✨بسم الله الرحمن الرحيم✨ #تفسیر_قرآن_جلسه_73 🌹 آیه 77 سوره نساء - بخش1 💥 أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّواْ أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُواْ الصَّلَوةَ وَءَاتُواْ الزَّكَوة فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةَ وَقَالُواْ رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتَالَ لَوْلَآ أَخَّرْتَنَآ إِلَى‏ أَجَلٍ قَرِيبٍ قُلْ مَتاَعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ وَالْأَخِرَةُ خَيْرٌ لِّمَنِ اتَّقَى وَلَا تُظْلَمُونَ فَتِيلا ً # ترجمه: آیا ننگریستی به كسانى كه (پیش از هجرت) به آنان گفته شد (اكنون) دست نگه دارید و نماز را بر پا دارید و زكات بپردازید. ولی وقتی که جهاد بر آنان مقرّر شد، گروهى از آنان از مردم (مشرک مكّه) چنان مى‏ ترسیدند كه گویا از خدا مى ‏ترسند، بلكه ترسی سخت تر از آن و (از روى اعتراض) گفتند: پروردگارا! چرا جنگ را بر ما واجب كردى؟ چرا ما را تا سرآمدى نزدیک (مرگ طبیعى) مهلت ندادى؟ بگو: برخوردارى دنیا اندک و ناچیز است و آخرت برای کسی که تقوا پیشه كند بهتر است، و به اندازه‏ ى رشته‏ ى میان هسته خرما، به شما ستم نخواهد شد. 🌷 #ألم_تر: آیا ننگریستی 🌷 #کفوا_أيديکم: دست نگه دارید 🌷 #أقيموا: بر پا دارید 🌷 #الصلوة: نماز 🌷 #كتب: نوشته شد، مقرر شد ، واجب شد 🌷 #قتال: جنگ 🌷 #فریق: گروه 🌷 #یخشون: می ترسند 🌷 #أجل: سرآمد 🌷 #قریب: نزدیک 🌷 #متاع: برخورداری 🌷 #قلیل: اندک و ناچیز 🌷 #خیر: بهتر 🌷 #اتقی: تقوا پیشه کند 🌷 #فتیل: رشته میان هسته خرما 🔴 #شأن_نزول_آیه: این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. جمعى از مسلمانان صدر اسلام هنگامی که در دوران سخت مكّه بودند و تحت فشار و آزار شدید مشرکان قرار داشتند از #پیامبر_اسلام اجازه‏ ى جنگ با مشركان را مى ‏خواستند و مى‏ گفتند: بگذار بجنگیم تا عزّت خود را به دست آوریم. پیامبر صلى الله علیه و آله كه آن هنگام مأمور به جنگ نبود، اجازه نمى‏ داد، ولى پس از هجرت به مدینه كه دستور #جهاد آمد، جمعى از آنها دست به اعتراض و بهانه جویى زدند و مشرکان مكّه را بزرگ شمرده و از آنان به شدّت مى‏ ترسیدند که این آیه 77 سوره نساء نازل شد. #قرآن به پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: ألم تر إلى الذين قيل لهم کفوا أيديكم و أقيموا الصلوة و ءاتوا الزكوة فلما كتب عليهم القتال إذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الله أو اشد خشية؛ آیا ننگریستی به کسانی که به آنان گفته شد دست نگه دارید و #نماز را بر پا دارید و #زکات بپردازید ولی وقتی که جهاد بر آنان مقرر شد، گروهی از آنان از مردم ( مشرک مکه ) چنان می ترسیدند که گویا از خدا می ترسند، بلکه ترسی سخت تر از آن. راستی شگفت انگیز است حال جمعیتی که در یک موقعیت نامناسب با شور عجیبی تقاضای #جنگ می کردند اما اکنون که دستور جنگ به آنها داده شد گروهی از آنها ترس و وحشت یک باره وجود آنها را فرا گرفت و اعتراض کردند《و قالوا ربنا لم کتبت علینا القتال لو لآ أخرتنآ إلى أجل قريب: و گفتند: پروردگارا! چرا جنگ را بر ما واجب کردی؟ چرا ما را تا سرآمدی نزدیک (مرگ طبیعی) مهلت ندادی؟》که این آیه به #پیامبر می فرماید:《قل متاع الدنیا قلیل و الأخرة خير لمن اتقى و لا تظلمون فتيلا: بگو برخورداری دنیا اندک و ناچیز است و آخرت برای کسی که تقوا پیشه کند بهتر است و به اندازه رشته میان هسته خرما، به شما ستم نخواهد شد.》 ⬅️ پیام های آیه در جلسه بعدی... ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری

✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ #تفسیر_قرآن_جلسه_30 🌹 آیات ۲۱و۲۲ سوره مائده 💥 یا َقَوْمِ ادْخُلُواْ الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِى كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَرْتَدُّواْ عَلَى‏ أَدْبَارِكُمْ فَتَنْقَلِبُواْ خَاسِرِينَ (۲۱) 💥قَالُوا يَا مُوسَىٰٓ إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا حَتَّىٰ يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ (۲۲) ‏ #ترجمه: اى قوم من! به سرزمین مقدّسى كه خداوند براى شما مقرّر كرده وارد شوید و به پشت سر خود برنگردید كه زیانكار مى‏‌ گردید. (۲۱) گفتند: ای موسی! همانا در آن سرزمین گروهی ستمگر وجود دارند، و ما هرگز وارد آن نمی ‌شویم تا آنان از آنجا بیرون روند، چنانچه از آنجا بیرون روند قطعا ما وارد می شویم. (۲۲) 🌷 #ادخلوا: وارد شوید 🌷 #المقدسة: پاک 🌷 #کتب: نوشته شده، مقرر شده 🌷 #لا_ترتدوا: برنگردید 🌷 #أدبارکم: پشت سرتان، گذشته تان 🌷 #خاسرین: زیانکاران 🌷 #جبارین: مفرد آن جبار است و در اصل به معنی اصلاح است، با نوعی از تحمیل. آن اگر به خدا اطلاق شود به معنی مصلح است ولی اگر به انسان اطلاق شود به معنی ظالم است زیرا آدمی می خواهد با زور و تحمیل نقص خود را جبران کند. این آیات همانند سایر آیات سوره مائده در مدینه نازل شده است و جريان ورود بنى اسرائيل را به #سرزمين_مقدّس چنين بيان مى ‌كند که موسى به قوم خود گفت: «يا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ وَ لا تَرْتَدُّوا عَلى أَدْبارِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خاسِرِينَ؛ ای قوم من! به سرزمین مقدسی که خداوند برای شما مقرر کرده وارد شوید و به پشت سر خود برنگردید که زیانکار می گردید.» منظور از #سرزمین_مقدس همه منطقه ی شامات (سوریه، اردن، فلسطین و...) یا تنها بیت المقدس است. امّا #بنى_اسرائيل در برابر اين پيشنهاد موسى همانطور كه روش افراد ضعيف و ترسو و بى‌اطّلاع است كه مايلند همه پيروزی ها در سايه تصادف ها و يا معجزات براى آنها فراهم شود به او گفتند: «قالُوا يا مُوسى إِنَّ فِيها قَوْماً جَبّارِينَ وَ إِنّا لَنْ نَدْخُلَها حَتّى يَخْرُجُوا مِنْها فَإِنْ يَخْرُجُوا مِنْها فَإِنّا داخِلُونَ؛ گفتند: ای موسی! همانا در آن سرزمین گروهی ستمگر وجود دارند و ما هرگز وارد آن نمی شویم تا آنان از آنجا بیرون روند، چنانچه از آنجا بیرون روند قطعا ما وارد می شویم.» اين پاسخ #بنى_اسرائيل به خوبى نشان مى ‌دهد كه استعمار فرعونى در طول ساليان دراز چه اثر شومى روى نسل آنها گذارده بود. منظور از #قوم_ستمگر در اینجا قومی از نژاد سامی بودند که در شمال عربستان در صحرای سینا زندگی می کردند و به مصر حمله کرده و ۵۰۰ سال حکومت داشتند. 🔹 پيام های آیات ۲۱و۲۲ سوره مائده ✅ رابطه ‏ى #رهبر و #مردم، باید عمیق و عاطفى باشد. ✅ سرزمین‏ هاى #مقدّس را باید از چنگ نااهلان بیرون آورد. ✅ #ممنوعیّت عقب ‏نشینى از جنگ، نشانه ‏ى روحیّه‏ ى عصیان‏گرى گروهى از بنى‏ اسرائیل مى ‏باشد ✅ برخوردارى از نعمت‏ هاى #الهى، مسئولیّت دارد. ✅ از مصادیق و نمونه‏ هاى خسارت، محرومیّت از مكان ‏هاى #مقدّس است. ✅ بودن نااهلان در جایى، دلیل كناره‏ گیرى افراد #شایسته نیست. ✅ باید #دشمن را بیرون كرد، نه آنكه صبر كرد تا خودش بیرون رود. ✅ توقّع #پیروزى بدون مبارزه، تفكّرى نادرست است. ✅ بدتر از نافرمانى، #جسارت و لجاجت است. ✍تهیه و تنظیم : استادعاشوری

✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ #تفسیر_قرآن_جلسه_14 🌹 آیات ۱۲ و ۱۳ سوره أنعام 💥قُلْ لِمَنْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ قُلْ لِلَّهِ ۚ كَتَبَ عَلَىٰ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ ۚ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ ۚ الَّذِينَ خَسِرُوٓا أَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (۱۲) 💥وَ لَهُ مَا سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَ النَّهَارِ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (۱۳) #ترجمه: بگو آنچه در آسمان ‌ها و زمین است برای كیست؟ بگو: برای خداست كه بر خود مهربانی را لازم كرده است؛ یقیناً او همه شما را در روز قیامت كه هیچ شکی در آن نیست جمع خواهد كرد. فقط كسانی که وجودشان را باختند، ایمان نمی ‌آورند (۱۲) و آنچه در شب و روز آرام و قرار گرفته دارند، برای اوست و او شنوای داناست (۱۳) 🌷 #قُلْ: بگو 🌷 #السَّمَاوَات: آسمان ها 🌷 #الْأَرْض: زمین 🌷 #كَتَبَ: نوشته، لازم و مقرر کرده 🌷 #نَفْسِه: خودش 🌷 #الرَّحْمَة: رحمت 🌷 #لَيَجْمَعَنَّكُمْ: شما را جمع خواهد کرد 🌷 #يَوْمِ_الْقِيَامَة: روز قیامت 🌷 #لَا_رَيْبَ_فِيه: هیچ شکی در آن نیست 🌷 #خَسِرُوٓا: باختند، ضرر کردند 🌷 #أَنْفُسَهُم: خودشان 🌷 #سَكَنَ: سکونت یافته، آرام گرفته 🌷 #اللَّيْل: شب 🌷 #النَّهَار: روز 🌷 #السَّمِيع: شنوا 🌷 #الْعَلِيم: دانا این آیه همانند سایر آیات سوره أنعام در مکه نازل شده است. در ادامه بحث با مشركان است. نخست به #پیامبر_اسلام صلی الله علیه و آله و سلم مى‌ فرماید: «قُلْ لِمَنْ ما فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ؛ بگو آنچه در آسمان ها و زمین است برای کیست؟» بلافاصله به دنبال آن مى‌ گويد: خودت از زبان فطرت و جان آنها پاسخ بده «قُلْ لِلّهِ؛ بگو برای خداست» یعنی این ها چنین پرسشی را نمی دانند آنها را از این حقیقت آگاه کن امروزه هم خیلی ها در جهان این حقیقت را انکار می کنند. بلافاصله چقدر #زیبا می فرماید: «كَتَبَ عَلى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ؛ بر خود رحمت و مهربانی را لازم کرده است» همين #رحمت_خداوند ايجاب مى ‌كند انسان را كه استعداد بقا و زندگى جاودانى دارد پس از مرگ در لباس زندگی جدید و در عالمى وسيع تر درآورد. «لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ؛ قطعا او همه شما را در روز قیامت که هیچ شکی در آن نیست جمع خواهد کرد» سپس به عاقبت كار مشركان و افراد لجوج اشاره كرده آنهایی كه در بازار تجارت زندگى، سرمايه وجود خود را بر اثر گناه و لجاجت و مخالفت با دستورات دین از دست داده‌ اند به اين حقايق ايمان نمى‌آورند «الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ؛ کسانی که سرمایه وجودشان را باختند، ایمان نمی آورند» سپس اشاره به مالكيّت #خداوند نسبت به همه موجودات نموده و می فرماید: «وَ لَهُ ما سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَ النَّهارِ؛ و آنچه در شب و روز آرام و قرار گرفته برای اوست» شب و ‌روز مانند #گهواره، انسان و سایر موجودات را در دامن خود آرامش می بخشد بعضی موجودات در شب و بعضی موجودات در روز استراحت می کنند. و این خداست که #شب و ‌#روز را به وجود آورده است و این خداست که مخلوقات خود را به خوابی آرامش بخش فرو می برد. سپس اشاره به دو صفت #خدا نموده و می فرماید: «وَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ؛ و او شنوای داناست» اشاره به اين دارد كه خدا از وسعت جهان هستى و موجوداتى كه در افق زمان و مكان قرار گرفته ‌اند کاملا از اسرار آنها آگاه است 🔹پیامهای آیات ۱۲و۱۳ سوره أنعام ✅ یکی از شیوه های تبلیغی که #پیامبر مأمور به آن است، طرح سؤال و جواب است. ✅ #رحمت_الهی بر همه چیز و همه جا گسترده است. ✅ اگر چه #رحمت الهی گسترده است، اما گروهی خود را محروم می کنند. ✅ همه آسمان ها و زمین از آن خداست. ✅ #خداوند بر همه گفتارهای ما شنواست و بر اعمال ما آگاه است. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری

✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ #تفسیر_قران_جلسه_42 🌹 آیات ۵۴ و ۵۵ سوره أنعام وَ إِذَا جَآءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ ۖ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَىٰ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ ۖ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوٓءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (۵۴) وَكَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ (۵۵) #ترجمه: و هرگاه كسانی كه به آیات ما ایمان می ‌آورند به نزد تو آیند، پس بگو: سلام بر شما، پروردگارتان بر خود رحمتش را مقرّر كرده؛ بنابراین هر كسی از شما به نادانی كار زشتی مرتكب شود، سپس بعد از آن توبه كند و اصلاح نماید؛ پس قطعا خداوند بسیار آمرزنده و مهربان است‌(۵۴) و این گونه آیات را بیان می‌كنیم تا راه و رسم مجرمان آشكار گردد‌(۵۵) 🌷 #إذَا: هر گاه 🌷 #كَتَبَ: نوشته، مقرر کرده 🌷 #عَلَىٰ_نَفْسِه: بر خودش 🌷 #سُوء: کار زشت 🌷 #بِجَهَالَة: به نادانی 🌷 #غَفُور: بسیار آمرزنده 🌷 #رَحِيم: مهربان 🌷 #كَذَٰلِكَ: این چنین، این گونه 🌷 #نُفَصِّلُ: بیان می کنیم 🌷‌ #لتَسْتَبِينَ: تا آشکار گردد 🌷 #سَبِيل: راه و رسم 🌸 اين آيات همانند سایر آیات سوره أنعام در #مکه نازل شده است و به صورت يک قانون كلّى به #پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» دستور مى ‌دهد كه تمام افراد با ايمان را هر چند گناهكار باشند، نه تنها طرد نكند، بلكه به خوبى بپذيرد، چنين مى‌ فرماید: «وَ إِذا جاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآياتِنا فَقُلْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ؛ و هر گاه کسانی که به آیات ما ایمان می آورند به نزد تو آیند، پس بگو: سلام بر شما» اين سلام ممكن است از ناحيه #خدا و به وسيله پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» بوده باشد، و يا مستقيماً از ناحيه خود پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» و در هر حال دليل بر پذيرا شدن و استقبال كردن و تفاهم و دوستى با آنهاست. در جمله دوّم اضافه مى‌ كند، كه «‌كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ؛ پروردگارتان بر خود رحمتش را مقرر کرده» و در جمله سوّم كه در حقيقت توضيح و تفسير رحمت الهى است، با تعبيرى محبّت آميز چنين مى‌ فرمايد: « أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءاً بِجَهالَةٍ ثُمَّ تابَ مِنْ بَعْدِهِ وَ أَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ؛ بنابراین هر کسی از شما به نادانی کار زشتی مرتکب شود، سپس بعد از آن #توبه کند و اصلاح نماید؛ پس قطعا خداوند بسیار آمرزنده و مهربان است» منظور از «جهالت» در اين گونه موارد، همان غلبه و طغيان شهوت است و مسلّماً چنين كسى در برابر #گناه خود مسئول است. سپس براى تأكيد مطلب مى ‌فرمايد: «وَ كَذلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ وَ لِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ؛ و این گونه آیات را بیان می کنیم تا راه و رسم مجرمان آشکار گردد» منظور از #مجرم همان گناهكاران لجوج و سرسختى است كه با هيچ وسيله تسليم حقّ نمى ‌شوند. يعنى بعد از اين دعوت عمومى و همگانى به سوى حقّ، حتّى دعوت از گناهكارانى كه از كار خود پشيمانند، راه و رسم مجرمان لجوج و غير قابل انعطاف كاملاً شناخته خواهد شد. 🔹پیامهای آیات ۵۴و۵۵ سوره أنعام ✅ زیارت #پیامبر، راه دریافت لطف خداست. ✅ رابطه ی رهبر و مردم، بر پایه ی انس و محبت است. ✅ بهترین عبارت تحیت، سلام علیکم است. ✅ سلام، شعار #اسلام است. ✅ اگر #گناه از روی لجاجت و استکبار نباشد، قابل بخشش است. ✅ #خدا رحمت را بر خود واجب کرده، ولی شرط دریافت آن، عذر خواهی و توبه است. ✅ #توبه، تنها یک لفظ نیست ، تصمیم و اصلاح هم می خواهد. ✅ #توبه_مؤمن حتما پذیرفته می شود، آغاز توبه، بعد از گناه است. ✅ #عفو_الهی همراه با رحمت است. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری