✨بسم الله الرحمن الرحيم✨ #تفسیر_قرآن_جلسه_85 🌹 آیه 89 سوره نساء 💥 وَدُّواْ لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُواْ فَتَكُونُونَ سَوَآءً فَلَا تَتَّخِذُواْ مِنْهُمْ أَوْلِيَآءَ حَتَّى يُهَاجِرُواْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْاْ فَخُذُوهُمْ وَ اقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدْتُّمُوهُمْ وَلَا تَتَّخِذُواْ مِنْهُمْ وَلِيّاً وَلَا نَصِيرا ً #ترجمه: آنان (منافقان) دوست دارند كه شما همانند خودشان كافر شوید، تا با آنان برابر گردید. پس از آنان دوستانى نگیرید تا آنكه در راه خدا هجرت كنند. پس اگر سرپیچی کردند پس آنان را هر جا یافتید بگیرید و در صورت لزوم بكشید و از آنان هیچ دوست و یاورى نگیرید. 🌷 #ودوا: دوست دارند 🌷 #سوآء: يکسان 🌷 #تتخذوا: بگیرید ، انتخاب کنید 🌷 #أوليآء: دوستان 🌷 #حتى_يهاجروا: تا اینکه هجرت کنند 🌷 #سبیل: راه 🌷 #تولوا: سرپیچی کردند 🌷 #فخذوهم: پس آنها را بگیرید 🌷 #اقتلوهم: آنها را بکشید 🌷 #وجدتموهم: هر جا آنها را یافتید 🌷 #ولی: دوست 🌷 #نصیر: یاور این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. این آیه درباره منافقانی است که با #مشرکان در توطئه ها، علیه مسلمانان همکاری می کردند. موضوع اين آیه در ادامه آیه قبلی درباره #منافقان است. خداوند از اسرار درونی منافقان آگاه است و منافقان چون خودشان کافر هستند دوست دارند مسلمانان هم مانند خودشان کافر شوند به این خاطر دست به توطئه بر علیه #اسلام می کنند و دوست دارند شرایط را به گونه ای پیش ببرند که مسلمانان از #اسلام و #قرآن منحرف شوند. آیه 89 سوره نساء در ابتدا می فرمايد:《ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سوآء: آنان دوست دارند که شما همانند خودشان کافر شوید، تا با آنان برابر گردید.》 #قرآن منافقان را کافر می داند. زیرا کفر ورزیده اند و کار آنها از کافران عادی بدتر است زیرا به دنبال تخریب عقاید مردم هستند. سپس می فرماید:《فلا تتخذوا منهم أوليآء: پس از آنان دوستانی نگیرید.》 همنشينی اثر دارد پس هیچ کدام از آنها را به عنوان #دوست انتخاب نکنیم. اگر با بدان بنشینیم رنگ و بوی بدان را می گیریم و اگر با خوبان بنشینیم رنگ و بوی خوبان را می گیریم. سپس می فرماید:《حتی یهاجروا فی سبیل الله: مگر اینکه در راه #خدا هجرت کنند.》یعنی اگر دست از نفاق و تخریب و توطئه برداشتند و از مرکز کفر به سمت مرکز #اسلام آمدند در آن صورت آنها را بپذیرید. منظور از هجرت در اینجا یعنی از صفات پلید و زشت به سمت صفات خوب و پسندیده کوچ کردن است یعنی از گناه دوری کردن است. 🌸 سپس می فرماید:《فإن تولوا فخذوهم و اقتلوهم حيث وجدتموهم: پس اگر سرپیچی کردند پس آنان را هر جا یافتید بگیرید و در صورت لزوم بکشید.》 زیرا آنها هم خود مفسدند و هم کاری می کنند که دیگران را به #فساد بکشانند و عقاید انحرافی را رواج می دهند. سپس در پایان آیه می فرماید:《 و لا تتخذوا منهم ولیا و لا نصیرا: و از آنان هیچ دوست و یاوری نگیرید.》 در این آیه گفته آنها را بکشید آیا این حکم خشن نیست؟ این آیه مربوط به منافقانی است که با دشمنان اسلام پیمان بسته اند و توطئه می کنند تا افکار مسلمانان را منحرف کنند و هم در جنگ به دشمنان کمک می کنند تا مسلمانان را از بین ببرند. این آیه ادامه دارد و اگر آدمی آیه بعدی را بخواند خواهد دید که رأفت و مهربانی #خداوند موج می زند درست است که گفته آنها را بکشید ولی استثناهایی دارد که شما حق آزار و اذیت و کشتن آنها را ندارید که در آیه بعدی و در جلسه بعدی به آن اشاره می کنیم. 🔹 پيام های آیه 89 سوره نساء 🔹 ✅ #خداوند از اسرار و خواسته هاى درونى منافقان پرده بر مى دارد. ✅ #منافقان و #دشمنان، فكر و عقیده ى شما را مى خواهند. ✅ جامعه ى #اسلامى باید از منافقان تصفیه شود و پیوند دوستى و علاقه با آنان را قطع كند. ✅ #هجرت از منطقه ى كفر و شرک و توطئه، واجب است. ✅ نشانه ایمان #واقعى، هجرت در راه خداست. ✅ راه #توبه همیشه باز است. ✅ توبه ى هر گناهى، جبران همان گناه است. #توبه ترک هجرت، هجرت است. ✅ #منافقان كارشكن و توطئه گر، باید اعدام و سركوب شوند و براى این كار، جامعه ى اسلامى باید قدرتمند باشد. ✅ #اسلام در مبارزه با دشمن و تعقیب مفسدان، مرز نمى شناسد. ✅ نباید به امكانات مادّى و نیروى نظامى #منافقان دل بست و باید از كمک آنان چشم پوشید. ✅ هرگونه ارتباط قلبى، سیاسى، نظامى، اقتصادى و فرهنگى با منافق در #اسلام محكوم است. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری

✨بسم الله الرحمن الرحيم✨ #تفسير_قرآن_جلسه_107 🌹 آیات 110 تا 112 سوره نساء 💥 و مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُوراً رحيماً (110) 💥وَمَنْ يَكْسِبْ إِثْمًا فَإِنَّمَا يَكْسِبُهُ عَلَىٰ نَفْسِهِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا (111) 💥 وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيٓئَةً أَوْ إِثْمًا ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيٓئًا فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا (112) #ترجمه: و هر كسى بدى كند یا بر خودش ظلم کند سپس از خداوند آمرزش طلبد، خداوند را بسیار آمرزنده و مهربان می یابد. (110) و هر كسی مرتكب گناهی شود، پس فقط به زیان خود مرتكب می‌ شود؛ و خدا همواره دانا و حكیم است. (111) و هر كسی مرتكب خطا یا گناهی شود، سپس آن را به پاكدامن بی ‌گناهی نسبت دهد، قطعاً بهتان و گناهی آشكار بر دوش گرفته است. (112) 🌷 #سوء: کار بد 🌷 #نفسه: خودش 🌷 #یستغفر: استغفار کند، آمرزش بخواهد 🌷 #یجد: می یابد 🌷 #غفور: بسیار آمرزنده 🌷 #رحیم: مهربان 🌷 #یکسب: کسب کند، مرتکب شود 🌷 #إثم: گناه 🌷 #علیم: دانا 🌷 #خطیئة: خطا 🌷 #يرم: بیندازد، چیزی را به کسی نسبت دهد 🌷 #بریئا: شخص بی گناهی 🌷 #احتمل: حمل کرده، بر دوش گرفته است 🌷 #بهتان: دروغی که شخص را متحیر می کند 🌷 #مبین: آشکار 🔴 اين آیات همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. موضوع این آیات در ادامه موضوع آیات 105تا109 سوره نساء مى باشد. قرآن به دنبال بحث هاى مربوط به #خيانت و #تهمت كه در آيات قبل گذشت سه حكم كلّى بيان مى ‌كند: 1⃣ آیه 110 سوره نساء اشاره به اين حقيقت مى ‌كند كه راه #توبه، به روى افراد بدكار به هر حال باز است که می فرماید: [وَ مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللّهَ يَجِدِ اللّهَ غَفُوراً رَحِيماً؛ و هر کسی بدی کند یا بر خودش ظلم کند سپس از خداوند آمرزش طلبد، خداوند را بسیار آمرزنده و مهربان می یابد.] از این آیه استفاده مى‌ شود كه توبه حقيقى آنچنان اثر دارد كه #انسان در درون جان خود نتيجه آن را مى ‌يابد. 2⃣ آيه 111 سوره نساء توضيح همان حقيقى است كه در آيات قبل بيان شد و آن اين كه هر گناهى كه #انسان مرتكب مى ‌شود نهايتاً و در نتيجه به خود ضرر زده و به زيان خود گام برداشته است که می فرماید: [ وَ مَنْ يَكْسِبْ إِثْماً فَإِنَّما يَكْسِبُهُ عَلى نَفْسِهِ؛ و هر کسی مرتکب گناهی شود، پس فقط به زیان خود مرتکب می شود.] به اين ترتيب #گناهان اگر چه در ظاهر مختلف هستند ولى آثار سوء آن قبل از همه در #روح و #جان خود شخص ظاهر مى‌ شود. و در پايان آيه می فرماید: [ وَ كانَ اللّهُ عَلِيماً حَكِيماً: و خداوند همواره دانا و حکیم است.] #خداوند هم عالم است و هم از اعمال بندگان باخبر است و هم #حکیم است و هر کسی را طبق استحقاق خود با او برخورد خواهد کرد. 3⃣ آيه 112 سوره نساء اشاره به اهميّت گناه #تهمت_زدن نسبت به افراد بي گناه كرده که مى ‌فرمايد: [ وَ مَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْماً ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئاً فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتاناً وَ إِثْماً مُبِيناً: و هر کسی مرتکب خطا یا گناهی شود، سپس آن را به پاکدامن بی گناهی نسبت دهد، قطعاً بهتان و گناهی آشکار بر دوش گرفته است.] تهمت زدن به بی گناه، از زشت ‌ترين كارهايى است كه #اسلام آن را به شدّت محكوم ساخته است. واژه یرم در این آیه یعنی پرتاب کردن یعنی تهمت زدن پرتاب تیر به آبروی مردم است. 🌴از پيامبر اسلام «صلّى اللّه عليه و آله» نقل شده كه فرمود: «كسى كه به مرد يا زن با ايمان تهمت بزند و يا درباره او چيزى بگويد كه در او نيست، #خداوند در روز قيامت او را بر تلّى از آتش قرار مى‌ دهد تا از مسئوليّت آنچه گفته است در آيد». در حقيقت رواج اين كار ناجوانمردانه در يک محيط، سبب به هم ريختن نظام و عدالت اجتماعى و آلوده شدن حقّ به باطل و گرفتار شدن بی گناه و تبرئه ی گنهكار و از ميان رفتن اعتماد عمومى مى ‌شود. 🔹#پيامهای_آیات110تا112_سوره_نساء ✅ #انسان حقّ ندارد حتّى به خودش ظلم كند و گناه در حقیقت ظلم به خویشتن است. ✅ راه #بازگشت براى خطاكاران باز است. ✅ میان #استغفار بنده و مغفرت الهى، فاصله اى نیست. ✅ #توبه_واقعى چنان شیرین است كه انسان، رحمت الهى را در درون خود احساس مى كند. ✅ هر گناهى در #روح و #جان انسان، اثر مستقیم دارد. ✅ #انسان گناه را با سوء اختیار و اراده خود انجام مى دهد. ✅ در بازگرداندن آثار بد گناه به گناهكار هیچ خطایی رخ نمى دهد و كارى #حكیمانه است. ✅ تهمت، پرتاب تیر به آبروى مردم است. و #تهمت به بى گناه حرام است. ✅ کسی که تهمت می زند، بار سنگینى از گناه را به دوش مى كشد. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری

✨بسم الله الرحمن الرحيم✨ #تفسیر_قرآن_جلسه_110 🌹 آیه 115 سوره نساء 💥و مَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَ يَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَ نُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَ سَآءَتْ مَصِيرا ً #ترجمه: و هر كسی پس از آنكه هدایت برایش آشكار شد با پیامبر مخالفت و دشمنى كند و راهى جز راه مؤمنان را پیروى كند، او را به همان سوى كه روى كرده بگردانیم و او را به دوزخ افكنیم كه عاقبت بدى است. 🌷 #يشاقق: مخالفت و دشمنی کند 🌷 #تبین: آشکار شود 🌷 #یتبع: پیروی کند 🌷 #نوله_ما_تولی: او را به همان سوی که روی کرده بگردانیم. 🌷 #نصله_جهنم: او را به جهنم افکنیم. 🔴 #شأن_نزول_آیه این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. در شأن نزول آيات گذشته گفتيم كه «بشير بن ابيرق»، پس از سرقت از مسلمانى، شخص بی گناهى را متهّم ساخت و با صحنه ‌سازى در حضور #پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» خود را تبرئه كرد ولى با نزول آيات گذشته رسوا شد، و به دنبال آن رسوايى به جاى اين كه توبه كند، راه كفر را پيش گرفت و رسماً از زمره #مسلمانان خارج گرديد. آيه نازل شد و ضمن اشاره به اين موضوع، يک حكم كلّى و عمومى را بيان ساخت. هنگامى كه #انسان مرتكب خلافى مى‌ شود، پس از آگاهى دو راه در پيش دارد، راه #بازگشت و #توبه كه اثر آن در شستشوى گناه در چند آيه پيش بيان شد و راه ديگر، راه #لجاجت و #دشمنی است كه به نتيجه شوم آن در اين آيه اشاره شده و مى ‌فرمايد: وَ مَنْ يُشاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدى وَ يَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ ما تَوَلّى وَ نُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَ ساءَتْ مَصِيراً؛ و هر کسی پس از آنکه هدایت برایش آشکار شد با پیامبر مخالفت و دشمنی کند و راهی جز راه مؤمنان را پیروی کند، او را به همان سوی که روی کرده بگردانیم و او را به جهنم افکنیم که عاقبت بدی است. شقاق و مخالفت با #پیامبر_خدا انواع مختلفى دارد، مانند: انكار كل دین، ایمان به بعضى و كفر به بعضى دیگر، تحریف، توجیه و حیله های شرعی. 🔹#پيامهای_آیه115سوره_نساء🔹 ✅ #علم و #شناخت مسئولیّت آور است و كیفر مخالفان پیامبر زمانى است كه حقّانیت پیامبر اسلام را فهمیده باشند. ✅ سیره ی عملى #مسلمین به شرطى حجّت است كه با سنّت و راه رسول اللَّه مخالفتى نداشته باشد. ✅ #پیامبر_اسلام و مؤمنان در یک جبهه قرار دارند و مخالفت با جامعه اسلامى، مخالفت با پیامبر است. ✅ تسلیم بودن در برابر رسول خداوند واجب و مخالفت با او #حرام است. ✅ #خداوند، كسى را بدون اتمام حجّت به دوزخ نمى برد. ✅ حساب افراد قاصر و مستضعف كه صداى حقّ را نمى شنوند، یا قدرت تشخیص ندارند، از حساب افراد آگاه و لجوج، جداست. ✅ مقدّمات سقوط #انسان، به دست خود اوست. ✅ هر راهى جز راه مؤمنان واقعى، به دوزخ منتهى مى شود. ✅ نتیجه ى مخالفت با رسول خدا و امّت اسلامى، تحت ولایت غیر خدا در آمدن و سقوط در جهنّم است. ✅ #خداوند، نعمت هاى خود را از منحرفان قطع نمى كند و هر كسی را در مسیرى كه خودش انتخاب كرده است، یارى مى دهد. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری

✨بسم الله الرحمن الرحيم✨ #تفسیر_قرآن_جلسه_110 🌹 آیه 115 سوره نساء 💥و مَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَ يَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَ نُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَ سَآءَتْ مَصِيرا ً #ترجمه: و هر كسی پس از آنكه هدایت برایش آشكار شد با پیامبر مخالفت و دشمنى كند و راهى جز راه مؤمنان را پیروى كند، او را به همان سوى كه روى كرده بگردانیم و او را به دوزخ افكنیم كه عاقبت بدى است. 🌷 #يشاقق: مخالفت و دشمنی کند 🌷 #تبین: آشکار شود 🌷 #یتبع: پیروی کند 🌷 #نوله_ما_تولی: او را به همان سوی که روی کرده بگردانیم. 🌷 #نصله_جهنم: او را به جهنم افکنیم. 🔴 #شأن_نزول_آیه این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. در شأن نزول آيات گذشته گفتيم كه «بشير بن ابيرق»، پس از سرقت از مسلمانى، شخص بی گناهى را متهّم ساخت و با صحنه ‌سازى در حضور #پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» خود را تبرئه كرد ولى با نزول آيات گذشته رسوا شد، و به دنبال آن رسوايى به جاى اين كه توبه كند، راه كفر را پيش گرفت و رسماً از زمره #مسلمانان خارج گرديد. آيه نازل شد و ضمن اشاره به اين موضوع، يک حكم كلّى و عمومى را بيان ساخت. هنگامى كه #انسان مرتكب خلافى مى‌ شود، پس از آگاهى دو راه در پيش دارد، راه #بازگشت و #توبه كه اثر آن در شستشوى گناه در چند آيه پيش بيان شد و راه ديگر، راه #لجاجت و #دشمنی است كه به نتيجه شوم آن در اين آيه اشاره شده و مى ‌فرمايد: وَ مَنْ يُشاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدى وَ يَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ ما تَوَلّى وَ نُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَ ساءَتْ مَصِيراً؛ و هر کسی پس از آنکه هدایت برایش آشکار شد با پیامبر مخالفت و دشمنی کند و راهی جز راه مؤمنان را پیروی کند، او را به همان سوی که روی کرده بگردانیم و او را به جهنم افکنیم که عاقبت بدی است. شقاق و مخالفت با #پیامبر_خدا انواع مختلفى دارد، مانند: انكار كل دین، ایمان به بعضى و كفر به بعضى دیگر، تحریف، توجیه و حیله های شرعی. 🔹#پيامهای_آیه115سوره_نساء🔹 ✅ #علم و #شناخت مسئولیّت آور است و كیفر مخالفان پیامبر زمانى است كه حقّانیت پیامبر اسلام را فهمیده باشند. ✅ سیره ی عملى #مسلمین به شرطى حجّت است كه با سنّت و راه رسول اللَّه مخالفتى نداشته باشد. ✅ #پیامبر_اسلام و مؤمنان در یک جبهه قرار دارند و مخالفت با جامعه اسلامى، مخالفت با پیامبر است. ✅ تسلیم بودن در برابر رسول خداوند واجب و مخالفت با او #حرام است. ✅ #خداوند، كسى را بدون اتمام حجّت به دوزخ نمى برد. ✅ حساب افراد قاصر و مستضعف كه صداى حقّ را نمى شنوند، یا قدرت تشخیص ندارند، از حساب افراد آگاه و لجوج، جداست. ✅ مقدّمات سقوط #انسان، به دست خود اوست. ✅ هر راهى جز راه مؤمنان واقعى، به دوزخ منتهى مى شود. ✅ نتیجه ى مخالفت با رسول خدا و امّت اسلامى، تحت ولایت غیر خدا در آمدن و سقوط در جهنّم است. ✅ #خداوند، نعمت هاى خود را از منحرفان قطع نمى كند و هر كسی را در مسیرى كه خودش انتخاب كرده است، یارى مى دهد. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری

✨بسم الله الرحمن الرحيم✨ #تفسیر_قرآن_جلسه_111 🌹 آیه 116 سوره نساء 💥 إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً بَعِيدا ً #ترجمه: همانا خداوند از اینكه به او شرک ورزیده شود نمی آمرزد ولى پایین تر و كمتر از آن را براى هر كسی كه بخواهد مى آمرزد. و هر كسی به خدا شرک ورزد حتماً به گمراهی بسیار دوری گمراه شده است. 🌷 #يغفر: مى آمرزد 🌷 #یشاء: بخواهد 🌷 #ظل: گمراه شده است 🌷 #ضلال: گمراهی 🌷 #بعید: دور این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. در اين آیه بار ديگر به دنبال بحث هاى مربوط به منافقان و مرتدّان يعنى كسانى كه بعد از قبول #اسلام به سوى كفر باز مى‌گردند، اشاره کرده و به اهميّت گناه #شرک مى‌ پردازد كه گناهى نابخشودنى است و هيچ گناهى بالاتر از آن نيست. نخست مى‌ فرمايد: إِنَّ اللّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَ يَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ؛ همانا خداوند از اینکه به او شرک ورزیده شود نمی آمرزد ولی پایین تر و کمتر از آن را برای هر کسی که بخواهد می آمرزد. #شرک از گناهان کبیره است و یعنی برای خداوند شریک قائل شدن است. در ادامه می فرماید: وَ مَنْ يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدِ ضل ضلالا بعیدا؛ و هر کسی به خدا شرک ورزد حتماً به گمراهی بسیار دوری گمراه شده است. #شرک یک بیماری روحى عمیق است تا ریشه شرک قطع نشود، اخلاق و اعمال صالح سودى ندارد. #توبه، درمان شرک است و مشرک باید از مدار شرک بیرون آید تا عفو و رحمت الهى شامل او شود. 🔹#پيام:های_آیه116_سوره_نساء🔹 ✅ مخالفت با رسول خدا و شكستن وحدت مسلمین نوعى شرک است. ✅ #شرک، بزرگترین گناه نابخشودنى است. ✅ #شرک مایه ى گمراهى و دورى از هرگونه كمال است. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری

✨بسم الله الرحمن الرحيم✨ #تفسیر_قرآن_جلسه_127 🌹 آیه 137 سوره نساء إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ءَامَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْراً لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلا ً #ترجمه: کسانی كه ایمان آوردند، سپس كفر ورزیدند، سپس بار دیگر ایمان آوردند سپس دوباره كفر ورزیدند، سپس بر كفر خود افزودند، قطعاً امیدى به آن نیست كه خداوند آنان را ببخشد و به راه حقّ هدایتشان نكند. 🔴 #شأن_نزول_آیه: این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. اين آیه درباره قومی نازل شده که ایمان آورده بودند سپس مرتد شدند سپس دوباره ایمان آوردند و باز هم کافر شدند و بر کفر خود افزودند. در این آیه اشاره به حالت جمعى از افراد كرده كه هر روز شكل تازه‌ اى به خود مى ‌گيرند، روزى در صف مؤمنان، و روز ديگر در صف كافران، و باز در صف مؤمنان و سپس در صفوف كافران متعصّب و خطرناک قرار مى‌گيرند؛ خلاصه هر روز به شکلی در مى‌آيند و سرانجام در حال #كفر و بى‌ ايمانى جان مى‌دهند! اين آيه درباره سرنوشت چنين كسانى مى فرماید: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدادُوا كُفْراً لَمْ يَكُنِ اللّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَ لا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلاً؛ کسانی که ایمان آوردند، سپس کفر ورزیدند ، سپس بار دیگر ایمان آوردند سپس دوباره کفر ورزیدند ، سپس بر کفر خود افزودند، قطعاً امیدی به آن نیست که #خداوند آنان را ببخشد و به راه حق هدایتشان نکند. گروهى از اهل کتاب (یهود) در حضور مسلمانان اظهار #ایمان مى‏ كردند و براى القاى شبهه دوباره كافر مى‏ شدند. چنانكه قوم #یهود ابتدا به موسى ایمان آوردند، سپس گوساله ‏پرست شدند، سپس #توبه كرده و خداپرست گشتند، باز بر عیسى ‏علیه السلام كفر ورزیدند و سپس با كفر خود به پیامبر اسلام، بر كفر خود افزودند. هر روز به رنگى درآمدن، یا پغبه خاطر عدم تحقیق در پذیرش دین است، یا از روى توطئه و نقشه براى متزلزل كردن عقیده ‏ى #مؤمنان است. 🔹#پيامهای_آیه137سوره_نساء🔹 ✅ خطر ارتداد و بازگشت از #دین، هر مؤمنى را تهدید مى ‏كند. ✅ بى‏ ثباتى در #عقیده، به گمراهى نهایى و عدم آمرزش الهى مى ‏انجامد ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری

✨بسم الله الرحمن الرحيم✨ #تفسیر_قرآن_جلسه_133 🌹 آیات 145 و 146 سوره نساء 💥 إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِى الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرا ً #ترجمه: قطعاً منافقان، در پست ترین عمق از آتشند و هرگز براى آنان هیچ یاورى نمى یابى. 💥 إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ فَأُولَٰٓئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَسَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْرًا عَظِيمًا #ترجمه: مگر كسانی كه توبه كردند، و اصلاح نمودند، و به خدا تمسّک جستند، و دینشان را برای خدا خالص ساختند؛ پس آنان همراه مؤمنان ‌اند، و خداوند به زودی به مؤمنان پاداشی بزرگ خواهد داد. 🌷 #دَرک: عمیق ترین نقطه ى دریاست. به مطلبى هم كه عمق آن فهمیده شود، مى گویند: درک شد. به پله هایى كه رو به پایین مى روند درک و به پله هایى كه رو به بالا مى روند درجه مى گویند. همان گونه كه بهشت، درجات دارد، جهنم هم دركات دارد. 🌷 #أسفل: پایین تر ، پست تر 🌷 #لن_تجد: هرگز نخواهی یافت 🌷 #نصیر: یاور 🌷 #تابوا: توبه کردند 🌷 #اعتصموا: تمسک جستند، نگه داشتند 🌷 #أخلصوا: خالص کردند، صاف کردند 🌷 #سوف: به زودی 🌷 #عظیم: بزرگ این آیات همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. آيه 145 سوره نساء جايگاه #منافقان را در جهنم بیان می کند و می فرماید: إِنَّ الْمُنافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النّارِ وَ لَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيراً؛ قطعاً منافقان، در پست ترین عمق از آتشند و هرگز برای آنها هیچ یاوری نمی یابی. از اين آيه به خوبى استفاده مى‌ شود كه از نظر اسلام #نفاق بدترين انواع كفر، و منافقان دورترين مردم از خدا هستند، و به همين دليل جايگاه آنها بدترين و پست‌ترين نقطه #جهنم است. امّا در آیه بعد براى اين كه روشن شود حتّى اين افراد فوق العاده آلوده، راه بازگشت به سوى خدا و اصلاح موقعيّت خويشتن دارند، اضافه مى ‌كند و می فرماید: إِلاَّ الَّذِينَ تابُوا وَ أَصْلَحُوا وَ اعْتَصَمُوا بِاللّهِ وَ أَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلّهِ؛ مگر کسانی که #توبه کردند و اصلاح نمودند و به خدا تمسک جستند و دینشان را برای خدا خالص ساختند. چنين كسانى سر انجام #اهل_نجات خواهند شد و همراه با مؤمنان خواهند بود که می فرماید: فَأُولئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ وَ سَوْفَ يُؤْتِ اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْراً عَظِيماً؛ پس آنان همراه مؤمنان اند و خداوند به زودى به مؤمنان پاداشی بزرگ خواهد داد. 🔹#پيامهای_آیات145و146سوره_نساء ✅ جایگاه #منافقان در دوزخ از کافران بدتر است. ✅ #جهنم، مراتبی دارد. ✅ در #قیامت، راهى براى نجات منافقان نیست. ✅ #شفاعت، شامل حال منافقان نمى شود. ✅ #راه_توبه، براى همه حتّى منافقان باز است و آنان را از «درک اسفل» به بهشت اعلا مى رساند. ✅ #انسان آزاد است و مى تواند آگاهانه تغییر جهت دهد. ✅ همراه با شدیدترین تهدیدها، به مردم #امید هم بدهید. ✅ #توبه تنها يک اظهار پشیمانى نیست، بلكه بازسازى همه جانبه است. ✅ توبه ى هر گناهى، به شكلى است. توبه ى نفاق، اصلاح به جاى تخریب، اعتصام به #خداوند به جاى وابستگى به این و آن، و اخلاص به جاى ناخالصى است. ✅ منافقانی که #توبه کردند، در جدا شدن از همفكرانشان احساس غربت نكنند. چون دوستان بهترى مى یابند. ✅ #مؤمنان، از توبه كنندگان واقعى استقبال كنند و آنان را از خود بدانند. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری

✨بسم الله الرحمن الرحيم✨ #تفسیر_قرآن_جلسه_139 🌹 آیه 153 سوره نساء 💥يَسئلُكَ أَهلُ الْكِتَابِ أَنْ تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتاَباً مِنَ السَّمَآء فَقَدْ سَأَلُواْ مُوسَى أَكْبَرَ مِنْ ذَلِكَ فَقَالُوا أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْهُمُ الصاَّعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ ثُمَّ اتَّخَذُواْ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِ مَا جَآءَتْهُمُ الْبَيِّناَتُ فَعَفَونَا عَنْ ذَلِكَ وَءاتَيْنَا مُوسَى سُلْطَناً مُّبِينا #ترجمه: اهل كتاب (يهود) از تو مى خواهند كه كتابى از آسمان بر آنان نازل کنی، بى گمان از موسى بزرگتر از آن را خواستند كه گفتند: خدا را آشكارا به ما نشان بده! پس به سزاى ظلمشان صاعقه آنان را فراگرفت، سپس بعد از آنكه دلایل روشن براى آنان آمد، گوساله پرستى را پیش گرفتند، پس (بعد از توبه) ما از آن (گناه) هم درگذشتیم و عفو كردیم و به موسى حجتی روشن و قدرتی آشكار عطا کردیم. 🌷 #أن_تنزل: نازل کنی، فرود آوری 🌷 #السمآء: آسمان 🌷 #سألوا: درخواست کردند 🌷 #أکبر: بزرگتر 🌷 #أرنا: به ما نشان بده 🌷 #جهرة: آشکار 🌷 #أخذتهم: آنان را فرا گرفت 🌷 #صاعقة: صدای بسیار وحشتناک- صاعقه از صعقه می آید صعقه یعنی شدت صدای رعد 🌷 #العجل: يعنى گوساله- چون گوساله با عجله بزرگ می شود و گاو می شود. به آن عجل می گویند. 🌷 #بینات: معجزه ها و دلایل روشن 🌷 #فعفونا: پس گذشتیم 🌷 #ءاتينا: عطا کردیم 🌷 #سلطان: حجت، قدرت، معجزات 🌷 #مبین: آشکار 🔴 #شأن_نزول_آیه: این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. جمعى از يهود نزد پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» آمدند و گفتند: اگر تو پيغمبر خدايى كتاب آسمانى خود را يک جا بر ما نازل كن، اين آيه و آيه بعد نازل شد و به آنها پاسخ گفت. در اين آيه، نخست به درخواست اهل كتاب (#يهود) اشاره نموده و خطاب به پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم مى‌ فرماید: يَسْئَلُكَ أَهْلُ الْكِتابِ أَنْ تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتاباً مِنَ السَّماءِ؛ اهل کتاب (یهود) از تو می خواهند که کتابی از آسمان بر آنان نازل کنی. شکّی نيست كه آنها در اين تقاضاى خود حُسن نيّت نداشتند، زيرا هدف از نزول كتاب آسمانى همان #هدايت و تربيت است، گاهى اين هدف با نزول كتاب آسمانى يک جا تأمين مى ‌شود، و گاهى تدريجى بودن به اين هدف بيشتر كمک مى ‌كند. لذا به دنبال اين تقاضا #خداوند به عدم حُسن نيّت آنها اشاره كرده و ضمن دلدارى به پيامبرش، سابقه لجاجت و عناد و بهانه‌ جويى يهود را در برابر #پيامبر بزرگشان «موسى بن عمران» بازگو مى ‌كند که اين ها از #موسى علیه السلام چيزهايى بزرگتر و عجيبتر از اين خواستند: فَقَدْ سَأَلُوا مُوسى أَكْبَرَ مِنْ ذلِكَ فَقالُوا أَرِنَا اللّهَ جَهْرَةً؛ بی گمان از موسی بزرگتر از آن را خواستند که گفتند: خدا را آشکارا به ما نشان بده. اين درخواست عجيب و غير منطقى كه نوعى از عقيده بت ‌پرستان را منعكس مى‌ ساخت و #خدا را جسم و محدود معرفى مى ‌كرد و بدون شک از لجاجت و مخالفت سرچشمه گرفته بود، سبب شد كه صاعقه آسمانى آنها را فرا بگیرد که #قرآن می فرماید: فَأَخَذَتْهُمُ الصّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ؛ پس به سزای ظلمشان صاعقه آنان را فرا گرفت. سپس به يكى ديگر از اعمال زشت آنها که #گوساله_پرستی بود، اشاره مى‌ كند و می فرماید: ثُمَّ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّناتُ: سپس بعد از آنکه دلایل روشن برای آنان آمد، گوساله پرستی را پیش گرفتند. ولى با اين همه از گناه خود #توبه کردند و براى اين كه به راه بازگردند خدا آنها را بخشید و به موسى برترى و حكومت آشكارى داد و بساط گوساله پرستی را برچيد. فَعَفَوْنا عَنْ ذلِكَ وَ آتَيْنا مُوسى سُلْطاناً مُبِيناً؛ پس ما از آن هم در گذشتیم و عفو کرد و به موسی حجتی روشن و قدرتی آشکار عطا کردیم. 🔹#پيامهای_آیه_153_سوره_نساء🔹 ✅ اعمال و افكار و اخلاق ناپسند نیاكان، براى آیندگان، سوء سابقه مى شود. ✅ #بنى_اسرائیل در پى حقّ نبودند. وگرنه پس از آن همه معجزات، چرا گوساله پرست شدند؟ ✅ از ایمان نیاوردن #کافران، نگران و ناراحت نباشید، چون در برابر همه انبیا افراد لجوج بوده اند. ✅ #خداوند با چشم دیده نمى ‌شود و درخواست دیدن او به صورت آشکارا و با چشم، ظلم و ستمگرى است. ✅ انكار حقّ و انحراف فكرى، قهر خداوند را در همین دنیا به دنبال دارد. ✅ #رحمت_الهى حتّى گناه گوساله پرستى را هم مى بخشاید. ✅ #پیامبران مورد حمایت خداوند هستند. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری

✨بسم الله الرحمن الرحيم✨ #تفسیر_قرآن_جلسه_140 🌹 آیات 154 و 155 سوره نساء 💥 و رفَعْنَا فوْقَهُمُ الطُّورَ بِمِيثَاقِهِمْ وَقُلْنَا لَهُمْ ادْخُلُواْ الْبَابَ سُجَّداً وَ قُلْنَا لَهُمْ لَا تَعْدُواْ فِى السَّبْتِ وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ مِيثاَقاً غَلِيظاً #ترجمه: و ما كوه طور را به خاطر پیمانشان بالاى سرشان بر افراشتيم و به آنها گفتیم: سجده كنان از در وارد شوید و به آنها گفتیم: در روز شنبه تعدّى نكنید و از آنها پیمانى محكم گرفتیم. 💥فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِمْ بِآيَاتِ اللَّهِ وَقَتْلِهِمُ الْأَنْبِيَآءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ ۚ بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا #ترجمه: پس به خاطر پیمان ‌شكنی آنان و كفرشان به آیات خدا، و كشتن پیامبران به ناحق و گفتن اين سخن كه دل ‌های ما در غلاف است بلكه خداوند بر دل‌ هایشان به خاطر کفرشان مُهر زد و به جز اندكی ایمان نمی ‌آورند. 🌷 #رفعنا: بر افراشتیم 🌷 #فوقهم: بر بالای آنها 🌷 #طور: کوه- نام کوهی است که در آن به موسی علیه السلام وحی آمد. 🌷 #میثاق: عهد و پیمان 🌷 #ادخلوا: وارد شوید 🌷 #باب: در 🌷 #سجدا: سجده کننده 🌷 #لا_تعدوا: تعدی نکنید، تجاوز نکنید 🌷 #السبت: شنبه 🌷 #غلیظ: محکم 🌷 #قولهم: سخنشان 🌷 #غلف: در غلاف است، پوشیده 🌷 #طبع: مهر زد این آیات همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است و در ادامه موضوع آیه قبلی می باشند. در این آیه به اعمال دیگر بنی اسرائیل اشاره می کند. و رفَعْنَا فَوْقَهُمُ الطُّورَ بِمِيثَاقِهِمْ؛ و ما كوه طور را به خاطر پیمانشان بالای سرشان بر افراشتیم. بنی اسرائیل باز از خواب غفلت بيدار نشدند و از مَركَب غرور و لجاجت پايين نيامدند، به همين جهت #خداوند كوه طور را بر بالاى سر آنها مانند توده ابری قرار داد تا معجزه الهی را ببینند و دست از عهدشکنی بردارند و به #پیمان خود برگردند و در همان حال خداوند از آنها پيمان گرفت. و قلنا لهم ادخلوا الباب سجدا؛ و به آنها گفتيم سجده کنان از در وارد شوید. منظور از سجده کنان یعنی تواضع و فروتنی. به آنها دستور داده شد که به عنوان #توبه از گناهانشان از در «بيت المقدّس» با خضوع و خشوع وارد شوند. مکان های مقدس مثل بیت المقدس یا مسجد الحرام و مساجد دیگر آدابی دارند. و قلنا لهم لا تعتدوا فی السبت؛ و به آنها گفتیم در روز شنبه تعدی نکنید. #خدا به بنی اسرائیل دستور داد که در روز شنبه دست از كسب و كار بكشند و از ماهيان دريا كه در آن روز صيدش #حرام بود استفاده نكنند. و أخذنا منهم ميثاقا غليظ؛ و از آنها پیمانی محکم گرفتیم. اما بنی اسرائیل مردمانی سرکش و پیمان شکن بودند به این خاطر پرونده آنها بسیار سنگین است در ادامه اشاره به بعضی از آنها می کند که اگر در دل ما هست آن را اصلاح کنیم. فَبِما نَقْضِهِمْ مِيثاقَهُمْ؛ پس به خاطر پیمان شکنی آنان. آنها به دنبال اين #پيمان_شكنى، آيات پروردگار را انكار كردند و راه مخالفت پيش گرفتند وَ كُفْرِهِمْ بِآياتِ اللّهِ؛ و کفرشان به آیات خدا. به اين نيز قناعت نكردند، بلكه دست به جنايت بزرگ ديگرى كه قتل راهنمايان راه حقّ يعنى #پيامبران زدند وَ قَتْلِهِمُ الْأَنْبِياءَ بِغَيْرِ حَقٍّ؛ و کشتن پیامبران به ناحق. آنها گفتار پيامبران را مورد تمسخر می گرفتند و صريحاً به آنها می گفتند قلب های ما در غلاف است. و قولهم قلوبنا غلف: و گفتار آنها که قلب های ما در غلاف است. در اينجا #قرآن اضافه مى ‌كند: بل طبع الله علیها بکفرهم؛ بلکه خداوند بر دل هایشان به خاطر کفرشان مهر زد. فَلا يُؤْمِنُونَ إِلاّ قَلِيلاً؛ پس به جز اندکی، ایمان نمی آورند. 🔹#پيامهای_آیات 154و155سوره_نساء ✅ در #تربيت گاهی لازم است از اهرم ترس استفاده شود. ✅ #پیمان_شكنى، گناهى در ردیف كفر، بلكه زمینه ساز کفر است. ✅ ناسپاسى نعمت تا جایى است كه آزاد شدگان به دست انبیا، قاتل انبیا مى شوند. ✅ #انسان با كفر و لجاجت، زمینه ى سقوط خود را فراهم مى‌ كند. ✅ ایمان آوردن افراد اندک در برابر كفر اكثر مردم، دلیل بر آن است كه انسان، قدرت انتخاب و تصمیم دارد. پس دوستان، محیط و نظام فاسد، نباید اراده ى انسان را در راه #حقّ عوض كنند. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری

✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ #تفسیر_قران_جلسه_38 🌹 آیات ۳۳ و ۳۴ سوره مائده 💥 إِنَّمَا جَزَاؤُاْ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِى الْأَرْضِ فَسَاداً أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيِهمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْاْ مِنَ الْأَرْضِ ذَ لِكَ لَهُمْ خِزْىٌ فِى الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِى الْأَخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (۳۳) 💥إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ ۖ فَاعْلَمُوٓا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (۳۴ #ترجمه: همانا كیفر آنان كه با خداوند و پیامبرش مى جنگند و در زمین به فساد مى كوشند، آن است كه كشته شوند، یا به دار آویخته شوند، یا دست و پایشان بطور مخالف بریده شود یا آنكه از سرزمین (خودشان) تبعید شوند. این كیفر ذلت بار دنیوى آنان است و در آخرت برایشان عذابى بزرگ است (۳۳) مگر كسانی كه پیش از دست یافتنتان بر آنان توبه كنند؛ پس بدانید كه خدا بسیار آمرزنده و مهربان است‌ (۳۴) 🌷 #يُحَارِبُون: می جنگند 🌷 #يَسْعَوْنَ: می کوشند 🌷 #يُقَتَّلُوٓا: کشته شوند 🌷 #يُصَلَّبُوٓا: به دار آویخته شوند 🌷 #تُقَطَّعَ: بریده شود 🌷 #أَيْدِيهِمْ: دست هایشان 🌷 #أَرْجُلُهُمْ: پاهایشان 🌷 #مِنْ_خِلَاف: به طور مخالف 🌷 #يُنْفَوْا: تبعید شوند 🌷 #خِزْيٌ: ذلت 🌷 #غفور: بسیار آمرزنده 🌷 #رحیم: مهربان 🔴 #شأن_نزول: این آیات همانند سایر آیات سوره مائده در مدینه نازل شده است. جمعى از مشركان خدمت #پيامبر_اسلام صلی الله علیه و آله و سلم آمدند و مسلمان شدند. امّا آب و هواى مدينه به آنها نساخت، رنگ آنها زرد و بدنشان بيمار شد، #پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» براى بهبودى آنها دستور داد به خارج مدينه، در نقطه خوش آب و هوايى از صحرا كه شتران را در آنجا به چَرا مى‌بردند بروند و ضمن استفاده از آب و هواى آنجا از شير تازه شتران به حدّ كافى استفاده كنند، آنها چنين كردند و بهبود يافتند. امّا به جاى تشكر از پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» چوپان هاى مسلمان را دست و پا بريده و چشمان آنها را از بين بردند و سپس دست به كشتار آنها زدند و از اسلام بيرون رفتند. پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» دستور داد آنها را دستگير كردند و همان كارى كه با چوپان ها انجام داده بودند به عنوان #مجازات درباره آنها انجام شود، آيه در باره اين گونه اشخاص نازل گرديد. این آیه می فرماید يكى از چهار مجازات در مورد آنها اجرا شود. «إنَّما جَزاءُ الَّذِينَ يُحارِبُونَ اللّهَ وَ رَسُولَهُ وَ يَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَساداً أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَ أَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ؛ همانا کیفر آنان که با خداوند و ‌پیامبرش می جنگند و در زمین به فساد می کوشند، آن است که کشته شوند یا به دار آویخته شوند یا دست و پایشان بطور مخالف بریده شود یا آنکه از سرزمین خودشان تبعید شوند.» اين #مجازات آنها در دنيا است و تنها به اين مجازات قناعت نخواهد شد بلكه در #آخرت نيز كيفر سخت و بزرگی خواهند داشت که می فرماید: «ذلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيا وَ لَهُمْ فِي الْأخِرَةِ عَذابٌ عَظِيمٌ؛ این کیفر ذلت بار دنیوی آنان است و در آخرت برایشان عذابی بزرگ است.» از اين جمله استفاده مى ‌شود كه حتّى اجراى حدود و مجازات هاى اسلامى مانع از كيفرهاى آخرت نخواهد گرديد. سپس براى اين كه راه #بازگشت را حتّى به روى اين گونه جانيان خطرناک نبندد، مى‌ فرماید:‌ «إِلاَّ الَّذِينَ تابُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ؛ مگر کسانی که پیش از دست یافتنتان. بر آنان توبه کنید؛ پس بدانید که خدا بسیار آمرزنده و مهربان است.» البتّه #توبه آنها، تنها تأثير در ساقط شدن حقّ اللّه و مجازات جنگ دارد و امّا حقّ النّاس بدون رضايت صاحب حقّ، ساقط نخواهد شد. 🔹 پيام های آیات ۳۳و۳۴ سوره مائده ✅ وظیفه ى نظام و حكومت، حفظ امنیّت شهرها، روستاها، جاده ها و برخورد با متخلّفان است. ✅ جنگ با خلق خدا، جنگ با خداست و آنكه با مردم طرف شود، گویا با #خداوند طرف است. ✅ نافرمانى از دستورات پیامبر و مبارزه با آنها، جنگ با #خداوند است. ✅ براى آنان كه امنیّت جامعه را بر هم مى زنند، چند نوع كیفر مقرر شده است: اعدام، تبعید، قطع دست و پا، به دار آویختن. ✅ عقوبت #سخت براى ستم ‌پیشگان است، نه آنان كه به ندرت مرتكب مى‌ شوند. ✅ مخالفان ولایت رسول اللّه كه قصد براندازى دارند و با نظام الهى در جنگ هستند، باید به سخت ترین كیفر #مجازات شوند. ✅ راه #توبه به روی همه باز است. ✅ توبه ای اثر دارد که پیش از دستگیری و گرفتار شدن باشد. ✅ مغفرت #خدا را باور کنیم. ✅ مغفرت #خدا همراه با رحمت است. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری

✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ #تفسیر_قران_جلسه_41 🌹 آیات ۳۸ و ۳۹ سوره مائده 💥 وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَآءً بِمَا كَسَبَا نَكاَلاً مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (۳۸) 💥فَمَنْ تَابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (۳۹) ‏ #ترجمه: مرد و زن دزد را به کیفر كارى كه انجام داده اند دستشان را قطع كنید. این مجازاتی است از سوى خداوند و خداوند توانای شکست ناپذیر و حكیم است. (۳۸) پس كسی كه بعد از ظلمش توبه كند و اصلاح نماید، یقیناً خدا توبه ‌اش را می‌پذیرد؛ زیرا خدا بسیار آمرزنده و مهربان است (۳۹) 🌷 #السارق: مرد دزد 🌷 #السارقة: زن دزد 🌷 #اقطعوا: قطع کنید 🌷 #أیدیهما: دستشان 🌷 #نكال: به عقوبتى گفته مى‏ شود كه مایه‏ ى عبرت دیگران باشد. 🌷 #عزیز: توانای شکست ناپذیر 🌷 #غفور: بسیار آمرزنده 🌷 #رحیم: مهربان این آیات همانند سایر آیات سوره مائده در مدینه نازل شده است و حكم #دزد يعنى كسى كه بطور پنهانى و مخفيانه اموال مردم را مى‌ دزدد بيان گرديده است. نخست مى‌فرمايد: «وَ السّارِقُ وَ السّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما: مرد و زن دزد را به کیفر کاری که مرتکب شده اند دستشان را قطع کنید.» از روايات #اهل_بيت «عليه السّلام» استفاده مى ‌شود كه تنها چهار انگشت از دست راست بريده مى ‌شود. شاید در مرحله اول شنیدن این آیه از خدای رحیم ناخوشایند باشد شاید عده ای بگویند حالا یک نفری آمده و دزدی کرده آیا واقعا باید دستش را قطع کرد. این آیه اتفاقا کاملا با رأفت است. کسی آمده اموال بیچاره ای را که سال ها زحمت کشیده و در جایی نگهداشته دزدیده و فرار کرده است آیا قطع دست چنین فردی بی رحمانه است بلکه این قطع دست باعث می شود دیگران بترسند و دست به #دزدی نزنند. از طرفی شما شب با خیال راحت می خوابید چون امنیت دارید ولی اگر از امروز به شما بگویند دزدی در محله تان است هر شب از یک خانه ای می دزدد شما از امشب دیگر راحت نخواهید خوابید چون نگران اموال و اعضای خانواده خود هستید و هم از اینکه آسیب جانی به شما و #خانواده بزند نگران خواهید شد این قطع دست باعث می شود خود دزد دیگر جرأت چنین کاری نداشته باشد و هم دیگران فکر دزدی به سرشان نزند. البته دست هر دزدی نباید قطع شود شرایطی دارد که باید به احکام فقهی مراجعه کرد. سپس مى فرماید: « نَكالاً مِنَ اللّهِ؛ این مجازاتی است از سوی خداوند. #نکال یعنی این مجازات بازدارنده است و سبب کنترل دیگران از دزدی و‌ تجاوز به اموال مردم می شود. و در پايان آيه براى رفع اين توهّم كه عده ای می گویند مجازات عادلانه نيست مى ‌فرمايد: «وَ اللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ: و خداوند توانای شکست ناپذیر و حکیم است.» بنابراین #خداوند این مجازات را بر اساس حکمت قرار داده است. بلافاصله #قرآن از رأفت و مهربانی خدا نسبت به این دزدان سخن می گوید و‌می فرماید: فَمَنْ تابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَ أَصْلَحَ فَإِنَّ اللّهَ يَتُوبُ علیه ؛ پس کسی که بعد از ظلمش توبه کند و اصلاح نماید، یقینا خدا توبه اش را می پذیرد. حالا اگر دزدی #پشیمان شد و فهمید که مرتکب چه‌ گناه بزرگی شده است و از رفتار خود پشیمان شد و توبه کرد باید اموال را به صاحبانش برگرداند در چنین صورتی خدا توبه او را می پذیرد و با آغوش باز از او استقبال می کند و دیگر دستش را قطع نکنید « إن الله غفور رحیم: زیرا خداوند بسیار آمرزنده و مهربان است.» پس در ابتدای این دو آیه ظاهرش کمی شاید برای عده ای ناخوشایند باشد ولی در ادامه سرشار از رأفت و مهربانی خداست حالا شما بگویید آیا نباید عاشق چنین دین و خدایی شد که چنین فردی را که به اموال مردم تجاوز کرده و پشیمان شده را می بخشد. 🔹 پيام های آیات ۳۸ و ۳۹ سوره مائده ✅ كیفر #زن و #مرد دزد یكسان است. ✅ باید امنیّت #جامعه را با قاطعیّت حفظ كرد. ✅ جریمه و كیفر #سنگین، بازدارنده از دزدى است. ✅ در قوانین كیفرى #اسلام، علاوه بر تنبیه مجرم، عبرت دیگران هم مطرح است. ✅ در اجراى #حدود_الهى، نباید تحت تأثیر عواطف قرار گرفت. ✅ با اینكه قطع دست از طرف قاضى وحاكم است، امّا #خداوند به همه مؤمنین خطاب مى‏ كند، تا آنان زمینه ‏اجراى حدود الهى را فراهم كنند. ✅ مالكیّت شخصى و امنیّت اجتماعى به قدرى مهم است كه به خاطر آن، باید دست #دزد قطع شود. ✅ برای #انسان خطاکار، همیشه راه بازگشت و اصلاح باز است. ✅ #توبه ، تنها یک پشیمانی درونی نیست بلکه باید همراه با جبران مفاسد گذشته باشد. ✅ اگر انسان #توبه کند، خداوند توبه او را می پذیرد. ✅ #سرقت ، ظلم به خود و جامعه و تجاوز به امنیت جامعه است. ✅ مجرمان را باید به راه #خدا دعوت و امیدوار کرد. ✍تهیه و تنظیم :استاد عاشوری

🛑🎥 اثرِ توبه 🎙مرحوم آیت‌الله مشکینی 📎 #توبه 📎 #ماه_رمضان

✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ #تفسیر_قران_جلسه_71 🌹 آیه ۷۱ سوره مائده 💥وَ حَسِبُوٓا أَلَّا تَكُونَ فِتْنَةٌ فَعَمُوا وَ صَمُّوا ثُمَّ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ثُمَّ عَمُوا وَ صَمُّوا كَثِيرٌ مِنْهُمْ ۚ وَ اللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ #ترجمه: و گمان کردند كه عذاب و مجازاتی وجود ندارد؛ بنابراین [از دیدن واقعیّات‌] كور شدند و [از شنیدن حقایق و معارف‌] كر شدند، سپس [بعد از توبه كردن‌] خدا توبه آنان را پذیرفت. باز بسیاری از آنان كور و كر شدند! و خدا به آنچه انجام می‌دهند بیناست. 🌷 #حَسِبُوٓا: گمان کردند 🌷 #فِتْنَة: امتحان، بلا، گرفتاری 🌷 #فَعَمُوا: پس کور شدند 🌷 #صَمُّوا: کر شدند 🌷 #بَصِير: بینا 🌷 #بما_يَعْمَلُونَ: به آنچه انجام می دهند این آیه در مدینه نازل شده است. در اين آيه اشاره به غرور نابجاى بنی اسرائیل در برابر تکذیب پیامبران و کشتن #پیامبران کرده که آنها فکر می کردند با اين همه طغیان‌ و جنایتی که مرتکب شدند بلا و مجازاتى دامنشان را نخواهد گرفت که این آیه می فرماید: «وَ حَسِبُوا أَلاّ تَكُونَ فِتْنَةٌ؛ و گمان می کردند که بلا و عذابی وجود ندارد»‌ بنی اسرائیل خود را #نژاد_برتر مى ‌پنداشتند و به عنوان فرزندان خدا از خود ياد مى‌ كردند!‌ سرانجام اين غرور خطرناک و خود برتربينى باعث شد از ديدن نشانه های حق نابينا شوند و از شنيدن كلمات حقّ و معارف الهی كر شوند که‌ می فرماید: «فَعَمُوا وَ صَمُّوا؛ پس کور شدند و کر شدند» امّا به هنگامى كه نمونه ‌هايى از مجازات هاى الهى و سرانجام شوم اعمال خود را مشاهده كردند، پشيمان گشتند و #توبه كردند و متوجّه شدند كه تهديدهاى الهى جدّى است و آنها هرگز يک نژاد برتر نيستند «ثُمَّ تابَ اللّهُ عَلَيْهِمْ؛ سپس #خداوند توبه آنان را پذیرفت» ولى اين پشيمانى زیاد طول نکشید و دوباره طغيان و سركشى کردند و باز از ديدن آيات حقّ نابينا و از شنيدن سخنان حقّ كر شدند که می فرماید: «ثُمَّ عَمُوا وَ صَمُّوا كَثِيرٌ مِنْهُمْ؛ باز بسیاری از آنان کور و کر شدند» و در پايان آيه، با يک جملۀ كوتاه و پر معنى مى‌ فرمايد: «وَ اللّهُ بَصِيرٌ بِما يَعْمَلُونَ؛ و خداوند به آنچه انجام می دهند بیناست» #خداوند هیچ گاه از اعمال آنها غافل نیست و تمام کارهایی را که انجام می دهند می بیند. 🔹پیامهای آیه ۷۱ سوره مائده🔹 ✅ آزمایش و امتحان الهی عمومی است، هرگز از فتنه ها غافل نشویم. ✅ برای مدتی در خط مستقیم بودن مهم نیست، مهم عاقبت به خیر شدن است. بنی اسرائیل بعد از توبه تا مدتی در راه مستقیم بودند ولی دوباره منحرف شدند و سرکشی کردند. ✅ غرور و خودبرتربینی، #انسان را کور و کر و از شناخت راه صحیح و حقیقت محروم می سازد. ✅ #خداوند مهربان است ولی انسان بر انجام دادن گناه پافشاری می کند و لجاجت دارد. ✅ ایمان به اینکه #خداوند بر زندگی و اعمال ما هر لحظه ناظر است نقش مهمی در اینکه آدمی در راه مستقیم قدم بگذارد دارد. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری

✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ #تفسیر_قران_جلسه_74 🌹 آیه ۷۴ سوره مائده 💥أَفَلَا يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ #ترجمه: آیا به سوی خدا باز نمی‌ گردند، و از او درخواست آمرزش نمی ‌كنند؟ و خداوند بسیار آمرزنده و مهربان است. 🌷 #أفلا_یتوبون: آیا توبه نمی کنند 🌷 #غفور: آمرزنده 🌷 #رحیم: مهربان در اين آيه از مسیحیانی که به خدایان سه گانه اعتقاد دارد دعوت مى‌ كند كه از اين عقيده كفرآميز توبه كنند تا خداوند آنها را مشمول عفو و بخشش خود قرار دهد لذا مى‌ فرماید «أَ فَلا يَتُوبُونَ إِلَى اللّهِ وَ يَسْتَغْفِرُونَهُ وَ اللّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ؛ آیا به سوی خدا باز نمی گردند و از او درخواست آمرزش نمی کنند؟ و خداوند بسیار آمرزنده و مهربان است. 🔹 پیام های آیه ۷۴ سوره مائده 🔹 ✅ از عقاید انحرافی، باید #توبه کرد. ✅‌ منحرفان رابا بیان عفو و رحمت الهی، به راه صحیح دعوت کنیم. ✅ حتی #کفر و #شرک ، با توبه و اعتقاد به توحید بخشیده می شود. ✅ #خداوند هم گذشته را می بخشد و هم مورد رحمت قرار می دهد. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری

✨بسم الله الرحمن ‌الرحیم✨ #تفسیر_قران_جلسه_78 🌹 آیات ۷۸ و‌ ۷۹ سوره مائده 💥لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِيٓ إِسْرَاءيلَ عَلَىٰ لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ (۷۸) 💥كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ ۚ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (۷۹) #ترجمه: کسانی از بنی‌اسرائیل‌ كه كافر شدند به زبان داود و عیسی پسر مریم لعنت شدند. این به سبب آن بود که سرپیچی داشتند و همواره [از حدود الهی‌] تجاوز می ‌كردند (۷۸) آنان یكدیگر را از كارهای زشتی كه انجام می دادند باز نمی ‌داشتند. چه بد بود آنچه را انجام می‌ دادند (۷۹) 🌷#لسان: زبان 🌷#عصوا: عصیان و نافرمانی کردند. 🌷#کانوا_یعتدون: از حدود الهی تجاوز می کردند. 🌷#لا_یتناهون: یکدیگر را نهی نمی کردند 🌷#منکر: زشت 🌷#لبئس: چه بد 🌷#ما_کانوا_یفعلون: آنچه انجام می دادند. این آیات در مدینه نازل شده اند. اگر آدمی از دستورات #خداوند نافرمانی کند به جای اینکه در آغوش رحمت الهی قرار گیرد به لعنت الهی گرفتار می شود. لعنت الهی یعنی دور شدن از رحمت الهی است. #قرآن در این آیات به سرنوشت بعضی از افراد بنی اسرائیل اشاره می کند تا اهل کتاب که شامل یهود و نصارا است و هم ما مسلمانان و هم بقیه به دور شدن از رحمت الهی گرفتار نشویم می فرماید: «لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ عَلى لِسانِ داوُدَ وَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ: کسانی از بنی اسرائیل که‌ کافر شدند به زبان داود و عیسی پسر مریم لعنت شدند» #بنی_اسرائیل یعنی از نسل حضرت یعقوب علیه السلام، اشاره به اين است كه از نسل پیامبران بودن تا زمانی که‌ افراد کفر می ورزد باعث نجاتشان نخواهد شد، بلكه خود پيامبران از اين گونه افراد ابراز تنفّر و انزجار كرده‌اند. بنی اسرائیل بر زبان پیامبرانی مانند داود و عیسی پسر مریم مورد لعنت قرار گرفتند. 🔴 #دلایل_دوری_از_رحمت_الهی 1⃣ #دلیل_اول: «ذلِكَ بِما عَصَوْا: این به سبب آن بود که عصیان (نافرمانی) کردند» 2⃣ #دلیل_دوم: وَ كانُوا يَعْتَدُونَ: و همواره [از حدود الهی] تجاوز می کردند. 3⃣ #دلیل_سوم: «كانُوا لا يَتَناهَوْنَ عَنْ مُنكَرٍ فَعَلُوهُ: آنان یکدیگر را از کارهای زشتی که انجام می دادند باز نمی داشتند.» «لَبِئْسَ ما كانُوا يَفْعَلُونَ: چه بد بود آنچه انجام می دادند» آنها بر خلاف دستورات خدا عمل می کردند ما هم به خودمان بنگریم اگر ما هم‌ خلاف آنچه خدا گفته انجام می دهیم #توبه و استغفار کنیم و خطاهای گذشته را جبران کنیم تا در #آغوش_رحمت_الهی که سرشار از مهر و مهربانی است قرار گیریم و از رحمت الهی دور نشویم. 🔹پیامهای آیات ۷۸و۷۹ سوره مائده ✅ گروهی از بنی اسرائیل ، مورد لعن پیامبران خود قرار گرفتند. ✅ عصیان و‌ تجاوز و نهی از منکر نکردن ، #انسان را به کفر می کشاند. ✅ #پیامبران، همیشه شفیع نیستند، گاهی هم نفرین می کنند. ✅ کسی که نسبت به فساد بی تفاوت باشد ملعون است. ✅ #نهی_از_منکر فقط در اسلام نیست بلکه در سایر ادیان الهی است. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری

✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ #تفسیر_قران_جلسه_42 🌹 آیات ۵۴ و ۵۵ سوره أنعام وَ إِذَا جَآءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ ۖ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَىٰ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ ۖ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوٓءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (۵۴) وَكَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ (۵۵) #ترجمه: و هرگاه كسانی كه به آیات ما ایمان می ‌آورند به نزد تو آیند، پس بگو: سلام بر شما، پروردگارتان بر خود رحمتش را مقرّر كرده؛ بنابراین هر كسی از شما به نادانی كار زشتی مرتكب شود، سپس بعد از آن توبه كند و اصلاح نماید؛ پس قطعا خداوند بسیار آمرزنده و مهربان است‌(۵۴) و این گونه آیات را بیان می‌كنیم تا راه و رسم مجرمان آشكار گردد‌(۵۵) 🌷 #إذَا: هر گاه 🌷 #كَتَبَ: نوشته، مقرر کرده 🌷 #عَلَىٰ_نَفْسِه: بر خودش 🌷 #سُوء: کار زشت 🌷 #بِجَهَالَة: به نادانی 🌷 #غَفُور: بسیار آمرزنده 🌷 #رَحِيم: مهربان 🌷 #كَذَٰلِكَ: این چنین، این گونه 🌷 #نُفَصِّلُ: بیان می کنیم 🌷‌ #لتَسْتَبِينَ: تا آشکار گردد 🌷 #سَبِيل: راه و رسم 🌸 اين آيات همانند سایر آیات سوره أنعام در #مکه نازل شده است و به صورت يک قانون كلّى به #پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» دستور مى ‌دهد كه تمام افراد با ايمان را هر چند گناهكار باشند، نه تنها طرد نكند، بلكه به خوبى بپذيرد، چنين مى‌ فرماید: «وَ إِذا جاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآياتِنا فَقُلْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ؛ و هر گاه کسانی که به آیات ما ایمان می آورند به نزد تو آیند، پس بگو: سلام بر شما» اين سلام ممكن است از ناحيه #خدا و به وسيله پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» بوده باشد، و يا مستقيماً از ناحيه خود پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» و در هر حال دليل بر پذيرا شدن و استقبال كردن و تفاهم و دوستى با آنهاست. در جمله دوّم اضافه مى‌ كند، كه «‌كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ؛ پروردگارتان بر خود رحمتش را مقرر کرده» و در جمله سوّم كه در حقيقت توضيح و تفسير رحمت الهى است، با تعبيرى محبّت آميز چنين مى‌ فرمايد: « أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءاً بِجَهالَةٍ ثُمَّ تابَ مِنْ بَعْدِهِ وَ أَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ؛ بنابراین هر کسی از شما به نادانی کار زشتی مرتکب شود، سپس بعد از آن #توبه کند و اصلاح نماید؛ پس قطعا خداوند بسیار آمرزنده و مهربان است» منظور از «جهالت» در اين گونه موارد، همان غلبه و طغيان شهوت است و مسلّماً چنين كسى در برابر #گناه خود مسئول است. سپس براى تأكيد مطلب مى ‌فرمايد: «وَ كَذلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ وَ لِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ؛ و این گونه آیات را بیان می کنیم تا راه و رسم مجرمان آشکار گردد» منظور از #مجرم همان گناهكاران لجوج و سرسختى است كه با هيچ وسيله تسليم حقّ نمى ‌شوند. يعنى بعد از اين دعوت عمومى و همگانى به سوى حقّ، حتّى دعوت از گناهكارانى كه از كار خود پشيمانند، راه و رسم مجرمان لجوج و غير قابل انعطاف كاملاً شناخته خواهد شد. 🔹پیامهای آیات ۵۴و۵۵ سوره أنعام ✅ زیارت #پیامبر، راه دریافت لطف خداست. ✅ رابطه ی رهبر و مردم، بر پایه ی انس و محبت است. ✅ بهترین عبارت تحیت، سلام علیکم است. ✅ سلام، شعار #اسلام است. ✅ اگر #گناه از روی لجاجت و استکبار نباشد، قابل بخشش است. ✅ #خدا رحمت را بر خود واجب کرده، ولی شرط دریافت آن، عذر خواهی و توبه است. ✅ #توبه، تنها یک لفظ نیست ، تصمیم و اصلاح هم می خواهد. ✅ #توبه_مؤمن حتما پذیرفته می شود، آغاز توبه، بعد از گناه است. ✅ #عفو_الهی همراه با رحمت است. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری

✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ #تفسیر_قران_جلسه_51 🌹 آیه ۷۰ سوره أنعام 💥وَ ذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَ لَهْوًا وَ غَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا ۚ وَ ذَكِّرْ بِهِٓ أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيٌّ وَ لَا شَفِيعٌ وَإِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لَا يُؤْخَذْ مِنْهَآ ۗ أُولَٰٓئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُوا بِمَا كَسَبُوا ۖ لَهُمْ شَرَابٌ مِنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ #ترجمه: و كسانی كه دینشان را بازی و سرگرمی گرفتند، و زندگی دنیا آنان را فریفت، و اگذار؛ و با قرآن اندرز ده؛ كه مبادا كسی [در روز قیامت‌] به [كیفر] آنچه مرتكب شده [از رحمت و ثواب‌] محروم ماند؛ و او را به غیر خدا سرپرست و یاور و شفیعی نباشد؛ و اگر هر گونه فدیه ای بپردازد از او پذیرفته نشود. آنانند كه به سبب آنچه مرتكب شده‌ ‌اند محروم مانده اند. و به خاطر آنكه همواره كفر می ‌ورزیدند برای آنان نوشیدنی از آب جوشان و عذابی دردناک است. 🌷 #ذَر: رها کن 🌷 #اتَّخَذُوا: بگیرید 🌷 #لَعِب: بازی 🌷 #لهو: سرگرمی 🌷 #غرَّتْهُم: آنها را فریب داد 🌷 #الْحَيَاة: زندگی 🌷 #ذكِّر: تذکر ده 🌷 #أن_تُبْسَل: کسی که محروم شود 🌷 #عَدْل: برابر، فدیه 🌷 #لَا_يُؤْخَذْ_مِنْهَا: از او‌ پذیرفته نشود 🌷 #شَرَاب_حمیم: نوشیدنی جوشان 🌷 #أَلِيم: دردناک اين آيه در حقيقت بحث آيه قبل را تكميل مى‌ كند و به #پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» دستور مى ‌دهد «وَ ذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِباً وَ لَهْواً وَ غَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا؛ و کسانی که دینشان را بازی و سرگرمی گرفتند، و زندگی دنیا آنان را فریب داد، ترک کن» در حقيقت آيه فوق اشاره به اين است كه آيين آنها از نظر محتوا پوچ است و نام دين را بر يک مشت اعمالى كه به كارهاى كودكان و سرگرمی هاى بزرگسالان شبيه ‌تر است گذارده‌ اند، اين چنين افراد قابل بحث و گفتگو نيستند و لذا دستور مى‌ دهد از آنها روى بگردان و به آنها و مذهب توخاليشان اعتنا نكن. سپس به #پيامبر«صلّى اللّه عليه و آله» دستور مى‌دهد كه «وَ ذَكِّرْ بِهِ أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ بِما كَسَبَتْ؛ و با قرآن اندرز ده؛ که مبادا کسی [در روز قیامت] به [کیفر] آنچه مرتکب شده [از زحمت و ثواب] محروم ماند» «لَيْسَ لَها مِنْ دُونِ اللّهِ وَلِيٌّ وَ لا شَفِيعٌ؛ و او‌ را به غیر خدا سرپرست و یاور و شفیعی نباشد» كار آنها در آن روز به قدرى سخت و دردناک است و چنان در زنجير اعمال خود گرفتارند كه هر گونه غرامت و جريمه آن را بپردازند كه خود را از مجازات نجات دهند از آنها پذيرفته نخواهد شد که می فرماید؛ «وَ إِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لا يُؤْخَذْ مِنْها؛ و اگر هر گونه فدیه ای بپردازد از او پذیرفته نشود» زیرا كه «أُولئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُوا بِما كَسَبُوا؛ آنانند که به سبب آنچه مرتکب شده اند محروم مانده اند» نه راه جبران در آن روز باز است و نه زمان، زمان #توبه است. به همين دليل راه نجاتى براى آنها تصوّر نمى ‌شود. سپس به گوشه ‌اى از مجازات هاى دردناک آنها اشاره كرده، مى‌ فرماید: «لَهُمْ شَرابٌ مِنْ حَمِيمٍ وَ عَذابٌ أَلِيمٌ بِما كانُوا يَكْفُرُونَ؛ و به خاطر آنکه همواره کفر می ورزیدند برای آنان نوشیدنی از آب جوشان و عذابی دردناک است» آنها از درون به وسيله آب سوزان مى ‌سوزند و از برون به وسيله آتش 🔹پیام های آیه ۷۰ سوره أنعام🔹 ✅ دلبستگی و فریفته شدن به دنیا، زمینه ی به بازی گرفتن #دین است. ✅ تذکر و موعظه، سبب نجات از عذاب الهی است. ✅ در تذکر و هشدار باید از #قرآن بهره گرفت. ✅ به دنیا مغرور نشویم که در #قیامت جز خداوند چیزی به کمک ما نمی آید. ✅ عامل بدبختی های #انسان، خود او و عملکرد اوست. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری

⁉️علت شرکت در #مجالس امام حسین‌علیه‌السلام چیست؟ ⁉️آیا فقط حاجتهای مادی و دنیوی بخواهیم؟ ⁉️فقط عقدۀ دل خالی کنیم؟ ⁉️فقط ازگناه پاک بشویم؟ ♻️نه! اینها که در جای خود هست. ☀️امام صادق (علیه‌السلام) فرمودند: «مَنْ ذُکِرَ الْحُسَیْنُ علیه‌السلام عِنْدَهُ، فَخَرَجَ مِنْ عَیْنِهِ [عَیْنَیْهِ‏] مِنَ الدُّمُوعِ مِقْدَارُ جَنَاحِ ذُبَابٍ کَانَ ثَوَابُهُ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَمْ یَرْضَ لَهُ بِدُونِ الْجَنَّهِ؛ ☀️کسى که یادى از حضرت حسین‌بن‌على‌علیه‌السلام نزدش بشود و از چشمش به مقدار بال مگسی اشک خارج شود، اجر او بر خدا است و حق‌تعالی به کمتر از #بهشت براى او راضى نیست. ⚡️دقت کنید اینها هست اما اولِ راه است، پاک می‌شوم که به حرم‌سرای الهی و اولیای خدا راهم بدهند، نه اینکه پاک می‌شوم دوباره گناه کنم. ⁉️آیا انسان حمام می‌رود که برود داخل خاک‌روبه؟! ⁉️یا پاک می‌شود که برود نزدِ محبوب؟ برود نزدِ فاطمۀ‌زهرا سلام‌الله‌علیها که سلام بکند و جواب سلام بشنود یا برود حرم حضرت معصومه سلام‌الله‌علیها سلام کند و جواب بشنود! ⚡️می‌فرماید ما شما را دوست داریم شما خودتان پیش ما نمی‌آیید. گر گدا کاهل بود / تقصیر صاحبخانه چیست؟ هر روز ما را #دعوت می‌کنند،(حیّ علی الفلاح) بیا به سوی رستگاری،(حی علی خیرالعمل) بیا به سوی بهترین عمل). ⁉️چرا از نماز لذت نمی‌بریم؟ ⁉️چرا اینقدر عجله می‌کنیم؟ ⁉️چراحواسمان پرت می‌شود؟ ⁉️علتش چیه؟ 🔻هفت ساعت، هشت ساعت یا بیشتر با غیرِخدا هستیم، وسوسه، خیالات،حبّ دنیا، تشریفات، همه و همه جمع شده، حالا می‌خواهم در عرضِ چند دقیقه همۀ آنها را پاک کنم!! و بگویم(ایاک نعبد وایاک نستعین)! فقط تو را می‌پرستم و فقط از تو کمک می‌خواهم! ♻️(فَتَحْتَ لِعِبادِكَ باباً اِلى عَفْوِكَ وَ سَمَّيْتَهُ التَّوْبَةَ) . ♻️یک دری را باز کردی و اسمش را گذاشتی #توبه و فرمودی: "تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا" گنهکاران بیایید، هرچه گناه کردی بیا اما خالص توبه بکن، پشیمانی باید همراه نیتِ واقعی باشد، همراه #تصمیم باشد، اینها حق‌الله دارد، حق‌الناس دارد، باید حلالیت بطلبم، با حلالیت طلبیدن چه می‌شود؟ به کجا می‌رسیم؟ ⁉️مگر فضه خادم, چه کسی بود که مائده برایش نازل می‌شد؟ غیر از اینکه توکل بر خدا کرد؟ ⁉️مگر ابوذر چه کرد که شیرِدرنده شبانی می‌کند و گوسفندانش را حفظ می‌کند؟ غیر از اینکه توکل بر خدا کرد؟ ⁉️مگر حضرت معصومه چه کارکرده که به این مقام رسیده که زیارتش ثواب بهشت را دارد؟ غیر از اینکه توکل بر خدا کرد؟ ⚡️(استغفرالله ربی واتوب الیه؛/ (وَ أَمَّا مَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ وَ نَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوى‌؛ نازعات/40) #پای_درس_یکی_از_اساتید_انقلابی_اخلاقق

✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ #تفسیر_قران_جلسه_73 🌹 آیه ۱۰۰ سوره انعام وَ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَآءَ الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ ۖ وَ خَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۚ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَىٰ عَمَّا يَصِفُونَ #ترجمه: برای خدا شریكانی از جنّ قرار دادند، در حالی كه همه ی آنها را خدا آفریده و از روی نادانی برای خدا پسران و دخترانی ساخته و پرداختند؛ منزّه و برتر است از آنچه او را به آن وصف می‌ كنند. 🌷 #شُرَكَاء: شریکان 🌷 #خرقوا: دروغ ساختن 🌷 #بَنِين: پسران 🌷 #بنات: دختران 🌷 #سُبْحَانَهُ: منزه است 🌷 #تَعَالَىٰ: برتر است 🌷 #عَمَّا: از آنچه 🌷 #يَصِفُون: وصف می کنند 🔴 #شأن_نزول_آیه: این آیه همانند سایر آیات سوره انعام در #مکه نازل شده است. کلبی گوید: این آیه در شأن زنادقه آمده که ابلیس را شریک خدا در امور شر می دانستند و می گفتند: #خداوند خالق نور و خیر و مردم و چهارپایان می باشد و ابلیس خالق شر و تاریکی و درندگان و مارها می باشد. در اين آيه و آيات بعد به گوشه‌ اى از عقايد نادرست و خرافات مشركان و صاحبان مذاهب باطله و جواب منطقى آنها اشاره شده است. نخست مى‌ فرمايد: «وَ جَعَلُوا لِلّهِ شُرَكاءَ الْجِنَّ؛ و برای #خدا شریکانی از جن قرار دادند» سپس به اين پندار خرافى پاسخ گفته و مى‌ فرمايد: «وَ خَلَقَهُمْ؛ و در حالی که همه ی آنها را خدا آفریده»يعنى، چگونه ممكن است مخلوق كسى شريک او بوده باشد، زيرا شركت نشانه سنخيّت و هم افق بودن است در حالى كه مخلوق هرگز در افق خالق نخواهد بود. خرافه ديگر اين كه « وَ خَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَ بَناتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ؛ و از روی نادانی برای #خدا پسران و دخترانی ساخته و پرداختند» و در حقيقت بهترين دليل باطل بودن اين گونه عقايد خرافى همان است كه از جمله «بغير علم» استفاده مى ‌شود، يعنى هيچ گونه دليل و نشانه ‌اى براى اين موهومات در دست نداشتند. امّا اين كه چه طوایفى براى خدا پسرانى قائل بودند، #قرآن نام دو طايفه را در آيات ديگر برده است يكى مسيحيان كه عقيده داشتند عيسى پسر خداست و ديگر يهود كه عزير را فرزند او مى ‌دانستند. ولى از آيه ٣٠ سوره #توبه، استفاده مى ‌شود كه اعتقاد به وجود فرزند پسر براى #خدا منحصر به مسيحيان و يهود نبوده، بلكه در ميان مذاهب خرافى پيشين نيز وجود داشته است. در پايان اين آيه بر تمام اين مطالب خرافى و پندارهاى موهوم و بى ‌اساس خط بطلان كشيده و می فرمايد: «سُبْحانَهُ وَ تَعالى عَمّا يَصِفُونَ؛ منزه و برتر است از آنچه او را به آن وصف می کنند.» 🔹 پیام های آیه ۱۰۰ سوره انعام 🔹 ✅ #جهل، ریشه ی خرافه گرایی است. ✅ عقاید #انسان نسبت به خداوند باید بر اساس علم باشد. ✅ ازدواج و فرزندآوری، تأمین یک کمبود و نقص است و خداوند از این عیب ها، منزه است. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری

✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ #تفسیر_قرآن_جلسه_114 🌹 آیه ۱۵۸ سوره انعام هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّآ أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلَآئِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ ۗ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِيٓ إِيمَانِهَا خَيْرًا ۗ قُلِ انْتَظِرُوٓا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ #ترجمه: آیا جز این انتظار دارند كه فرشتگانِ [عذاب‌] به سویشان آیند، یا پروردگارت بیاید، یا بعضی از نشانه‌ های پروردگارت تحقّق یابد؟ روزی كه بعضی از نشانه‌ های پروردگارت به ظهور آید، ایمان آوردن كسی كه پیش از این ایمان نیاورده یا در حال ایمانش عمل شایسته‌ ای انجام نداده سودی نخواهد داشت. بگو: منتظر باشید. ما هم منتظریم. 🌷 #تَأْتِيَهُم: بیاید 🌷 #الْمَلَآئِكَة: فرشتگان 🌷 #لَا_يَنْفَعُ: سودی نخواهد داشت 🌷 #انْتَظِرُوا: منتظر باشید این آیه همانند سایر آیات سوره انعام در #مکه نازل شد. در آيات گذشته اين حقيقت بيان شد كه #خدا حجّت را بر مشركان تمام كرد و كتاب آسمانى يعنى #قرآن را براى هدايت همگان فرستاد. امّا اين افراد لجوج به اندازه‌ اى در كار خود سرسختند، كه اين برنامه روشن نيز در آنها تأثير نمى‌ كند، گويا انتظار نابودى خويش، يا از ميان رفتن آخرين فرصت، و يا انتظار امور محالى را مى‌ كشند. که می فرماید: «هَلْ يَنْظُرُونَ إِلاّ أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ؛ آیا جز این انتظار دارند که فرشتگان [عذاب] به سویشان آیند» «أَوْ يَأْتِيَ رَبُّك؛ یا پروردگارت بیاید» در حقيقت آنها انتظار امر محالى را مى‌ كشند. سپس مى‌ فرمايد: «أو یأتی بعض آیات ربک؛ یا بعضی از نشانه های پروردگارت تحقق یابد؟» يا اين كه بعضى از آيات و نشانه‌ هاى پروردگار كه در آستانه رستاخيز و پايان جهان، واقع مى ‌شود، و به دنبال آن درهاى #توبه بسته خواهد شد انجام گيرد. و به دنبال آن اضافه مى‌ كند: «يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آياتِ رَبِّكَ لا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمانُها لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمانِها خَيْراً؛ روزی که بعضی از نشانه های پروردگارت به ظهور آید، ایمان آوردن کسی که پیش از ایمان نیاورده یا در حال ایمانش عمل شایسته ای انجام نداده سودی نخواهد داشت» و درهاى #توبه به روى آنان بسته مى ‌شود، زيرا توبه و ايمان در آن هنگام، صورت اجبارى و اضطرارى به خود مى‌ گيرد، و ارزش ايمان و توبه اختيارى را نخواهد داشت. در پايان آيه به اين افراد لجوج مى‌ گويد: «قُلِ انْتَظِرُوا إِنّا مُنْتَظِرُونَ؛ بگو: منتظر [عذاب] باشید ما هم منتظریم از نكات جالبى كه از این آیه استفاده مى‌ شود اين است كه راه #نجات را در ايمان، آن هم ايمانى كه در پرتو آن اكتساب خيرى شود و اعمال نيک انجام گيرد، معرّفى مى‌ كند. 🔹پيامهای آیه ۱۵۸ سوره انعام🔹 ✅ كافران لجوج، با دیدن معجزات الهى هم تسلیم نمى‏ شوند. ✅ #ایمان و #عمل، در شرایط آزاد و طبیعى، كارساز است، نه در حال اضطرار و ترس جان. ✅ #عمل_صالح بدون ایمان سودبخش نیست. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری

بسم الله الرحمن الرحیم #تفسیر_جلسه_۱۸ 🌹 آیات ۲۳ تا ۲۵ سوره اعراف 💥قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَآ أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ‏ (۲۳) 💥قَالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِين (۲۴) 💥قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ (۲۵) #ترجمه: (آدم و حوّا) گفتند: پروردگارا! ما بر خویشتن ستم كردیم و اگر ما را نبخشایى و رحم نكنى، قطعاً از زیانكاران خواهیم بود (۲۳) خدا فرمود: فرود آیید، بعضی از شما دشمن بعضی دیگرید و تا مدّتی (معین) برای شما در زمین جایگاه و وسیله ی بهره گیری خواهد بود (۲۴) پروردگار فرمود: در آن زندگی می ‌كنید، و در آن می‌ میرید، و از آن بیرون می‌آیید (۲۵) 🌷 #قَالَا: گفتند 🌷 #ظَلَمْنَا: ستم‌ کردیم 🌷 #لَمْ_تَغْفِر: نبخشایی 🌷 #الْخَاسِرِين: زیانکاران 🌷 #اهْبِطُوا: فرود آیید 🌷 #عَدُو: دشمن 🌷 #مُسْتَقَر: قرارگاه 🌷 #مَتَاع: هر آنچه از مال دنیا مورد بهره قرار گیرد 🌷 #حِين: وقت 🌷 #تَحْيَوْنَ: زندگی می کنید 🌷 #تَمُوتُونَ: می میرید 🌷 #تُخْرَجُونَ: بیرون می آیید این آیات در #مکه نازل شده است. سرانجام هنگامى كه آدم و حوّا، به نقشه شيطانى ابليس واقف شدند و نتيجه كار خلاف خود را ديدند به فكر جبران گذشته افتادند و نخستين گام را اعتراف به ظلم و ستم بر خويشتن، در پيشگاه #خدا قرار دادند و «قالا رَبَّنا ظَلَمْنا أَنْفُسَنا: گفتند: پروردگارا! ما بر خویشتن ستم کردیم» «وَ إِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنا وَ تَرْحَمْنا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ: و اگر ما را نبخشایی و رحم نکنی، قطعا از زیانکاران خواهیم بود» اگرچه #توبه خالصانه آدم و همسرش در پيشگاه خدا پذيرفته شد ولى به هر حال اثر وضعى آن عمل، دامانشان را گرفت، و دستور خارج شدن از #بهشت از سوى خداوند به آنها داده شد، «قالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ: فرمود: فرود آیید، بعضی از شما دشمن بعضی دیگرید «وَ لَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَ مَتاعٌ إِلى حِينٍ: و تا مدتی (معین) برای شما در زمین جایگاه و وسیله ی بهره گیری خواهد بود» «قالَ فِيها تَحْيَوْنَ وَ فِيها تَمُوتُونَ وَ مِنْها تُخْرَجُونَ: فرمود: در آن زندگی می کنید و در آن می میرید و از آن بیرون می آیید» 🔹پيام های آیات ۲۳ تا ۲۵ اعراف ✅ در برابر ستم ‏هایى كه به خود روا مى‏ داریم باید از #خداوند استمداد كنیم و آنها را جبران كنیم. ✅ #آدم و #حوّا، هم در تخلّف شریک بودند، هم در جبران گذشته و عذرخواهى. ✅ هرگونه خلافى، ظلم به خویش است، چون مخالفت با فرمان #خدا مخالفت با تكامل و سعادت واقعى خود است. ✅ از آداب #دعا و استغفار، ابتدا اعتراف به گناه است. ✅ نخستین خواسته‏ ى بشر از #خدا، تقاضاى عفو ورحمت بود. ✅ مهم‏ترین مسأله براى گناهكار، مغفرت الهى است، سپس درخواست ‏هاى دیگر ✅ عنایت و لطف و مهربانى #خدا، جلوى خسارت ابدى را مى‏ گیرد. ✅ گاهى عملكرد والدین، در هبوط و سقوط نسل آنان هم اثر مى‏ گذارد. ✅ بهشت #آدم و #حوّا، مكانى غیر از زمین و بالاتر و برتر از آن بود. ✅ #زندگى_دنیوى و بهره‏ ورى از آن ابدى نیست. ✅ #انسان، پس از مرگ دوباره زنده خواهد شد. حضرت آدم از این ناراحت و غمگین بود كه پنداشت دیگر به بهشت و زندگى جاوید نخواهد رسید، خداوند فرمود: پس از زندگى دنیا مى‏ تواند به بهشت جاوید برسد. ✅ مدّت و نهایت زندگى دنیوى براى بشر معلوم نیست. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری

بسم الله الرحمن الرحیم #تفسیر_قران_جلسه_۲۳ 🌹 آیه ۳۰ سوره اعراف 💥فَرِيقاً هَدَى‏ وَفَرِيقاً حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلَالَةُ إِنَّهُمُ اتَّخَذُواْ الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِ اللَّهِ وَ يَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ‏ #ترجمه: گروهى را هدایت فرمود، و گروهى، گمراهى بر آنان سزاوار است، زیرا آنان به جاى خداوند، شیطان‏ ها را سرپرست خود گرفته‏ اند و مى ‏‌پندارند كه آنان راه یافتگانند. 🌷 #فَرِيق: گروه 🌷 #هَدَىٰ: هدایت کرد 🌷 #الضَّلَالَة: گمراهی 🌷 #اتَّخَذُوا: گرفته اند 🌷 #أَوْلِيَآء: سرپرستان و‌ دوستان 🌷 #يَحْسَبُونَ: گمان می کنند 🌷 #مُهْتَدُون: راه یافتگان این آیه در #مکه نازل شده است. در اين آيه چگونگى عكس العمل هاى مردم را در برابر اين دعوت (دعوت به سوى نيكی ها و توحيد و معاد) بيان كرده، مى ‌فرمايد: «فَرِيقاً هَدى وَ فَرِيقاً حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلالَةُ: گروهی را هدایت فرمود و گروهی، گمراهی بر آنان سزاوار است» و براى اين كه كسى تصوّر نكند بدون جهت خداوند، طايفه‌ اى را #هدايت مى‌ كند و جمع ديگرى را گمراه، در جمله بعد اضافه مى‌ كند: «إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّياطِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ اللّهِ: آنان به جای #خداوند، شیطان ها را سرپرست خود گرفته اند» و عجب اين كه با تمام گمراهى و انحراف «وَ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ: و می پندارند که آنان راه یافتگانند» اين حالت مخصوص كسانى است كه در طغيان و گناه فرو روند؛ و در اين حال درهاى #هدايت به كلّى به روى آنها مسدود خواهد شد، و اين همان چيزى است كه خودشان براى خويشتن فراهم ساخته‌ اند. 🔹پيام های آیه ۳۰ سوره اعراف🔹 ✅ #هدایت كار خداست، ولى گمراهى، به خاطر سوء انتخاب خود ماست. ✅ تا زمانى كه از #خدا نبریده ‏ایم، تمام وسوسه‏ ى شیطان با یاد او و #توبه قابل جبران است، ولى بریدن از خدا سبب افتادن در دام شیطان و سلطه‏ ى او مى‏ شود كه قابل جبران نیست. ✅ #انسان آزاد است و مى‏ تواند ولایت الهى را انتخاب كند یا ولایت شیطان را ✅ دیدگاه منحرفان، واقع‏ بینانه نیست، بلكه خیال‏ پردازانه است. ✅ انحراف فكرى و جهل مركّب، از بدترین انحرافات است. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری

بسم الله الرحمن الرحیم #تفسیر_قرآن_جلسه_۳۹ 🌹 آیه ۵۱ سوره اعراف 💥أَلَّذِينَ اتَّخَذُواْ دِينَهُمْ لَهْواً وَ لَعِباً وَ غَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فَالْيَوْمَ نَنسَاهُمْ كَمَا نَسُواْ لِقَآءَ يَوْمِهِمْ هَذَا وَ مَا كَانُواْ بَِايَاتِنَا يَجْحَدُونَ‏ #ترجمه: كسانى كه دین خود را به بازى و سرگرمى گرفتند و زندگى دنیوى مغرورشان ساخت، پس همان گونه كه آنان دیدار این روزشان را فراموش كرده و آیات ما را انكار مى‏ كردند، (ما نیز) امروز آنان را به فراموشى مى‏ سپاریم. 🌷 #الَّذِينَ: کسانی که 🌷 #اتَّخَذُوا: گرفتند 🌷 #لَهْو: بازی 🌷 #لَعِب: سرگرمی 🌷 #غَرَّتْهُم: مغرورشان ساخت 🌷 #ننْسَاهُمْ: فراموششان می کنیم 🌷 #لِقَآء: دیدار 🌷 #يَجْحَدُونَ: انکار می کردند « #لَهو »، به معناى غفلت انسان از كارهاى اساسى است و «لَعِب» آن است كه انسان هدفى خیالى و غیر واقعى داشته باشد. 🌴امام رضا علیه السلام فرمود: «ننساهم» یعنى آنان را ترك مى‏ كنیم، چون آنان قیامت و آمادگى براى آن روز را رها كرده بودند، ما نیز در آن روز آنان را به حال خود رها مى‏ كنیم. این آیه در #مکه نازل شده است. در اين آيه سبب محروميّت دوزخیان را بیان مى‌ كند و با ذكر صفات دوزخيان روشن مى‌ سازد كه اين سرنوشت شوم را خودشان براى خويشتن فراهم ساخته‌ اند. نخست مى‌ فرمايد: {الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْواً وَ لَعِباً: کسانی که دین خود را به بازی و سرگرمی گرفتند} {وَ غَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا: و زندگی دنیوی مغرورشان ساخت} اين امور سبب شد كه آنها در لجنزار شهوات فرو روند و همه چيز حتّى رستاخيز را به دست فراموشى بسپارند و گفتار #پيامبران و آيات الهى را انكار كنند.‌ لذا به دنبال آن اضافه مى‌ كند: «فَالْيَوْمَ نَنْساهُمْ كَما نَسُوا لِقاءَ يَوْمِهِمْ هذا وَ ما كانُوا بِآياتِنا يَجْحَدُونَ: پس همان گونه که آنان دیدار این روزشان را فراموش کرده و آیات ما را انکار می کردند، ما نیز امروز آنان را به فراموشی می سپاریم} ضمناً از اين آيه استفاده مى‌ شود كه نخستين مرحله گمراهى و انحراف آن است كه #انسان مسایل سرنوشت ساز خود را جدّى نگيرد و با آنها به عنوان يک سرگرمى و بازيچه رفتار كند. 🔹پيام های آیه ۵۱ سوره اعراف🔹 ✅ مسخره كردن #دین، مغرور شدن به دنیا، فراموشى آخرت و انكار آیات الهى، همه از نشانه‏ هاى كافران است. ✅ كافران، احكام #دین را كه جدّى است به بازى مى‏ گیرند. و در عوض دنیا كه بازیچه‏ ا ى بیش نیست را جدّى گرفتند. ✅كسانى كه #دین را به بازى مى‏ گیرند، در قیامت التماس مى‏ كنند. ✅ زندگى دنیوى فریبنده است. ✅ فریفتگى به دنیا، زمینه‏ ى بازى گرفتن دین است. ✅ كیفر الهى با اعمال ما تناسب دارد. ✅ فراموش كردن #خداوند در دنیا، سبب فراموش شدن انسان در قیامت مى‏ شود. ✅ انكار مستمرّ وبدون #توبه، رمز بدبختى و هلاكت انسان است. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری

بسْم اللّٰه الرَّحْمٰن الرَّحیم #تفسیر_قرآن_جلسه_۲۱ نام سوره: توبه شماره آیه:《۲۱》 #توبه: يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُم بِرَحْمَةٍ مِّنْهُ وَرِضْوَانٍ وَجَنَّاتٍ لَّهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُّقِيمٌ #ترجمه: پروردگارشان آنها را به رحمتى از ناحیه خود، و خشنودى (خویش)، و باغهاى بهشتى بشارت مى دهد که در آن، نعمتهاى پایدار دارند. #تفسیر_آیه سپس مى فرماید: خداوند سه موهبت بزرگ در برابر این سه کار مهم (ایمان، هجرت و جهاد) به آنها مى بخشد: ۱ ـ آنها را به رحمت گسترده خود بشارت مى دهد و از آن بهره مند مى سازد (یُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَة مِنْهُ). ۲ ـ آنها را از رضامندى و خشنودى خویش بهره مند مى کند (وَ رِضْوان). ۳ ـ باغ هائى از بهشت در اختیار آنها مى گذارد که نعمت هایش دائمى و همیشگى است (وَ جَنّات لَهُمْ فیها نَعیمٌ مُقیمٌ). ✍تهیه و تنظیم : عاشوری