#یک_اربعین_با_امام💕 3⃣ مشخصات یک حماسه مقدس 📌#حسین_یک_شخصیت حماسی،وحرکت او همه#حماسه است. این #حماسه_مقدس مشخصاتی دارد .👇👇 1⃣ حماسه مقدس آن کسی است که روحش برای خود و برای نژاد و ملت یا قاره ای موج نمی زند؛ او فقط حق و حقیقت را می بیند. جهتی که این حماسه مقدس می شود هدفش است که مقدس ومنزه والهی و پاک است. 👈 سوره آل عمران/۶۴. 👇 «قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ تَعالَوْا إِلى كَلِمَةٍ سَواءٍ بَيْنَنا وَ بَيْنَكُمْ أَلّا نَعْبُدَ إِلَّا اللهَ وَ لا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَ لا يَتَّخِذَ بَعْضُنا بَعْضاً أَرْباباً مِنْ دُونِ اللهِ ...» بگو: «اى اهل كتاب! بياييد به‌سوى سخنى كه ميان ما و شما يكسان است؛ كه جز خداوند يگانه را نپرستيم و چيزى را همتاى او قرار ندهيم؛ و بعضى از ما، بعض ديگر را ‌ غير از خداى يگانه به ربوبيّت نپذيرد ...». این آیه👆 یک #آیه_حماسی است. 2⃣ جهت تقدس این گونه قیام ها و نهضت ها این است که؛ در شرایط خاص در یک فضای بسیار تاریک و ظلمانی یک شعله روشن می شود که هیچ کس گمان نمی برد؛ #ابراهیم در دل تاریخ تاریک #نمرود؛ #موسی در ظلمات #فرعون؛ #محمد در ظلمت وخاموشی #عصر_خودش؛ شعله های روشن است. و شعله #حسین_ابن_علی در تاریکی #بنی_امیه، که تمام نیروها را به نفع خودش تجهیز کرده است حتی نیروی مذهب را. 3⃣ جهت# تقدس نهضت حسینی این است که در آن یک #رشد و بینش نیرومند وجود دارد؛ از آن جهت مقدس است که قیام کننده چیزی را می بیند که دیگران نمی بینند، اثر کار خودش را می بیند. #ابن عباس #ابن حنیفیّه و عده ی زیادی در کمال خلوص نیّت #حسین_ابن_علی را از رفتن به کربلا نهی می کردند. ولی #حسین چیزی را می دید که آنها نمی دیدند. #حسین می گوید: ⬇️ ⬇ «به خداقسم اینها مرا خواهند کشت و به خدا قسم که با کشته شدن من اوضاع اینها زیر و رو خواهد شد. 🌹گردآورنده: دوستان شما؛ خانم فهیمی و خانم خلیل زاده. 📚منبع: حماسه حسینی اثر متفکر شهید استاد مطهری.

✨بسم الله الرحمن الرحيم✨ #تفسیر_قرآن_جلسه_117 🌹 آیه 125 سوره نساء 💥وَمَنْ أَحْسَنُ دِيناً مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيْمَ حَنِيفاً وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلا ً #ترجمه: و دین چه كسى بهتر از آن كسی است كه خود را تسلیم خدا كرده، در حالى كه نیكوكار است و از آیین ابراهیمِ حقگرا پیروى كرده است؟ و خداوند، ابراهیم را به دوستى خود برگزید. 🌷 #أحسن: بهتر 🌷 #محسن: نیکوکار 🌷 #اتبع: پیروی کرده است 🌷 #ملة: آیین 🌷 #حنیف: حق گرا 🌷 #اتخذ: انتخاب کرد، برگزید 🌷 #خلیل: دوست این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. در آيه قبل، سخن از تأثير ايمان و عمل بود و اين كه انتساب به هيچ مذهب و آيينى، به تنهايى اثرى ندارد، در عين حال در اين آيه براى اين كه سوء تفاهمى از بحث گذشته پيدا نشود، برترى آيين #اسلام را بر تمام آيين ها به اين تعبير بيان كرده است: وَ مَنْ أَحْسَنُ دِيناً مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلّهِ وَ هُوَ مُحْسِنٌ وَ اتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً ؛ و دین چه کسی بهتر از آن کسی است که خود را تسلیم خدا کرده ، در حالی که نیکوکار است و از آیین #ابراهیم حقگرا پیروی کرده است؟ 🔴 در اين آيه سه چيز معیار بهترين آيين شمرده شده است: 1⃣ #تسليم_مطلق_در_برابر_خدا: أسلم وجهه للّه؛ خود را تسليم خدا کرده 2⃣ #نيكوكارى: و هو محسن؛ و در حالی که او نیکوکار است. منظور از نيكوكارى در اينجا هر گونه نيكى با قلب و زبان و عمل است. 3⃣ #پيروى_از_آيين_پاک_ابراهيم است: وَ اتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً ؛ و از آیین ابراهیم حقگرا پیروی کرده است. 💥در پايان آيه دليل تكيه كردن روى آيين ابراهيم را چنين بيان مى‌ كند وَ اتَّخَذَ اللّهُ إِبْراهِيمَ خَلِيلاً؛ و خداوند ، ابراهیم را به دوستی خود برگزید. 🔹#پيامهای_آیه125سوره_نساء🔹 ✅ برترین آیین، پیروى از دین ابراهیم است. ✅ تسلیم در برابر #خداوند و احسان به مردم از اصول ادیان الهى است ✅ #مكتب، بر پایه ى ایمان و عمل، هر دو استوار است و هر كدام بدون دیگرى ناقص است. ✅ بهترین الگوهاى #مردم كسانى هستند كه خداوند آنان را براى خود برگزیده است. ✅ هر كسی از باطل روى گرداند خود را آماده مقام خلیل اللّهى مى كند. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری

✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ #تفسیر_قران_جلسه_55 🌹 آیات ۷۴ تا ۷۹ سوره أنعام 🌹 بخش ۲ 🔴 این آیات همانند سایر آیات سوره انعام در مکه نازل شده است. ترجمه آیات و کلمات در جلسه قبلی بیان شد در این جلسه به شرح آیات می پردازیم. از آنجا كه #سوره_انعام جنبه مبارزه با شرک و بت ‌پرستى دارد، در اينجا به گوشه ‌اى از سرگذشت #حضرت_ابراهيم، اشاره نموده، مى ‌فرمايد: «وَ إِذْ قالَ إِبْراهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَ تَتَّخِذُ أَصْناماً آلِهَةً؛ و هنگامی که ابراهیم به پدرش آزر گفت: آیا بت هایی را به عنوان معبود خود انتخاب می کنی؟» آزر عموی ابراهیم بود که #ابراهیم را تربیت کرده بود به این خاطر به او پدر می گوید البته بعضی هم آزر را جد مادری ابراهیم نامیدند. نام پدر ابراهیم تارخ بود که او خداپرست بود. باز ابراهیم به عمویش گفت: «إِنِّي أَراكَ وَ قَوْمَكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ؛ قطعا من تو و قومت را در گمراهی آشکار می بینم» چه گمراهى از اين آشكارتر كه #انسان مخلوق خود را معبود خود قرار دهد، و موجود بى ‌جان و بى ‌شعورى را پناهگاه خود بپندارد و حلّ مشكلات خود را از آنها بخواهد همانطور كه #خداوند، ابراهيم را از زيان هاى بت ‌پرستى آگاه ساخت همچنين مالكيّت مطلقه و تسلّط پروردگار را بر تمام #آسمان و #زمين به او نشان داد که می فرماید: «وَ كَذلِكَ نُرِي إِبْراهِيمَ مَلَكُوتَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ؛ و این گونه فرمانروایی و مالکیت خود را بر آسمان ها و زمین به ابراهیم نشان می دهیم» و سپس مى‌فرمايد: «وَ لِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ؛ تا از یقین کنندگان شود» شکّ نيست كه #ابراهيم يقين استدلالى و فطرى به يگانگى خدا داشت، امّا با مطالعه در اسرار آفرينش اين يقين به سر حدّ كمال رسيد. از اين به بعد موضوع فوق را به طور مشروح بيان نموده و استدلال #ابراهيم را از افول و غروب ستاره و خورشيد بر عدم الوهيّت آنها روشن مى ‌سازد. مى‌ فرماید: «فَلَمّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأى كَوْكَباً قالَ هذا رَبِّي فَلَمّا أَفَلَ قالَ لا أُحِبُّ الْآفِلِينَ؛ پس وقتی شب او را فرو گرفت، ستاره ای دید گفت: این پروردگار من است؛ هنگامی که ستاره غروب کرد، گفت: من غروب کنندگان را دوست ندارم» بار ديگر چشم بر صفحه آسمان دوخت، اين بار قرص سيم‌ گون ماه با فروغ و درخشش دلپذير خود بر صفحه آسمان ظاهر شده بود «فَلَمّا رَأَى الْقَمَرَ بازِغاً قالَ هذا رَبِّي فَلَمّا أَفَلَ قالَ لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضّالِّين؛ هنگامی که ماه را در حال طلوع دید گفت: این پروردگار من است؛ پس وقتی ماه غروب کرد، گفت: یقینا اگر پروردگارم مرا هدایت نکند بدون شک از گروه گمراهان خواهم بود» در اين هنگام #شب به پايان رسيده بود «فَلَمّا رَأَى الشَّمْسَ بازِغَةً قالَ هذا رَبِّي هذا أَكْبَرُ فَلَمّا أَفَلَتْ قالَ يا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِمّا تُشْرِكُونَ؛ پس وقتی #خورشید را در حال طلوع دید گفت: این پروردگار من است، این بزرگتر است؛ و هنگامی که غروب کرد، گفت: ای قوم من! بی تردید من از آنچه شریک خدا قرار می دهید بیزارم» اكنون كه فهميدم در ماوراى اين مخلوقات متغيّر و محدود و اسير چنگال قوانين طبيعت، خدايى است قادر و حاكم بر نظام كائنات «إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ حَنِيفاً وَ ما أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ؛ همانا من به دور از انحراف و با قلبی حق گرا همه وجودم را به سوی کسی که آسمان ها و زمین را آفرید، متوجه‌ کردم و از مشرکان نیستم» در اين كه چگونه #ابراهيم موحّد و يكتاپرست، به ستاره آسمان اشاره نموده و مى ‌گويد: «هذا ربّى» (اين خداى من است) بايد بگوييم #ابراهيم علیه السلام اين را به عنوان يک خبر قطعى نگفت، بلكه به عنوان يک فرض و احتمال براى تفكّر و انديشيدن، اين سخن را بر زبان جارى كرد. و يا مفهوم آن اين است كه به اعتقاد شما اين خداى من است ⬅️ پیام های آیات در جلسه بعدی.... ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری

✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ #تفسیر_قران_جلسه_57 🌹 آیه ۸۰ سوره انعام 💥 وَ حَآجَّهُ قَوْمُهُ ۚ قَالَ أَتُحَآجُّوٓنِّي فِي اللَّهِ وَ قَدْ هَدَانِ ۚ وَ لَآ أَخَافُ مَا تُشْرِكُونَ بِهِٓ إِلَّآ أَنْ يَشَآءَ رَبِّي شَيْئًا ۗ وَسِعَ رَبِّي كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا ۗ أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ #ترجمه: قومش با او به گفتگوی بی ‌منطق برخاستند، گفت: آیا درباره خدا با من گفتگوی بی‌ منطق می‌ كنید و حال آنكه او مرا هدایت كرد؟ و من از آنچه كه شما شریک او قرار می‌ دهید نمی‌ترسم مگر آنكه پروردگارم چیزی را [درباره من‌] بخواهد، دانش پروردگارم همه چیز را فراگرفته است، آیا متذکر نمی‌ شوید؟ 🌷 #حَآجَّه: دلیل آوردن، مجادله کردن 🌷 #لا_أَخَافُ: نمی ترسم 🌷 #وَسِعَ: فرا گرفته است 🌷 #أَفَلَا_تَتَذَكَّرُون: آیا متذکر نمی شوید این آیه همانند سایر آیات سوره انعام در مکه نازل شده است. #قرآن درباره ادامه گفتگوى ابراهيم با قوم و جمعيّت بت ‌پرست مى ‌فرماید: «وَ حاجَّهُ قَوْمُهُ؛ و قومش با او به گفتگوی بی منطق برخاستند» #ابراهيم در پاسخ آنها گفت: «قالَ أَ تُحاجُّونِّي فِي اللّهِ وَ قَدْ هَدانِ؛ گفت: آیا درباره خدا با من گفتگوی بی منطق می کنید و حال آنکه او مرا هدایت کرد» از اين آيه به خوبى استفاده مى ‌شود كه جمعيّت بت ‌پرست قوم ابراهيم تلاش و كوشش داشتند كه به هر قيمتى كه ممكن است او را از عقيده خود بازدارند. لذا او را تهديد به كيفر و خشم بت ها كردند، و او را از مخالفت آنان بيم دادند، زيرا در دنباله آيه از زبان #ابراهيم چنين مى‌ خوانيم: «وَ لا أَخافُ ما تُشْرِكُونَ بِهِ إِلاّ أَنْ يَشاءَ رَبِّي شَيْئاً؛ و من از آنچه که شما شریک او قرار می دهید نمی ترسم مگر آنکه پروردگارم چیزی را درباره من بخواهد» گويا #ابراهيم با اين جمله مى ‌خواهد يک پيشگيرى احتمالى كند و بگويد اگر در گيرودار اين مبارزه‌ ها فرضاً حادثه ‌اى هم براى من پيش بيايد هيچ گونه ارتباطى به بت ها ندارد، بلكه مربوط به خواست پروردگار است.‌ سپس مى‌ فرماید: دانش پروردگارم همه چیز را فراگرفته است، آیا متذکر نمی شوید؟» و سرانجام آنان را مخاطب ساخته مى ‌گويد: «أَفَلا تَتَذَكَّرُونَ؛ آیا متذکر نمی شوید؟» 🔹پيامهای آیه ۸۰ سوره انعام🔹 ✅ اهل باطل، تعصّب دارند. ✅ تعصّب و پافشارى اهل باطل، شگفت ‏آور است. ✅ #یکتا_پرست، حتّى اگر تنها باشد، از مقابله با یك جمعیّت نگرانى ندارد. ✅ حقّ جویى از #انسان است ولى هدایت از خداست. ✅ آنكه مشمول #هدایت_الهى شود، بیم ندارد. ✅ نترسیدن از غیر #خدا، نشانه‏ ى توحید است. ✅ از ریشه‏ هاى #شرک، گمان ضرر و ترس از آسیب‏ رسانى بت‏ ها و طاغوت‏ ها مى‏ باشد. ✅ تأثیر و نقش هر پدیده‏ اى وابسته به اراده #خداوند است. ✅ حقیقت، امرى فطرى و وجدانى است كه براى شناخت آن، #تذكّر كافى است. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری

✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ #تفسیر_قران_جلسه_58 🌹 آیات ۸۱ و ‌۸۲ سوره انعام 💥وَ كَيْفَ أَخَافُ مَآ أَشْرَكْتُمْ وَ لَا تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُمْ بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا ۚ فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالْأَمْنِ ۖ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (۸۱) 💥الَّذِينَ آمَنُوا وَ لَمْ يَلْبِسُوٓا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَٰٓئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ (۸۲) #ترجمه: و چگونه از آنچه شما شریک او قرار داده ‌اید بترسم؟! در حالی كه خود شما از اینكه چیزی را شریک خدا گرفته‌ اید كه خدا هیچ دلیلی بر حقّانیّت آن بر شما نازل نكرده نمی ‌ترسید، اگر حقایق را می‌دانید كدام یک از دو گروه [ منظور خداپرستان و مشركان‌] به ایمنی سزاوارترند؟(۸۱) كسانی كه ایمان آوردند و ایمانشان را به ستمی نیامیختند، ایمنی برای آنان است، و آنان هدایت یافتگانند (۸۲) 🌷 #سُلْطَان: دلیل 🌷 #فَرِيقَيْن: دو گروه 🌷 #أَحَق: سزاوارتر 🌷 #لم_يَلْبِسُوا: نیامیختند 🌷 #مُهْتَدُون: هدایت یافتگان این آیات همانند سایر آیات سوره انعام در مکه نازل شده است. در آيه ۸۱ #سوره_انعام منطق و استدلال ديگرى را از #حضرت_ابراهيم علیه السلام بيان مى‌ كند كه به جمعيّت بت ‌پرست مى ‌گويد: «وَ كَيْفَ أَخافُ ما أَشْرَكْتُمْ وَ لا تَخافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُمْ بِاللّهِ ما لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطاناً؛ و چگونه از آنچه شما شریک او قرار داده اید بترسم؟ در حالی که خود شما از اینکه چیزی را شریک خدا گرفته اید که #خدا هیچ دلیلی بر حقانیت آن بر شما نازل نکرده نمی ترسید» اكنون انصاف بدهيد «فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالْأَمْنِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ؛ اگر حقایق را می دانید کدام یک از دو گروه [منظور خداپرستان و مشرکان] به ایمنی سزاوارترند؟» در واقع منطق #ابراهيم در اينجا يک منطق عقلى بر اساس اين واقعيّت است كه شما مرا تهديد به خشم بت ها مى ‌كنيد در حالى كه تأثير وجودى آنها موهوم است، ولى از خشم خداوند بزرگ كه من و شما هر دو او را پذيرفته ‌ايم و هيچ گونه دستورى از طرف او درباره پرستش بت ها نرسيده ترس و وحشتى نداريد. در آيه ۸۲ #سوره_انعام پاسخى از زبان حضرت ابراهيم علیه السلام به سؤالى كه خودش در آيه قبل مطرح نمود نقل شده است و اين يک شيوه جالب در استدلالات علمى است كه گاهى شخص استدلال كننده سؤالى از طرف مقابل مى‌ كند و خودش بلافاصله به پاسخ آن مى ‌پردازد اشاره به اين كه مطلب به قدرى روشن است كه هر كسی پاسخ آن را بايد بداند. مى‌گويد: «الَّذِينَ آمَنُوا وَ لَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَ هُمْ مُهْتَدُونَ؛ کسانی که ایمان آوردند و ایمانشان را به ستمی نیامیختند، ایمنی برای آنان است و آنان هدایت یافتگانند» 🔹پیامهای آیات ۸۱ و ۸۲ سوره انعام ✅ از تهدیدات موهوم، نترسید. ✅ امنیت روحی، در پرتو توحید حاصل می شود. ✅ عقاید دینی باید بر اساس دلیل و برهان باشد. ✅ #علم_صحیح، وسیله راهیابی به خداست، اگر آن را درست به کار گیریم، به نتایج صحیح می رسیم. ✅ آفت #ایمان، ظلم و شرک و به سراغ رهبران غیر الهی رفتن است. ✅ امنیت و هدایت واقعی در سایه ی ایمان و عدالت است. ✅ تا #ایمان خالص نباشد، دلهره است. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری

✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ #تفسیر_قران_جلسه_59 🌹 آیه ۸۳ سوره انعام 💥وَ تِلْكَ حُجَّتُنَآ آتَيْنَاهَآ إِبْرَاهِيمَ عَلَىٰ قَوْمِهِ ۚ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَآءُ ۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ #ترجمه: و آن حجّت و برهان ما بود كه به ابراهیم در برابر قومش عطا كردیم؛ هر كه را بخواهیم [به‌] درجاتی بالا می ‌بریم؛ زیرا پروردگارت حكیم و داناست. 🌷 #حُجَّت: دلیل و برهان 🌷 #آتَيْنَاهَآ: عطا کردیم 🌷 #نَرْفَعُ: بالا می بریم 🌷 #عَلِيم: دانا اين آيه به تمام بحث هاى گذشته كه در زمينه #توحيد و مبارزه با شرک از #ابراهيم نقل شد اشاره نموده، مى‌ فرمايد: «وَ تِلْكَ حُجَّتُنا آتَيْناها إِبْراهِيمَ عَلى قَوْمِهِ؛ و آن حجت و برهان ما بود که به ابراهیم در برابر قومش عطا کردیم» سپس براى تكميل اين بحث مى‌ فرمايد: «نَرْفَعُ دَرَجاتٍ مَنْ نَشاءُ؛ هر که را بخواهیم به درجاتی بالا می بریم» امّا براى اين كه اشتباهى پيش نيايد كه گمان كنند #خداوند در اين ترفيع درجه تبعيضى قائل مى‌ شود مى ‌فرمايد: «إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ؛ زیرا پروردگارت حکیم و داناست» و درجاتى را كه مى‌ دهد روى آگاهى به شايستگى آنها و موافق موازين حكمت است و تا كسى شايسته نباشد از آن برخوردار نخواهد شد. 🌴امام باقر علیه السلام می فرماید: این آیه درباره #حضرت_علی علیه السلام نازل شد که لحظه ای به سراغ شرک نرفت. 🔹پیام های آیه ۸۳ سوره انعام🔹 ✅ آفت #ایمان، ظلم و شرک و به سراغ رهبران غیر الهی رفتن است. ✅ حفظ ایمان مهم تر از خود ایمان است. ✅ امنیت و هدایت واقعی، در سایه ی #ایمان و #عدالت است. ✅ تا #ایمان خالص نباشد، دلهره است. ✅ #علم و #حکمت دو شرط لازم برای تدبیر و مدیریت است. ✅ #درجات_الهی، حکیمانه به افراد داده می شود. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری

✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ 🌹 #تفسیر_قران_جلسه_60 🌹 آیات ۸۴ تا ۸۷ سوره انعام 💥وَ وَهَبْنَا لَهُٓ إِسْحَاقَ وَ يَعْقُوبَ ۚ كُلًّا هَدَيْنَا ۚ وَ نُوحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ ۖ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَ سُلَيْمَانَ وَ أَيُّوبَ وَ يُوسُفَ وَ مُوسَىٰ وَ هَارُونَ ۚ وَ كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (۸۴) 💥وَ زَكَرِيَّا وَ يَحْيَىٰ وَ عِيسَىٰ وَ إِلْيَاسَ ۖ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ (۸۵) 💥وَ إِسْمَاعِيلَ وَ الْيَسَعَ وَ يُونُسَ وَ لُوطًا ۚ وَ كُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ (۸۶) 💥وَ مِنْ آبَآئِهِمْ وَ ذُرِّيَّاتِهِمْ وَ إِخْوَانِهِمْ ۖ وَ اجْتَبَيْنَاهُمْ وَ هَدَيْنَاهُمْ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (۸۷) #ترجمه: و اسحاق و یعقوب را به ابراهیم بخشیدیم، و هر یک را هدایت كردیم، و نوح را پیش از این هدایت نمودیم، و از فرزندان او داود و سلیمان و ایّوب و یوسف و موسی و هارون را هدایت كردیم؛ این گونه نیكوكاران را پاداش می‌ دهیم (۸۴) و زكریّا و یحیی و عیسی و الیاس را نیز كه از نسل اویند، هدایت نمودیم‌ همه از شایستگان بودند. (۸۵) و اسماعیل و یَسَع و یونس و لوط را [هدایت كردیم‌]، و همه را بر جهانیان برتری دادیم (۸۶) و از پدران و فرزندان و برادرانشان بعضی را برتری عطا كردیم‌]، و آنان را برگزیدیم و به راهی مستقیم هدایت نمودیم (۸۷) 🌷 #َوَهَبْنَا: بخشیدیم 🌷 #هَدَيْنَا: هدایت کردیم 🌷 #ذُرِّيَّتِهِ: فرزندان او 🌷 #نَجْزِي: پاداش می دهیم 🌷 #الْمُحْسِنِينَ: نیکوکاران 🌷 #صالِحِين: شایستگان 🌷‌ #فَضَّلْنَا: برتری دادیم 🌷 #الْعَالَمِينَ: جهانیان 🌷 #آبَآئِهِمْ: پدرانشان 🌷 #َذُرِّيَّاتِهِم: فرزندانشان 🌷 #إِخْوَانِهِمْ: برادرانشان 🌷 #اجْتَبَيْنَاهُمْ: آنان را برگزیدیم 🌷 #صِرَاط: راه این آیات همانند سایر آیات سوره انعام در #مکه نازل شده است. در این آیات به قسمتى از نعمت هایی كه خداوند به #ابراهيم داده است اشاره شده، و آن مواهب فرزندان صالح و نسل لايق و برومند است كه يكى از بزرگترين مواهب الهى محسوب مى ‌شود. نخست مى‌ فرمايد: «وَ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ؛ و اسحاق و یعقوب را به ابراهیم بخشیدیم» سپس براى اين كه افتخار اين دو تنها در جنبه پيغمبرزادگى نبود، بلكه شخصاً در پرتو فكر صحيح و عمل صالح نور هدايت را در #قلب خود جاى داده بودند، مى‌ فرماید: «كُلاًّ هَدَيْنا؛ و هر یک را هدایت کردیم» و به دنبال آن براى اين كه تصوّر نشود، در دوران هاى قبل از ابراهيم، پرچمدارانى براى #توحيد نبودند، و اين موضوع از زمان او شروع شده اضافه مى‌ كند، «وَ نُوحاً هَدَيْنا مِنْ قَبْلُ؛ و نوح را پیش از این هدایت نمودیم» در حقيقت با اشاره به موقعيّت #نوح كه از اجداد ابراهيم است و موقعيّت جمعى از پيامبران كه از فرزندان او هستند، موقعيّت ممتاز ابراهيم را از نظر وراثت و ريشه و ثمره وجودى مشخّص مى‌ سازد. و به دنبال آن تعداد زیادی از پيامبران را كه از نسل ابراهيم بودند نام مى‌ برد. نخست مى‌ فرماید: «وَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ داوُدَ وَ سُلَيْمانَ وَ أَيُّوبَ وَ يُوسُفَ وَ مُوسى وَ هارُونَ؛ و از فرزندان او داود و سلیمان و ایوب و یوسف و موسی و هارون را هدایت کردیم» و در پايان آيه مى ‌فرمايد: «وَ كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ؛ و این گونه نیکوکاران را پاداش می دهیم» به اين ترتيب روشن مى ‌كند كه مقام و موقعيّت آنان در پرتو اعمال و رفتار آنها بود. و سپس اضافه مى ‌كند: «وَ زَكَرِيّا وَ يَحْيى وَ عِيسى وَ إِلْياسَ كُلٌّ مِنَ الصّالِحِينَ؛ و زکریا و یحیی و عیسی و الیاس را نیز که از نسل اویند، هدایت نمودیم همه از شایستگان بودند» يعنى، مقامات آنها جنبه تشريفاتى و اجبارى نداشت بلكه در پرتو #عمل_صالح در پيشگاه خدا شخصيّت و عظمت يافتند. سپس نام چهار نفر ديگر از