✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ #تفسیر_قرآن_جلسه_53 🌹 آیه 48 سوره نساء 💥 إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَآءُ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْماً عَظِيما ً #ترجمه: قطعا خداوند، این كه به او شرک ورزیده شود نمى بخشد، ولى هر چه پایین تر باشد، براى هر كه بخواهد مى بخشد. و هر كسی به خداوند شرک ورزد همانا دروغی ساخته و گناه بزرگی را مرتکب شده است. 🌷 #لا_یغفر: نمی آمرزد، نمی بخشد 🌷 #یشرک: شرک ورزیده می شود 🌷 #ما_دون: کمتر از 🌷 #افتری: دروغی ساخته و مرتکب شده است 🌷 #إثما_عظيما: گناه بزرگی #باران به گل ها، گیاهان، درختان علاوه بر اینکه شادابی و طراوات می بخشد گرد و غبارهایی هم که بر آنها نشسته را می زداید. انجام خوبی ها هم مثال همین #باران را دارد کارهای نیک به دل و جان آدمی شادابی و طراوات می بخشد و گرد و غبارهای گناه را هم از بین می برد و سبب بخشیدن گناهان می شود. علاوه بر انجام نیکی ها، دوری از گناهان کبیره سبب می شود که #خداوند گناهان دیگری که قبلا مرتکب شده ایم را ببخشد. اما تنها گناهی که هر چقدر خوبی انجام دهیم بخشیده نمی شود گناه شرک است مگر آنکه #توبه شود. این آیه در مدینه نازل شده است و اعلام می کند که گناهان ممکن است مورد عفو و بخشش واقع شوند ولی #خداوند گناه شرک را نمی بخشد که این آیه می فرماید: إن الله لا يغفر أن يشرك به و يغفر ما دون ذلك لمن يشآء؛ قطعا خداوند، اين که به او شرک ورزیده شود نمی بخشد، ولی هر چه پایین تر باشد، برای هر که بخواهد می بخشد. ارتباط این آیه با آیات قبلی از این نظر است که یهود و نصارا هر یک به نوعی #مشرک بودند و قرآن به وسیله این آیه به آنها اعلام خطر می کند که این عقیده را ترک گویند که گناه غیر قابل بخشش است. آدمی اگر آلوده به گناه شرک باشد یعنی اگر دیگران را کنار #خدا قرار دهد مرتکب گناه بسیار بزرگی شده است که این آیه در ادامه می فرماید: و من یشرك بالله فقد افترى إثما عظيما؛ و هر کسی به خداوند شرک ورزد همانا دروغی ساخته و گناه بزرگی را مرتکب شده است. موضوع #شرک، بیش از دویست بار در قرآن مطرح شده و از هر گونه توجّه به غیرخدا، تحت هر عنوان (بت پرستى، ریاكارى، گرایش هاى غیر الهى، مادّه گرایى و...) انتقاد شده است. مضمون این آیه، عیناً در آیه 116 همین سوره نساء تكرار شده است و تكرار، عامل #هدایت است. از آنجا كه شرک، خروج از مدار حقّ و بریدن از خدا و پیوستن به دیگرى است، بدون توبه آمرزیده نمى شود، ولى اگر مشرک، دست از #شرک بردارد و توبه ی واقعى كند، خداوند مى آمرزد. در آیه 54 سوره ى زمر، مى فرماید: خداوند، همه گناهان را مى آمرزد، پس از رحمت او مأیوس نباشید و به درگاهش توبه كنید. چون هیچ كس نمى داند نظر رحمت حكیمانه ى #خدا متوجه چه كسى خواهد شد، پس جایى براى غرور و جرأت به #گناه، باقى نمى ماند. 🔹 #پیامهای_آیه_48_سوره_نساء 🔹 ✅ #شرک، منفورترین گناه و مانع بخشایش الهى است. ✅ بخشایش #گناهان، مربوط به اراده ى حكیمانه خداست. ✅ #شرک، ادّعایى بى دلیل و دروغى بزرگ است. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری

✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ #تفسیر_قران_جلسه_53 🌹 آیه ۵۵ سوره مائده - بخش۱ 💥 إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ ءامَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ #ترجمه: همانا ولی و سرپرست شما، تنها خداوند و پیامبرش و مؤمنانی هستند‌ كه همواره نماز را برپا می ‌دارند و در حالی كه در ركوع هستند زكات می‌دهند. 🔴 #شأن_نزول_آیه_ولایت: این آیه همانند سایر آیات سوره مائده در مدینه نازل شده است. در مورد نزول اين آيه از «عبد اللّه بن عباس» نقل شده كه: روزى در كنار چاه زمزم نشسته بود و براى مردم از قول #پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» حديث نقل مى ‌كرد، ناگهان مردى كه عمّامه ‌اى بر سر داشت و صورت خود را پوشانيده بود نزديک آمد و هر مرتبه كه ابن عباس از پيغمبر اسلام «صلّى اللّه عليه و آله» حديث نقل مى ‌كرد او نيز با جمله «قال رسول اللّه» حديث ديگرى از پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» نقل مى ‌نمود. ابن عباس او را قسم داد تا خود را معرفى كند، او صورت خود را گشود و صدا زد اى مردم! هر كسی مرا نمى ‌شناسد بداند من «ابوذر غفارى» هستم با اين گوش هاى خودم از رسول خدا «صلّى اللّه عليه و آله» شنيدم، و اگر دروغ مى‌ گويم هر دو گوشم كر باد، و با چشمان خود اين جريان را ديدم و اگر دروغ مى‌ گويم هر دو چشمم كور باد. كه #پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» فرمود: (علىّ قائد البررة و قاتل الكفرة منصور من نصره مخذول من خذله) «على «عليه السّلام» پيشواى نيكان است، و كشنده كافران، هر كسی او را يارى كند، خدا ياريش خواهد كرد، و هر كسی دست از ياريش بردارد، #خدا دست از يارى او برخواهد داشت» . سپس أبوذر اضافه كرد: اى مردم! روزى از روزها با رسول خدا «صلّى اللّه عليه و آله» در مسجد نماز مى ‌خواندم، نیازمندی وارد مسجد شد و از مردم تقاضاى كمک كرد، ولى كسى چيزى به او نداد، او دست خود را به آسمان بلند كرد و گفت: خدايا تو شاهد باش كه من در مسجد رسول تو تقاضاى كمک كردم ولى كسى جواب مساعد به من نداد، در همين حال على «عليه السّلام» كه در حال ركوع نماز بود با انگشت كوچک دست راست خود اشاره كرد. سائل نزديك آمد و انگشتر را از دست آن حضرت بيرون آورد. #پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» هنگامى كه از نماز فارغ شد، سر به سوى آسمان بلند كرد و چنين گفت: «خداوندا! برادرم موسى از تو تقاضا كرد كه روح او را وسيع گردانى و كارها را بر او آسان سازى و گره از زبان او بگشايى تا مردم گفتارش را درک كنند، و نيز موسى درخواست كرد هارون را كه برادرش بود وزير و ياورش قرار دهى و بوسيله او نيرويش را زياد كنى و در كارهايش شريک سازى. خداوندا! من محمّد پيامبر و برگزيده توام، سينه مرا بگشای و كارها را بر من آسان ساز، از خاندانم على «عليه السّلام» را وزير من گردان تا بوسيله او، پشتم قوى و محكم گردد» ابوذر مى‌گويد: هنوز دعاى پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» پايان نيافته بود كه جبرئيل نازل شد و این آیه ۵۵ سوره مائده را بر پیامبر « صلی الله علیه و آله» نازل نمود. ⬅️ ادامه آیه در جلسه بعدی ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری

✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ 🌹 #تفسیر_قران_جلسه_53 🌹 آیه ۷۳ سوره أنعام 💥وَ هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ بِالْحَقِّ ۖ وَ يَوْمَ يَقُولُ كُنْ فَيَكُونُ ۚ قَوْلُهُ الْحَقُّ ۚ وَ لَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ ۚ عَالِمُ الْغَيْبِ وَ الشَّهَادَةِ ۚ وَ هُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ. و او کسی است كه آسمان ‌ها و زمین را به حق آفرید؛ و روزی‌ كه می ‌گوید: باش، پس بی‌ درنگ می‌ باشد؛ گفتارش حقّ است؛ و روزی كه در صور دمیده شود فرمانروایی و حاكمیّت مطلق ویژه اوست، دانای نهان و آشكار است، و او حكیم و آگاه است. 🌷 #السَّمَاوَات: آسمان ها 🌷 #الْأَرْض: زمین 🌷 #يَوْم: روز 🌷 #يَقُولُ: می گوید 🌷 #قَوْلُهُ: گفتارش 🌷 #الْمُلْكُ: فرمانروایی 🌷 #يَوْم: روز 🌷 #يُنْفَخُ: دمیده می شود 🌷 #الصُّور: شیپور، شاخی که در آن دمیده می شود 🌷 #عَالِم: دانا 🌷 #الْغَيْب: نهان 🌷 #الشَّهَادَة: آشکار 🌷 #خبیر: آگاه اين آيه همانند سایر آیات سوره أنعام در #مکه نازل شده است. در حقيقت دليلى است بر مطالب آيه قبل و دليلى است بر لزوم تسليم در برابر پروردگار. لذا نخست مى‌ فرماید: «وَ هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ بِالْحَقِّ؛ و او کسی است که آسمان ها و زمین را به #حق آفرید» تنها چنين كسى كه مبدأ عالم هستى است، شايسته رهبرى مى ‌باشد و بايد تنها در برابر فرمان او تسليم بود، زيرا همه چيز را براى هدف صحيحى آفريده است. سپس مى‌فرمايد: «وَ يَوْمَ يَقُولُ كُنْ فَيَكُونُ؛ و روزی که می گوید: باش، پس بی درنگ می باشد» یعنی آن روز که فرمان می دهد #قیامت برپا شود فوری برپا می شود‌. بعد اضافه مى‌كند كه «قَوْلُهُ الْحَقُّ؛ گفتار خدا حق است» يعنى همان طور كه آغاز آفرينش بر اساس هدف و نتيجه و مصلحت بود، #قیامت نيز همان گونه خواهد بود. «وَ لَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ؛ و روزی که در صور دمیده شود فرمانروایی و حاکمیت مطلق ویژه اوست» درست است كه مالكيّت و حكومت خداوند بر تمام عالم هستى از آغاز جهان بوده و تا پايان جهان و در عالم قيامت ادامه خواهد داشت. ولى از آنجا كه در اين #جهان يک سلسله عوامل و اسباب در پيشبرد هدف ها و انجام كارها مؤثّر است گاهى اين عوامل و اسباب #انسان را از خداوند كه مسبب الاسباب است غافل مى‌ كند، امّا در آن روز كه همه اين اسباب از كار مى‌افتد، مالكيّت و حكومت او از هر زمان آشكارتر و روشنتر مى‌گردد. و در پايان آيه اشاره به چند صفت از صفات #خدا نموده، مى‌ فرماید: عالِمُ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ وَ هُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ؛ دانای نهان و آشکار است و او حکیم و آگاه است» يعنى، به مقتضاى علم و آگاهيش اعمال بندگان را مى ‌داند و به مقتضاى قدرت و حكمتش به هر كسی جزاى مناسب مى ‌دهد. 🔹پیامهای آیه ۷۳ سوره أنعام🔹 ✅ #آفرینش، حکیمانه و هدفدار است. ✅ برای اراده ی خداوند، هیچ مانعی نیست. ✅ #غیب و #شهود، نهان و آشکار، برای خداوند یکسان است. ✅ مبنای حکومت الهی بر حکمت و علم است. ✅ در #قیامت، جلوه و نمود قدرت الهی بر همه آشکار می شود. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری