#تفکر_آزاد #تمدن_اسلامی #زنان_تمدن_ساز 2 ⚜ در قسمت قبل گفتیم که در نگاه تربیتی تمدن ساز اسلام، زن مسلمان هرگز افق دید خود را در سطح تامین مادی و رفاه روزمره و محبت دیدن و درک شدن و آسایش تن نگاه نمی دارد و بهداشت روان و سلامت معنوی و جسمی خود را وابسته به این امور نمی کند. 👈 او برای اهداف متعالی خود که همانا ساختن پایه های تمدن اسلامی است، مجاهدانه تلاش می کند. 📛 ممکن است این اشتباه پیش آید که لابد چنین زنی، وظایف شوهر را هم در صورت عدم ایفای نقش ایشان بر عهده می گیرد یا فرزندان خود را به سختی نمی اندازد و یک تنه بار همه مسئولیت های ریز و درشت تعطیل و نیمه تعطیل درون خانواده را بر عهده می گیرد تا بنیان خانواده دچار تشویش و تزلزل نشود و احدی از وظایف خارج از منزل خود بازنماند. 🛑 این همان تصویر #مادر_فداکار است که ادبیات نو و کهن، رسانه ها و تریبون ها از زن نمونه و مادر ایرانی مسلمان ساخته اند. حال آنکه چنین نگاهی به هیچ وجه نمی تواند یک نگاه تمدنی و مورد پسند اسلام باشد. ❇️ چنانکه امیرالمؤمنین‌ علیه السلام فرموده اند: "المرأة ريحانة ليست بقهرمانه" ❌ اسلام هرگز نپسندیده که سنگینی نقش و مسئولیت اعضایی از اجتماع خانواده یا اجتماع بزرگ، بر عهده دیگران باشد. ✳️ نگاه اسلام برای اداره هر اجتماعی نگاه #عدالت_محور است و در عرصه اجتماع #عدالت را بسیار سازنده تر از "جود" می داند و به جود رنگ و بوی فردی می دهد . ✅ حضرت علی علیه السلام در این زمینه می فرمایند:" عدل جریانها را در مجرای طبیعی خود قرار می دهد و جود آنها را از مجرای خود خارج می کند." و این دستورالعمل عمومی اجتماعی از افراد است با نگاه تربیت محور، و جود دستورالعملی "فردی" و خاص است در مواقعی که آسیب تربیتی بر آن مترتب نباشد. ❌ لذا زن مسلمان که پرچمدار فرهنگ و تربیت اجتماع است ، با روش و منش خود باعث تشدید بی مسئولیتی و بد بار آمدن سایرین نخواهد شد. ❇️ بلکه صبورانه و بدون تکرارهای پیاپی و متشنج کردن جو خانواده ، هر کسی را به سمت ایفای نقش مناسب خود سوق می دهد و روحیه تعاون را در خانه حکمفرما می کند و با توجه به زمان بر بودن حصول نتیجه، در کاستی ها و خلائ ها به #جبران_الهی پناه می برد. ❌زنان مسلمان طراز تفکر اسلامی هرگز نمی گذارند که مهر و علاقه مادری ، سبب شود در مسائل فیمابین فرزندانشان با سایر افراد، اشتباهات فرزندان کتمان و با جانبداری بیجا، حقوق دیگران پایمال شود و ثمره محبت لطیف مادرانه، بی عدالتی و تبعیض شود. 👈چرا که با چنین روشهای تربیتی صرفا احساسی، باید فاتحه تمدن اسلامی عدالت محور را خواند. 🔵 طبق نظر استاد شهید مطهری، در جوامع غربی از دیرباز #حقوق در درجه اول اهمیت قرار گرفت و چه درون خانواده و چه در اجتماع ، هر کسی در درجه اول به دنبال استیفای حقوق خویش بوده است. لذا به مباحث اخلاقی به اندازه کافی بها داده نشده است و خانواده و جامعه غربی از این رویکرد آسیب جدی خورده است. ⚪️ از طرف دیگر در جوامع شرقی از گذشته، اخلاق را اصل قرار دادند و به حقوق توجه کمتری نشان دادند. ◀️ عدم توجه کافی به حقوق متقابل نیز به خانواده سنتی شرقی آسیب های زیادی وارد کرد و آن را در مقابل هجوم تمدنی غرب ، خلع سلاح کرد. 🌺 انشاءالله تمدن اسلامی که بر اساس توازن میان رعایت حقوق متقابل و اخلاق در خانواده ها و اجتماع بزرگ بنا نهاده خواهد شد ، مشی #اعتدال را بر پایه روابط انسانی حاکم خواهد کرد. 🌺 به امید آن روز ✍ شهبازی 💧به بانوی آب بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e