پيامبران و رهبران الهى را ذكر نموده، مى‌ فرمايد: «وَ إِسْماعِيلَ وَ الْيَسَعَ وَ يُونُسَ وَ لُوطاً وَ كلاًّ فَضَّلْنا عَلَى الْعالَمِينَ؛و اسماعیل و یسع و یونس و لوط را هدایت کردیم و همه را بر جهانیان برتری دادیم» سپس اشاره كلّى به پدران و فرزندان و برادران #صالح پيامبران نام برده كه بطور تفصيل اسم آنها در اينجا نيامده است که می فرماید: «وَ مِنْ آبائِهِمْ وَ ذُرِّيّاتِهِمْ وَ إِخْوانِهِمْ وَ اجْتَبَيْناهُمْ وَ هَدَيْناهُمْ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ؛ و از پدران و فرزندان و برادرانشان بعضی را برتری عطا کردیم و آنان را برگزیدیم و به راهی مستقیم هدایت نمودیم» 🔹پیامهای آیات۸۴ تا ۸۷ سوره انعام ✅ #فرزند_صالح، هدیه و موهبت الهی است. ✅ سنت #هدایت و #بعثت، همواره جریان داشته است. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری

✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ #تفسیر_قرآن_جلسه_117 🌹 آیات ۱۶۱ تا ۱۶۳ سوره انعام 💥قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّيٓ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۚ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (۱۶۱) 💥قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَ مَحْيَايَ وَ مَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (۱۶۲) 💥لَا شَرِيكَ لَهُ ۖ وَ بِذَٰلِكَ أُمِرْتُ وَ أَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ (۱۶۳) #ترجمه: بگو: یقیناً پروردگارم مرا به راه مستقیم هدایت كرد، به دینی پایدار و استوار، دین ابراهیم یكتاپرست حقّ‌گرا، و او از مشركان نبود (۱۶۱) بگو: قطعاً نماز و عبادتم و زندگی كردن و مرگم برای خدا پروردگار جهانیان است (۱۶۲) برای او شریكی نیست، و به این [یگانه ‌پرستی‌] مأمورم، و نخستین كسی هستم كه تسلیم او هستم (۱۶۳) 🌷 #هدانی: مرا هدایت کرد 🌷 #قِيَما: پایدار و استوار 🌷 #مِلَّةَ: دین 🌷 #حَنِيف: حق گرا 🌷 #صَلَاتِی: نمازم 🌷 #نُسُكِی: عبادتم 🌷 #مَحْيَای: زندگی ام 🌷 #مَمَاتِی: مرگم 🌷 #أُمِرْتُ: مأمورم اين آيات همانند سایر آیات سوره انعام در #مکه نازل شده است. این آیات در حقيقت خلاصه‌ اى است از بحث هاى اين سوره كه در زمينه مبارزه با شرک و بت‌ پرستى بيان شده، نخست در برابر عقايد و ادّعاهاى دور از منطق مشركان و بت‌ پرستان، خداوند به #پيامبر_اسلام صلی الله علیه و آله و سلم دستور مى‌ دهد كه «قُلْ إِنَّنِي هَدانِي رَبِّي إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ: بگو: یقینا پروردگارم مرا به راه مستقیم هدایت کرد» اين راه راست همان مسیر #توحيد و يكتاپرستى و درهم كوبيدن آيين شرک و بت‌ پرستى است. سپس «صراط مستقيم» را توضيح مى‌ دهد و می فرماید: «دِيناً قِيَماً مِلَّةَ إِبْراهِيمَ؛ دینی پایدار و استوار، دین ابراهیم» همان ابراهيمى كه از آيين خرافى زمان و محيط، اعراض كرد، و به حقّ يعنى آيين يكتاپرستى روى آورد «حَنِيفاً؛ یکتاپرست و حق گرا» اين تعبير گويا پاسخى است به گفتار مشركان كه مخالفت #پيامبر را با آيين بت‌ پرستى بود نكوهش مى‌ كردند، پيامبر در پاسخ آنها مى‌ فرمايد: اين سنّت شكنى و پشت پا زدن به عقايد خرافى محيط، تنها كار من نيست، #ابراهيم كه مورد احترام همه ما است نيز چنين كرد. سپس براى تأكيد مى‌ افزايد: «وَ ما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ؛ و او از مشرکان نبود» بلكه او قهرمان بت‌ شكن و مبارز با آيين شرک بود. سپس به #پیامبر دستور می دهد «قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَ نُسُكِي وَ مَحْيايَ وَ مَماتِي لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ؛ بگو قطعا #نماز و عبادتم و زندگی کردن و مرگم برای خدا پروردگار جهانیان است» براى او زنده‌ ام به خاطر او مى ‌ميرم و در راه او هر چه دارم فدا مى ‌كنم تمام هدف من و تمام عشق من و تمام هستى من اوست! سپس براى تأكيد و ابطال هر گونه شرک و بت ‌پرستى، اضافه مى ‌كند: «لا شَرِيكَ لَهُ؛ برای او شریکی نیست» سرانجام مى‌ فرمايد: «وَ بِذلِكَ أُمِرْتُ وَ أَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ؛ و به این مأمورم و نخستین کسی هستم که تسلیم او هستم» اوّلين مسلمان بودن #پيامبر_اسلام «صلّى اللّه عليه و آله»، يا از نظر كيفيّت و اهميّت اسلام اوست، زيرا درجه تسليم و اسلام او بالاتر از همه انبيا بود و يا اوّلين فرد از اين امّت بود كه آيين #قرآن و #اسلام را پذيرفت. 🔹پيامهای آیات ۱۶۱تا۱۶۳ سوره انعام ✅ سخنان و تعالیم #پیامبر، نظر شخصى او نیست، بلكه متن وحى الهى است، كه باید به مردم اعلام كند. ✅ راه مستقیم، راه #پیامبر است. ✅ #هدایت، تنها كار خداست، انبیا هم با هدایت الهى راه مستقیم را پیدا مى‏ كنند. ✅ #هدایت، از شئون ربوبیّت است. ✅ راه #ابراهیم‏ علیه السلام، همان یكتاپرستى است، نه افكار شرک آلود. ✅ بت‏ شكنى و اعراض از شرک، تنها كار پیامبر اسلام نیست، بلكه او به پیروى از #حضرت_ابراهیم چنین مى‏ كرده است. ✅ اساس ادیان توحیدى در طول تاریخ، یكى بوده است. #اسلام، همان آیین حضرت ابراهیم است و تنفّر از شرک، راه همه‏ ى پیامبران مى‏ باشد. ✅ راه و روش و هدف خود را در برابر راه هاى انحرافى، با صراحت و افتخار اعلام كنیم. ✅ با آنكه #نماز، جزو عبادات است، ولى، جدا ذكر شده تا اهمیّت آن را نشان دهد. ✅ انسان‏ هاى #مخلص، مسیر تكوینى (مرگ و حیات) و مسیر تشریعى خود (نماز و نُسُك) را فقط براى خداوند عالمیان مى‏ دانند. ✅ آنگونه كه در #نماز قصد قربت مى‏ كنیم، در هر نفس كشیدن و زنده بودن و مردن هم مى‏ توان قصد قربت كرد. ✅ مرگ و حیات مهم نیست، مهم آن است كه آنها براى خدا و در راه خدا باشد. ✅ آنچه براى #خدا باشد، رشد مى‏ كند. ✅ #مرگ و #زندگى دست ما نیست، ولى جهت دادن به آن دست ماست. ✅ #اخلاص در كارها، فرمان الهى است. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری

🌺 تاریخ تکرار می‌شود ان شاءالله🌺 ▪️ حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) دو پسر به نام‌ #قاسم و #ابراهیم داشتند که به ارادۀ خداوند، از دنیا رفتند. قلب پیامبر لبریز از درد شد، اما صبر پیشه کرده؛ تسلیم و راضی به خواست خداوند شدند. در اثر صبر پیامبر، کوثر (خیر کثیر) به وجود مبارک حضرت عنایت شد: «إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ». انقلاب اسلامی هم #قاسم و #ابراهیم را از دست داد، لیکن إن‌شاءالله خیر کثیر در راه باشد. آمین انشاءالله خیر کثیر ماهم وجود مقدس حضرت حجت صلوات الله علیه باشه

🏴 هنيئاً لك يا هنية... جبهه حق، #ابراهیم می‌دهد، #اسماعیل می‌دهد، اما اراده خداوند بر امامت مستضعفان قرار گرفته است... ▫️﴿وَ نُریدُ اَنْ نَمُنَّ عَلَی الَّذینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الاَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ اَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوٰارِثیْنَ﴾ ... ▪️﴿اِنّٰا مِنَ الْمُجْرِمينَ مُنْتَقِمُونَ﴾... 🚩 آخرین تصویر شهید از #اسماعیل_هنیه ۳شنبه(دیروز)، پس از آیین تحلیف