eitaa logo
عیدالزهرا غدیر ثانی عید الزهراء عید البقر و مشهور به عمرکشون لعنت بر عمر
151 دنبال‌کننده
85 عکس
18 ویدیو
0 فایل
لعنت بر آنکه پایه گذار سقیفه شد قصد داریم که مطالب مربوط به ۹ربیع رو، از زاویه علمی بررسی کنیم. ارتباط باادمین @al_abd313
مشاهده در ایتا
دانلود
آیت الله خوئی: شکی در کُفرِ (کفرِ ایمانیِ) آنها نیست... 🔴آیت الله خوئی مرجع بزرگ معاصر ما (۱۴۱۳ق) ، در تقریراتِ بحث غیبت، از ایشان اینگونه نقل شده: از روایات و دعاها و زیارت ها اینگونه استفاده می شود که لعن مخالفین جائز بوده و بیزاری از آنان، دشنام دادن به آنان، متهم دانستن آنان و بدگوییِ (یعنی غیبتِ) آنان واجب است ؛ چراکه آنان اهل بدعت و شکند. ⚡️بلکه هیچ شک و شبهه ای در کفر آنان نیست؛ چون انکارِ ولایت و امامتِ حتی یک امام و اعتقاد به خلافتِ غیر از معصومین ...موجب کفر می شود. و روایات متواتر بر کفرِ منکر ولایت دلالت دارد... . . 🔵السید ابوالقاسم الخوئی رحمه الله کما فی التقریرات: أنه ثبت في الروايات و الأدعية و الزيارات جواز لعن المخالفين، و وجوب البراءة منهم، و إكثار السب عليهم، و اتهامهم، و الوقيعة فيهم: أي غيبتهم، لأنهم من أهل البدع و الريب بل لا شبهة في كفرهم، لأن إنكار الولاية و الأئمة حتى الواحد منهم، و الاعتقاد بخلافة غيرهم، و بالعقائد الخرافية، كالجبر و نحوه يوجب الكفر و الزندقة. و تدل عليه الأخبار المتواترة الظاهرة في كفر منكر الولاية، و كفر المعتقد بالعقائد المذكورة، و ما يشبهها من الضلالات. 📚مصباح الفقاهة (المكاسب)/ ج۱ / ص ۳۲۳
آیت الله خوئی: دشمنِ اهل بیت، پست تر از سگ است... 🔴آیت الله خوئی مرجع بزرگ معاصر ما (۱۴۱۳ق) ، در تقریراتِ بحث غیبت، از ایشان اینگونه نقل شده: در گروهی از روایات اینگونه آمده است که: دشمن ما اهل بیت {علیهم صلوات الله}، بدتر از یهودیان و مسیحیان است، و پست تر از سگ است؛ و خداوند هیچ موجودی نجس تر از سگ نیافرید ولی دشمن ما اهل بیت {علیهم السلام} از سگ نجس تر است. ..... بله! برخی از احکام اسلام برای آنها ثابت شده برای راحت شدن کار شیعیان و برای حفظ جان و خون شیعه. 🔵السید ابوالقاسم الخوئی رحمه الله کما فی التقریرات: و في جملة من الروايات الناصب لنا أهل البيت شر من اليهود و النصارى، و أهون من الكلب، و أنه تعالى لم يخلق خلقا أنجس من الكلب، و أن الناصب لنا أهل البيت لأنجس منه. و من البديهي أن جواز غيبتهم أهون من الأمور المذكورة. بل قد عرفت جواز الوقيعة في أهل البدع و الضلال، و الوقيعة هي الغيبة. نعم قد ثبت حكم الإسلام على بعضهم في بعض الاحكام فقط تسهيلاً للأمر، و حقناً للدماء. 📚مصباح الفقاهة (المكاسب)/ ج۱ / ص ۳۲۴ ؟
حدیث امروز رو از آقا امام کاظم علیه السلام میذاریم. قدر و منزلت این حدیث خیلی بالاست. سندش هم خیلی قویه و آدم تقریبا مطمئن میشه که خودِ همین حدیث از امام کاظم علیه السلام صادر شده. مطالب مهمی نسبت به برائت توی این حدیث شریف اومده؛ بعد از گذاشتن قسمتی که امروز میخوایم بذاریم ، بیشتر در مورد این حدیث توضیح میدهیم
❌آندو اصلا ایمان نداشتند و رسول خدا را به سُخره گرفته بودند... ❤️از امام کاظم علیه السلام روایت شده که فرمودند: به جانم قسم این دو (خلیفه اول و ثانی) منافق بودند، و در مقابل خدا ایستادند، و پیامبرِ او را به سُخره گرفتند و این دو کافر بودند. نفرین خدا و فرشتگان و همه مردم بر آنها باد.. 💙قال موسی الکاظم علیه السلام فی ضمن حدیث طویل: فَلَعَمْرِي لَقَدْ نَافَقَا قَبْلَ ذَلِكَ وَ رَدَّا عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ كَلَامَهُ وَ هَزِئَا بِرَسُولِهِ ص وَ هُمَا الْكَافِرَانِ‏ عَلَيْهِمَا لَعْنَةُ اللَّهِ وَ الْمَلائِكَةِ وَ النَّاسِ أَجْمَعِينَ وَ اللَّهِ مَا دَخَلَ قَلْبَ أَحَدٍ مِنْهُمَا شَيْ‏ءٌ مِنَ الْإِيمَانِ... 📚الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج۸ ؛ ص۱۲۵ 📚كافي (ط - دار الحديث) ؛ ج‏۱۵ ؛ ص۳۰۲ 📚روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه (ط - القديمة) ؛ ج۱۴ ؛ ص۱۹۶ 📚شرح الكافي-الأصول و الروضة (للمولى صالح المازندراني) ؛ ج۱۲ ؛ ص۷۵ 📚الوافي ؛ ج۲ ؛ ص۲۰۵ 📚مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ؛ ج۲۵ ؛ ص۲۹۸ 📚بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج‏۴۸ ؛ ص۲۴۳ 📚بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج۷۵ ؛ ص۳۳۱ 📚عوالم العلوم و المعارف والأحوال من الآيات و الأخبار و الأقوال ؛ ج۲۱ -الكاظم‏ ع ؛ ص۴۴۴ ۳
📝داستان این حدیث از این قرار بود که "علی بن سوید سائی" که از اصحاب مورد اعتمادِ امام کاظم و امام رضا علیهما السلام بود، یک نامه ای به امام کاظم علیه السلام می نویسد؛ که در آن حال حضرت را میپرسد و همچنین سوال های زیادی در آن ذکر میکند. ❤️امام کاظم علیه السلام که در آن زمان در حبسِ بنی عباس ملعون بودند، چندین ماه جواب علی بن سوید را نمی دهند.. بعد از چند ماه جواب نامه اینگونه می آید (فقط بخشی از آن را می آوریم) 📜بسم الله الرحمن الرحیم ..... اما بعد،.. . .نامه ای برای من نوشتی و سوالاتی از من پرسیدی ، که من نسبت به آنها ناچار به تقیه کردن بودم..؛ {تا اینکه سلطه ی سلطان های جبّار بر من تمام شد و سلطه ی سلطان بزرگ بر فراق دنیای پست و ناپسند قرار گرفت} (کنایه از نزدیکی شهادتشان جانها به فدایشان) پس دیدم که باید جواب سوال هایت را بدهم از ترس اینکه ضُعَفای شیعه دچار حیرت و شک نشوند چون که این مسائل را نمی دانند... 🕯بعد در طی دو-سه صفحه حضرت جواب سوالات علی بن سوید را می دهند. که مسائل مهمی در آن مطرح شده از جمله: نظر امام در مورد ابوبکر و عمر، نظر امام علیه السلام در مورد مستضعفین (این مورد ان شاء الله در آینده در توضیح مستضعفین خواهد آمد) ، در مورد حق شیعیان بر یکدیگر و ... ⬛️⬛️بعد در همین ایام، حضرت را شهید می کنند. به همین دلیل (این که در جواب نامه، حضرت نوعی پیشگویی از زمان شهادتشان میاورند) در کتاب خرائج و جرائح این نامه را جزو معجرات امام کاظم علیه السلام ذکر می کند. 📚الخرائج و الجرائح / ج۱ / ص۳۲۵
شیخ صدوق: آنها بدترین خلق خدا هستند... 🔴شیخ صدوق (۳۸۱ق) در کتاب شریف اعتقادات شان می فرمایند: اعتقاد ما در مورد برائت اینگونه است که: برائت از آن چهار بُت! (چهار مرد مراد خلفاء سه گانه و معاویه است) و آن چهار زن واجب است. و همچنین برائت از تمام پیروان آنها واجب و لازم است. و اعتقاد ما اینست که آنان بدترین آفریده ی خداوند عزوجل هستند و اقرار به خدا و پیامبر و ائمه کامل نمی شود مگر با برائت از دشمنان شان. 🔵قال الشیخ الصدوق رحمه الله فی الاعتقادات: وَ اعْتِقَادُنَا فِي الْبَرَاءَةِ أَنَّهَا وَاجِبَةٌ مِنَ الْأَوْثَانِ الْأَرْبَعَةِ وَ الْإِنَاثِ الْأَرْبَعِ وَ مِنْ جَمِيعِ أَشْيَاعِهِمْ وَ أَتْبَاعِهِمْ وَ أَنَّهُمْ شَرُّ خَلْقِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ‏ وَ لَا يَتِمُ‏ الْإِقْرَارُ بِاللَّهِ وَ بِرَسُولِهِ وَ بِالْأَئِمَّةِ ع إِلَّا بِالْبَرَاءَةِ مِنْ أَعْدَائِهِم. 📚إعتقادات الإمامية (للصدوق) ؛ ص۱۰۵ 📚بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج۸ ؛ ص۳۶۶ 📚بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج۲۷ ؛ ص۶۳ پ.ن: تصویر مربوط به ضریحِ مقبره شیخ صدوق در شهر ری است
شیخ مفید: همه شیعیان اجماع دارند که آنها کافرند... 🔴از شیخ مفید رحمه الله (۴۱۳ق) نقل شده: طایفه ی شیعه ی امامیه همگی اتفاق نظر و اجماع دارند بر این مسئله که: هر کس منکر امامتِ حتی یکی از امامان باشد و منکر لازم الاطاعة بودن او باشد، پس کافر و گمراه و مستحق آتش ابدیِ جهنم است. 🔵عن الشيخ المفيد قدس الله روحه في كتاب المسائل: اتفقت الإمامية على أن من‏ أنكر إمامة أحد من الأئمة و جحد ما أوجبه الله تعالى له من فرض الطاعة فهو كافر ضال مستحق للخلود في النار. 📚أوائل المقالات (الشیخ المفید) ؛ ص۴۴ 📚بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج۸ ؛ ص۳۶۶ 📚بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج۲۳ ؛ ص۳۹۰ پ.ن: تصویر مربوط به ضریحِ شیخ مفید واقع در حرم مطهر کاظمین، نزدیک قبر امام کاظم علیه السلام است.
