⚠️درس جدید: واژگان ثلاثی، جنس، عقد، مقام چیست ؟ #روخوانی #تجوید #ترتیل #تحقیق 🔷️ آموزش تخصصی قرائت قرآن الهی👇 http://eitaa.com/joinchat/3771597023C3b6919388d لینک دانلود 👇 https://iqna.ir/fa/news/4228667

🟠 توضیحات : پیرامون اصطلاحات پایه در یادگیری مقام‌ها صحبت شد. حال به مفاهیمی چون «ثلاثی»، «جنس»، «عقد» و «مقام» می‌پردازیم. ابتدا به سراغ واژه مقام می‌رویم که به تبع آن سه تای دیگر هم مشخص خواهد شد. هر مقام یک اُکتاو است، یعنی هشت درجه‌ای که با نظم مشخصی در کنار هم قرار گرفته و یک نوا یا موسیقی خاصی را ایجاد می‌کند و فواصل هشت درجه تشکیل‌دهنده، شش پرده را شامل می‌شوند. در ادامه باید به این نکته توجه داشت که سه درجه هر مقام «ثلاثی» نامیده می‌شود و هر چهار درجه را «جنس» نامیده و درجه یک تا پنج مقام را «عقد» می‌گوییم. دانستن این اصطلاحات در یادگیری مقام‌های اصلی بسیار حائز اهمیت است. سه درجه اول یعنی «ثلاثی» مخصوص مقام «سه‌کاه» است و یا به تعبیری سه‌کاه در این سه درجه شکل می‌گیرد. درجه یک تا چهارم «جنس» نامیده می‌شود که نام دیگر «تترا‌کُرد» است و درجه یک تا پنج که پیش از این گفته شد «عقد» نامیده می‌شود، نام دیگرش «پنتاکُرد» است. این واژگان به اسامی دیگری نیز شناخته می‌شوند و مثلاً به «عقد»، «غماز» هم گفته شده و درجه اول هر مقامی را نیز با واژه «نُتِ استقرار» می‌شناسیم که به آن درجه «رُکوز» هم گفته می‌شود. 🔷️ آموزش تخصصی قرائت قرآن الهی 👇 http://eitaa.com/joinchat/3771597023C3b6919388d

💠 #حدیث روز 💠 💎 محبوب‌ترین خلق خدا 🏳 رسول خدا صلي‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم: الخَلقُ كُلُّهُم عِيالُ اللّه ِ و إنَّ أحَبَّهُم إلَيهِ أنفَعُهُم لِخَلقِهِ و أحسَنُهُم صَنيعا إلى عِيالِهِ ❇️ خلق، همه نانخور خدايند و محبوب‌ترينشان نزد او، سودمندترينشان نسبت به خلقش و نيكوكارترينشان نسبت به #خانواده خويش است. 📚 بحارالأنوار: ۹۶ / ۱۶۰ / ۳۸ •┈┈••✾••┈┈• 📲 آخرین رویدادهای دینی و فرهنگی را در کانال رسمی خبرگزاری حوزه دنبال کنید: eitaa.com/joinchat/415432704C8ae17cca99

⚠️درس جدید: مُصَوَّر خوانی چیست ؟ #روخوانی #تجوید #ترتیل #تحقیق 🔷️ آموزش تخصصی قرائت قرآن الهی👇 http://eitaa.com/joinchat/3771597023C3b6919388d لینک دانلود 👇 https://iqna.ir/fa/news/4228667

🔵 توضیحات : به دنبال بحث پیرامون اصطلاحات پایه که در جلسات پیش گفته شد هر مقام از هشت درجه تشکیل شده، باید به این نکته نیز اشاره کرد که برخی از این هشت درجه از باقی مهم‌تر هستند و بر این اساس درجه اول جزو درجات خیلی مهم است، همچنانکه درجه چهارم، پنجم و هشتم هر مقامی نیز از اهمیت بالایی برخوردار است. برای هر کدام از این‌ها نامی در نظر گرفته شده که باید آنها را ملکه ذهن کرد، چرا که برخی از آنها معادل‌سازی به زبان عربی از زبان مرجعشان که لاتین است، شده‌اند، مثلاً درجه اول در هر مقام به نام «دومینانت» معروف است که همانطور که در قسمت قبل اشاره شد به آن «رکوز» یا «نُت استقرار» گفته می‌شود یا درجه چهارم هر مقام را «تتراکورد»، دانگ یا جنس می‌نامیم و درجه پنجم را نیز براساس مرور قسمت قبل «پنتاکورد»، عقد یا غماز نامگذاری می‌کنیم و درجه هشتم هر مقام به «اُکتاو» موسوم است. نکته مهمی که مطرح است اینکه هر مقامی در سُلَّم(گام) موسیقی از نقطه‌ای شروع شده و در نهایت هشت درجه بالا می‌آید، اما در تعریف موسیقی عرب هر کدام از مقامات از جای خاصی آغاز شده و مثلاً مقام «راست» از درجه دوم شروع می‌شود. به طور مثال در موسیقی مقام بیات از درجه «ری» شروع می‌شود، اما وقتی ما در آموزش و تلاوت وقتی می‌خواهیم آن مقام را بخوانیم، آن را از درجه متعارف و معمولی که در موسیقی تعریف شده است، شروع نمی‌کنیم و اگر اندازه‌گیری صورت گیرد، متوجه می‌شویم که بیات‌ها و سه‌کاه‌ها و غالب مقامات در تلاوت به شکل مصوّر خوانده می‌شوند. در یک کلام اگر خواسته باشیم، مُصوَّرخوانی را معنا کنیم به این معناست که اجرای یک مقام غیر درجه معمول موسیقایی آن که در سُلَّم موسیقی برای آن در نظر گرفته شده است و مثلاً قاریان مقام «راست» در تلاوت قرآن کریم را به خاطر اختلاف درجات صوتی و اختلاف محدوده صوتی که در آنها وجود دارد، به شکل مصور اجرا می‌کنند، یعنی غیر درجات معمول تعریف شده آن در سلم موسیقی. بر این اساس عملاً اجرای مقام‌ها در تلاوت قرآن «مُصوَّرخوانی» است، یعنی با حفظ فواصل درجه اجرای آن از جایی شروع می‌شود که خارج از درجات تعریف شده در سلم موسیقی است و تأکید می‌کنم که اجرای مقام‌ها در غیر درجه متداول سلم موسیقی را اصطلاحاً «مصوَّرخوانی» می‌نامند. در پایان درخواست می‌کنم که به این اصطلاحات دقت ویژه ای داشته باشید، چرا که اگر در ادامه که مباحث تخصصی‌تر می‌شود، این اصطلاحات به درستی فهم نشوند، موجب سردرگمی هنرآموز خواهند شد.» 🔷️ آموزش تخصصی قرائت قرآن الهی👇 http://eitaa.com/joinchat/3771597023C3b6919388d

💠 حدیث روز 💠 💎 عادتی که نعمت‌ها را از بین می‌بَرد! 🏴 امام كاظم عليه‌السلام: مَنْ بـَذَّرَ وَ اَسـْرَفَ زالَـتْ عَنْهُ النـِّعْمَةُ ❇️ هركس ولخرجى و اسراف كند، نعـمت از دسـتش مـی‌رود. 📚 بحارالانوار، ج ۷۵ ص ۳۲۷. ‌ ‌ •┈┈••✾••┈┈• @HawzahNews

⚠️ درس جدید: تقسیم بندی مقامات تلاوت به دسته اصلی، فرعی، مرکب #روخوانی #تجوید #ترتیل #تحقیق 🔷️ آموزش تخصصی قرائت قرآن الهی👇 http://eitaa.com/joinchat/3771597023C3b6919388d لینک دانلود 👇 https://iqna.ir/fa/news/4228667

⚫️ توضیحات : بحث ما پیرامون اصطلاحات پایه در یادگیری مقام‌ها بود و در این راستا اصطلاحات بسیار مهمی را ارائه کردیم. در ادامه با همین اصطلاحات برای یادگیری مقام‌ها سر و کار داریم و باید این اصطلاحات ملکه ذهن شما شود. در این جلسه با مفهوم دیگری از مقام و انواع مقامات آشنا خواهیم شد. هر مقام سیر یک درجه است که به شکل منظم و مرتب و با فواصل معین تا درجه بعدی هم نام خودش به پیش می‌رود، پس هر مقام هشت درجه و مجموع پرده‌های آن شش پرده است. در بحث مقام‌شناسی باید به این نکته اشاره شود که مقام‌ها به شکل کلی به سه بخش مقام‌های اصلی، فرعی و مرکب تقسیم می‌شوند. برای مقام‌های اصلی تعاریف متعددی است و مثلاً گفته شده آنهایی که کثرت استعمال دارند، مقام اصلی هستند و البته برخی نیز گفتند، مقام‌هایی که ۴ درجه اول یا در برخی ۵ درجه مثل «اثرکُرد» یا سه درجه مثل «نوا اَثَر» مقام اصلی هستند، اما به شکل کلی مقام‌هایی که جنس اول آنها شخصیت خاص و منحصر به فردی دارد، مقام‌های اصلی تلقی می‌شوند. قسم دوم مقام‌ها، فرعی هستند که این قسم، مقام نیستند، چرا که اشاره شد مقام، تعریفش هشت درجه می‌شود و باید گفت که مقام‌های فرعی یک نغمه هستند؛ به این شکل که هرگاه قاری در تلاوت خود، یکی از درجات مقام را به شکل محوری استفاده کند، آن درجه‌ای که در آن قطعه بیشتر استفاده شده و تکیه و محور اجرا در آن قطعه نُت یا درجه بوده که به آن نُت شاهد گفته می‌شود، مقام فرعی را شکل می‌دهد که در واقع نغمه فرعی است و ما به آن با مسامحه مقام فرعی می‌گوییم. پس مقام‌های فرعی، مقام به معنای هشت درجه نبوده بلکه پُر‌رنگ شدن یکی از درجه‌های یک مقام را شامل می‌شوند. قسم سوم هم مقام‌های مرکب هستند، ترکیب جنس‌های اصلی بوده یا متشکل از جنس‌های مقام‌های اصلی هستند به نحوی که وقتی جاهای اینها با یکدیگر در جنس دوم تغییر کند، مقام‌های مرکب شکل می‌گیرند. در ادامه سلسله‌‌ جلسات «آموزش تنغیم» به بیان مقام‌های اصلی پرداخته و در فرصت‌های آتی به مقام‌های فرعی و مرکب ورود خواهیم داشت. 🔷️ آموزش تخصصی قرائت قرآن الهی👇 http://eitaa.com/joinchat/3771597023C3b6919388d

💠 #حدیث روز 💠 💎 راز خیر و برکت در خانواده 🏳 رسول خدا صلي‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم: اِذا اَرادَ اللّه ُ بِاَهْلِ بَيْتٍ خَيْرا فَقَّهَهُمْ فِى الدّينِ وَ رَزَقَهُمُ الرِّفْقَ فى مَعيشَتِهِمْ وَ الْقَصْدَ فی شأنهم وَ وَقَّرَ صَغيرُهُمْ كَبيرَهُمْ وَ اِذا اَرادَ بِهِمْ غَيْرَ ذلِكَ تَرَكَهُمْ هَمَلاً؛ ❇️ هرگاه خداوند براى خانواده‌اى خير بخواهد، آنان را ◻️در دين دانا می‌كند و ◻️مدارا در زندگى و ميانه‌روى در خرج كردن را روزيشان مى نمايد و ◻️كوچك‌ترها، بزرگ‌ترهايشان را احترام مى‌نمايند و ◻️اگر براى آنان جز اين بخواهد، به خودشان واگذارشان مى‌نمايد. 📚 مستدرك الوسائل، ج ۸، ص ۳۹۲ ‌ ‌ •┈┈••✾••┈┈• @HawzahNews

⚠️ درس جدید: پرکاربردترین مقام موسیقایی در تلاوت #روخوانی #تجوید #ترتیل #تحقیق 🔷️ آموزش تخصصی قرائت قرآن الهی 👇 http://eitaa.com/joinchat/3771597023C3b6919388d لینک دانلود 👇 https://iqna.ir/fa/news/4228667

🟢 توضیحات : درس‌گفتارهای «آموزش تنغیم» که به آشنایی و آموزش مقامات تلاوت اختصاص دارد، توضیحات تخصصی پیرامون مقامات اصلی تلاوت را آغاز می‌کند. سرآغاز مباحث تخصصی، پرداختن به مقام بیات است که استاد محترم در این قسمت، بخش نخست شرح در مورد این مقام را ارائه می‌کند که در ادامه فیلم آن از نظر می‌گذرد. مقام بیات، یکی از مقام‌های پُرکاربرد در تلاوت قرآن کریم است که بیش از ۹۰ درصد قاریان در بخش قابل توجهی از تلاوت خودشان، مقام بیات را به کار می‌برند و باید گفت که مقام بیات تنها مقامی است که در شروع غالب تلاوت‌ها از آن استفاده می‌شود. البته مقام راست در رتبه دوم کاربرد قرار دارد و فراوانی استفاده از مقام بیات در آغاز، میانه و در فرودهای عموم قاریان قابل مشاهده است. به این جهت و کثرت استفاده به آن «اُم‌النغمات» گفته می‌شود؛ ضمن آن که مقام «بیات» بسیار در ترتیل‌خوانی قرآن استفاده می‌شود. مقام بیات از دو جنس بیات در پایین و نهاوند در بالا تشکیل شده است و همانطور که پیشتر هم گفته شد هر مقام از دو جنس تشکیل شده که جنس اصلی هر مقام، جنس اول آن مقام است. درجه «رُکوز» مقام بیات «رِ» است و فواصل آن سه‌چهارم، سه‌چهارم، یک است؛ فواصل جنس بیات یک، نیم، یک و جنس نهاوند در آن، یک است و براساس شکل قرارگیری آن در قسمت بالا قرار می‌گیرد و فاصله جنس اول و دوم در مقام بیات به جهت اتصال میان این دو جنس، طنینی است. لازمه استفاده درست از این مقام و سایر مقام‌های اصلی در امر تلاوت آن است که علاقه‌مندان به خوبی آنها را حفظ کرده و به فواصل آوایی آن نیز مسلط باشند. لذا توصیه می‌شود که اگر همچنان در این زمینه مشکل و ایرادی وجود دارد، به قسمت‌های پیشین این درس‌گفتارها که طرح مباحث مقدماتی پیرامون مقامات تلاوت است، مراجعه کنید. 🔷️ آموزش تخصصی قرائت قرآن الهی👇 http://eitaa.com/joinchat/3771597023C3b6919388d

💠 حدیث روز 💠 💎 ضرورت بیان نعمات الهی 🏳 امام صادق علیه‌السلام: إنّي لَأكرَهُ لِلرّجُلِ أن يَكونَ علَيهِ نِعمَهٌ ‏مِن اللّه‏ فلا يُظهِرُها ❇️ من خوش ندارم كه كسى ‏نعمتى از خدا داشته باشد و آن را اظهار نكند. 📚 الكافي: ج ۶، ص ۴۳۹، ح ۹ •┈┈••✾••┈┈• 📲 آخرین رویدادهای دینی و فرهنگی را در کانال رسمی خبرگزاری حوزه دنبال کنید: eitaa.com/joinchat/415432704C8ae17cca99