✨بسم الله الرحمن الرحيم✨
#تفسیر_قرآن_جلسه_143
🌹 آیه 159 سوره نساء
💥 وَإِنْ مِّنْ أَهْلِ الْكِتاَبِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدا
#ترجمه: و هیچ كسى از اهل كتاب نیست مگر آنكه قبل از مرگش به او (مسیح) ایمان مى آورد و او روز قیامت، بر آنان شاهد خواهد بود.
🌷 #موت: مرگ
🌷 #شهید: شاهد ، گواه
🔴 این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است و در ادامه آیه قبلی است.
در تفسير اين آيه دو احتمال است كه هر يک به جهاتى قابل ملاحظه است:
1⃣وَ إِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ إِلاّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ؛ و هیچ کسی از اهل کتاب نیست مگر آنکه قبل از مرگش به او (مسیح) ایمان خواهد آورد. و آن هنگامى است كه #انسان در آستانه مرگ قرار مى گيرد و ارتباط او با اين جهان ضعيف و با جهان بعد از #مرگ، قوى مى گردد، پرده ها از برابر چشم او كنار مى رود و بسيارى از #حقايق را مى بيند، در اين موقع است كه چشم حقيقت بين او مقام #مسيح را مشاهده مى كند و در برابر او تسليم مى گردد، آنها كه منكر او شدند به او مؤمن مى شوند و آنها كه او را خدا دانستند به اشتباه خود پى مى برند در حالى كه اين ايمان هيچ گونه سودى براى آنها ندارد. پس چه بهتر اكنون كه ايمان مفيد است مؤمن شوند!
2⃣ منظور اين است كه تمام اهل كتاب به حضرت مسيح علیه السلام پيش از مرگ او ايمان مى آورند. #يهوديان او را به نبوّت مى پذيرند و #نصارا دست از اینکه مسیح پسر خدا یا خداست بر می دارند و اين به هنگامى است كه #مسيح علیه السلام طبق روايات اسلامى در موقع ظهور حضرت مهدى عج الله تعالی فرجه الشریف از آسمان فرود مى آيد، و پشت سر او نماز مى گزارد و يهود و نصارا نيز او را مى بينند و به او و #امام_زمان عج الله تعالی فرجه الشریف ايمان مى آورند، و روشن است كه #مسيح به حكم اين كه آيينش مربوط به گذشته بوده در این زمان از آيين موجود يعنى آيين #اسلام پيروى می کند.
و در پايان آيه مى فرمايد: وَ يَوْمَ الْقِيامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً؛ و او روز قیامت، بر آنان گواه خواهد بود.
منظور از گواهى #مسيح بر ضدّ آنها اين است كه او گواهى مى دهد كه تبليغ رسالت كرده و آنها را هيچ گاه به خدايى و یا اینکه پسر خدا بودن خود دعوت ننموده بلكه به ربوبيّت پروردگار دعوت كرده است.
🔹#پيامهای_آیه159سوره_نساء🔹
✅ همه ى #كافران و #منحرفان، در آستانه ى مرگ كه پرده ها كنار مى رود، به هوش مى آیند و آن لحظه ايمان مى آورند ولی برای ایمان آوردن خیلی دیر است و سودی ندارد.
✅ #مرگ، یک سنّت قطعى براى همه است. حتّى براى عیسى كه قرن ها در بهترین شرایط مهمان خدا و فرشتگان بوده است.
✅ #پیامبران، گواهان و شاهدان بر انسان ها هستند.
✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری
✨بسم الله الرحمن الرحيم✨
#تفسیر_قرآن_جلسه_147
🌹 آیات 165 و 166 سوره نساء
ً
💥رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا
#ترجمه: پیامبرانی كه بشارت دهنده و هشدار دهنده بودند تا پس از پیامبران، برای مردم بر خداوند عذر و بهانه و حجّتی نباشد؛ و خدا همواره توانای شكست ناپذیر و حكیم است.
💥لَٰكِنِ اللَّهُ يَشْهَدُ بِمَآ أَنْزَلَ إِلَيْكَ ۖ أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ ۖ وَالْمَلَآئِكَةُ يَشْهَدُونَ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا
#ترجمه: ولی خدا به آنچه بر تو نازل كرده گواهی می دهد كه آن را به علم خود نازل كرده، و فرشتگان هم گواهی می دهند و گواهی خدا کافی است.
🌷 #مبشرین: بشارت دهنده
🌷 #منذرین: هشدار دهنده
🌷 #عزیز: توانای شکست ناپذیر
🌷 #يشهد: گواهی می دهد
🌷 #کفی: کافی است
این آیات همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است.
آیه 165 سوره نساء كلّیات دعوت #انبیا و شیوه ى كار و هدف از بعثت آنان را بیان مى كند.
عقل همچون #وحى، حجّت الهى است، ولى چون مدار ادراكاتش محدود است، به تنهایى كافى نیست و حجّت تمام نیست. لذا انبیا از دانستنى هاى غیبى و ملكوتى و اخروى كه دست عقل از آن كوتاه است خبر مى دهند. بنابراين، رشته ى وحى هميشه در ميان بشر بوده است که می فرماید: رُسُلاً مُبَشِّرِينَ وَ مُنْذِرِينَ لِئَلاّ يَكُونَ لِلنّاسِ عَلَى اللّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ؛ پیامبرانی که بشارت دهنده و انذار دهنده بودند تا پس از پیامبران، برای مردم بر خداوند عذر و بهانه و حجتی نباشد. #خداوند برنامه ارسال اين رهبران را دقيقاً تنظيم و اجرا نموده است. وَ كانَ اللّهُ عَزِيزاً حَكِيماً؛ و خداوند همواره توانای شکست ناپذیر و حکیم است. #حكمت_خدا ايجاب مى كند كه اين كار عملى شود و قدرت او راه را هموار مى سازد.
🌸 در اين آيه 166 سوره نساء به پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله و سلم دلدارى و قوّت قلب مى بخشد كه اگر اين جمعيّت یعنی #یهود نبوّت و رسالت تو را انكار كردند اهميّتى ندارد، زيرا: لكِنِ اللّهُ يَشْهَدُ بِما أَنْزَلَ إِلَيْكَ: خدا به آنچه بر تو نازل کرده گواهی می دهد. البتّه انتخاب پیامبر براى اين منصب بى حساب نبوده بلكه اين آيات را از روى علم به لياقت و شايستگى پیامبر براى مأموريت، نازل كرده است أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ: که آن را با علم خود نازل کرده است. و در پايان آیه اضافه مى كند كه نه تنها #خداوند گواهى بر حقانيّت پیامبر مى دهد، بلكه فرشتگان نيز گواهى مى دهند اگر چه گواهى خدا كافى است وَ الْمَلائِكَةُ يَشْهَدُونَ وَ كَفى بِاللّهِ شَهِيداً: و فرشتگان هم گواهی می دهند و گواهی خدا کافی است.
🔹#پيامهای_آیات165و166سوره_نساء
✅ شیوه تبلیغ #انبیا بر دو محور انذار و امید استوار است.
✅ فلسفه ى بعثت #پیامبران، اتمام حجّت خدا بر مردم است، تا نگویند: رهبر و راهنما نداشتیم و نمى دانستیم.
✅ #انبیا از نظر صفات شخصى و جسمى، و سوابق زندگى و موقعیّت اجتماعى، سیاسى و خانوادگى، و نیز از جهت داشتن معجزه، بیان صریح و برخوردارى از امدادهاى غیبى، باید در مرحله اى باشند كه كسى نتواند در هیچ زمینه بهانه اى بر آنان بگیرد.
✅ چون خداوند #عزیز و #حكیم است، هیچ كس حجّتى بر او ندارد.
✅ در برابر تضعیف هاى ناحقّ، باید تقویت هاى به جا صورت گیرد.
✅ #انبیا هم در مسیر دعوت، نیاز به پشتیبانى خدا دارند.
✅ بهترین تكیه گاه و نقطه ى امید هر مبلّغ دین، باید #خدا باشد.
✅ سرچشمه ى #وحى علم بى نهایت الهى است.
✅ اگر در گوشه اى از زمین، گناهكاران لجوج بهانه مى گیرند، ولى همه ى فرشتگان هستى، به نفع تو گواهى مى دهند.
✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری
✨بسم الله الرحمن الرحيم✨
#تفسیر_قرآن_جلسه_12
🌹 آیه 4 سوره مائده
💥 يَسَْألُونَكَ مَاذَآ أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّباَتُ وَمَا عَلَّمْتُم مِّنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ فَكُلُواْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُواْ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ وَاتَّقُواْ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَاب
ِ
#ترجمه: (اى پیامبر!) از تو مى پرسند: چه چیزى براى آنان حلال شده است؟ بگو: تمام پاكیزه ها براى شما حلال گشته است، و شكارى که حیوانات شکاری (سگ های شکاری) که به آنها شکار کردن را تعلیم داده اید و از آنچه خداوند به شما آموخته، به آنها یاد مى دهید. پس، از آنچه براى شما نگه داشته اند بخورید و نام خدا را بر آن یاد کنید و خداوند را تقوا پیشه کنید، كه خداوند سریع الحساب است.
🌷 #یسألونك: از تو مى پرسند
🌷 #الطیبات: تمام پاکیزه ها
🌷 #جَوارح: جمع «جارحة»، از ریشه ى «جَرْح»، به دو معناى كسب و زخم به کار مى رود. به حیوان شکارچی، جارحه گویند، چون شكار را زخمى مى كند، یا آنكه براى صاحبش، شكارى كسب مى كند.
🌷 #مکلبین: تربیت کنندگان سگ
🌷 #أمسكن: نگه داشتند
🌷 #أذكروا: ياد کنید
🔴 #شأن_نزول_آیه:
درباره اين آيه شأن نزول هايى ذكر كرده اند كه مناسب تر از همه اين است:
زيد الخير و عدى بن حاتم كه دو نفر از ياران پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلم بودند خدمتش رسيدند و عرض كردند: ما جمعيّتى هستيم كه با سگ ها و بازهاى شكارى صيد مى كنيم، و سگ هاى شكارى ما ، حيوانات وحشى حلال گوشت را مى گيرند، بعضى از آنها زنده به دست ما مى رسد و آنها را #ذبح مى کنیم، ولى بعضى از آنها به وسيله سگ ها كشته مى شوند، و ما فرصت ذبح آنها را پيدا نمى كنيم و با اين كه مى دانيم خدا گوشت مردار را بر ما حرام كرده، تكليف ما چيست؟
آيه نازل شد و به آنها پاسخ گفت.
به دنبال احكامى كه درباره گوشت هاى #حلال و #حرام در دو آيه گذشته بيان شد در اين آيه نيز به قسمتى ديگر از آنها اشاره كرده و به عنوان پاسخ سؤالى كه در اين زمينه شده است، چنين مى فرمايد:
يَسَْألُونَكَ ماذا أُحِلَّ لَهُمْ؛ (ای پیامبر!) از تو می پرسند چه چیزی برای آنان حلال شده است؟
سپس به #پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله و سلم» دستور مى دهد كه نخست به آنها قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّباتُ: بگو: تمام پاکیزه ها برای شما حلال گشته است. يعنى تمام آنچه را اسلام تحريم كرده در دسته پلیدی ها و ناپاكها است و هيچ گاه #قوانين_الهى، موجود پاكيزه اى كه طبعاً براى استفاده بشر آفريده شده است تحريم نمى كند.
سپس به سراغ #صيدها رفته، مى فرمايد:
وَ ما عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمّا عَلَّمَكُمُ اللّهُ؛ و شکاری که حیوانات شکاری که به آنها شکار کردن را تعلیم داده اید و از آنچه خداوند به شما آموخته، به آنها یاد می دهید حلال است.
حيوانى را كه سگ ها #شكار مى كنند اگر زنده به دست آيد، بايد طبق آداب اسلامى #ذبح شود
ولى اگر پيش از آن كه به آن برسند جان دهد، حلال است، اگر چه #ذبح نشده باشد.
سپس در ذيل آيه اشاره به دو شرط ديگر از شرايط #حلال بودن چنين صيدى كرده، مى فرمايد: فَكُلُوا مِمّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ؛ پس از آنچه برای شما نگه داشته اند بخورید.
بنابراين، اگر سگهاى شكارى عادت داشته باشند قسمتى از #صيد خود را بخورند و قسمتى را واگذارند، چنان صيدى حلال نيست و در حقيقت چنين سگى نه تعليم يافته است و نه آنچه را كه نگهه داشته مصداق «عليكم» (براى شما) مى باشد، بلكه براى خود صيد كرده است.
ديگر اين كه به هنگامى كه سگ شكارى رها مى‌شود، نام #خدا را ببريد» وَ اذْكُرُوا اسْمَ اللّهِ عَلَيْهِ؛ و نام خدا را بر آن یاد کنید.
و در پايان براى رعايت تمام اين دستورات، مى فرمايد: وَ اتَّقُوا اللّهَ إِنَّ اللّهَ سَرِيعُ الْحِسابِ؛ و خداوند را #تقوا پیشه کنید، که خداوند سریع الحساب است.
🔹 پیامهای آیه 4 سوره مائده 🔹
✅ #پیامبران، پاسخگوى سؤال ها و نیازهاى طبیعى جامعه اند.
✅ #اسلام، به مسأله ى تغذیه اهمیّت داده است.
✅ هر غذایى كه #حرام شده، به خاطر پلیدى آشكار یا نهان آن است.
✅ اصل و قانون كلى آن است كه همه ى چیزهاى پاک و دلپسند، #حلال باشد.
✅ چون #اسلام دینى فطرى است، آنچه را كه دل بپسندد و فسادى نداشته باشد حلال مى كند.
✅ #آموزش، منحصر به انسان نیست، حیوانات هم قابل تعلیم و تسخیرند.
✅ #رعایت مقرّرات الهى در مصرف گوشت جلوه اى از تقواست.
✅ توجّه به #معاد و حسابرسى سریع الهى، یكى از انگیزه هاى تقواست.
✍تهیه و تنظیم :استاد عاشوری
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨
#تفسیر_قران_جلسه_32
🌹 آیات ۲۴تا۲۶ سوره مائده
💥قَالُواْ يَا مُوسَى إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَآ أَبَداً مَّا دَامُواْ فِيهَا فَاذْهَبْ أَنتَ وَ رَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هاَهُنَا قَاعدُون (۲۴)
💥قَالَ رَبِّ إِنِّي لَآ أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِي وَأَخِي ۖ فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (۲۵)
💥 قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ ۛ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ ۚ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (۲۶)
#ترجمه: (بنى اسرائیل) گفتند: اى موسى! تا وقتى كه آنها (قوم ستمگر) در آن شهر هستند، ما هرگز وارد آن نخواهیم شد. پس تو و پروردگارت بروید (و با آنان) بجنگید، ما همانا همین جا نشسته ایم. (۲۴) (موسی) گفت: ای پروردگارم من جز بر خود و برادرم تسلّطی ندارم، پس میان ما و این قوم فاسق فاصله انداز. (۲۵)
(خدا) فرمود: این سرزمین مقدّس تا چهل سال بر آنان حرام شد، همواره در طول این مدّت در سرزمین سرگردان خواهند بود، پس بر این قوم فاسق غمگین نباش. (۲۶)
🌷 #قاتلا: بجنگید
🌷 #قاعدون: نشستگان
🌷 #نفسی: خودم
🌷 #أخی: برادرم
🌷 #افرق: فاصله انداز
🌷 #أربعین_سنة: چهل سال
🌷 #یتیهون: سرگردان می شوند
🌷 #فلا_تأس: پس غمگین نباش
این آیات همانند سایر آیات سوره مائده در مدینه نازل شده است و در ادامه موضوع آیات قبلی است.
بنى اسرائيل هيچ يک از پيشنهادهایی که در آیه قبل بیان شد را نپذيرفتند و به خاطر ضعف كه در روح و جان آنها لانه كرده بود، صريحاً به #موسى خطاب كرده، که قرآن می فرماید: «قالُوا يا مُوسى إِنّا لَنْ نَدْخُلَها أَبَداً ما دامُوا فِيها فَاذْهَبْ أَنْتَ وَ رَبُّكَ فَقاتِلا إِنّا هاهُنا قاعِدُونَ؛ گفتند: ای موسی! تا وقتی که آنها (قوم ستمگر) در آن سرزمین هستند، ما هرگز وارد آن نخواهیم شد. پس تو و پروردگارت بروید و با آنان بجنگید، ما همانا همین جا نشسته ایم.»
اين آيه نشان مى‌دهد كه بنى اسرائيل جسارت را در مقابل #پيامبر خود به حدّاكثر رسانيده بودند.
در آيه ۲۵ سوره مائده مى خوانيم كه موسى به كلّى از جمعيّت مأيوس گشت و دست به دعا برداشت و جدايى خود را از آنها با اين عبارت تقاضا كرد: «قالَ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلاّ نَفْسِي وَ أَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنا وَ بَيْنَ الْقَوْمِ الْفاسِقِينَ؛ ای پروردگارم من جز بر خود و برادرم تسلطی ندارم، پس میان ما و این قوم فاسق فاصله انداز.» البتّه كارى كه بنى اسرائيل كردند يعنى ردّ صريح فرمان پيامبرشان در سر حدّ كفر بود و اگر مى‌بينيم قرآن لقب «#فاسق» به آنها داده است به خاطر آن است كه فاسق معنى وسيعى دارد و هر نوع خروج از رسم عبوديّت و بندگى خدا را شامل مى شود.
سرانجام دعاى #موسى به اجابت رسيد و بنى اسرائيل نتيجه شوم اعمال خود را گرفتند؛ زيرا از طرف #خداوند به موسى چنين وحى فرستاده شد كه: «قالَ فَإِنَّها مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً: فرمود: این سرزمین مقدس تا چهل سال بر آنان حرام شد.» به علاوه در اين چهل سال «يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ؛ در سرزمین سرگردان خواهند شد.» سپس به موسى مى فرماید: «فَلا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفاسِقِينَ: پس بر این قوم فاسق غمگین نباش»
🔹 پيام های آیات۲۴تا۲۶سوره مائده
✅ #بنى_اسرائیل، نمونه ى بى ادبى، بهانه جویى، ضعف و رفاه طلبى بودند.
✅ #مردم باید خود به اصلاح جامعه بپردازند، نه آنكه تنها از خداوند و رهبران دینى توقّع اصلاح داشته باشند.
✅ آرزوى #پیروزى بدون كوشش، خردمندانه نیست.
✅ غالب #دعاهاى_قرآنى با استمداد از اسم ربّ است. «قال ربّ...»
✅ شكایت #پیامبران به خداوند و نفرین، وقتى است كه از ایمان واطاعت مردم مأیوس شوند.
✅ سرپیچى از #جهاد، فسق است.
✅ یكى از بلاهاى اجتماعى دور شدن مردم از اولیاى خدا ومحروم شدن از فیض وجودشان است.
✅ یكى از سختى هاى #مؤمنان، زندگى با فاسقان و در میان آنان بودن است.
✅ کیفر فرار از #جنگ محرومیت است.
✅ #سرگردانی، نوعی عذاب برای فاسقان است.
✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨
#تفسیر_قران_جلسه_44
🌹 آیات ۴۲ و ۴۳ سوره مائده
💥سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبَ أَكَّالونَ لِلسُّحْتِ فَإِن جَآءُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ وَإِن تُعْرِضْ عَنْهمْ فَلَن يَضُرُّوكَ شَيْئاً وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُم بِالقِْسْطِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (۴۲)
و َكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِنْدَهُمُ التَّوْرَاةُ فِيهَا حُكْمُ اللَّهِ ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِنْ بَعْدِ ذَٰلِكَ ۚ وَمَآ أُولَٰٓئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ (۴۳)
#ترجمه: آنان براى دروغ سازى به دقّت گوش مى دهند و همواره مال حرام مى خورند، پس اگر (براى داورى) نزد تو آمدند، یا میانشان داورى كن یا از آنان روى بگردان. و اگر از آنان روى بگردانى پس هرگز هیچ زیانى به تو نخواهند رساند. و اگر داورى كنى، پس میانشان به عدالت قضاوت كن، همانا خداوند عدالت پیشگان را دوست دارد. (۴۲)
و چگونه تو را داور قرار می دهند در حالی كه تورات كه در آن حكم خداست نزد آنان است؟ سپس بعد از آن روی بر می گردانند و آنان مؤمن نیستند (۴۳)
🌷 #سَمَّاعُونَ: کسانی که به دقت گوش می دهند
🌷 #كَذِبِ: دروغ
🌷 #أَكَّالُونَ: بسیار می خورند
🌷 #سُّحْتِ: مال حرام
🌷 #أَعْرِضْ: روی برگردان
🌷 #مُقْسِطِينَ: عدالت پیشگان
🌷 #يَتَوَلَّوْنَ: بر می گردانند
موضوع این آیات در ادامه آیه قبلی می باشد. در اين آيه بار ديگر #قرآن تأكيد مى كند كه یهود گوش شنوا براى شنيدن سخنان تو ای پیامبر و تكذيب آن دارند و يا گوش شنوايى براى شنيدن دروغ هاى بزرگانشان دارند «سَمّاعُونَ لِلْكَذِبِ؛ آنان برای دروغ سازی به دقت گوش می دهند.» اين جمله به عنوان تأكيد و اثبات اين صفت زشت براى آنها تكرار شده است. علاوه بر اين « أَكّالُونَ لِلسُّحْتِ؛ همواره مال حرام می خورند» طبق روایات ، منظور از #سحت رشوه و هدایایی است که برای انجام کاری داده شود و در لغت کار حرامی است که مایه ی ننگ صاحبش شود.
سپس به #پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» اختيار مى دهد كه هرگاه اين گونه اشخاص براى داورى به تو مراجعه كردند مى‌توانى در ميان آنها داورى به احكام #اسلام كنى و مى‌توانى از آنها روى گردانى که قرآن می فرماید: «فَإِنْ جآءُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ؛ پس اگر برای داوری نزد تو آمدند، یا میانشان داوری کن یا از آنان روی بگردان» و براى تقويت روح #پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» اضافه مى كند: «وَ إِنْ تُعْرِضْ عَنْهُمْ فَلَنْ يَضُرُّوكَ شَيْئاً؛ و‌اگر از آنان روی بگردانی پس هرگز هیچ زیانی به تو نخواهند رساند.»
سپس به پیامبر می فرماید: «وَ إِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ؛ و اگر داوری کنی ، پس میانشان به عدالت قضاوت کن، همانا خداوند عدالت پیشگان را دوست می دارد.
دلیل مراجعه #یهود به پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم ، پیدا کردن راهی برای تخفیف مجازات در قضاوت ها بود و آنان با اینکه به #تورات دسترسی داشتند و پاسخگوی نیازهای آنان بود ولی دنبال قانون ساده تری می گشتند. «وَ كَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَ عِنْدَهُمُ التَّوْراةُ فِيها حُكْمُ اللّهِ؛ و چگونه تو را داور قرار می دهند در حالی که تورات که در آن حکم خداست نزد آنان است؟» عجب اين كه بعد از انتخاب پیامبر براى داورى، حكم پیامبر را كه مانند حكم تورات است چون بر خلاف ميل آنهاست نمى‌پذيرند «ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ؛ سپس بعد از آن روی بر می گردانند. حقيقت اين است كه آنها اصولاً #ايمان ندارند « وَ ما أُولئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ؛ و آنان مؤمن نیستند»
🔹 پيام های آیات ۴۲و۴۳ سوره مائده
✅ #پیامبر صلى الله علیه و آله غیر از مسئولیّت نبوّت، مسئولیّت حكومت نیز داشت.
✅ #پیامبران، در امر حكومت و داورى، از طرف خداوند اختیاراتى دارند كه طبق صلاح دید عمل كنند.
✅ اگر حاكم اسلامى براى داورى بین كشورهاى غیر اسلامى انتخاب شد، باید #عدالت، جرأت و صراحت را كاملاً مراعات كند.
✅ مسایل نژادى، منطقه اى، تعصب هاى گروهى، تمایلات شخصى و تهدیدها نباید در قضاوت ها تأثیر بگذارد.
✅ همه ی #تورات تحریف نشده است.
✅ علامت #ایمان، تسلیم بودن در برابر قانون است.
✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨
#تفسیر_قران_جلسه_71
🌹 آیه ۷۱ سوره مائده
💥وَ حَسِبُوٓا أَلَّا تَكُونَ فِتْنَةٌ فَعَمُوا وَ صَمُّوا ثُمَّ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ثُمَّ عَمُوا وَ صَمُّوا كَثِيرٌ مِنْهُمْ ۚ وَ اللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ
#ترجمه: و گمان کردند كه عذاب و مجازاتی وجود ندارد؛ بنابراین [از دیدن واقعیّات] كور شدند و [از شنیدن حقایق و معارف] كر شدند، سپس [بعد از توبه كردن] خدا توبه آنان را پذیرفت. باز بسیاری از آنان كور و كر شدند! و خدا به آنچه انجام می‌دهند بیناست.
🌷 #حَسِبُوٓا: گمان کردند
🌷 #فِتْنَة: امتحان، بلا، گرفتاری
🌷 #فَعَمُوا: پس کور شدند
🌷 #صَمُّوا: کر شدند
🌷 #بَصِير: بینا
🌷 #بما_يَعْمَلُونَ: به آنچه انجام می دهند
این آیه در مدینه نازل شده است.
در اين آيه اشاره به غرور نابجاى بنی اسرائیل در برابر تکذیب پیامبران و کشتن #پیامبران کرده که آنها فکر می کردند با اين همه طغیان و جنایتی که مرتکب شدند بلا و مجازاتى دامنشان را نخواهد گرفت که این آیه می فرماید: «وَ حَسِبُوا أَلاّ تَكُونَ فِتْنَةٌ؛ و گمان می کردند که بلا و عذابی وجود ندارد»
بنی اسرائیل خود را #نژاد_برتر مى پنداشتند و به عنوان فرزندان خدا از خود ياد مى كردند!
سرانجام اين غرور خطرناک و خود برتربينى باعث شد از ديدن نشانه های حق نابينا شوند و از شنيدن كلمات حقّ و معارف الهی كر شوند که می فرماید: «فَعَمُوا وَ صَمُّوا؛ پس کور شدند و کر شدند»
امّا به هنگامى كه نمونه هايى از مجازات هاى الهى و سرانجام شوم اعمال خود را مشاهده كردند، پشيمان گشتند و #توبه كردند و متوجّه شدند كه تهديدهاى الهى جدّى است و آنها هرگز يک نژاد برتر نيستند «ثُمَّ تابَ اللّهُ عَلَيْهِمْ؛ سپس #خداوند توبه آنان را پذیرفت» ولى اين پشيمانى زیاد طول نکشید و دوباره طغيان و سركشى کردند و باز از ديدن آيات حقّ نابينا و از شنيدن سخنان حقّ كر شدند که می فرماید: «ثُمَّ عَمُوا وَ صَمُّوا كَثِيرٌ مِنْهُمْ؛ باز بسیاری از آنان کور و کر شدند»
و در پايان آيه، با يک جملۀ كوتاه و پر معنى مى فرمايد: «وَ اللّهُ بَصِيرٌ بِما يَعْمَلُونَ؛ و خداوند به آنچه انجام می دهند بیناست»
#خداوند هیچ گاه از اعمال آنها غافل نیست و تمام کارهایی را که انجام می دهند می بیند.
🔹پیامهای آیه ۷۱ سوره مائده🔹
✅ آزمایش و امتحان الهی عمومی است، هرگز از فتنه ها غافل نشویم.
✅ برای مدتی در خط مستقیم بودن مهم نیست، مهم عاقبت به خیر شدن است.
بنی اسرائیل بعد از توبه تا مدتی در راه مستقیم بودند ولی دوباره منحرف شدند و سرکشی کردند.
✅ غرور و خودبرتربینی، #انسان را کور و کر و از شناخت راه صحیح و حقیقت محروم می سازد.
✅ #خداوند مهربان است ولی انسان بر انجام دادن گناه پافشاری می کند و لجاجت دارد.
✅ ایمان به اینکه #خداوند بر زندگی و اعمال ما هر لحظه ناظر است نقش مهمی در اینکه آدمی در راه مستقیم قدم بگذارد دارد.
✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨
#تفسیر_قران_جلسه_78
🌹 آیات ۷۸ و ۷۹ سوره مائده
💥لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِيٓ إِسْرَاءيلَ عَلَىٰ لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ (۷۸)
💥كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ ۚ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (۷۹)
#ترجمه: کسانی از بنی‌اسرائیل كه كافر شدند به زبان داود و عیسی پسر مریم لعنت شدند. این به سبب آن بود که سرپیچی داشتند و همواره [از حدود الهی] تجاوز می كردند (۷۸)
آنان یكدیگر را از كارهای زشتی كه انجام می دادند باز نمی داشتند. چه بد بود آنچه را انجام می دادند (۷۹)
🌷#لسان: زبان
🌷#عصوا: عصیان و نافرمانی کردند.
🌷#کانوا_یعتدون: از حدود الهی تجاوز می کردند.
🌷#لا_یتناهون: یکدیگر را نهی نمی کردند
🌷#منکر: زشت
🌷#لبئس: چه بد
🌷#ما_کانوا_یفعلون: آنچه انجام می دادند.
این آیات در مدینه نازل شده اند.
اگر آدمی از دستورات #خداوند نافرمانی کند به جای اینکه در آغوش رحمت الهی قرار گیرد به لعنت الهی گرفتار می شود.
لعنت الهی یعنی دور شدن از رحمت الهی است.
#قرآن در این آیات به سرنوشت بعضی از افراد بنی اسرائیل اشاره می کند تا اهل کتاب که شامل یهود و نصارا است و هم ما مسلمانان و هم بقیه به دور شدن از رحمت الهی گرفتار نشویم می فرماید: «لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ عَلى لِسانِ داوُدَ وَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ: کسانی از بنی اسرائیل که کافر شدند به زبان داود و عیسی پسر مریم لعنت شدند»
#بنی_اسرائیل یعنی از نسل حضرت یعقوب علیه السلام، اشاره به اين است كه از نسل پیامبران بودن تا زمانی که افراد کفر می ورزد باعث نجاتشان نخواهد شد، بلكه خود پيامبران از اين گونه افراد ابراز تنفّر و انزجار كرده‌اند.
بنی اسرائیل بر زبان پیامبرانی مانند داود و عیسی پسر مریم مورد لعنت قرار گرفتند.
🔴 #دلایل_دوری_از_رحمت_الهی
1⃣ #دلیل_اول: «ذلِكَ بِما عَصَوْا: این به سبب آن بود که عصیان (نافرمانی) کردند»
2⃣ #دلیل_دوم: وَ كانُوا يَعْتَدُونَ: و همواره [از حدود الهی] تجاوز می کردند.
3⃣ #دلیل_سوم: «كانُوا لا يَتَناهَوْنَ عَنْ مُنكَرٍ فَعَلُوهُ: آنان یکدیگر را از کارهای زشتی که انجام می دادند باز نمی داشتند.»
«لَبِئْسَ ما كانُوا يَفْعَلُونَ: چه بد بود آنچه انجام می دادند» آنها بر خلاف دستورات خدا عمل می کردند ما هم به خودمان بنگریم اگر ما هم خلاف آنچه خدا گفته انجام می دهیم #توبه و استغفار کنیم و خطاهای گذشته را جبران کنیم تا در #آغوش_رحمت_الهی که سرشار از مهر و مهربانی است قرار گیریم و از رحمت الهی دور نشویم.
🔹پیامهای آیات ۷۸و۷۹ سوره مائده
✅ گروهی از بنی اسرائیل ، مورد لعن پیامبران خود قرار گرفتند.
✅ عصیان و تجاوز و نهی از منکر نکردن ، #انسان را به کفر می کشاند.
✅ #پیامبران، همیشه شفیع نیستند، گاهی هم نفرین می کنند.
✅ کسی که نسبت به فساد بی تفاوت باشد ملعون است.
✅ #نهی_از_منکر فقط در اسلام نیست بلکه در سایر ادیان الهی است.
✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨
#تفسیر_قرا_جلسه_103
🌹 آیه ۱۰۹ سوره مائده
💥يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَآ أُجِبْتُمْ ۖ قَالُوا لَا عِلْمَ لَنَآ ۖ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ
#ترجمه: روزی كه خدا پیامبران را جمع می كند، پس می فرماید: [ به دعوت شما ] چه پاسخی داده شد؟ گویند: ما علمی نداریم؛ یقیناً تویی كه به نهان‌ها بسیار دانایی
🌷 #يَوْمَ: روز
🌷 #يَجْمَع:ُ جمع می کند
🌷 #الرُّسُل: پیامبران
🌷 #مَاذَآ_أُجِبْتُمْ: چه پاسخی به شما داده شد
🌷 #عَلَّام: بسیار دانا
🌷 #الْغُيُوب: نهان ها
اين آيه در حقيقت مكمّلى براى آيات قبل است، زيرا در ذيل آيات گذشته كه مربوط به موضوع شهادت دادن حقّ و باطل بود دستور به #تقوا و ترس از مخالفت فرمان خدا داده شده.
در اين آيه مى گوید از آن روز بترسيد كه #خداوند پيامبران را جمع مى كند و از آنها درباره رسالت و مأموريتشان سؤال مى كند و مى فرمايد مردم در برابر دعوت شما چه پاسخى گفتند که #قرآن می فرماید: «يَوْمَ يَجْمَعُ اللّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ ما ذا أُجِبْتُمْ؛ روزی که خدا پیامبران را جمع می کند، پس می فرماید: [به دعوت شما] چه پاسخی داده شد؟»
آنها از خود نفى علم كرده و همه حقايق را به علم پروردگار موکول می کنند «قالُوا لا عِلْمَ لَنا إِنَّكَ أَنْتَ عَلاّمُ الْغُيُوبِ؛ گویند: ما علمی نداریم؛ به یقین تویی که به نهان ها بسیار دانایی» و به اين ترتيب سر و كار همه با چنين #خداوند علّام الغيوب و با چنين دادگاهى است.
بنابراين در گواهی هاى خود باید مراقب حقّ و عدالت بود.
🔹پیام های آیه ۱۰۹ سوره مائده 🔹
✅ در #قیامت از پیامبران سؤال می شود که رفتار مردم نسبت به آنان چگونه بوده است.
✅ علم #پیامبران نسبت به علم الهی هیچ است.
✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨
#تفسیر_قران_جلسه_110
🌹 آیات ۱۱۴ و ۱۱۵ سوره مائده
💥قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَآ أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَآئِدَةً مِنَ السَّمَآءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِنْكَ ۖ وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (۱۱۴)
💥قَالَ اللَّهُ إِنِّي مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْ ۖ فَمَنْ يَكْفُرْ بَعْدُ مِنْكُمْ فَإِنِّيٓ أُعَذِّبُهُ عَذَابًا لَآ أُعَذِّبُهُٓ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ (۱۱۵)
#ترجمه: عیسی پسر مریم گفت: خدایا! ای پروردگار ما! برای ما از آسمان سفره ای پر از غذا نازل كن تا [روز] عیدی باشد برای اهل زمان ما و نسل آینده ما، و نشانه ای از سوی تو؛ و ما را روزی بخش كه تو بهترین روزی دهندگانی (۱۱۴)
خدا فرمود: من مسلّماً آن را بر شما نازل می كنم، پس اگر كسی از شما بعد از آن كافر شود بی تردید او را عذابی خواهم كرد كه هیچ یک از جهانیان را آن گونه عذاب نكنم (۱۱۵)
🌷 #اللَّهُمَّ: خدایا
🌷 #رَبَّنَآ: پروردگار ما
🌷 #أَنْزِل: نازل کن
🌷 #مَائدَة: سفره غذا
🌷 #السَّمَاء: آسمان
🌷 #عِيدا: عید از عود به معنای رجوع و دوباره برگشتن می آید عید را به این خاطر عید می گویند زیرا هر سال رجوع می کند.
🌷 #آيَة: نشانه
🌷 #ارْزُقْنَا: ما را روزی ده
🌷 #خَيْرُ_الرَّازِقِين: بهترین روزی دهندگان
🌷 #الْعَالَمِينَ: جهانیان
موضوع این آیات در ادامه آیه قبلی در مورد درخواست یاران نزدیک حضرت عیسی علیه السلام برای نزول سفره غذا از آسمان است هنگامى كه #حضرت_عيسى از حُسن نيّت آنها در اين تقاضا آگاه شد، خواسته آنها را به پيشگاه پروردگار به اين صورت منعكس كرد: قالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللّهُمَّ رَبَّنا أَنْزِلْ عَلَيْنا مائِدَةً مِنَ السَّماءِ تَكُونُ لَنا عِيداً لِأَوَّلِنا وَ آخِرِنا وَ آيَةً مِنْكَ وَ ارْزُقْنا وَ أَنْتَ خَيْرُ الرّازِقِينَ؛ عیسی پسر مریم گفت: خدایا! ای پروردگار ما! برای ما از آسمان سفره ای پر از غذا نازل کن تا [روز] عیدی باشد برای اهل زمان ما و نسل آینده ما، و نشانه ای از سوی تو؛ و ما را روزی بخش که تو بهترین روزی دهندگانی»
#خداوند اين دعايى را كه از روى حُسن نيّت و اخلاص صادر شده بود اجابت كرد «قالَ اللّهُ إِنِّي مُنَزِّلُها عَلَيْكُمْ فَمَنْ يَكْفُرْ بَعْدُ مِنْكُمْ فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذاباً لا أُعَذِّبُهُ أَحَداً مِنَ الْعالَمِينَ؛ #خدا فرمود: من قطعاً آن را بر شما نازل می‌كنم، پس اگر كسی از شما بعد از آن كافر شود بی‌تردید او را عذابی خواهم كرد كه هیچ یک از جهانیان را آن گونه عذاب نكنم»
🔹پیامهای آیات ۱۱۴و۱۱۵ سوره مائده
✅ #توسّل به اولیاى خداوند براى قضاى حوائج، جایز است. «قال الحواریّون یا عیسى.... قال عیسى ابن مریم اللّهم....»
✅ از نشانه هاى #الهى، باید براى همیشه درس گرفت.
✅ #عید و #جشن_مذهبى از نظر قرآن كار صحیحى است. میلاد اولیاى خدا و بعثت پیامبر، كمتر از نزول مائده آسمانى نیست.
✅ #حضرت_عیسى، در دعا به جاى موضوع خوردن، به الهى بودن مائده توجّه مى كند.
✅ در #دعا، خدا را با ادب كامل و با صفت مناسب با خواسته، صدا بزنیم. ابتداى آیه «الّلهم ربّنا» و آخر آیه «خیر الرّازقین»
✅ به #خدا توجّه كنیم و به سراغ دیگران نرویم. «و انت خیر الرّازقین»
✅ دعای #پیامبران مستجاب می شود.
✅ آنان که به علم و یقین و شهود می رسند، مسئولیت سنگین تری دارند و کیفر تخلفشان هم سخت تر است.
✅ عذاب #خداوند هم مثل پاداش خداوند درجاتی دارد.
✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨
#تفسیر_قران_جلسه_112
🌹 آیات 116تا118 سوره مائده
🌹 بخش دوم
💥وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ ۖ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِيٓ أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ ۚ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ ۚ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَآ أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (۱۱۶)
💥 مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَآ أَمَرْتَنِي بِهِٓ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۚ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ ۖ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنْتَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (۱۱۷)
💥إنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ ۖ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (۱۱۸)
#ترجمه: و هنگامی كه خدا به عیسی بن مریم می فرماید: آیا تو به مردم گفتی كه من و مادرم را به عنوان دو معبود به جای خدا انتخاب كنید؟ [عیسی بن مریم] می گوید: منزّه و پاكی مرا چنین قدرتی نمی باشد كه آنچه را حقّ من نیست بگویم، اگر آن را گفته باشم یقیناً تو آن را می دانی، تو از آنچه در جان و روح من است می دانی، و من آنچه را در ذات توست نمی دانم؛ زیرا تو بر نهان‌ها بسیار دانایی (۱۱۶)
من به آنان جز آنچه كه به من دستور دادی نگفتم، [گفتم:] خدایی را بپرستید كه پروردگار من و پروردگار شماست. و تا زمانی كه میان آنان بودم گواهشان بودم، و چون مرا [از میان آنان به سوی خود] برگرفتی، خود نگاهبانشان بودی؛ و تو بر همه چیز گواهی (۱۱۷)
اگر آنان را [به سبب شرکی که ورزیدند] عذاب كنی بندگان توهستند، و اگر آنان را بیامرزی، یقیناً تویی كه توانای شكست‌ناپذیر و با حکمت (۱۱۸)
🔴 در جلسه قبلی به ترجمه واژه ها و شرح آیات پرداختیم. در این جلسه پیام های آیات را بیان می کنیم.
🔹پیامهای آیات ۱۱۶تا۱۱۸ سوره مائده
🌷 پرسش خداوند از حضرت عیسی برای هشدار به دیگران است.
🌷 #پیامبران معصوم هستند.
🌷 همه ی گفته های #انسان و اسرار درونش برای خداوند روشن و معلوم است.
🌷 تسبیح #خدا از هر نسبت ناروا لازم است.
🌷 افکار و اسرار مردم از امور غیبی است که خدا به آن آگاه است.
🌷#پیامبران معصوم هستند و جز فرمان خدا، کاری را انجام نمی دهند.
🌷 #حضرت_عیسی، خود را همانند دیگران، دست پرورده ی خدا می داند.
🌷 دعوت به #یکتا_پرستی، مهم ترین وظیفه پیامبران است.
🌷 دلیل و ملاک پرستش #خدا، ربوبیت اوست.
🌷 #پیامبران، تسلیم پروردگارند.
🌷 #عذاب و یا آمرزش مشرکان به دست خداست.
✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨
#تفسیر_قرآن_جلسه_11
🌹 آیه ۹ سوره أنعام
💥وَلَوْ جَعَلْنَاهُ مَلَكًا لَجَعَلْنَاهُ رَجُلًا وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِمْ مَا يَلْبِسُونَ
#ترجمه: اگر او را فرشته ای قرار می دادیم، یقیناً وی را به شكل مردی در می آوردیم، و قطعاً حقیقت را همانطور كه آنان بر دیگران مُشتبه می‌كنند بر خود آنان مُشتبه می‌ساختیم.
🌷 #مَلَك: فرشته
🌷 #رَجُل: مرد
🌷 #لبَسْنَا: پوشاندیم
این آیه در ادامه آیات قبلی است مشرکان لجوج می گویند: چرا #پیامبر از جنس فرشتگان نیست؟
#قرآن می فرماید: اگر او را فرشته ای قرار می دادیم، یقیناً وی را به شكل مردی در می آوردیم، و قطعاً حقیقت را همانطور كه آنان بر دیگران مُشتبه می كنند به سزای لجاجتشان بر خود آنان مُشتبه می ساختیم، تا بر فرض پیامبر قرار دادن فرشته، باز بگویند: چرا پیامبری از جنس انسان برای ما قرار داده است؟
🔹پیام های آیه ۹ سوره أنعام🔹
✅ سنت های الهی #حکیمانه است و با تمایلات و خواسته های دیگران عوض نمی شود.
✅ #پیامبران از میان مردم انتخاب می شوند.
✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨
#تفسیر_قرآن _جلسه_38
🌹 آیات ۴۸ و ۴۹ سوره أنعام
💥وَ مَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَ مُنْذِرِينَ ۖ فَمَنْ آمَنَ وَ أَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لَا هُمْ يَحْزَنُونَ (۴۸)
💥وَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا يَمَسُّهُمُ الْعَذَابُ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ (۴۹)
#ترجمه: و پیامبران را جز مژده دهنده و انذار دهنده نمی فرستیم؛ پس كسانی كه ایمان بیاورند و اصلاح كنند نه ترسی بر آنان است و نه اندوهگین می شوند (۴۸)
و کسانی كه آیات ما را تكذیب كردند، به سزای آنچه که فسق می کردند عذاب به آنان خواهد رسید (۴۹)
🌷 #ما_نُرْسِلُ: نمی فرستیم
🌷 #الْمُرْسَلِين: پیامبران
🌷 #مُبَشِّرِين: بشارت دهندگان
🌷 #مُنْذِرِين: انذار دهندگان
🌷 #خَوْف: ترس
🌷 #يَحْزَنُون: اندوهگین می شوند
🌷 #كَذَّبُوا: تکذیب کردند
🌷 #يَمَسُّهُم: به آنان می رسد
🌷 #فسق: خارج شدن از حق
این آیه همانند سایر آیات سوره أنعام در مکه نازل شده است.
در اين آيه به وضع #پيامبران_الهى اشاره كرده، مى فرماید: «وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَ مُنْذِرِينَ؛ و پیامبران را جز مژده دهنده و انذار دهنده نمی فرستیم»
انبياى بزرگ و رهبران الهى نيز كارى جز ابلاغ رسالت، و بشارت و انذار، و تشويق و تهديد ندارند، و هر نعمتى هست به فرمان خدا و از ناحيه اوست و آنها هم هر چه بخواهند از خدا مى خواهند.
سپس به راه #نجات اشاره نموده و مى فرمايد: «فَمَنْ آمَنَ وَ أَصْلَحَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ؛ پس کسانی که ایمان بیاورند و اصلاح کنند نه ترسی بر آنان است و نه اندوهگین می شوند»
سپس می فرماید: «وَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا يَمَسُّهُمُ الْعَذابُ بِما كانُوا يَفْسُقُون؛ و کسانی که آیات ما را تکذیب کردند، به سزای آنچه که فسق می کردند عذاب به آنان خواهد رسید»
🔹پیامهای آیات ۴۸ و ۴۹ سوره أنعام
✅ محدوده ی کار #پیامبران را تنها خدا تعیین می کند.
✅ مسئولیت #پیامبران، بشارت و هشدار است، نه اجبار مردم.
✅ #ارشاد و #تربیت، بر پایه ترس و امید و کیفر و پاداش استوار است.
✅ #ایمان و #عمل_صالح با هم هستند.
✅ صالح بودن کافی نیست، مصلح بودن لازم است.
✅ #ایمان و #عمل_صالح انسان را از بیماری های روحی مانند ترس و اندوه و اضطراب محفوظ می کند.
✅ مداومت بر #فسق، زمینه ساز عذاب الهی است.
✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨
#تفسیر_قران_جلسه_39
🌹 آیه ۵۰ سوره أنعام
💥قُلْ لَآ أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَآئِنُ اللَّهِ وَلَآ أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَآ أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰٓ إِلَيَّ ۚ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِيرُ ۚ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ
#ترجمه: بگو: من به شما نمی گویم كه گنجینه های خدا نزد من است، و نیز غیب هم نمی دانم، و نمی گویم كه فرشته ام؛ فقط از آنچه به من وحی شده پیروی می كنم. بگو: آیا نابینا و بینا یكسانند؟! پس چرا نمی اندیشید؟
🌷 #قُل: بگو
🌷 #لَآ_أَقُولُ: نمی گویم
🌷 #خَزَآئِن: گنجینه ها
🌷 #مَلَك: فرشته
🌷 #أَتَّبِعُ: پیروی می کنم
🌷 #هَل: آیا
🌷 #يَسْتَوِي: یکسان است
🌷 #الْأَعْمَىٰ: نابینا
🌷 #الْبَصِير: بینا
🔴 اين آيه همانند سایر آیات سوره أنعام در مکه نازل شده است و دنباله پاسخگويى به اعتراضات گوناگون كافران و مشركان است و به سه قسمت از ايرادهاى آنها در جمله‌هاى كوتاه پاسخ داده شده است:
1⃣ نخست اين كه آنها به #پيامبر«صلّى اللّه عليه و آله و سلم» پيشنهاد معجزات عجيب و غريبى می دادند، و هر يک به ميل خود پيشنهادى داشتند، حتّى به مشاهده معجزات مورد درخواست ديگران نيز قانع نبودند؛ گاهى خانه هايى از طلا، و گاهى نزول فرشتگان، و زمانى تبديل سرزمين خشک و سوزان مكّه به يک باغستان پر آب و ميوه! گويا آنها با اين تقاضاها يک نوع مقام الوهيّت و مالكيّت زمين و آسمان براى پيامبر انتظار داشتند. لذا #خدا در پاسخ اين افراد، به #پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» دستور مى دهد «قُلْ لا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزائِنُ اللّهِ؛ بگو من به شما نمی گویم که گنجینه های خدا نزد من است» «خزائن» جمع «خزينه» به معنى منبع و مركز هر چيزى است و به اين ترتيب خزائن اللّه، منبع همه چيز را دربر مى گيرد كه از ذات بى انتهاى #خدا كه سرچشمه همه كمالات و قدرت هاست، مى باشد.
2⃣ سپس در برابر افرادى كه انتظار داشتند #پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» آنها را از تمام اسرار آينده و گذشته آگاه سازد، و حتّى به آنها بگويد در آينده چه حوادثى مربوط به #زندگى آنها روى مى دهد، تا براى دفع ضرر و جلب منفعت به پا خيزند، مى فرمايد: «وَ لا أَعْلَمُ الْغَيْبَ؛ و نیز غیب هم نمی دانم»
3⃣ و در جمله سوم به پاسخ ايراد كسانى كه انتظار داشتند خود پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله و سلم» #فرشته باشد، و يا فرشته اى همراه او باشد، مى فرمايد: « وَ لا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاّ ما يُوحى إِلَيَّ؛ و نمی گویم که فرشته ام؛ فقط از آنچه به من وحی شده پیروی می کنم»
🔴 و در پايان آيه به #پيامبر«صلّى اللّه عليه و آله» دستور داده مى شود كه: «قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمى وَ الْبَصِيرُ أَ فَلا تَتَفَكَّرُونَ؛ بگو: آیا نابینا و بینا یکسانند؟ پس چرا نمی اندیشید؟» منظور از #نابینا یعنی کسی که حقایق را به خوبی نمی بیند و چشم اندیشه اش بسته است و منظور از #بینا کسی است که حقایق را به خوبی می بیند.
🔹پیام های آیه ۵۰ سوره أنعام🔹
✅ صداقت #انبیا، تا آنجاست که اگر فاقد قدرتی باشند، به مردم اعلام می کنند.
✅ از کارهای #پیامبران، مبارزه با خرافه گرایی و شخصیت سازی کاذب است.
✅ #پیامبر برای زندگی شخصی یا اداره حکومت، همچون دیگران از مسیر عادی اقدام می کند و از علم غیب و گنجینه های الهی استفاده شخصی نمی کند.
✅ کار #پیامبر، فقط بر اساس پیروی از وحی است.
✅ پیروی از #پیامبران ، بصیرت و پیروی نکردن از آنها، نابینایی است.
✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨
#تفسیر_قران_جلسه_41
🌹 آیه ۵۳ سوره أنعام
وَ كَذَٰلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوٓا أَهَٰٓؤُلَآءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَآ ۗ أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ
#ترجمه: و ما این گونه بعضی از آنها را به بعضی دیگر آزمایش کردیم، تا بگویند: آیا اینانند كه خدا از میان ما بر آنان منّت نهاده است؟ آیا خدا به سپاس گزاران داناتر نیست؟
🌷 #كَذَٰلِكَ: این گونه، این چنین
🌷 #فَتَنَّا: آزمایش کردیم
🌷 #لِيَقُولُوٓا: تا بگویند
🌷 #أَلَيْسَ: آیا نیست
🌷 #أَعْلَم: داناتر
🌷 #شاكِرِين: سپاس گزاران
#شأن_نزول_آیه:
این آیه همانند سایر آیات سوره أنعام در #مکه نازل شده است. در جلسه قبلی گفته شد جمعى از قريش از كنار مجلس #پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» گذشتند در حالى كه تعدادی از مسلمانان فقیر و كارگر دور پیامبر را گرفته اند آنها از مشاهده اين صحنه تعجّب كردند. گفتند: اى محمّد! آيا به همين افراد از جمعيّت قناعت كرده اى؟ اين ها هستند كه خداوند از ميان ما انتخاب كرده! ما پيرو اينها بوده باشيم؟ هر چه زودتر آنها را از اطراف خود دور كن، شايد ما به تو نزديک شويم و از تو پيروى كنيم.که آیه ۵۲ سوره أنعام نازل شد و بلافاصله آیه ۵۳ سوره أنعام در ادامه آن نازل شد.
موضوع این #آیه در ادامه آيه قبلی است و به آن سرمایه داران بى ايمان هشدار مى دهد كه اين جريانات آزمايش هايى است براى آنها، و اگر از كوره اين آزمايشها نادرست بيرون آيند، بايد عواقب دردناک آن را تحمّل كنند، مى فرماید: « وَ كَذلِكَ فَتَنّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ؛ و ما این گونه بعضی از آنها را به بعضی دیگر آزمایش کردیم» «فتنه» در اينجا به معنى #آزمايش است. سپس اضافه مى كند: كار اين ها به جايى مى رسد كه با نگاه تحقير آميز به مؤمنانِ راستين نگريسته و مى گويند: آيا اين ها هستند كه #خداوند از ميان ما برگزيده «لِيَقُولُوا أَ هؤُلاءِ مَنَّ اللّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنا: تا بگویند؛ آیا اینانند که خدا از میان ما بر آنان منت نهاده است؟»
و بعد به آنها پاسخ مى دهد كه اين افراد با ايمان مردمى هستند كه شكر نعمت علم و تشخيص را به جا آورده و آن را به كار بسته اند، و هم چنين شكر نعمت دعوت #پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» را به جا آورده و از او پذيرا شده اند. چه نعمتى از آن بزرگتر و چه شكرى از آن بالاتر و به خاطر همين، خداوند ايمان را در قلوب آنها راسخ گردانيده است « أَ لَيْسَ اللّهُ بِأَعْلَمَ بِالشّاكِرِينَ؛ آیا خدا به سپاسگزاران داناتر نیست؟»
🔹پیام های آیه ۵۳ سوره أنعام🔹
✅ تفاوت های اجتماعی، گاهی وسیله ی آزمایش و شکوفا شدن خصلت ها و رشد آنهاست
✅ ثروتنمندان با فقیران #آزمایش می شوند.
✅ فقرای با ایمان، برگزیدگان خدایند.
✅ #خداوند طبق حکمتش عمل می کند، نه توقع مردم
✅ #پیامبران، نمونه بارز سپاسگزاران هستند. فقرایی هم که هدایت انبیا را پذیرفته اند، شاکر نعمت هدایت هستند.
✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨
#تفسیر_قران_جلسه_41
🌹 آیه ۵۳ سوره أنعام
وَ كَذَٰلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوٓا أَهَٰٓؤُلَآءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَآ ۗ أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ
#ترجمه: و ما این گونه بعضی از آنها را به بعضی دیگر آزمایش کردیم، تا بگویند: آیا اینانند كه خدا از میان ما بر آنان منّت نهاده است؟ آیا خدا به سپاس گزاران داناتر نیست؟
🌷 #كَذَٰلِكَ: این گونه، این چنین
🌷 #فَتَنَّا: آزمایش کردیم
🌷 #لِيَقُولُوٓا: تا بگویند
🌷 #أَلَيْسَ: آیا نیست
🌷 #أَعْلَم: داناتر
🌷 #شاكِرِين: سپاس گزاران
#شأن_نزول_آیه:
این آیه همانند سایر آیات سوره أنعام در #مکه نازل شده است.
در جلسه قبلی گفته شد جمعى از قريش از كنار مجلس #پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» گذشتند در حالى كه تعدادی از مسلمانان فقیر و كارگر دور پیامبر را گرفته اند آنها از مشاهده اين صحنه تعجّب كردند. گفتند: اى محمّد! آيا به همين افراد از جمعيّت قناعت كرده اى؟ اين ها هستند كه خداوند از ميان ما انتخاب كرده! ما پيرو اينها بوده باشيم؟ هر چه زودتر آنها را از اطراف خود دور كن، شايد ما به تو نزديک شويم و از تو پيروى كنيم.که آیه ۵۲ سوره أنعام نازل شد و بلافاصله آیه ۵۳ سوره أنعام در ادامه آن نازل شد.
موضوع این #آیه در ادامه آيه قبلی است و به آن سرمایه داران بى ايمان هشدار مى دهد كه اين جريانات آزمايش هايى است براى آنها، و اگر از كوره اين آزمايشها نادرست بيرون آيند، بايد عواقب دردناک آن را تحمّل كنند.
مى فرماید: «وَ كَذلِكَ فَتَنّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ؛ و ما این گونه بعضی از آنها را به بعضی دیگر آزمایش کردیم»
«فتنه» در اينجا به معنى #آزمايش است.
سپس اضافه مى كند: كار اين ها به جايى مى رسد كه با نگاه تحقير آميز به مؤمنانِ راستين نگريسته و مى گويند: آيا اين ها هستند كه #خداوند از ميان ما برگزيده «لِيَقُولُوا أَ هؤُلاءِ مَنَّ اللّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنا؛ تا بگویند؛ آیا اینانند که خدا از میان ما بر آنان منت نهاده است؟»
و بعد به آنها پاسخ مى دهد كه اين افراد با ايمان مردمى هستند كه شكر نعمت علم و تشخيص را به جا آورده و آن را به كار بسته اند، و هم چنين شكر نعمت دعوت #پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» را به جا آورده و از او پذيرا شده اند.
چه نعمتى از آن بزرگتر و چه شكرى از آن بالاتر و به خاطر همين، خداوند ايمان را در قلوب آنها راسخ گردانيده است «أَ لَيْسَ اللّهُ بِأَعْلَمَ بِالشّاكِرِينَ؛ آیا خدا به سپاسگزاران داناتر نیست؟»
🔹پیام های آیه ۵۳ سوره أنعام🔹
✅ تفاوت های اجتماعی، گاهی وسیله ی آزمایش و شکوفا شدن خصلت ها و رشد آنهاست.
✅ ثروتنمندان با فقیران #آزمایش می شوند.
✅ فقرای با ایمان، برگزیدگان خدایند.
✅ #خداوند طبق حکمتش عمل می کند، نه توقع مردم.
✅ #پیامبران، نمونه بارز سپاسگزاران هستند. فقرایی هم که هدایت انبیا را پذیرفته اند، شاکر نعمت هدایت هستند.
✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨
#تفسیر_قران_جلسه_44
🌹 آیات ۵۷ و ۵۸ سوره أنعام
💥قُلْ إِنِّي عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَكَذَّبْتُمْ بِهِ ۚ مَا عِنْدِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِٓ ۚ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۖ يَقُصُّ الْحَقَّ ۖ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ (۵۷)
💥قُلْ لَوْ أَنَّ عِنْدِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ لَقُضِيَ الْأَمْرُ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ ۗ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالظَّالِمِينَ (۵۸)
#ترجمه: بگو: همانا من بر دلیل روشنی از سوی پروردگارم هستم و حال آنكه شما آن را تكذیب كردید، عذابی كه به آن شتاب دارید در اختیار من نیست. فرمان فقط به دست خداست، همواره حقّ را بیان می كند و او بهترین داوران و جداكنندگان [حق از باطل] است (۵۷)
بگو: اگر عذابی كه به آن شتاب دارید در اختیار من بود، یقیناً كار میان من و شما به سرعت تمام شده بود؛ و خدا به ستمكاران داناتر است (۵۸)
🌷 #بَيِّنَة: دلیلی روشن
🌷 #كَذَّبْتُمْ: تکذیب کردید
🌷 #عِنْدِي: نزد من
🌷 #تَسْتَعْجِلُونَ: شتاب می کنید
🌷 #يَقُصُّ: بیان می کند
🌷 #خَيْرُ_الْفَاصِلِين: بهترین جداکنندگان
🌷 #لَقُضِيَ: تمام شده بود
🌷 #الْأَمْر: کار
🌷 #أَعْلَم: داناتر
این آیات همانند سایر آیات سوره أنعام در #مکه نازل شده است.
در آيه ۵۷ سوره أنعام به مشرکان پاسخ مى دهد و آن اين كه «قُلْ إِنِّي عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَ كَذَّبْتُمْ بِه؛ بگو: همانا من بر دلیل روشنی از سوی پروردگارم هستم و حال آنکه شما آن را تکذیب کردید» خلاصه در اين آيه نيز #پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» مأمور است روى اين نكته تكيّه كند كه مدرک من در مسألۀ خداپرستى و مبارزه با بت مانند #قرآن كاملاً روشن و آشكار مى باشد و انكار و تكذيب شما چيزى از اهميّت آن نمى كاهد.
سپس به يكى از بهانه جويی هاى مشرکان اشاره مى كند و آن اين كه آنها مى گفتند اگر تو بر حقّ هستى كيفرهايى كه ما را به آن هشدار می دهی زودتر بياور؛ #پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» در پاسخ آنها مى فرمايد: « ما عِنْدِي ما تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ إِنِ الْحُكْمُ إِلاّ لِلّهِ؛ عذابی که به آن شتاب دارید در اختیار من نیست. فرمان فقط به دست خداست» يعنى هر گونه فرمان در عالم آفرينش و تكوين و در عالم احكام دينى و تشريع به دست خداست.
و سپس به عنوان تأكيد مى فرماید: «يَقُصُّ الْحَقَّ وَ هُوَ خَيْرُ الْفاصِلِينَ؛ همواره #حق را بیان می کند و او بهترین داوران و جداکنندگان [حق از باطل] است» زيرا كسى كه علمش از همه بيشتر و قدرت كافى براى اعمال علم و دانش خود نيز داشته باشد او بهترين جداكنندگان حقّ از باطل است.
در آيه ۵۸ #سوره_أنعام به پيامبر دستور مى دهد كه در برابر مطالبه عذاب و كيفر از ناحيه اين جمعيّت لجوج و نادان به آنها «قُلْ لَوْ أَنَّ عِنْدِي ما تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ لَقُضِيَ الْأَمْرُ بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ؛ بگو: اگر عذابی که به آن شتاب دارید در اختیار من بود، یقینا کار میان من و شما به سرعت تمام شده بود» امّا براى اين كه تصوّر نكنند مجازات آنها به دست فراموشى سپرده شده در پايان مى فرمايد: «وَ اللّهُ أَعْلَمُ بِالظّالِمِينَ؛ و #خدا به ستمکاران داناتر است»
🔹پیامهای آیات ۵۷و۵۸ سوره أنعام
✅ دعوت #پیامبران بر اساس دلیل روشن است
✅ #پیامبر_اسلام بر قرآن که دلیل روشن اوست احاطه ی کامل دارند
✅ عجله ی مردم، حکمت #خدا را تغییر نمی دهد
✅ #خدا طبق حکمت و سنت خود، به ظالمان مهلت می دهد
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨
#تفسیر_قران_جلسه_56
🌹 آیات ۷۴ تا ۷۹ سوره انعام
🌹 بخش ۳
🔹پیامهای آیه ۷۴ تا ۷۹ سوره انعام
✅ در شیوه ی دعوت به #حق، باید از بستگان نزدیک شروع کرد. و باید از مسایل اصلی سخن گفت.
✅ سابقه ی شرک و بت پرستی، به قبل از رسالت #حضرت_ابراهیم باز می گردد.
✅ بت پرستی، انحرافی است که وجدان های سالم و عقل ، از آن انتقاد می کنند.
✅ آنکه #حق را شناخت و به آن دعوت کرد و از چیزی نهراسید، خداوند دید ملکوتی به او می بخشد.
✅ پیامبران، از هدایت ویژه #خدا برخوردارند.
✅ #یقین عالی ترین درجه ی ایمان است.
✅ یکی از شیوه های احتجاج، اظهار همراهی با عقیده ی باطل و سپس رد کردن آن است.
✅ محبوب واقعی کسی است که محدود به مکان، زمان و موقت نباشد.
✅ در انتقاد ، باید از روش گام به گام بهره گرفت.
✅ در راه شناخت، باید به هدایت الهی تکیه کرد و بدون آن نمی توان به سرچشمه ی زلال معارف رسید.
✅ #پیامبران هم به هدایت الهی نیازمندند.
✅ کوچکی و بزرگی اجسام مهم نیست، همه آنها ناپایدارند، پس آن اجسام نمی توانند خدا باشند.
✅ شیوه ی تعلیم حق یا انتقاد از باطل، باید گام به گام باشد. ابتدا نفی ستاره و ماه و در نهایت خورشید
✅ برائت جستن، باید پس از بیان برهان و استدلال باشد.
✅ همین که #راه_حق برای ما روشن شد، با قاطعیت اعلام کنیم و از تنهایی نترسیم.
✅ کسی که از پرستش بت هایی جزیی، مادی، محدود و فانی بگذرد، به معبودی کلی، معنوی، بی نهایت و ابدی می رسد.
✅ در جلوه ها غرق نشوید که دیر یا زود، رنگ می بازند، به #خدا توجه کنید که جلوه آفرین است.
✅ #انسان می تواند به جایی برسد که عقاید باطل نسل ها و عصرها را در هم بشکند.
✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨
#تفسیر_قرا_جلسه_61
🌹 آیه ۸۸ سوره انعام
💥ذَٰلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِ ۚ وَ لَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
#ترجمه: آن هدایت خداست كه هر كسی از بندگانش را بخواهد به آن هدایت می كند، و اگر شریک قرار داده بودند، یقیناً آنچه عمل شایسته انجام می دادند، تباه و بی‌اثر می شد.
#هُدَى: هدایت
#حَبِط: تباه شد
این آیه همانند سایر آیات سوره انعام در مکه نازل شده است.
به دنبال ذكر نام گروه هاى مختلفى از #پيامبران_الهى در آيات گذشته، در اينجا اشاره به خطوط كلّى و اصلى زندگانى آنها شده نخست مى فرمايد: «ذلِكَ هُدَى اللّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ؛ آن هدایت خداست که هر کسی از بندگانش را بخواهد به آن #هدایت می کند»
سپس براى اين كه كسى تصوّر نكند آنها به اجبار در اين راه گام گذاشتند و همچنين كسى تصوّر نكند كه خداوند نظر خاصّ و استثنايى و بى دليل در مورد آنها داشته است، مى فرمايد: «وَ لَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ ما كانُوا يَعْمَلُونَ؛ و اگر شریک قرار داده بودند، یقینا آنچه عمل شایسته انجام می دادند، تباه و بی اثر می شد» يعنى آنها نيز مشمول همان قوانين الهى هستند كه درباره ديگران اجرا مى گردد و تبعيضى در كار نيست.
🔹پيامهای آیه ۸۸ سوره انعام🔹
✅ #هدایت_واقعى، هدایت خداوند است. هدایت هاى دیگر، سراب است.
✅ #هدایت، كار خداست. حتّى پیامبران، از خود راه هدایتى ندارند.
✅ شرک، عامل محو و باطل شدن كارهاست.
✅ در #سنّت_الهى، تبعیض نیست. حتّى اگر پیامبران شرک ورزند، تنبیه مى شوند، چون اصالت با حقّ است، نه اشخاص.
✅ #پیامبران معصومند و غبار شرک هرگز بر دامانشان نمى نشیند. در آیه، فرضِ شرک به عنوان فرض محال آمده است.
✅ در جهان بینى الهى، ارزش كارها در #اخلاص آنهاست. اگر اخلاص نباشد، چیزى باقى نمى ماند.
✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨
#تفسیر_قرآن_جلسه_62
🌹 آیه ۸۹ سوره انعام
أُولَٰٓئِكَ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ وَ الْحُكْمَ وَ النُّبُوَّةَ ۚ فَإِنْ يَكْفُرْ بِهَا هَٰٓؤُلَآءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَيْسُوا بِهَا بِكَافِرِينَ
#ترجمه: آنان كسانی هستند كه به ایشان كتاب و منصب داوری و نبوّت دادیم؛ پس اگر اینان به این حقایق كفر ورزند، یقیناً گروهی را می گماریم كه نسبت به آنها كافر نیستند.
اين آيه همانند سایر آیات سوره انعام در #مکه نازل شده است و به سه امتياز مهمّ كه پايه همه امتيازات پیامبران بوده اشاره نموده، مى فرمايد: «أُولئِكَ الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ وَ الْحُكْمَ وَ النُّبُوَّةَ؛ آنان کسانی هستند که به ایشان کتاب و منصب داوری و نبوت دادیم »
«حكم» در اصل به معنى منع و جلوگيرى است، و از آنجا كه عقل جلو اشتباهات و خلافكاريها را مى گيرد، همچنين قضاوت صحيح مانع از ظلم و ستم است، و حكومت عادل، جلو حكومت هاى نارواى ديگران را مى گيرد، در هر يک از اين سه معنى استفاده مى شود.
اگر مشركان و اهل مكّه و مانند آنها اين حقايق را نپذيرند، دعوت پیامبر بدون پاسخ نمى ماند، زيرا #خدا جمعيّتى را مأموريت داده كه نه تنها آن را بپذيرند بلكه آن را محافظت و نگهبانى كنند. جمعيّتى كه در راه كفر گام برنمى دارند و در برابر حقّ تسليم هستند که می فرماید: «فَإِنْ يَكْفُرْ بِها هؤُلاءِ فَقَدْ وَكَّلْنا بِها قَوْماً لَيْسُوا بِها بِكافِرِينَ؛ پس اگر اینان به این حقایق کفر ورزند، یقینا گروهی را می گماریم که نسبت به آنها کافر نیستند»
🔹 پيام های آیه ۸۹ سوره انعام 🔹
✅ #پیامبران، حقّ حكومت و قضاوت دارند.
✅⚘ #نیكوكارى، صلاح پیشگى و راه یافتن به راه مستقیم، از ویژگی های انبیاست.
✅ هر #مكتب طرفداران و مخالفانى دارد و میان آنان نیز ریزش است و هم رویش. گاهى طرفدار، مخالف و یا مخالف، طرفدار مى شود. مسلمان، مرتدّ و كافر، و کافر مسلمان مى شود.
✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨
#تفسیر_قرآن_جلسه_62
🌹 آیه ۸۹ سوره انعام
أُولَٰٓئِكَ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ وَ الْحُكْمَ وَ النُّبُوَّةَ ۚ فَإِنْ يَكْفُرْ بِهَا هَٰٓؤُلَآءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَيْسُوا بِهَا بِكَافِرِينَ
#ترجمه: آنان كسانی هستند كه به ایشان كتاب و منصب داوری و نبوّت دادیم؛ پس اگر اینان به این حقایق كفر ورزند، یقیناً گروهی را می گماریم كه نسبت به آنها كافر نیستند.
اين آيه همانند سایر آیات سوره انعام در #مکه نازل شده است و به سه امتياز مهمّ كه پايه همه امتيازات پیامبران بوده اشاره نموده، مى فرمايد: «أُولئِكَ الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ وَ الْحُكْمَ وَ النُّبُوَّةَ؛ آنان کسانی هستند که به ایشان کتاب و منصب داوری و نبوت دادیم »
«حكم» در اصل به معنى منع و جلوگيرى است، و از آنجا كه عقل جلو اشتباهات و خلافكاريها را مى گيرد، همچنين قضاوت صحيح مانع از ظلم و ستم است، و حكومت عادل، جلو حكومت هاى نارواى ديگران را مى گيرد، در هر يک از اين سه معنى استفاده مى شود.
اگر مشركان و اهل مكّه و مانند آنها اين حقايق را نپذيرند، دعوت پیامبر بدون پاسخ نمى ماند، زيرا #خدا جمعيّتى را مأموريت داده كه نه تنها آن را بپذيرند بلكه آن را محافظت و نگهبانى كنند. جمعيّتى كه در راه كفر گام برنمى دارند و در برابر حقّ تسليم هستند که می فرماید: «فَإِنْ يَكْفُرْ بِها هؤُلاءِ فَقَدْ وَكَّلْنا بِها قَوْماً لَيْسُوا بِها بِكافِرِينَ؛ پس اگر اینان به این حقایق کفر ورزند، یقینا گروهی را می گماریم که نسبت به آنها کافر نیستند»
🔹 پيام های آیه ۸۹ سوره انعام 🔹
✅ #پیامبران، حقّ حكومت و قضاوت دارند.
✅⚘ #نیكوكارى، صلاح پیشگى و راه یافتن به راه مستقیم، از ویژگی های انبیاست.
✅ هر #مكتب طرفداران و مخالفانى دارد و میان آنان نیز ریزش است و هم رویش. گاهى طرفدار، مخالف و یا مخالف، طرفدار مى شود. مسلمان، مرتدّ و كافر، و کافر مسلمان مى شود.
✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨
#تفسیر_قرآن_جلسه_62
🌹 آیه ۸۹ سوره انعام
أُولَٰٓئِكَ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ وَ الْحُكْمَ وَ النُّبُوَّةَ ۚ فَإِنْ يَكْفُرْ بِهَا هَٰٓؤُلَآءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَيْسُوا بِهَا بِكَافِرِينَ
#ترجمه: آنان كسانی هستند كه به ایشان كتاب و منصب داوری و نبوّت دادیم؛ پس اگر اینان به این حقایق كفر ورزند، یقیناً گروهی را می گماریم كه نسبت به آنها كافر نیستند.
اين آيه همانند سایر آیات سوره انعام در #مکه نازل شده است و به سه امتياز مهمّ كه پايه همه امتيازات پیامبران بوده اشاره نموده، مى فرمايد: «أُولئِكَ الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ وَ الْحُكْمَ وَ النُّبُوَّةَ؛ آنان کسانی هستند که به ایشان کتاب و منصب داوری و نبوت دادیم »
«حكم» در اصل به معنى منع و جلوگيرى است، و از آنجا كه عقل جلو اشتباهات و خلافكاريها را مى گيرد، همچنين قضاوت صحيح مانع از ظلم و ستم است، و حكومت عادل، جلو حكومت هاى نارواى ديگران را مى گيرد، در هر يک از اين سه معنى استفاده مى شود.
اگر مشركان و اهل مكّه و مانند آنها اين حقايق را نپذيرند، دعوت پیامبر بدون پاسخ نمى ماند، زيرا #خدا جمعيّتى را مأموريت داده كه نه تنها آن را بپذيرند بلكه آن را محافظت و نگهبانى كنند. جمعيّتى كه در راه كفر گام برنمى دارند و در برابر حقّ تسليم هستند که می فرماید: «فَإِنْ يَكْفُرْ بِها هؤُلاءِ فَقَدْ وَكَّلْنا بِها قَوْماً لَيْسُوا بِها بِكافِرِينَ؛ پس اگر اینان به این حقایق کفر ورزند، یقینا گروهی را می گماریم که نسبت به آنها کافر نیستند»
🔹 پيام های آیه ۸۹ سوره انعام 🔹
✅ #پیامبران، حقّ حكومت و قضاوت دارند.
✅⚘ #نیكوكارى، صلاح پیشگى و راه یافتن به راه مستقیم، از ویژگی های انبیاست.
✅ هر #مكتب طرفداران و مخالفانى دارد و میان آنان نیز ریزش است و هم رویش. گاهى طرفدار، مخالف و یا مخالف، طرفدار مى شود. مسلمان، مرتدّ و كافر، و کافر مسلمان مى شود.
✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨
#تفسیر_قران_جلسه_78
🌹 آیات ۱۰۹ و ۱۱۰ سوره انعام
💥 وَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ جَآءَتْهُمْ آيَةٌ لَيُؤْمِنُنَّ بِهَا ۚ قُلْ إِنَّمَا الْآيَاتُ عِنْدَ اللَّهِ ۖ وَمَا يُشْعِرُكُمْ أَنَّهَآ إِذَا جَآءَتْ لَا يُؤْمِنُونَ (۱۰۹)
💥 وَ نُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِٓ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (۱۱۰)
#ترجمه: با سختترین سوگندهایشان به خدا سوگند خوردند كه اگر معجزه دلخواهشان برای آنان آید، قطعاً به آن ایمان می آورند، بگو: معجزات فقط در اختیار خداست، و شما چه می دانید حقیقت این است كه اگر آن معجزه هم بیاید ایمان نمی آورند (۱۰۹)
و دل‌ها و دیدگانشان را دگرگون كردیم، همان گونه كه نخستین بار به آیات قرآن ایمان نیاوردند و آنان را در طغیانشان رها می‌كنیم تا پیوسته سرگردان باشند (۱۱۰)
🌷 #َأَقْسَمُوا: سوگند خوردند
🌷 #جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ: سخت ترین سوگندهایشان
🌷 #نُقَلِّبُ: دگرگون کردیم
🌷 #أَفْئِدَتَهُمْ: دل هایشان
🌷 #أَبْصَارَهُمْ: دیدگانشان
🌷 #نذَرُهُمْ: رها می کنیم
🌷 #يَعْمَهُونَ: پیوسته سرگردان باشند
🔴 #شأن_نزول_آیه:
این آیات در مکه نازل شده اند.
نقل شده كه: عدّه‌اى از قريش خدمت #پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» رسيدند و گفتند: تو براى موسى و عيسى، معجزات مهمّى نقل مى كنى، و همچنين درباره انبياى ديگر، تو نيز امثال اين كارها را براى ما انجام ده تا ما ايمان آوريم. #پيامبر فرمود: مايليد براى شما چه كار كنم؟
گفتند: از خدا بخواه كوه صفا را تبديل به طلا كند، و بعضى از مُردگان پيشين ما زنده شوند و از آنها در باره حقانيّت دعوت تو سؤال كنيم، و نيز فرشتگان را به ما نشان بده كه درباره تو گواهى دهند، #پيامبر صلّى اللّه عليه و آله» فرمود: اگر بعضى از اين كارها را بجا بياورم ايمان مى آوريد؟ گفتند: به خدا سوگند چنين خواهيم كرد.
همين كه #پيامبر آماده دعا شد، پيک وحى خدا نازل شد، چنين پيام آورد كه اگر بخواهى دعوت تو اجابت مى شود، ولى در اين صورت اگر ايمان نياورند همگى سخت كيفر مى بينند و نابود خواهند شد امّا اگر به خواسته آنها ترتيب اثر داده نشود و آنها را به حال خود واگذارى، ممكن است بعضى از آنها در آينده توبه كنند و راه حقّ را پيش گيرند؛ #پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» پذيرفت و آيه نازل گرديد.
در آيات گذشته دلايل منطقى متعدّدى در زمينه #توحيد، ذكر شد كه براى اثبات يگانگى خدا و نفى شرک و بت پرستى كافى بود. امّا با اين حال جمعى از مشركان لجوج و متعصّب، تسليم نشدند و شروع به بهانه جويى كردند. #قرآن در آيه ۱۰۹ سوره انعام وضع آنها را چنين نقل مى كند: «وَ أَقْسَمُوا بِاللّهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لَئِنْ جاءَتْهُمْ آيَةٌ لَيُؤْمِنُنَّ بِها؛ و با سخت ترین سوگندهایشان به خدا سوگند خوردند که اگر معجزه دلخواهشان برای آنان آید، قطعا به آن ایمان می آورند»
#قرآن در پاسخ آنها دو حقيقت را بازگو مى‌كند: نخست به پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» اعلام مى كند كه قُلْ إِنَّمَا الْآياتُ عِنْدَ اللّهِ؛ بگو: معجزات فقط در اختیار خداست»
سپس روى سخن را به مسلمانان ساده دلى كه تحت تأثير سوگندهاى مشركان قرار گرفته بودند نموده، مى فرمايد: «وَ ما يُشْعِرُكُمْ أَنَّها إِذا جاءَتْ لا يُؤْمِنُونَ؛ و شما چه می دانید حقیقت این است که اگر آن معجزه هم بیاید ایمان نمی آورند» صحنه هاى مختلف برخورد #پيامبر با آنها نيز گواه اين حقيقت است كه اين دسته در جستجوى حقّ نبودند، بلكه هدفشان اين بود كه با بهانه جويی ها مردم را سرگرم ساخته و بذر شکّ و ترديد در دل ها بپاشند.
در آيه ۱۱۰ #سوره_انعام علّت لجاجت آنها چنين توضيح داده شده است كه آنها بر اثر اصرار در كجروى و تعصّب هاى جاهلانه و عدم تسليم در مقابل حقّ، درک و ديد سالم را از دست داده اند، و گيج و گمراه در سرگردانى به سر مى برند، و چنين مى فرمايد: «وَ نُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَ أَبْصارَهُمْ كَما لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ؛ و دل ها و دیدگانشان را دگرگون کردیم،
همانگونه که نخستین بار به آیات قرآن ایمان نیاوردند» و در پايان آيه مى فرمايد: «وَ نَذَرُهُمْ فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ؛ و آنان را در طغیانشان رها می کنیم تا پیوسته سرگردان باشند»
🔹پیامهای آیات۱۰۹ و ۱۱۰سوره انعام
✅ فریب سوگندهای دروغین مخالفان را نخورید.
✅ معجزات #پیامبران، به دست خداست.
✅ لجاجت، درد بی درمانی است که صاحبان آن، با دیدن هر نوع معجزه، باز هم #ایمان نمی آورند.
✅ ایمان به #خدا و رسالت نیاز به قلب سالم دارد.
✅ کسی که با دیدن معجزات اولیه ایمان نیاورده، نباید تقاضای معجزات دیگری کند.
✅ طغیان، ریشه #کفر است.
✅ کسی که #خدا را رها کند، سرگردان می شود.
✍تهیه : استاد عاشوری
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨
#تفسیر_قران_جلسه_96
🌹 آیه ۱۳۶ سوره انعام
💥وَ جَعَلُوا لِلَّهِ مِمَّا ذَرَأَ مِنَ الْحَرْثِ وَ الْأَنْعَامِ نَصِيبًا فَقَالُوا هَٰذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ وَ هَٰذَا لِشُرَكَآئِنَا ۖ فَمَا كَانَ لِشُرَكَآئِهِمْ فَلَا يَصِلُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَ مَا كَانَ لِلَّهِ فَهُوَ يَصِلُ إِلَىٰ شُرَكَآئِهِمْ ۗ سَآءَ مَا يَحْكُمُونَ
#ترجمه: و مشركان از زراعت و چهارپایانی كه خدا آفریده برای او سهمی قرار دادند، و به گمان بی اساس خود گفتند: این سهم خدا، و این سهم بُتان ما؛ آنچه برای بُتانشان باشد به خدا نمی رسد و آنچه برای خدا باشد به آنها می رسد؛ بد است آنچه داوری می كنند.
🌷 #ذَرَأَ: آفریدن
🌷 #الْحَرْث: زراعت
🌷 #الْأَنْعَام: چهارپایان
🌷 #نَصِيب: سهم
🌷 #ِزَعْمِهِمْ: گمان بی اساس
🌷 #سَآءَ: بد است
🌷 #مَا_يَحْكُمُونَ: آنچه داوری می کنند
این آیه همانند سایر آیات سوره انعام در #مکه نازل شده است.
بار ديگر براى ريشه كن ساختن افكار بت پرستى از مغزها به ذكر عقايد و رسوم و آداب و عبادات خرافى مشركان پرداخته و با بيان رسا خرافى بودن آنها را روشن مى سازد.
نخست مى فرمايد: «وَ جَعَلُوا لِلّهِ مِمّا ذَرَأَ مِنَ الْحَرْثِ وَ الْأَنْعامِ نَصِيباً فَقالُوا هذا لِلّهِ بِزَعْمِهِمْ وَ هذا لِشُرَكائِنا؛ و مشرکان از زراعت و‌چهارپایانی که #خدا آفریده برای او سهمی قرار دادند و به گمان بی اساس خود گفتند: این سهم خدا و این سهم بتان ما»
سپس اشاره به داورى عجيب آنها در اين باره كرده، مى فرمايد: «فَما كانَ لِشُرَكائِهِمْ فَلا يَصِلُ إِلَى اللّهِ وَ ما كانَ لِلّهِ فَهُوَ يَصِلُ إِلى شُرَكائِهِمْ؛ آنچه برای بتانشان باشد به خدا نمی رسد و آنچه برای #خدا باشد به آنها می رسد»
هرگاه بر اثر حادثه اى قسمتى از سهمى كه براى خدا از زراعت و چهارپايان قرار داده بودند آسيب مى ديد و نابود مى شد مى گفتند: مهمّ نيست خداوند بى‌نياز است،
امّا اگر از سهم بتها از بين مى رفت سهم خدا را به جاى آن قرار مى دادند و مى گفتند: بت ها نياز بيشترى دارند.
در پايان آيه با يک جمله كوتاه اين عقيده خرافى را محكوم مى سازد و مى گويد: «ساءَ ما يَحْكُمُونَ؛ چه بد است آنچه داوری می کنند»
چه حكمى از اين زشت تر و ننگين تر كه انسان قطعه سنگ و چوب بى ارزشى را بالاتر از آفريننده جهان هستى فكر كند، آيا انحطاط فكرى از اين بالاتر تصوّر مى شود؟
🔹پیام های آیه ۱۳۶ سوره انعام 🔹
✅ در #کشاورزی و دامداری، اگر چه انسان نقش دارد، اما کشاورز و خالق اصلی، خداست.
✅ قانون #زکات و تقسیم در آمد و منافع، در عقاید انسان های قبلی نیز بوده است، هر چند به صورت خرافی.
✅ مشرکان با آنکه بت ها را شریک خدا می پنداشتند ولی برای #خدا موقعیت ویژه ای از عزت و غنا قائل بودند و تلفات را از سهم خدا کم می کردند.
✅ رسالت #پیامبران، مبارزه با خرافات است.
✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری
بسم الله الرحمن الرحیم
#تفسیر_قرآن_جلسه_۶
🌹 آیات ۶ و ۷ سوره اعراف
💥فَلَنَسْئَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْئَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ (۶)
💥فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِم بِعِلْمٍ وَ مَا كُنَّا غَآئِبِينَ (۷)
#ترجمه: پس قطعاً از مردمى كه (پیامبران) به سویشان فرستاده شدند، سؤال و بازخواست خواهیم كرد و قطعاً از خود پیامبران (نیز) خواهیم پرسید(۶)
پس بى شک از روى علم برایشان بازگو خواهیم كرد، و ما غایب و بى خبر نبودیم (۷)
🌷 #فَلَنَسْأَلَنَّ: پس بی شک سوال خواهیم کرد
🌷 #أُرْسِلَ: فرستاده شد
🌷 #إِلَيْهِمْ: به سویشان
🌷 #الْمُرْسَلِين: فرستادگان، پیامبران
🌷 #فَلَنَقُصَّنَّ: پس بی شک بازگو خواهیم کرد
این آیات در #مکه نازل شده اند.
در آيه قبل سخن از مجازات دنيوى ستمكاران در ميان بود، در اين آيات از مجازات اخروى آنها بحث مى كند.
نخست به عنوان يک قانون عمومى مى فرمايد: «فَلَنَسْئَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ: پس قطعا از مردمی که پیامبران به سویشان فرستاده شدند، سوال و بازخواست خواهیم کرد»
نه تنها از آنها سؤال مى شود از پيامبرانشان نيز پرسیده می شود كه رسالت خود را چگونه انجام دادند که می فرماید: «وَ لَنَسْئَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ: و قطعا از خود #پیامبران نیز خواهیم پرسید»
بنابراين، هم رهبران مسؤولند و هم پيروان، هم پيشوايان و هم تابعان، منتها چگونگى مسؤوليتهاى اين دو گروه متفاوت است.
سپس براى اين كه كسى تصوّر نكند كه سؤال از امّت ها و پيامبرانشان دليل بر اين است كه چيزى از علم #خدا مخفى مى ماند، با صراحت و تأكيد آميخته با قسم مى گويد: «فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِمْ بِعِلْمٍ وَ ما كُنّا غائِبِينَ: پس بی شک از روی علم برایشان بازگو خواهیم کرد و ما غایب و بی خبر نبودیم»
✅ سؤال براى چيست؟
ما مى‌دانيم #خدا همه چيز را مى داند و اصولاً در همه جا حاضر و ناظر است. با اين حال چه نيازى به سؤال دارد كه انبيا و امّت ها را عموماً و بدون استثنا مورد بازپرسى قرار دهد؟
پاسخ اين كه: اگر سؤال براى استعلام و درک واقعيّت چيزى باشد، در مورد كسى كه عالِم است معنى ندارد.
ولى اگر منظور توجّه دادن خود شخص و اتمام حجّت به او و امثال آن بوده باشد، هيچ مانعى ندارد،
درست مثل اين كه ما به شخص فراموشكارى خدمت هاى زياد كرده ايم، و او به جاى خدمت مرتكب خيانت هايى شده و همه اين مسائل پيش ما روشن است، او را مورد بازپرسى قرار داده و مى گوييم آيا ما اين همه به تو خدمت نكرديم؟ و آيا تو حقّ اين خدمات را ادا كردى؟
اين سؤال براى كسب علم نيست، بلكه براى تفهيم طرف است.
🔹پيامهای آیات۶و۷سوره اعراف🔹
✅ در روز #قیامت، هم از رهبران سؤال مى‌شود، هم از امّتها (جنّ و انس)، هم از نیكان، هم از بدان، هم از علما وهم از پیروان آنها
✅ سؤال در #قیامت، نوعى استشهاد و اقرار گرفتن و توبیخ است و گاهى نیز تقدیر و تشكّر، وگرنه چیزى از خدا پنهان نیست تا با سؤال، رفع ابهام شود.
✅ #علم_خداوند، دقیق است.
✅ علم #خداوند با حضور و نظارت خود اوست و واسطه اى در كار نیست.
✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری
بسم الله الرحمن الرحیم
#تفسیر_قرآن_جلسه_۳۹
🌹 آیه ۵۱ سوره اعراف
💥أَلَّذِينَ اتَّخَذُواْ دِينَهُمْ لَهْواً وَ لَعِباً وَ غَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فَالْيَوْمَ نَنسَاهُمْ كَمَا نَسُواْ لِقَآءَ يَوْمِهِمْ هَذَا وَ مَا كَانُواْ بَِايَاتِنَا يَجْحَدُونَ
#ترجمه: كسانى كه دین خود را به بازى و سرگرمى گرفتند و زندگى دنیوى مغرورشان ساخت، پس همان گونه كه آنان دیدار این روزشان را فراموش كرده و آیات ما را انكار مى كردند، (ما نیز) امروز آنان را به فراموشى مى سپاریم.
🌷 #الَّذِينَ: کسانی که
🌷 #اتَّخَذُوا: گرفتند
🌷 #لَهْو: بازی
🌷 #لَعِب: سرگرمی
🌷 #غَرَّتْهُم: مغرورشان ساخت
🌷 #ننْسَاهُمْ: فراموششان می کنیم
🌷 #لِقَآء: دیدار
🌷 #يَجْحَدُونَ: انکار می کردند
« #لَهو »، به معناى غفلت انسان از كارهاى اساسى است و «لَعِب» آن است كه انسان هدفى خیالى و غیر واقعى داشته باشد.
🌴امام رضا علیه السلام فرمود: «ننساهم» یعنى آنان را ترك مى كنیم، چون آنان قیامت و آمادگى براى آن روز را رها كرده بودند، ما نیز در آن روز آنان را به حال خود رها مى كنیم.
این آیه در #مکه نازل شده است.
در اين آيه سبب محروميّت دوزخیان را بیان مى كند و با ذكر صفات دوزخيان روشن مى سازد كه اين سرنوشت شوم را خودشان براى خويشتن فراهم ساخته اند. نخست مى فرمايد: {الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْواً وَ لَعِباً: کسانی که دین خود را به بازی و سرگرمی گرفتند} {وَ غَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا: و زندگی دنیوی مغرورشان ساخت} اين امور سبب شد كه آنها در لجنزار شهوات فرو روند و همه چيز حتّى رستاخيز را به دست فراموشى بسپارند و گفتار #پيامبران و آيات الهى را انكار كنند. لذا به دنبال آن اضافه مى كند: «فَالْيَوْمَ نَنْساهُمْ كَما نَسُوا لِقاءَ يَوْمِهِمْ هذا وَ ما كانُوا بِآياتِنا يَجْحَدُونَ: پس همان گونه که آنان دیدار این روزشان را فراموش کرده و آیات ما را انکار می کردند، ما نیز امروز آنان را به فراموشی می سپاریم}
ضمناً از اين آيه استفاده مى شود كه نخستين مرحله گمراهى و انحراف آن است كه #انسان مسایل سرنوشت ساز خود را جدّى نگيرد و با آنها به عنوان يک سرگرمى و بازيچه رفتار كند.
🔹پيام های آیه ۵۱ سوره اعراف🔹
✅ مسخره كردن #دین، مغرور شدن به دنیا، فراموشى آخرت و انكار آیات الهى، همه از نشانه هاى كافران است.
✅ كافران، احكام #دین را كه جدّى است به بازى مى گیرند. و در عوض دنیا كه بازیچه ا ى بیش نیست را جدّى گرفتند.
✅كسانى كه #دین را به بازى مى گیرند، در قیامت التماس مى كنند.
✅ زندگى دنیوى فریبنده است.
✅ فریفتگى به دنیا، زمینه ى بازى گرفتن دین است.
✅ كیفر الهى با اعمال ما تناسب دارد.
✅ فراموش كردن #خداوند در دنیا، سبب فراموش شدن انسان در قیامت مى شود.
✅ انكار مستمرّ وبدون #توبه، رمز بدبختى و هلاكت انسان است.
✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری