eitaa logo
بانگ معنا/استادقنبری
825 دنبال‌کننده
771 عکس
204 ویدیو
6 فایل
#دکترقنبری #شرح_نهج‌البلاغه #نکات_آموزنده #اطلاع‌رسانی_کلاسها #ارسال‌نظر: @nashr_noshenakht 📲09221508734 اینستاگرام↙️⁩ instagram.com/bang_mana فیسبوک↙️⁩ facebook.com/bang.e.mana لینک کانال telegram.me/bang_e_mana sapp.ir/bang_e_mana eitaa.com/bang_e_mana
مشاهده در ایتا
دانلود
✍🏻 دکتر قنبری در گفتگو با روزنامه ایران 🖇 برگرفته از بانک اطلاعات نشریات کشور 📌 دیالکتیک و در ماه مبارك رمضان پرداختن به امور واجب و مستحب امكان دستيابي به فضيلت‌ها را فراهم مي‌آورد. عرفا معتقدند كه در ماه مبارك رمضان بايد روزه‌هاي عرفاني داشته باشيم و از چشم عاشقانه به خداوند بنگريم. حافظ شيرازي در رابطه با ديدن عاشقانه و عارفانه شعري دارد كه مي‌گويد: «هر دم از روي تو نقشي زندم راه خيال با كه گويم كه در اين پرده چه‌ها مي‌بينم»  در قرآن كريم صراحتاً تأكيد شده كه فلسفه و دستيابي به تقواست اما اين تقوا داراي مراتب صوري و محتوايي است. به‌لحاظ صورت قضيه، تقوا مرتبه نخست پرهيز از محرمات است و بالاترين مرحله تقوا در قرآن تقرب به خداوند و كسب رضايت الهي است كه فاني شدن در خدا را نيز به‌عنوان سومين مرحله دستيابي به تقوا درنظر گرفته‌اند، بنابراين تمام اين موارد مرتبه نهايي فلسفه ماه رمضان و روزه به‌شمار مي‌رود.  دكتر بخشعلي دانشيار دانشگاه و دانش‌آموخته دكتراي اديان و عرفان در رابطه با فلسفه رمضان مي‌گويد: ماه رمضان ماه «ديالكتيك» است. اما در معناي اين ديالكتيك، نخست بايد به معنايي كه فيلسوفان بزرگي چون «هگل» از آن دارند دقت كرد. او بر آن است كه از تزاحم «تز» و «آنتي‌تز»، «سنتز» به‌وجود مي‌آيد و با آنكه «سنتز» معلول برخورد «تز» و «آنتي‌تز» است اما مساوي آنها نيست. به همين دليل است كه از نظر «هگل» و «فوئر باخ» به‌رغم آنكه «تز» در مقام «آنتي‌تز» از خود بي‌خود شده و خودآگاهي خود را از دست مي‌دهد، اما در مرتبه بعد كه بازگشت رخ مي‌دهد، «خود سومي» به‌وجود مي‌آيد كه ديگر «خود نخستين» نخواهد بود. در واقع بايد گفت در ماه مبارك رمضان «ديالكتيكي» در درون انسان رخ مي‌دهد.  انسان از شب ماه مبارك ، خود را براي ورود به اين «ديالكتيك» آماده مي‌سازد. از يك طرف «تز» وجود دارد و از طرف ديگر «آنتي‌تز» آغاز شده است. بين اين «تز» و «آنتي‌تز» تقابل ايجاد شده و درگير مي‌شوند. در نتيجه اين درگيري و تزاحم و برهم كنش اين دو در نهايت «سنتزي» به نام «» بيرون آمده كه در ماه مبارك رمضان ساخته مي‌شود. پس در اينجا «انسان متقي»، انساني كنشگر و پوياست، اگر در «تز» زندگي مي‌كند تنها خود را از خود منع كرده است اما اگر وارد حوزه «سنتز» شده و انساني دگرگون گشته است در اين صورت است كه مي‌تواند اميدوار باشد كه روزه‌اش مقبول درگاه احديت واقع شده است.      🔅وبلاگ نارون↙️ 🌎 naarvan1.blogfa.com/post/406 ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ sapp.ir/bang_e_mana eitaa.com/bang_e_mana telegram.me/Dr_qanbari ⬆️⬆️⬆️⬆️⬆️⬆️⬆️⬆️⬆️⬆️
📌دکتر در گفتگو با خبرگزاری ✍ عوامل طبیعی و ساختگی گسترش بخشعلی قنبری ضمن تبیین عوامل طبیعی و عوامل ساختگی گسترش ادیان و فرقه‌های نوظهور، بر ضرورت معرفی وجه برای نسل جوان تأکید کرد... بخشعلی قنبری، عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی، در گفت‌وگو با  به بررسی چرایی گسترش در عصر حاضر پرداخت و در پاسخ به این پرسش که چرا این فرقه‌ها و گروه‌ها در عصر حاضر این قدر زیاد شده‌اند و اساساً چرا به وجود می‌آیند؟ بیان کرد: این پرسش پاسخ‌های مختلفی دارد... 🔸تفاوت در برداشت‌ها، علت طبیعی 🔹جاذبه‌های مقبول به‌وجود آوریم 🔸عرفان اسلامی را پیچیده مطرح می‌کنیم 🔹جاذبه اباحه‌گری 🔸تسخیر طبیعت متمایز از عرفان است ✅ برگرفته از خبرگزاری ایکنا👇 🌎 www.iqna.ir/fa/news/3805914 ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ 👈🏻 سروش: sapp.ir/bang_e_mana 👈🏻 ایتا: eitaa.com/bang_e_mana 👈🏻 تلگرام: telegram.me/Dr_qanbari ⬆️⬆️⬆️⬆️⬆️⬆️⬆️⬆️⬆️⬆️
39.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
هم‌اکنون سلسه جلسات #سیروسلوک عرفانی استاد #قنبری