همین طور که در قول شیخ مفید و آیت الله خوئی دیدید، آنها را کافر محسوب کردند. منظور کفر باطنی و جهنمی بودن است. نه کفر فقهی، چون شیعه آنها را تا قبل از ظهور امام زمان علیه‌السلام، پاک و در حکم مسلمان میداند (مال و جان شان همانند یک مسلمان نباید ریخته شود) کافر دانستن سنی ها، در روایات و تعابیر علماء به وفور یافت می شود، که ان شاءالله در روز های آینده مواردی را خواهید دید... منتظر باشید
🌟کمال دین، به برائت است. 🌹از امام رضا علیه السلام نقل شده که فرمودند: کمال دین ، قبولِ ولایت ما و داشتنِ برائت از دشمنان ماست. ❤️روى عن الرّضا عليه السّلام أنه قال: كمال‏ الدّين‏ ولايتنا و البراءة من عدوّنا. 📚السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي (و المستطرفات) ؛ ج‏۳ ؛ ص۶۴۰ 📚بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج۲۷ ؛ ص۵۸ 📚منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة (خوئى) ؛ ‏ج۹ ؛ ص۷۶ ۴
علامه حلی: منکِرِ امامت، منکر رسول الله است، پس کافرست... 🔴علامه حلی (۷۲۶ق) در کتاب فقهیِ مفصّلِ خویش می فرمایند: امامت از ارکان و اصول دین است؛ و به صورت ضروری و یقینی ثابت شده که رسول خدا صلی الله علیه و آله آن را آورده؛ پس منکر امامت منکر رسول خدا شده در مورد چیزی که آورده، پس کافر است... 🔵قال العلامه الحلی: أنّ الإمامة من أركان الدين و أصوله، و قد علم ثبوتها من النبيّ صلّى اللّه عليه و آله ضرورة، فالجاحد بها لا يكون مصدّقا للرسول عليه السلام في جميع ما جاء به، فيكون كافرا... 📚منتهى المطلب في تحقيق المذهب؛ ج‌۸، ص: ۳۶۰
امروز یه حدیث باحال و خنده دار بببینیم ، که جیگرمون حال بیاد😄😅
منظور از صدای خر توی قرآن صدای فلانیه... ✨روایت شده: شخصی از امیرالمؤمنین علیه السلام در مورد منظور از "خران" در این آیه پرسید (ان انکر الاصوات لصوت الحمیر) {بدترین صداها صدای خران است) 🌹حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند: خداوند با کرامت تر از اینست که مخلوقی بیافریند و صدایش را نکره و قبیح گرداند؛ منظورِ این آیه فقط "زُرَیق" و رفیق اوست که زمانی که در تابوتی در جهنم، به صورت دو "الاق" قرار می گیرند، ناله و فریادی می کنند که اهل آتش از شدت ناله آنان از جا کنده شده و بی قرار می شوند. 🌸وَ رُوِيَ‏ فِي تَفْسِيرِ قَوْلِهِ تَعَالَى: إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْواتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ‏ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ مَا مَعْنَى هَذِهِ‏ الْحَمِيرِ؟. فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: اللَّهُ أَكْرَمُ مِنْ أَنْ يَخْلُقَ شَيْئاً ثُمَّ يُنْكِرَهُ، إِنَّمَا هُوَ زُرَيْقٌ وَ صَاحِبُهُ فِي تَابُوتٍ مِنْ نَارٍ فِي‏ صُورَةِ حِمَارَيْنِ، إِذَا شَهَقَا فِي النَّارِ انْزَعَجَ أَهْلُ النَّارِ مِنْ شِدَّةِ صُرَاخِهِمَا. 📚مشارق أنوار اليقين في أسرار أمير المؤمنين عليه السلام ؛ ص۱۲۵ 📚البرهان في تفسير القرآن ؛ ج‏۴ ؛ ص۳۷۵ 📚بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج۳۰ ؛ ص۲۷۷ 📚التيسير فى التفسير للقرآن برواية أهل البيت / ج‏۶ / ص ۲۳ ۵