#تفکر_آزاد #تمدن_اسلامی #تقابل_تمدنها 12 #لباس 1 🌺 از جمله نیازهای زیربنایی مرتبط با ساحت جسم انسان، 👈 نیاز به پوشش و لباس است. به طور کلی در "نگاه اسلامی کارکرد لباس" ✅ حفظ بدن از سرما و گرما ✅ حفظ آبرو و شان افراد ✅ حفظ جلوه و زیبایی او در انظار عمومی ✅ حفظ عفت فردی و عمومی است. ⬅️ لذا متوجه می شویم که لباس و نوع آن و نگاهی که در رابطه با این مقوله در جامعه تسری پیدا می کند، 👈 نقش بسزایی در هدایت فردی و اجتماعی به سمت #حیات_طیبه ایفا می کند. 🌸 با اندکی تامل در می یابیم که هر یک از چهار مورد استفاده اصلی لباس را ⬅️ در حالت افراط، تفریط یا #اعتدال به کار گرفت. 🌺 در مورد حفظ از سرما و گرما که مربوط به سلامت بدن است، اطبا نظرات قابل توجهی دارند و مباحثی مانند: جنس و مزاج پارچه و رنگ آن و میزان پوشش برای هر فرد در هر فصل و مسائلی از این دست در آن مطرح است که از موضوع این نوشتار و دانش نویسنده آن خارج است. 🌸 اما در سه مورد دیگر که مربوط به ساحت فکر و دیدگاه است، می توانیم تمایزات قابل توجهی بین رویکرد انسان الهی و انسان مادی نگر بیابیم و محدوده فکری تمدنی خود را محک بزنیم. 🤲 انشالله در قسمت های بعد در این زمینه بیشتر خواهم نوشت. ✍ شهبازی به #بانوی_آب 💧بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e https://ble.ir/banooyeab

#تفکر_آزاد #تمدن_اسلامی #عدالت_اجتماعی #تقابل_تمدنها 13 #لباس 2 🌺 گفتیم که یکی از کارکردهای لباس، 👈 حفظ آبرو و شأن افراد است، برداشتی که در بدو امر از این عنوان می شود ، ضرورت حفظ شأن و شخصیت توسط لباس است که 👈 هم در آموزه های دینی بر آن تاکید شده است 👈و هم عقل و فطرت انسانی چنین امری را می پذیرد. 🌸 لذا با نگاهی به تعالیم ائمه معصومین متوجه ⬅️ مذمت پارینه پوشی و ژنده پوشی و انگشت نما شدن از این منظر خواهیم شد. ✅ بنابراین تفریط در حفظ شأن و آبرو یعنی فرد عمدا لباسی بپوشد که به شخصیت او آسیب بزند و ⬅️ این می تواند مصداقی از لباس شهرت باشد که در اسلام حرام است. ➡️ 🌺و منظور از "شأن" 👈 هم همان #حیثیت_انسانی_و_عقلایی فرد 👈 و توجه به #نیازهای_حقیقی او است 👈 و نه شئونات خیالی که برخی به تناسب مقام اجتماعی و توانمندی اقتصادی برای خود قائل می شوند. 🌸 واضح است که مخاطب مبحث تفریط افرادی که توان مالی تهیه لباس مناسب را ندارند، نمی باشند.👌 🌺 اما افراط در این قسمت وقتی رخ می دهد ⬅️ که فرد بخواهد به وسیله لباس برای خود شخصیت و آبرو و توجه و اعتبار کسب کند. 🌸 در این رابطه بزرگان دین و حکمت و ادب از قدیم الایام با انواع روایات و حکایتها 👇 سعی در نهی افراد از افتادن در این دام مهلک داشته اند. 🌺 چرا که این نگاه فرد را به استفاده از لباس های فاخر سوق می دهد و بدیهی است که این لباس تفاخر اگر شخصیت آور باشد، در یک فرد و دو فرد متوقف نخواهد شد و علاوه بر هدر رفت منابع مادی و معطوف شدن توجه افراد به یک مقوله غیر سازنده ، روح تفاخر و تکاثر را بر جامعه حاکم خواهد کرد که در یک طرف رخت بر بستن روح ایمان و در طرف مقابل انواع #عقده_های_روانی را به دنبال خواهد داشت و 🔰 نتیجه کلی آسیب دیدن امنیت روانی و ایمان عمومی است. 🌸 در اینجا هم متوجه ⬅️ ربط مستقیم ترویج لباس تفاخر به عنوان عاملی مزاحم برای استقرار #عدالت_اجتماعی و خصوصا حفظ امنیت روانی قشر کم برخوردار می شویم. ✅ بنابراین در ربط با مقوله حفظ آبرو و شأن انسان، از منظر لباسی که می پوشد، 👈 افراط و تفریط هر دو پرتگاههایی هستند که می توانند فرد و جامعه را از مسیر مستقیم خود دور کنند.👉 🌺 با این توجه که تفریط، ⬅️ بیشتر به سلوک الهی فرد لطمه می زند و افراط، ⬅️ هم بر سلوک الهی فرد و هم بر سلوک ایمانی جامعه. ✅ بنابراین واضح است که در اینجا هم #صراط_مستقیم در حفظ #اعتدال است. معیارهایی که در این رابطه باید مد نظر قرار داد: 🦋حفظ سلامت و امنیت روحی و روانی فرد و جامعه 🦋 عدم بذل توجه بیش از حد به یک نیاز جسمانی و بازماندن از مسائل انسانی مهم تر 🦋 عدم هدر رفت منابع مالی خانواده و جامعه برای یک مقوله مصرفی غیر مولد و افتادن در ورطه اسراف و مواردی از این دست است. 🌸 با توجه به اینکه با فردی شدن معیار تشخیص، احتمال خطا بالا رفته و ممکن است سلیقه ها و امیال توجیه کننده شاخص ها بشوند، ⬅️ نسخه عمومی در حفظ #ساده_زیستی در ملاء عام و پوشیدن لباس هایی است که طبقه متوسط و ضعیف بدون مشقت قادر به تهیه آن باشند. ✍ شهبازی به #بانوی_آب 💧بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e https://ble.ir/banooyeab