🎥 ببینید | #فقه_الطب ✳️ بیان روایاتی که دلالت بر عدم توقیفی بودن علم طب دارد. ✳️ شیعیان برای درمان، به اطبای یهودی و نصرانی مراجعه میکردند و ائمه علیهم‌السلام نه تنها منع نمی‌کردند بلکه تشویق می‌نمودند. 🔸جلسات تخصصی فقه الطب، با حضور حضرت آیت الله سیفی مازندرانی(حفظه الله)، برگزار شده در مرکز تخصصی فقه و اصول معهد الاجتهاد الفعال 🎙جهت شنیدن صوت کامل جلسه اینجا کلیک کنید! ▫️#طب_اسلامی | قسمت سوم 🌐پایگاه اطلاع رسانی حضرت آیت الله سیفی مازندرانی (حفظه الله) https://eitaa.com/ayatollahseyfi

🎥 ببینید | #فقه_الطب ✳️ چرا ائمه در مواقع خاص، به اطبا مراجعه میکردند ، در حالی که خود عالم به همه ی علوم بودند ؟؟ 🔸جلسات تخصصی فقه الطب، با حضور حضرت آیت الله سیفی مازندرانی(حفظه الله)، برگزار شده در مرکز تخصصی فقه و اصول معهد الاجتهاد الفعال 🎙جهت شنیدن صوت کامل جلسه اینجا کلیک کنید! ▫️#طب_اسلامی | قسمت چهارم 🌐پایگاه اطلاع رسانی حضرت آیت الله سیفی مازندرانی (حفظه الله) https://eitaa.com/ayatollahseyfi

🎥 ببینید | #فقه_الطب ✳️ روایات طبی دو دسته می باشد: ۱. روایاتی که اصول و قواعد کلی طب را بیان میدارند. ۲. روایاتی که ائمه علیهم‌السلام با توجه به علمی که به مزاج افراد داشتند داروهایی را برای درمان آنها تجویز میکردند. 🔴نود درصد روایات طبی، در دسته دوم قرار دارند. 🔸جلسات تخصصی فقه الطب، با حضور حضرت آیت الله سیفی مازندرانی(حفظه الله)، برگزار شده در مرکز تخصصی فقه و اصول معهد الاجتهاد الفعال 🎙جهت شنیدن صوت کامل جلسه اینجا کلیک کنید! ▫️#طب_اسلامی | قسمت پنجم 🌐پایگاه اطلاع رسانی حضرت آیت الله سیفی مازندرانی (حفظه الله) https://eitaa.com/ayatollahseyfi

🎥 ببینید | #فقه_الطب ✳️ اصول طبی که در روایات وارد شده است: - اصل اهتمام به علاج (به دنبال درمان بروید و شفا را از خدای متعال طلب کنید). - پرهیز درمانی 🔸جلسات تخصصی فقه الطب، با حضور حضرت آیت الله سیفی مازندرانی(حفظه الله)، برگزار شده در مرکز تخصصی فقه و اصول معهد الاجتهاد الفعال 🎙جهت شنیدن صوت کامل جلسه اینجا کلیک کنید! ▫️#طب_اسلامی | قسمت ششم 🌐پایگاه اطلاع رسانی حضرت آیت الله سیفی مازندرانی (حفظه الله) https://eitaa.com/ayatollahseyfi

🎥 ببینید | #فقه_الطب ✳️ مقصود از طب اسلامی، همان اصول و قواعد طبی است که در روایات ذکر گردیده است. 🔸جلسات تخصصی فقه الطب، با حضور حضرت آیت الله سیفی مازندرانی(حفظه الله)، برگزار شده در مرکز تخصصی فقه و اصول معهد الاجتهاد الفعال 🎙جهت شنیدن صوت کامل جلسه اینجا کلیک کنید! ▫️#طب_اسلامی | قسمت هفتم 🌐پایگاه اطلاع رسانی حضرت آیت الله سیفی مازندرانی (حفظه الله) https://eitaa.com/ayatollahseyfi

🎥 ببینید | #فقه_الطب 🔴 ضوابط شرعی طبابت: ✳️ اگرعلاج، متوقف بر یکی از دو طریق طب قدیم و داروهای طبیعی یا طب جدید و داروهای شیمیایی شد همان طریق، متعین است. ✳️ اگر هر دو راه، مؤثر در درمان باشند ولی یکی همراه با ضرر جانبی بالغ باشد راه دیگر، متعین است. ✳️ اگر یکی از دو داروی طبیعی یا شیمیایی، همراه با حرج و مشقت باشد بنابر مبنای مشهور فقها که تحمل حرج را حرام نمی دانند ولی میگویند تکلیف برداشته می شود استفاده از آن دارو، مرجوح می باشد. ✳️ اگر یکی از دو دارو، ضعف مشهود و مخوفی در بنیه بدن ایجاد کند به گونه ای که شخص را زمین‌گیر کند دارویی که چنین عارضه ای را ندارد، متعین است. ✳️ اگر یکی از دو دارو، ضرر بالغ در پی نداشته باشد اولویت با آن دارویی است که این ضررها را هم نداشته باشد. 🔸جلسات تخصصی فقه الطب، با حضور حضرت آیت الله سیفی مازندرانی(حفظه الله)، برگزار شده در مرکز تخصصی فقه و اصول معهد الاجتهاد الفعال 🎙جهت شنیدن صوت کامل جلسه اینجا کلیک کنید! ▫️#طب_اسلامی | قسمت هشتم 🌐پایگاه اطلاع رسانی حضرت آیت الله سیفی مازندرانی (حفظه الله) https://eitaa.com/ayatollahseyfi

🎥 ببینید | #فقه_الطب ✳️ پرسش و پاسخ 🔸جلسات تخصصی فقه الطب، با حضور حضرت آیت الله سیفی مازندرانی(حفظه الله)، برگزار شده در مرکز تخصصی فقه و اصول معهد الاجتهاد الفعال 🎙جهت شنیدن صوت کامل جلسه اینجا کلیک کنید! ▫️#طب_اسلامی | قسمت نهم #قسمت_آخر 🌐پایگاه اطلاع رسانی حضرت آیت الله سیفی مازندرانی (حفظه الله) https://eitaa.com/ayatollahseyfi

سلسه بیانات فقیه عالیقدر آیت الله سیفی مازندرانی حفظه الله پیرامون مسائل مهم حوزه و نظام تربیتی آن قسمت اول با موضوع: ✳️ حوزه انقلابی ✳️ ┅═✧❁🌷شارح🌷❁✧═┅ http://eitaa.com/joinchat/1014956036Cc8e324c896

پذیرش مرکز فقهی - اصولی «معهد الاجتهاد الفعال» تحت اشراف حضرت آیت الله سیفی مازندرانی حفظه الله ارتباط با معاونت آموزش: @Feghfaalseyfi کانال معاونت آموزش: https://eitaa.com/mahadfaal جهت دریافت #دفترچه_پذیرش از نشانی زیر اقدام بفرمائید https://eitaa.com/mahadfaal/596 🌐پایگاه اطلاع رسانی حضرت آیت الله سیفی مازندرانی (حفظه الله) https://eitaa.com/ayatollahseyfi

سلسه بیانات فقیه عالیقدر آیت الله سیفی مازندرانی حفظه الله پیرامون مسائل مهم حوزه و نظام تربیتی آن قسمت دوم با موضوع: ✳️ تببین ولایت فقیه ✳️ ┅═✧❁🌷شارح🌷❁✧═┅ http://eitaa.com/joinchat/1014956036Cc8e324c896

📝استفتاء پیرامون مسائل فقه فرهنگ وهنر با موضوع : بازدید گردشگران خارجی از مساجد و مشاهد مشرفه

📝استفتاء از محضر فقیه محقق آیت الله سیفی مازندرانی حفظه الله پیرامون مسائل فقه پزشکی با موضوع : پیوند اعضای حیوان حرام گوشت به انسان

📝استفتاء از محضر فقیه محقق آیت الله سیفی مازندرانی حفظه الله پیرامون مسائل فقه عبادة با موضوع: تسریع دفن میت

📝استفتاء از محضر فقیه محقق آیت الله سیفی مازندرانی حفظه الله پیرامون مسائل فقه الاُسرة با موضوع :ما حکم من زنا بالمطلقة

📝استفتاء از محضر فقیه محقق آیت الله سیفی مازندرانی حفظه الله پیرامون مسائل فقه خانواده با موضوع: زنی که بدون دلیل مشروع، منزل را ترک کرده

📝استفتاء از محضر فقیه محقق آیت الله سیفی مازندرانی حفظه الله پیرامون مسائل فقه فرهنگ و هنر با موضوع : اصلاح فیلم های نامناسب

🎥 ابعاد مختلف سیره حکمرانی رهبر معظم انقلاب 🔹️ آیت الله علی اکبر سیفی مازندرانی در گفت وگوی اختصاصی با گروه سیره امامین انقلاب خبرگزاری رسا: 💢 خدا را شاهد می‌گیرم و اعتقاد راسخ به این موضوع دارم و از آن عدول نخواهم کرد که مبانی رهبر معظم انقلاب براساس ارزش‌های انقلاب است؛ اما با حکمت، درایت و تدبیر در منصه اجرا توأم است. بیشتر بخوانید👇👇 https://rasanews.ir/002z04 🆔 @rasanewsagency

سلسه بیانات فقیه عالیقدر آیت الله سیفی مازندرانی حفظه الله پیرامون مسائل مهم حوزه و نظام تربیتی آن قسمت سوم با موضوع: ✳️ وظیفه حوزه در تبیین ارزش‌های انقلابی ┅═✧❁🌷شارح🌷❁✧═┅ http://eitaa.com/joinchat/1014956036Cc8e324c896

♦️جلسه پرسش و پاسخ از محضر فقیه مجاهد حضرت آیت الله سیفی مازندرانی (حفظه الله) در محورهای #دولت_انقلابی #ولایت_فقیه #وظایف_خاص_رهبری ♦️1) حق تفسیر و تعیین مصالح اسلام و مسلمین در حکومت اسلامی به عهده چه کسی می باشد؟ 🔷ج)شخص مقام معظم رهبری با مشورت مجمع تشخیص مصلحت و شورای نگهبان. ♦️2) «فردسالاری و دیکتاتوری» و «ولایت فقیه» چه نسبتی با هم دارند؟ 🔷ج)ولایت فقیه، حاکمیت نظر و سیاست و تدبیر فقیه جامع الشرایط( مقام معظم رهبری) در چهارچوب احکام شرع مقدس و مصالح به روز اسلام و مسلمین است، بخلاف فردسالاری و دیکتاتوری که ربطی به دین و احکام الهی ندارد. ♦️3) مردم و نخبگان در تعیین مصالح چه جایگاهی دارند؟ 🔷ج)با حق رأی برای انتخاب نمایندگان خبرگان رهبری، مجلس شورای اسلامی و رئیس جمهور، نقش مردم در تعیین مصالح نظام و مصالح خودشان تأمین می شود. ♦️4) آیا سیاست کلی نظام در اموری همچون واکسن و امثال ذلک لازم الاتباع است و مخالفت با آن مخالفت با ولی فقیه است؟ 🔷ج)هر آنچه که از شئون حکومت باشد و به امر ولی امر منتهی شود شرعاً واجب الاتباع بوده و مخالفت با آن حرام است و «سیاست» و «جریان واکسن» از جمله آنهاست. علاوه بر مصلحت ذاتیِ حفظ سلامت و جان مردم که در واکسن وجود دارد. ♦️5) کدام یک از دستورات و منویات رهبری، لازم الاتباع است و مخالفت با آن مخالفت با ولی فقیه است؟ 🔷ج)آنچه که به عنوان سیاست ایشان در تدبیر و اداره حکومت و از امور سرنوشت ساز باشد و یا به صورت دستور و حکم باشد. ♦️6) اگر در اموری که رهبری می فرمایند من فلان کار را صلاح نمی دانم و کار بدی است، کسی آن کار را انجام با توجیه اینکه رهبری وظیفه ای دارد و ما هم وظیفه ای، انجام دهد، چه حکمی دارد؟ 🔷ج) موارد نصیحت اگر از قبیل واجبات شرعی باشد واجب العمل، و اگر از قبیل محرمات باشد واجب الترک، و الا مستحب و یا مکروه است. البته رهبری برخی از وظایف خاص خود را دارد که ویژه رهبری است. ♦️7) اینکه بعضی در توجیه مخالفت های خود با برخی دستورات رهبری و سیاست های نظام می گویند رهبری تقیه می کند ولی ما نباید تقیه کنیم! این حرف، درست است؟ اساسا ملاک در تقیه در فرمایشات صریح رهبری چیست؟ 🔷ج) رهبری در تدبیر امور حکومت و نصیحت عمومی به مردم و ارشادات عمومی و دستورات خود هرگز نسبت به مردم هیچگونه تقیه ای ندارد؛ چون مبسوط الید است، بخلاف امامان معصوم علیهم السلام که در حاکمیت طواغیت بوده اند و مبسوط الید نبودند. ♦️8) آیا بین حکومت ولایت فقیه و سیاست ولی فقیه با عملکرد دستگاههای دولتی و یا دستگاه هایی که از سوی رهبری اداره می شوند تفکیک قائل می شوید؟ مگر نه این است که رهبری باید هدایت جامعه را به عهده بگیرد و از مفاسد اقتصادی و اجتماعی و امنیتی جلوگیری کند پس چرا در بسیاری از موارد سکوت می کند؟ 🔷ج) هرجا رهبری سکوت کند بر ما سکوت لازم است و هر جا فریاد بزند بر ما فریاد لازم است، سکوت یا فریاد رهبری، هر دو جزء تدبیر، و در راستای حکمت و مصلحت اسلام و مسلمین است. ♦️9) نحوه حمایت و نقد ما نسبت به دولت های مختلف جمهوری اسلامی چگونه باید باشد؟ آیا هم جناح بودن و یا نبودن با مسئولین دولتی، نقشی در مسامحه در بیان اشتباهات و ایرادات دارد؟ 🔷ج)دولتی که رئیس جمهور آن ـ مثل برخی دولتهای قبلی ـ مواضع سیاسیِ مخالف مواضع رهبری داشته باشد، خصوص چنین مواضعی از هر رئیس جمهور، باید مورد نقد و اشکال واقع شود، ولی پیکره دولت و مجموعه آن نباید تضعیف شود. و در مقابل رئیس جمهوری که در جهت اطاعت اوامر رهبری و تقویت سیاستهای ولی امر حرکت می کند شخص او و نیز دولتش، واجب الاطاعة و التقویة است. ♦️10) تا چه زمانی باید از دولت ها حمایت کرد؟ آیا حمایت رهبری از بعضی دولت ها، دلیل بر لزوم حمایت از آن دولت توسط ما می باشد؟ مثلا رهبری از دولت آقای روحانی حمایت می کرد آیا وظیفه ما نیز ابراز حمایت از او بود یا ما می توانیم سکوت کنیم و بگوییم رهبری در جایگاهی است که باید حمایت کند ولی ما وظیفه خودمان را داریم؟ 🔷ج) رهبری هرگز از مواضع برخی از روسای جمهور سرکش و منحرف الفکر و السیاسة حمایت نمی کرد، بلکه نقد و مخالفت می کرد، و این ربطی به دولت ندارد، و ما هم موظف به تفکیک هستیم. ولی خوشبختانه رئیس جمهور فعلی، تمام عیار ملتزم به مبانی ولایت فقیه و شخص ولی امر است لذا واجب الحمایة و التقویة است. ♦️11) آیا طلبه های جوان و کم تجربه خودشان اجازه دارند بر اساس خبرها و تحلیلات سیاسی موضع بگیرند و یا با دولت ها و مسئولین نظام مخالفت کنند؟ 🔷ج)موضع گیری طلاب و فضلا، باید بر اساس معیارهای گفته شده باشد. ♦️12) عملکرد حوزه علمیه و مسئولین حوزه را در تحقق «جهاد تبیین» و یا «منویات حوزوی و انقلابی رهبری»، چگونه ارزیابی می کنید؟ 🔷ج)بنده تا به حال چندان موفق ندیده ام.

♦️جلسه پرسش و پاسخ  از محضر فقیه مجاهد حضرت آیت الله سیفی مازندرانی (حفظه الله) در محورهای #دولت_انقلابی #ولایت_فقیه #وظایف_خاص_رهبری ✳️13)بعضی افراد جامعه بر این عقیده هستند که این دولت و آن دولت ندارد و دولتها هیچ کاره اند و شخص رهبری مقصّر کمبودها می باشند. نظر حضرت عالی در مورد این اشکال چیست؟ 🔷ج)اوّلا؛ تقصیری در بین نیست؛ چون آقای رئیسی، مؤمن و متعهد به ولایت و ارزشهای انقلابی است و نهایت تلاش خود را می کند و مأجور است و در امور اداره کشور بویژه اقتصادی با صاحب نظرات مشورت می کند. 🔷ثانیا؛ ایشان در امور دولتی، قانوناً اختیار تامّ دارد و رهبری دخالتی در کار ایشان ندارد، مگر تذکرات اساسی و سرنوشت سازی که جزء وظایف شرعی و قانونی رهبری است. ♦️14)آیا در کنار نقد دولت ها، موظف به تقدیر و ابراز آن نسبت به کارهای صورت پذیرفته می باشیم و اساسا آیا نباید مجموعه‏ی عملکرد یک دولت را لحاظ کرد؟ و به اندازه، نقد و به اندازه، تعریف نمود؟ 🔷ج)هر شخص مومن، حق نقد سازنده دارد، ولی تضعیف دولت، حرام است و با ادعای پیروی از رهبری، سازگاری ندارد. ♦️15)شاخصه های دولت اسلامی چیست؟ و دولت فعلی تا چه اندازه با این شاخصه ها انطباق دارد؟ 🔷ج)آنچه این دولت انجام می دهد به عنوان اولی یا ثانویِ حکومتی با شاخصه های اسلامی، مطابقت دارد و شاخصه های دولت اسلامی و انقلابی، «حرکت در جهت اقامه‏ی دین الهی و ارزشهای انقلابی» است. ♦️16) بعضی در جواب به این شبهه که چرا دولت در مباحث فرهنگی همچون حجاب و عرصه ی یله و رهای فضای مجازی و غیره، اقدامی انجام نمیدهد، می گویند فعلا اولویت، مباحث اقتصادی است. نظر حضرت عالی در این باره چیست؟ 🔷ج)رسیدگی به امور اقتصادی، هرگز منافاتی با اقامه دین الهی ندارد و هیچ اولویتی بر اقامه‏ی دین الهی ـ از جمله عفت و حجاب ـ ندارد، بلکه التزام به اقامه دین الهی، موجب برکت و گشایش در کار اقتصادی و حل معضلات دیگر است و بهترین صدقه و بیمه دولت است، و جلوی خیلی از حوادث در امور و سوانح مصیب بار را می گیرد. ♦️17)چرا مقام معظم رهبری زید عزّه در سخنرانی مهم سالگرد رحلت حضرت امام (قدس سره)، قدرشناسی نسبت به دولت فعلی را مورد تأکید قرار دادند؟ 🔷ج)چون این دولت عادله و کریمه آقای رئیسی، جای تقدیر دارد و تشکر و تقویت آن، واجب شرعی و تضعیف آن حرام است. ♦️18) حضرت عالی در بُعد سیاست خارجی دولت قبل به کرّات در مورد مسائلی همچون برجام، اف ای تی اف، سند 2030 و غیره، صحبت و نقدهای صریح خویش را ابراز می داشتید، ولی اکنون و در این دولت، در این مباحث اظهار نظر نمی فرمایید؟ 🔷ج)دلیل آن، اعتماد به این دولت در اطاعت از سیاست رهبری است. ♦️19) حوزه علمیه چگونه می تواند در پیشبرد اهداف متعالی نظام اسلامی (که بخش عمده آن در بیانیه گام دوم متبلور است) به دولت یاری رساند؟ وظیفه طلاب و روحانیون جوان انقلابی در این باره چیست؟ 🔷ج)تبیین مبانی و ارزشهای انقلابی، نقد سازنده موارد ضعیف، بگونه ای که هیچ شائبه تضعیف دولت در آن  نباشد و حمایت و تقویت مواضع رهبری و دولت را در پی داشته باشد. ♦️20) همکاری دو قوه مجلس شورای اسلامی و دستگاه قضایی با این دولت، چگونه و تا چه حد است؟ 🔷ج)بنده همکاری دو قوه دیگر را از جهت حمایت از اقدامات مثبت، و تذکار و هشدار موارد ضعف، عالی می بینم و این همکاری بی مانند را نعمت بزرگی در این برهه از تاریخ انقلاب می بینم وشکر آن را واجب و دعا برای توفیق سه قوه را لازم می دانم. ♦️21)آیا شما به فضلا یا اساتید معهد الاجتهاد، که این دولت را در ضمن مباحثات و تدریس، تضعیف کنند اجازه فعالیت در این معهد را می دهید؟ وظیفه مدیریت حوزه های علمیه را در این باره چه می بینید؟ 🔷ج)تحلیل مسائل سیاسی جاری و نقد و بررسی سازنده در محیط معهد الاجتهاد مانعی ندارد، بلکه خوب است، ولی بگومگوها و مشاجرات اختلاف انگیز و تضعیف این دولت در محیط این مجموعه مجاز نیست چون هم شرعاً حرام است و هم با انقلابی بودن، در تضاد است و تأثیر سوء در سایر فضلا دارد. مدیریت محترم حوزه نیز باید در مورد اساتیدی که بنای تضعیف این دولت و مخالفت با سیاست مقام معظم رهبری را دارند، برنامه داشته باشد. و در بهره مند سازی این اساتید از امتیازات حوزوی تجدید نظر کند؛ چون همراهی و مساعدت آنان در امتیازات حقوقی و علمی و مالی با روند انقلابی حوزه در تضاد است و چنین مدیریت و حوزه را نمی توان حوزه انقلابی دانست.

🎥بیانات فقیه مجاهد آیت الله سیفی مازندرانی حفظه الله در جلسه پرسش و پاسخ 🔶قسمت اول : ✔️موضوع : ارتباط عملکرد دولت ها با رهبری 🔸آیا رهبری در ضعف عملکردها سکوت می‌کنند؟ 🌐https://eitaa.com/ayatollahseyfi

🎥بیانات فقیه مجاهد آیت الله سیفی مازندرانی حفظه الله در جلسه پرسش و پاسخ 🔶قسمت دوم : ✔️موضوع : استقلال رهبری و امام در اتخاذ مواضع 🔸#قطعنامه_598 #واکسن ✳️ پ ن :این که رسول خدا ص لقب سیف الاسلام را به زبیر داده باشد علی التحقیق در منبع معتبری از منابع شیعه و سنی نیامده است. البته مدائحی از رسول خدا ص درباره طلحه و زبیر در روایات وارد گردیده است که به چند نمونه اشاره می کنیم: ۱. نقل مى ‏كنند پيامبر (ص) مى‏ فرموده است: هر كس مى‏ خواهد به مردى بنگرد كه به عهد خود وفا كرده است به طلحه بنگرد. حصين مى‏ گويد: طلحه در جنگ احد چنان از پيامبر دفاع كرد كه مجروح و زخمى شد.[1] ۲. نقل مى‏ كنند شخصي مى‏ گفت: هيچ كس را چون طلحه نديده ‏ام كه بدون مسألت و درخواست مردم، مال هاى كلان به ايشان بپردازد.[2] ۳. گفته‏ اند: زبير بن عوّام در جنگ بدر و احد و تمام جنگ هاى ديگر رسول خدا (ص) ملتزم ركاب آن حضرت بوده و روز احد هم پايدارى كرده و تا پاى جان با پيامبر بيعت كرده است. و هنگام فتح مكه هم يكى از پرچم هاى سه ‏گانه مهاجران در دست او بوده است.[3] 4. طلحه و زبير در شمار كساني بودند كه از بيعت با ابوبكر سرباز زدند و همراه با علي (ع) در مقام مخالفت با حكومت وقت، در خانه حضرت فاطمه (س) بست نشستند.[4] [1] الطبقات‏الكبرى/ترجمه، ج‏۳، ص: ۱۸۸ [2] همان، ۱۸۹ [3] همان [4] مسند احمد. ج۱ ص ۵۵ و تاريخ الطبري ج۲ ص ۴۶۶ ♦️https://eitaa.com/ayatollahseyfi

🎥بیانات فقیه مجاهد آیت الله سیفی مازندرانی حفظه الله در جلسه پرسش و پاسخ 🔶قسمت سوم : ✔️موضوع : تبیین مرز انتقاد و تضعیف تنافی تضعیف دولت مطیع منویات رهبری 🔸 با التزام عملی به ولایت فقیه 🌐https://eitaa.com/ayatollahseyfi

🎥بیانات فقیه مجاهد آیت الله سیفی مازندرانی حفظه الله در جلسه پرسش و پاسخ 🔶قسمت چهارم : ✔️موضوع : تبیین مرز انتقاد و تضعیف تنافی تضعیف دولت مطیع منویات رهبری 🔸 شاخصه های دولت اسلامی انقلابی 🌐https://eitaa.com/ayatollahseyfi

🎥بیانات فقیه مجاهد آیت الله سیفی مازندرانی حفظه الله در جلسه پرسش و پاسخ 🔶قسمت پنجم : ✔️موضوع : ضرورت رسیدگی به امور فرهنگی همراه با امور اقتصادی 🔸 احیاء امور حجاب و عفاف ، اقامه دین الهی است 🌐https://eitaa.com/ayatollahseyfi