✨بسم الله الرحمن الرحيم✨
#تفسیر_قرآن_جلسه_4
🌹#آیه_1_سوره_نساء_بخش_2
#بسم-الله الرحمن الرحيم يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمْ الَّذِى خَلَقَكُم مِّنْ نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَآءً وَاتَّقُواْ اللَّهَ الَّذِى تَسَآءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبا (1)
ً
🍀 ترجمه: به نام خداوند بخشنده
بخشایشگر، اى مردم! پروردگارتان را تقوا پیشه کنید، همان کسی كه شما را از یک نفس ( یک تن) آفرید و همسرش را نیز از جنس او آفرید و از آن دو، مردان و زنان بسیارى را پراكنده ساخت و از خدایى كه به نام او از یكدیگر درخواست مى كنید تقوا پیشه کنید و هم نسبت به ارحام تقوا پیشه كنید كه قطعا خداوند همواره بر شما مراقب است.
🌷 #بسم_الله: به نام خدا
🌷 #الرحمن: رحمت عام خداوند
🌷 #الرحیم: رحمت خاص خداوند
🌷 #الناس: مردم
🌷 #اتقوا: تقوا پیشه کنید. اتقوا ربكم یعنی پروردگارتان را برای خودتان حفظ کنید . یعنی از گناهان و از مخالفت با پروردگارتان خود را حفظ کنید.
🌷 #الذی: کسی که
🌷 #خلقکم: شما را آفرید
🌷 #خلق: آفرید
🌷 #منها: از آن
🌷 #زوجها: جفتش، همسرش
🌷 #بث: پراکنده ساخت
🌷 #منهما: از آن دو
🌷 #رجال: مردان
🌷 #کثیرا: بسیاری
🌷 #نسآء: زنان
🌷 #تسآءلون: از یکديگر در خواست می کنید
🌷 #ارحام: جمع رحم، یعنی کسانی که از یک رحم زاییده شدن البته در این آیه منظور خویشاوندان است.
🌷 #علیکم: بر شما
🌷 #رقیب: نگهبان ، مراقب
🔴 در جلسه قبل به تفسیر بسم الله الرحمن الرحيم پرداختیم و در این جلسه به ادامه آیه می پردازیم.
آیه یک سوره نساء پر از نور حکمت و آگاهی است این آیه از حقایق بسیار عمیق و ارزشمندی سخن می گوید.
آغاز سوره با سفارش به #تقوا شروع شده است و به تمام مردم می فرماید: « یا أيها الناس اتقوا ربكم: اى مردم پروردگارتان را تقوا پیشه کنید.» یعنی ای مردم از گناهان و از مخالفت با پروردگارتان خود را حفظ کنید. سپس در ادامه ، این آیه #انسان را به جایی می برد که از آن بوجود آمده و این حقیقتی است که ما انسان ها فراموش می کنیم که از کجا آمده ایم. ای مردم قبل از این جهان شما نبوده اید و کسی که شما را آفرید و به شما حیات و زندگی بخشید آن پروردگار شماست و این آیه درباره معرفی پروردگار به مردم می فرماید: « الذی خلقکم من نفس واحدة: همان کسی که شما را از یک نفس ( یک تن) آفرید. » منظور از نفس واحدة اشاره به نخستین انسانی است که قرآن در آیات دیگر نام او را #آدم پدر انسان ها معرفی می کند.
یعنی ای مردم چه مرد چه زن همگی از یک گوهر و از یک جنس آفریده شده اید و پدر شما یکی است.
اگر انسانها این حقیقت را می فهمیدند دیگر نژاد پرستی ، طبقات اجتماعی معنایی نداشت. سپس در ادامه درباره خلقت همسر آدم علیه السلام یعنی #حوا که مادر همه ی ما انسان هاست می فرماید: « و خلق منها زوجها: و همسرش را نیز از جنس او آفرید.» #خداوند آدم را از جنس خاک آفرید و همسرش حوا را هم از جنس آدم یعنی از خاک آفرید. یعنی پروردگارتان همان خدایی است که زن را از همان خاکی آفرید که مرد آفریده شده است.
گاهی گفته می شود یا در بعضی کتاب ها نوشته می شود که حوا از دنده های چپ آدم خلق شده است اما این سخن درست نیست و طبق همین آیه و طبق روایت امام باقر علیه السلام حوا از همان خاکی آفریده شد که آدم آفریده شد یعنی #خداوند ابتدا آدم را آفرید و سپس حوا را با بقیه آن خاک آفرید.
سپس می فرماید: « و بث منهما رجالا کثیرا و نسآء: و از آن دو مردان و زنان بسیاری را پراکنده ساخت.» یعنی همه مردان و زنان از #آدم و #حوا آفریده شدند یعنی پدر و مادر شما یکی است پس چه مرد چه زن همگی از یک گوهر هستید. سپس به خاطر اهميتى که #تقوا در ساختن زیر بنای یک جامعه سالم دارد دوباره مردم را دعوت به تقوا می کند و می فرماید: «و اتقوا الله الذی تسآءلون به و الأرحام: و از خدایی که به نام او از یکدیگر درخواست می کنید تقوا پیشه کنید.» یعنی وقتی می خواهید چیزی از دیگری طلب کنید می گویید تو را خدا به من کمک کنید و هم نسبت به ارحام تقوا پیشه کنید. یعنی ارتباط با خویشاوندان را حفظ کنید و قطع ارتباط نکنید و صله ی رحم را به جا آورید و در پایان می فرماید: «إن الله کان علیکم رقیبا: قطعا #خداوند همواره بر شما مراقب است.» یعنی خداوند تمام اعمال شما را می بیند و در ضمن نگهبان شما در برابر حوادث است.
⬅️ پیام های آیه در جلسه بعدی.....
✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری
✨بسم الله الرحمن الرحيم✨
#تفسیر_قرآن_جلسه_4
🌹#آیه_1_سوره_نساء_بخش_2
#بسم-الله الرحمن الرحيم يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمْ الَّذِى خَلَقَكُم مِّنْ نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَآءً وَاتَّقُواْ اللَّهَ الَّذِى تَسَآءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبا (1)
ً
🍀 ترجمه: به نام خداوند بخشنده
بخشایشگر، اى مردم! پروردگارتان را تقوا پیشه کنید، همان کسی كه شما را از یک نفس ( یک تن) آفرید و همسرش را نیز از جنس او آفرید و از آن دو، مردان و زنان بسیارى را پراكنده ساخت و از خدایى كه به نام او از یكدیگر درخواست مى كنید تقوا پیشه کنید و هم نسبت به ارحام تقوا پیشه كنید كه قطعا خداوند همواره بر شما مراقب است.
🌷 #بسم_الله: به نام خدا
🌷 #الرحمن: رحمت عام خداوند
🌷 #الرحیم: رحمت خاص خداوند
🌷 #الناس: مردم
🌷 #اتقوا: تقوا پیشه کنید. اتقوا ربكم یعنی پروردگارتان را برای خودتان حفظ کنید . یعنی از گناهان و از مخالفت با پروردگارتان خود را حفظ کنید.
🌷 #الذی: کسی که
🌷 #خلقکم: شما را آفرید
🌷 #خلق: آفرید
🌷 #منها: از آن
🌷 #زوجها: جفتش، همسرش
🌷 #بث: پراکنده ساخت
🌷 #منهما: از آن دو
🌷 #رجال: مردان
🌷 #کثیرا: بسیاری
🌷 #نسآء: زنان
🌷 #تسآءلون: از یکديگر در خواست می کنید
🌷 #ارحام: جمع رحم، یعنی کسانی که از یک رحم زاییده شدن البته در این آیه منظور خویشاوندان است.
🌷 #علیکم: بر شما
🌷 #رقیب: نگهبان ، مراقب
🔴 در جلسه قبل به تفسیر بسم الله الرحمن الرحيم پرداختیم و در این جلسه به ادامه آیه می پردازیم.
آیه یک سوره نساء پر از نور حکمت و آگاهی است این آیه از حقایق بسیار عمیق و ارزشمندی سخن می گوید.
آغاز سوره با سفارش به #تقوا شروع شده است و به تمام مردم می فرماید: « یا أيها الناس اتقوا ربكم: اى مردم پروردگارتان را تقوا پیشه کنید.» یعنی ای مردم از گناهان و از مخالفت با پروردگارتان خود را حفظ کنید. سپس در ادامه ، این آیه #انسان را به جایی می برد که از آن بوجود آمده و این حقیقتی است که ما انسان ها فراموش می کنیم که از کجا آمده ایم. ای مردم قبل از این جهان شما نبوده اید و کسی که شما را آفرید و به شما حیات و زندگی بخشید آن پروردگار شماست و این آیه درباره معرفی پروردگار به مردم می فرماید: « الذی خلقکم من نفس واحدة: همان کسی که شما را از یک نفس ( یک تن) آفرید. » منظور از نفس واحدة اشاره به نخستین انسانی است که قرآن در آیات دیگر نام او را #آدم پدر انسان ها معرفی می کند.
یعنی ای مردم چه مرد چه زن همگی از یک گوهر و از یک جنس آفریده شده اید و پدر شما یکی است.
اگر انسانها این حقیقت را می فهمیدند دیگر نژاد پرستی ، طبقات اجتماعی معنایی نداشت. سپس در ادامه درباره خلقت همسر آدم علیه السلام یعنی #حوا که مادر همه ی ما انسان هاست می فرماید: « و خلق منها زوجها: و همسرش را نیز از جنس او آفرید.» #خداوند آدم را از جنس خاک آفرید و همسرش حوا را هم از جنس آدم یعنی از خاک آفرید. یعنی پروردگارتان همان خدایی است که زن را از همان خاکی آفرید که مرد آفریده شده است.
گاهی گفته می شود یا در بعضی کتاب ها نوشته می شود که حوا از دنده های چپ آدم خلق شده است اما این سخن درست نیست و طبق همین آیه و طبق روایت امام باقر علیه السلام حوا از همان خاکی آفریده شد که آدم آفریده شد یعنی #خداوند ابتدا آدم را آفرید و سپس حوا را با بقیه آن خاک آفرید.
سپس می فرماید: « و بث منهما رجالا کثیرا و نسآء: و از آن دو مردان و زنان بسیاری را پراکنده ساخت.» یعنی همه مردان و زنان از #آدم و #حوا آفریده شدند یعنی پدر و مادر شما یکی است پس چه مرد چه زن همگی از یک گوهر هستید. سپس به خاطر اهميتى که #تقوا در ساختن زیر بنای یک جامعه سالم دارد دوباره مردم را دعوت به تقوا می کند و می فرماید: «و اتقوا الله الذی تسآءلون به و الأرحام: و از خدایی که به نام او از یکدیگر درخواست می کنید تقوا پیشه کنید.» یعنی وقتی می خواهید چیزی از دیگری طلب کنید می گویید تو را خدا به من کمک کنید و هم نسبت به ارحام تقوا پیشه کنید. یعنی ارتباط با خویشاوندان را حفظ کنید و قطع ارتباط نکنید و صله ی رحم را به جا آورید و در پایان می فرماید: «إن الله کان علیکم رقیبا: قطعا #خداوند همواره بر شما مراقب است.» یعنی خداوند تمام اعمال شما را می بیند و در ضمن نگهبان شما در برابر حوادث است.
⬅️ پیام های آیه در جلسه بعدی.....
✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری
✨بسم الله الرحمن الرحيم✨
#تفسیر_قرآن_جلسه_141
🌹 آیه 156 سوره نساء
💥وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلَى مَرْيَمَ بُهْتاَناً عَظِيما
ً
#ترجمه: و به خاطر كفرشان وسخنشان بر مریم كه تهمت و افترای بزرگى مرتكب شدند.
🌷 #قولهم: سخنشان
🌷 #عظیم: بزرگ
🌷 #بهتان: دروغی که به شخصی نسبت داده می شود و طرف را مات و مبهوت می سازد.
این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. و در ادامه آیات قبلی به اعمال دیگر یهود اشاره می کند یکی از اعمال زشت یهود این بود که به #حضرت_مریم علیه السلام بهتان بزرگی زدند. مریم: اسمی است بسیار نیکو و به دختری که عبادت می کند #مریم گفته می شود. همچنین به خادمه مسجد و بیت المقدس هم مریم می گویند.
نام مادر حضرت مریم علیه السلام #حنة و نام پدرش #عمران است که از شخصیت های برجسته بنی اسرائیل و از سبط #لاوی و از نسل حضرت #داود علیه السلام می باشد.
نام مریم 34 مرتبه در قرآن آمده است. و خداوند یک سوره به اسم مریم نازل کرده است که شامل 98 آیه می باشد.
#قرآن در آیات 42 و 43 سوره آل عمران می فرماید: هنگامی که فرشتگان گفتند: ای مریم! همانا خداوند تو را برگزیده و پاک ساخته و بر زنان جهانیان برتری داده است ای مریم برای پروردگارت خضوع کن و #سجده به جای آور و با رکوع کنندگان باش. و همچنین آیه 37 سوره آل عمران می فرماید: هر گاه #زکریا در محراب عبادت بر مریم وارد می شد، خوراکی شگفت آوری نزد او می یافت. می پرسید : ای مریم این از کجاست؟
مریم در پاسخ می گفت: آن از نزد خداست. همانا #خداوند به هر کسی که بخواهد بی شمار روزی می دهد.
در آیات 45 تا47 سوره آل عمران می فرماید: هنگامی که فرشتگان گفتند: ای مریم! همانا #خداوند تو را به کلمه ای از سوی خویش به نام مسیح، عیسی پسر مریم، بشارت می دهد. او که در دنیا و آخرت آبرومند و از مقربان است. و در گهواره و در میانسالی با مردم سخن می گوید و از شایستگان است. #مریم گفت: پروردگارا! چگونه برای من فرزندی باشد، در حالی که هیچ انسانی با من تماس نداشته است؟
فرشتگان گفتند: چنین است #خداوند او هر چه را بخواهد می آفریند. هر گاه اراده کاری کند، فقط به آن می گوید: باش، پس موجود می شود.
یکی از نشانه ها برای اثبات قداست و پاکی #حضرت_مریم این است که معجزه الهی رخ داده است و آن این است که #عیسی با اینکه در گهواره بود با مردم سخن می گفت و حرف های حکمت آمیز می زد. خدایی که #آدم و #حوا را بدون پدر و مادر آفرید حتماً می تواند فرزندی را بدون پدر بیافریند ولی دشمنان و مخالفان مریم به #مریم که دختری پاک و مقدس بود تهمت زنا داده اند.
#قرآن در آیه 156 سوره نساء می فرماید: وَ بِكُفْرِهِمْ وَ قَوْلِهِمْ عَلى مَرْيَمَ بُهْتاناً عَظِيماً؛ و به خاطر کفرشان و سخنشان بر مریم که تهمت و افترای بزرگی مرتکب شدند. در سوره ى نور، آیه 23 آمده است: آنان كه به زنان پاكدامن نسبت ناروا مى دهند، عذاب عظیم دارند.
🔹#پيامهای_آیه156سوره_نساء🔹
✅ #بهتان، در ردیف كفر قرار دارد.
✅ در جامعه ى #فاسد، گاهى به پاک ترین افراد، زشت ترین نسبت ها را مى دهند.
✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨
#تفسیر_یک_قران_جلسه_90
🌹 آیه ۹۴ سوره مائده
💥يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّيْدِ تَنَالُهُٓ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ ۚ فَمَنِ اعْتَدَىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ
#ترجمه: ای کسانی که ایمان آورده اید! بی تردید خدا شما را به چیزی از شكار آزمایش می كند، چه شكاری كه [بدون اسلحه] به آن دسترسی پیدا كنید، و [چه شكاری] نیزه‌های شما آن را صید می كند؛ تا خدا معلوم کند چه کسی در باطن از او می ترسد و هر كه پس از این تجاوز كند برای او عذابی دردناک است.
🌷 #لَيَبْلُوَنَّكُمُ: تا شما را امتحان کند
🌷 #الصَّيْد: شکار
🌷 #تَنَالُهُٓ_أَيْدِيكُمْ: به آن دسترسی پیدا کنید
🌷 #رِمَاحُكُم: نیزه هایتان
🌷 #يَخَافُه: می ترسد
🌷 #أَلِیم: دردناک
🔴 #شأن_نزول_آیه:
نقل شده است هنگامى كه پيامبر اسلام «صلّى اللّه عليه و آله» و مسلمانان در سال حديبيّه براى #عُمره با حال #احرام حركت كردند، در وسط راه با حيوانات وحشى فراوانى روبرو شدند، به طورى كه مى توانستند آنها را با دست و نيزه ها صيد كنند! اين شكارها به قدرى زياد بودند كه بعضى نوشته اند دوش به دوش مَركَبها و از نزديک خيمه‌ها رفت و آمد مى كردند. اين آيه و دو آيه بعد نازل شد و مسلمانان را از شکار آنها برحذر داشت، و به آنها اخطار كرد كه اين امتحان براى آنها محسوب مى شود.
اين آيه و دو آيه بعد ناظر به يكى از احكام #عُمره و #حجّ، يعنى شكار حيوانات صحرايى و دريايى در حال احرام مى باشد.
نخست اشاره به جريانى كه مسلمانان در سال «حديبيّه» با آن روبرو بودند نموده و می فرماید: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللّهُ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّيْدِ تَنالُهُ أَيْدِيكُمْ وَ رِماحُكُمْ؛ ای کسانی که ایمان آورده اید! بی تردید خدا شما را به چیزی از شکار امتحان می کند، چه شکاری که [بدون اسلحه] به آن دسترسی پیدا کنید و [چه شکاری] که نیزه های شما آن را #صید می کند.
سپس به عنوان تأكيد مى فرمايد: «لِيَعْلَمَ اللّهُ مَنْ يَخافُهُ بِالْغَيْبِ؛ تا خدا معلوم کند چه کسی در باطن از او می ترسد»
و در پايان آيه مى فرمايد: «فَمَنِ اعْتَدى بَعْدَ ذلِكَ فَلَهُ عَذابٌ أَلِيمٌ؛ پس هر کسی بعد از این تجاوز کند برای او عذابی دردناک است» پس از حدود الهی نباید تجاوز کرد.
در روزهای #حج و حالت احرام، حاجى حقّ شكار ندارد. همان روزها گاهى شكار تا نزدیكى انسان مى آید و مى توان به راحتّى به آن دست یافت ولى امتحان الهى به این است كه دست به شكار نزنیم.
در حدیث مى خوانیم: در عمره ى حُدیبیه حیوانات شكارى فراوانى براى مسلمانان ظاهر شدند كه مسلمانان مى توانستند به راحتى آنان را صید كنند ولی حق صید آن را نداشتند.
در #قرآن، موضوع شكم و غذا، به عنوان یكى از اسباب امتحان الهى مطرح شده است، به نمونه هاى زیر توجّه كنید:
1⃣ #آدم و #حوا در موضوع غذا شكست خوردند.
2⃣ #بنى_اسرائیل در تحریم صید ماهى در شنبه ها، شكست خوردند.
3⃣ روزه گرفتن، خود یک آزمایش بزرگ است.
4⃣ نزدیک آمدن شكار به حجاج در حالت احرام، كه حقّ صید ندارند.
🔹پيام های آیه ۹۴ سوره مائده🔹
✅ آزمایش #مؤمنان، یک سنّت قطعى پروردگار است.
✅ خداترسى آنجا آشكار مى شود كه زمینه ى #گناه فراهم باشد ولی انسان گناه نكند.
✅ نعمت هاى در دسترس، وسیله ى آزمایش هستند
✅ #ملاک_تقوا، خوف باطنى است، نه تنها حیاى ظاهرى
✅ #تكلیف و #مسئولیّت، بعد از ابلاغ است.
✅ حاجى كه فرسنگ ها در بیابان ها به عشق حقّ مى رود، گاهى یک شكار كوچک او را از پا در مى آورد و به نافرمانى مى كشد كه نتیجه ى آن عذاب الهى است.
✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری
بسم الله الرحمن الرحیم
#تفسیر_قرآن_جلسه_۱۶
🌹 آیات ۲۰ و ۲۱ سوره اعراف
💥فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِىَ لَهُمَا مَا وُرِىَ عَنْهُمَا مِن سَوْآتِهِمَا وَ قَالَ مَانَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَو تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ (۲۰)
💥وَ قَاسَمَهُمَآ إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ (۲۱)
#ترجمه: پس شیطان، آن دو (آدم و همسرش) را وسوسه كرد تا آنچه از شرمگاه بدنشان بر آنان پوشیده بود نمایان کند و گفت: پروردگارتان شما را از این درخت نهى نكرده مگر براى این كه مبادا دو فرشته شوید یا از جاودانان شوید (۲۰)
و برای هر دو سوگند سخت و استوار یاد كرد كه یقیناً من برای شما از خیر خواهانم (۲۱)
🌷 #وَسْوَسَ: وسوسه کرد
🌷 #لِيُبْدِيَ: تا نمایان کند، تا آشکار کند
🌷 ما وُورِيَ #سَوْآتِهِمَا: شرمگاه بدنشان، آنجه که آشکار شدنشان ناپسند است.
🌷 #مَا_نَهَاكُمَا: شما را نهی نکرده
🌷 #رَبُّكُمَا: پروردگارتان
🌷 #شجَرَة: درخت
🌷 #مَلَكَيْن: دو فرشته
🌷 #خَالِدِين: جاودانان
🌷 #قَاسَمَهُمَا: برای هر دو سوگند سخت یاد کرد
🌷 #ناصِحِين: خیر خواهان
این آیات در #مکه نازل شده است.
شيطان كه بر اثر سجده نكردن، رانده درگاه خدا شده بود و تصميم قاطع داشت تا آنجا كه مى تواند از #آدم و فرزندانش انتقام بگيرد؛ به وسوسه كردن آنان مشغول شد، تا لباسهاى اطاعت و بندگی #خدا را از تن آنان بیرون کند فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطانُ لِيُبْدِيَ لَهُما ما وُورِيَ عَنْهُما مِنْ سَوْآتِهِما: پس شیطان، آن دو (آدم و همسرش) را وسوسه کرد تا آنچه از شرمگاه بدنشان بر آنان پوشیده بود نمایان کند و براى رسيدن به اين هدف، از عشق و علاقه ذاتى #انسان به تكامل و ترقّى و «زندگى جاويدان» ، استفاده كرد.
لذا نخست به #آدم و همسرش گفت: «وَ قالَ ما نَهاكُما رَبُّكُما عَنْ هذِهِ الشَّجَرَةِ إِلاّ أَنْ تَكُونا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونا مِنَ الْخالِدِينَ: و گفت: پروردگارتان شما را از این #درخت نهی نکرده مگر برای این که مبادا دو فرشته شوید یا از جاودانان شوید و به اين ترتيب، فرمان خدا را در نظر آنان به گونه ديگرى جلوه داد.
حضرت #آدم با شنيدن اين سخن در فكر فرو رفت، امّا شيطان براى اين كه پنجه هاى وسوسه خود را بيشتر و محكمتر در جان آدم و حوّا فرو برد؛ «وَ قاسَمَهُما إِنِّي لَكُما لَمِنَ النّاصِحِينَ: و برای هر دو سوگند سخت و استوار یاد کرد که یقینا من برای شما از خیرخواهانم.
شیطان، #آدم و #حوا را وسوسه مى كرد كه خوردن از این درخت، شما را فرشته مى كند یا ابدى مى سازد و #خداوند چون نمى خواهد شما به این مقام برسید، دستور داده كه از آن نخورید.
در اینكه چرا حضرت آدم نهى خداوند را نادیده گرفت و از درخت ممنوعه خورد، ذیل آیه 21 پاسخ داده شده كه نهى در اینجا عنوان كراهت دارد، نه تحریم و مانند نهى پزشک از یک غذا براى بیمار مى باشد كه اگر بیمار آن غذا را بخورد به زحمت مى افتد و آثار و عوارض مربوط به خود را دارد، نه آنكه حرام باشد.
✅ سؤال: آیا ملائكه از #آدم برتر بودند كه حضرت آدم به خاطر فرشته شدن، تحت تأثیر وسوسه ى شیطان قرار گرفت؟
پاسخ: برترى آدم بر ملائكه، روشن است و امّا رغبت و میل آدم به فرشته شدن، به خاطر كمالات آنان بود كه #حضرت_آدم علیه السلام مى خواست علاوه بر آنچه خود دارد، آنها را نیز داشته باشد كه این، دلیل برترى آنان نیست.
🔹پيامهای آیات۲۰و۲۱سوره اعراف🔹
✅ شیطان، حتّى خوبان را هم رها نمى كند، امّا هیچ سلطه اى بر مخلصین ندارد.
✅ نهایت كار #شیطان، وسوسه است نه اجبار، نشان دادن راه انحرافى است، نه اصرار.
✅ نتیجه ى ارتكاب #گناه و خلاف، رسوایى است.
✅ رسوایى، كشف حجاب و برهنگى، از اهداف شیطان است.
✅ شیطان از راه آرزوها، #انسان را فریب مى دهد.
✅ سوگند دروغ، کار شیطانی است.
✅ به هر سوگندی نباید اطمینان کرد.
✅ دشمن از اعتقادات و باورهای ما به نفع خود سود می برد.
✅ گاهی دشمن با ظاهری دلسوزانه و ادعای خیرخواهی، در ما نفوذ می کند و ضربه می زند.
✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری
بسم الله الرحمن الرحیم
#تفسیر_قرآن_جلسه_۱۷
🌹 آیه ۲۲ سوره اعراف
💥فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْءَاتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَآ أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَن تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَآ إنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُّبِينٌ
#ترجمه: پس شیطان آن دو را با فریب و حیله به سقوط كشاند، پس وقتی از آن درخت چشیدند، شرمگاه بدنشان براى آنان آشكار شد و به چسباندن برگ درختان بهشت بر خود پرداختند و پروردگارشان ندایشان داد: آیا شما را از آن درخت نهى نكردم و به شما نگفتم كه شیطان براى شما دشمنى آشكار است؟
🌷 #دَلَّاهُمَا: لغزش و سقوط داد
🌷 #غُرُور: فریب و حیله
🌷 #ذَاقَا: چشیدند
🌷 #شجَرَة: درخت
🌷 #بَدَتْ: آشکار شد
🌷 #سَوْآتُهُمَا: شرمگاه بدنشان
🌷 #طَفِقَا: شروع کردند
🌷 #يَخْصِفَان: چسباندن
🌷 #وَرَق_الْجَنَّة: برگ بهشت
🌷 #نَادَاهُمَا: ندایشان داد
🌷 #عَدُو: دشمن
🌷 #مُبِين: آشکار
ین آیه در مکه نازل شده است.
#آدم كه هنوز تجربه كافى در زندگى نداشت، و گرفتار دام هاى شيطان و خدعه و دروغ و نيرنگ نشده بود، سر انجام تسليم فريب شيطان شد، و به اين ترتيب شيطان آنها را با فريب از مقامشان فرود آورد «فَدَلاّهُما بِغُرُورٍ فَلَمّا ذاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُما سَوْآتُهُما: پس شیطان آن دو را با فریب و حیله به سقوط کشاند، پس وقتی از آن درخت چشیدند، شرمگاه بدنشان برای آنان آشکار شد» و در حقيقت از لباس بهشتى كه لباس كرامت و احترام خدا بود برهنه شدند.
#قرآن سپس مى گويد: هنگامى كه آدم و حوّا چنين ديدند «وَ طَفِقا يَخْصِفانِ عَلَيْهِما مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ: و به چسباندن برگ درختان بهشت بر خود پرداختند» «وَ ناداهُما رَبُّهُما أَ لَمْ أَنْهَكُما عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَ أَقُلْ لَكُما إِنَّ الشَّيْطانَ لَكُما عَدُوٌّ مُبِينٌ: و پروردگارشان ندایشان داد: آیا شما را از آن درخت نهی نکردم و به شما نگفتم که شیطان برای شما دشمنی آشکار است.» از مقايسه تعبير اين آيه با نخستين آيه اى كه به آدم و حوّا اجازه سكونت در بهشت را مى داد به خوبى استفاده مى شود كه آنها پس از اين نافرمانى، چه اندازه از مقام قُرب پروردگار دور شدند.
🔹پيام های آیه ۲۲ سوره اعراف🔹
✅ زن و مرد، هر دو در تیررس وسوسه ى شیطانند.
✅ حربه ى #شیطان، فریب و غرور است.
✅ تمایل به وسوسه هاى #شیطان، همچون دستیابى به طنابى سست و كوتاه و سقوط در چاه گناه است.
✅ توجّه نكردن به فرامین و ارشادات الهى مهم است، چه كم چه زیاد. در ارتكاب #گناه، كوچک و بزرگ مطرح نیست، مهم گستاخى بر گناه است. لذا گاهى گناه اندک نیز باعث رسوایى وسقوط انسان مى شود.
✅ برهنگى، نوعى كیفر الهى است.
✅ #پوشش ارزش است، اگرچه با ساده ترین وسیله باشد.
✅ احكام و اوامر ونواهى و هشدارهاى خداوند همواره در جهت رشد و تربیت #انسان است.
✅ حضرت #آدم و #حوّا پس از خوردن از آن درخت ممنوعه، از جایگاه عالى خود دور شدند.
✅ #خداوند بدون اتمام حجّت، كسى را توبیخ نمى كند.
✅ در مسیر راه #خدا، لازم است دشمنان را بشناسیم.
✅ با آنكه عداوت #شیطان آشكار است، امّا انسان از خطر و دشمنى او غافل مى شود.
✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری
بسم الله الرحمن الرحیم
#تفسیر_جلسه_۱۸
🌹 آیات ۲۳ تا ۲۵ سوره اعراف
💥قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَآ أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ (۲۳)
💥قَالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِين (۲۴)
💥قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ (۲۵)
#ترجمه: (آدم و حوّا) گفتند: پروردگارا! ما بر خویشتن ستم كردیم و اگر ما را نبخشایى و رحم نكنى، قطعاً از زیانكاران خواهیم بود (۲۳)
خدا فرمود: فرود آیید، بعضی از شما دشمن بعضی دیگرید و تا مدّتی (معین) برای شما در زمین جایگاه و وسیله ی بهره گیری خواهد بود (۲۴) پروردگار فرمود: در آن زندگی می كنید، و در آن می میرید، و از آن بیرون می‌آیید (۲۵)
🌷 #قَالَا: گفتند
🌷 #ظَلَمْنَا: ستم کردیم
🌷 #لَمْ_تَغْفِر: نبخشایی
🌷 #الْخَاسِرِين: زیانکاران
🌷 #اهْبِطُوا: فرود آیید
🌷 #عَدُو: دشمن
🌷 #مُسْتَقَر: قرارگاه
🌷 #مَتَاع: هر آنچه از مال دنیا مورد بهره قرار گیرد
🌷 #حِين: وقت
🌷 #تَحْيَوْنَ: زندگی می کنید
🌷 #تَمُوتُونَ: می میرید
🌷 #تُخْرَجُونَ: بیرون می آیید
این آیات در #مکه نازل شده است.
سرانجام هنگامى كه آدم و حوّا، به نقشه شيطانى ابليس واقف شدند و نتيجه كار خلاف خود را ديدند به فكر جبران گذشته افتادند و نخستين گام را اعتراف به ظلم و ستم بر خويشتن، در پيشگاه #خدا قرار دادند و «قالا رَبَّنا ظَلَمْنا أَنْفُسَنا: گفتند: پروردگارا! ما بر خویشتن ستم کردیم» «وَ إِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنا وَ تَرْحَمْنا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ: و اگر ما را نبخشایی و رحم نکنی، قطعا از زیانکاران خواهیم بود»
اگرچه #توبه خالصانه آدم و همسرش در پيشگاه خدا پذيرفته شد ولى به هر حال اثر وضعى آن عمل، دامانشان را گرفت، و دستور خارج شدن از #بهشت از سوى خداوند به آنها داده شد، «قالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ: فرمود: فرود آیید، بعضی از شما دشمن بعضی دیگرید «وَ لَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَ مَتاعٌ إِلى حِينٍ: و تا مدتی (معین) برای شما در زمین جایگاه و وسیله ی بهره گیری خواهد بود» «قالَ فِيها تَحْيَوْنَ وَ فِيها تَمُوتُونَ وَ مِنْها تُخْرَجُونَ: فرمود: در آن زندگی می کنید و در آن می میرید و از آن بیرون می آیید»
🔹پيام های آیات ۲۳ تا ۲۵ اعراف
✅ در برابر ستم هایى كه به خود روا مى داریم باید از #خداوند استمداد كنیم و آنها را جبران كنیم.
✅ #آدم و #حوّا، هم در تخلّف شریک بودند، هم در جبران گذشته و عذرخواهى.
✅ هرگونه خلافى، ظلم به خویش است، چون مخالفت با فرمان #خدا مخالفت با تكامل و سعادت واقعى خود است.
✅ از آداب #دعا و استغفار، ابتدا اعتراف به گناه است.
✅ نخستین خواسته ى بشر از #خدا، تقاضاى عفو ورحمت بود.
✅ مهمترین مسأله براى گناهكار، مغفرت الهى است، سپس درخواست هاى دیگر
✅ عنایت و لطف و مهربانى #خدا، جلوى خسارت ابدى را مى گیرد.
✅ گاهى عملكرد والدین، در هبوط و سقوط نسل آنان هم اثر مى گذارد.
✅ بهشت #آدم و #حوّا، مكانى غیر از زمین و بالاتر و برتر از آن بود.
✅ #زندگى_دنیوى و بهره ورى از آن ابدى نیست.
✅ #انسان، پس از مرگ دوباره زنده خواهد شد. حضرت آدم از این ناراحت و غمگین بود كه پنداشت دیگر به بهشت و زندگى جاوید نخواهد رسید، خداوند فرمود: پس از زندگى دنیا مى تواند به بهشت جاوید برسد.
✅ مدّت و نهایت زندگى دنیوى براى بشر معلوم نیست.
✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری