایگاه به بررسی آنها خواهیم پرداخت. به بیان دیگر، بنا و مسجد کرامت، به عنوان مکانی برای تداوم ارتباط افراد جداشده از انجمن عمل می‌کرد. ‏‏📍 فصل سوم: ‏- مجموعۀ کرامت در عرصۀ فعالیت‌های اجتماعی سیاسی 📌 صفحات 333 الی 398 [ادامه دارد...] ‏#مسجد_رهبر ‏#مسجد_محوری #انعکاس #تعالی_تشکیلات #آوند _______ ‏👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 https://jebhe.app/join/avand98 🆔 instagram.app/join/avand98 _______ 👇 نشانی اینترنتی: 🌐 www.avand98.ir

📔 #بریده_کتاب 💠 مسجدِ رهبر 🔻 تاریخ شفاهی مسجد کرامت ➕ مسجد کرامت در عرصۀ مبارزۀ سیاسی 🔺 بخش اول: قبل از عمومی شدن اعتراضات قبل از عمومی شدن اعتراضات و از فرارسیدن ماه‌های پایانی سال ۱۳۵۶ و عمومی شدن اعتراضات، فعالیت‌های سیاسی، هوشیاری زیادی می‌طلبید. در این دوران، فعالان عرصه سیاسی از یک سو باید به دنبال پاسخی برای نیازهای حال و آینده مبارزه می بودند. از سوی دیگر، با رعایت جانب احتیاط، تا حد امکان به ساواک بهانه دستگیری و مزاحمت نمی‌دادند. به همین دلیل، اهداف سیاسی در قالب‌هایی دنبال می‌شدند که حساسیت کمتری برانگیزند، اما دارای آثاری بلندمدت باشند. مهم‌ترین راهبرد مسجد کرامت در عرصه مبارزه سیاسی، زدودن باورهای غلط از مفاهیم اسلامی و آگاه کردن توده مردم بود. این راهبرد در قالب‌هایی نظیر سخنرانی‌های عمومی انجام می‌شد. 🔸 بستر ارتباطات رسمی و غیررسمی مبارزان: جهت‌گیری محتوایی برنامه‌های مسجد کرامت، این محل را به پاتوق متدینانی تبدیل کرده بود که انگیزه مبارزه با رژیم را داشتند. مسجد کرامت زمینه‌ساز و بستر ارتباط مبارزان با یکدیگر بود. حجت الاسلام اسدی، از شاگردان آقای خامنه‌ای، درباره بهره‌گیری از نماز جماعت مسجد کرامت در اطلاع‌رسانی جلسات مخفی چنین می‌گوید: «جلسه هفتگی که البته مخفیانه بود، هردفعه خانه یک کسی بود. سر نماز به همدیگر می‌گفتند که مثلا این هفته جلسه کجاست. این‌ها ده الی پانزده نفر بودند. بعد از انقلاب این‌ها پراکنده شدند، اما آن زمان جلسه محرمانه و مخفی داشتند که خود همان ده‌پانزده تا طلبه بودند که با ایشان(آقای خامنه‌ای) ارتباط داشتند.» 🔺 بخش دوم: بحبوحه انقلاب نام نهضت امام خمینی از زمان شروع شکل‌گیری، با مساجد پیوند خورده‌بود. با آغاز سال ۱۳۵۷ و اوج‌گرفتن اعتراضات علیه حکومت پهلوی، تاثیر و جایگاه مساجد در میان مردم عیان‌تر شد. 🔸 پایگاه ارتباطی و مدیریتی: با اتمام تبعید و بازگشت آقای خامنه‌ای به مشهد در مهرسال ۱۳۵۷، مسجد کرامت مرکز جلسات سیاسی و برنامه‌ریزی حرکت‌های مبارزاتی شد. مهدی حکیمی، اعضای حاضر در این جلسات را آقایان: غنیان، سررشته‌دار، رحیم پور، امیرپور، طبسی، خامنه‌ای، شهیدهاشمی نژاد و بعضاٌ شهید کامیاب معرفی می‌کند. محمدتقی غنیان نیز به حضور فعال اقشار مختلف نظیر بازاری‌ها اشاره می‌کند. موضوع این جلسات، بررسی اتفاقات روزه صحبت از سخنان امام خمینی، دادن اعلامیه و تعیین برنامۀ مشخص مبارزاتی نظیر تعطیلی مغازه‌ها بود. این جلسات به صورت مداوم در طبقات فوقانی مسجد کرامت برگزار می‌شد. اتحاد و استقرار سه روحانی شاخص مبارز، یعنی آقایان خامنه‌ای، طبسی و هاشمی‌نژاد، در تثبیت جایگاه رهبری مسجد مؤثر بود. ‏‏📍 فصل چهارم: ‏- مسجد کرامت در عرصۀ مبارزۀ سیاسی 📌 صفحات 397 الی 445 [پایان] ‏#مسجد_رهبر ‏#مسجد_محوری #انعکاس #تعالی_تشکیلات #آوند _______ ‏👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 https://jebhe.app/join/avand98 🆔 instagram.app/join/avand98 _______ 👇 نشانی اینترنتی: 🌐 www.avand98.ir