eitaa logo
فاطمه سلام الله علیها بانوی عالمین
56.2هزار دنبال‌کننده
16.8هزار عکس
2.9هزار ویدیو
604 فایل
تقدیم به مولایمان صاحب الزمان .عج. از طرف تمامی خوبان عالم درجهت تعجیل فرجشان ☀️لینک کانال ج eitaa.com/banoyealam ☀️پل ارتباطی بامدیریت کانال @Ashnagharib20
مشاهده در ایتا
دانلود
فاطمه سلام الله علیها بانوی عالمیان: 🔸خدمت اعضای محترم عرض کنم که فعالیت ما توی تلگرام تا اخرین روز ها برجا هست. ✅ لطفا گروه تلگرام رو ترک نکنید. 🌹 مطالب و برنامه ها به لطف خدا قوی تر و دقیق تر از گذشته تقدیمتون میشه. 🔹اینی هم که میگیم تشریف بیارید ایتا زیاد به خاطر فیلتر تلگرام نیست. 🔶 تلگرام فیلتر بشه یا نشه به هر جهت ما طبق امر عمل میکنیم و از کالای ایرانی حمایت میکنیم تا قدرتمند بشه و در نهایت کشور عزیزمون رونق بیشتری بگیره.
امشب جانمان را در سفرهٔ ببریم و خود را فدای مولا کنیم. دل را به صاحب‌خانه بسپاریم تا یک سال را در وادی جذبه و حضرتش سیر کند.
فاطمه بنت الحسین می‌گوید در مجلس یزید، من دختر جوانی بودم. یزید مهمان‌هایی داشت؛ نگاه یکی از مهمان‌ها که به من افتاد به یزید گفت یا امیرالمؤمنین! این را به عنوان کنیز به من بدهید و من یک دفعه ترسیدم و فکر کردم که این کار را می‌توانند بکنند. عمه من، حضرت زینب سلام الله علیها به آن مرد فرمود که "کذبتَ"، دروغ گفتی، نه تو می‌توانی این کار را بکنی و نه یزید. قضیه حساس شد. به یک نفر مثل یزید که این همه جنایت کرده است این حرف را زدن عجیب است. یزید گفت: می‌دانی که من می‌توانم اگر بخواهم این دختر را به عنوان اسیر بدهم، حضرت زینب (سلام الله علیها) فرمودند: والله نمی‌توانی. یزید سر خود را پایین انداخت. مدتی در سکوت بود؛ دوباره آن مرد مطلب خود را اظهار کرد. یزید به او پرخاش کرد گفت که خدا تو را مرگ بدهد حرف نزن و قضیه تمام شد. چرا حضرت زینب سلام الله علیها اینطور صحبت فرمودند؟ چون تکوینا ولایت دارند. بالأخره اسباب ولایت دست آن‌ها بوده است، نه اینکه همین‌طور فقط از روی تهدید ظاهری صحبت کرده باشند. کسی نمی‌تواند این‌طور محکم صحبت کند مگر اینکه این جایگاه را [قدرت ولایی] داشته باشد، آن هم در چنین جایگاهی که خود او را هم به عنوان اسیر وارد مجلس کردند. کد ۱۰۷۴ حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری:
حضرت استاد آيت الله محمد شجاعى "رضوان الله عليه " : چرا اینقدر خسته اید ؟! چرا نشسته اید ؟! حالا رفتید مشهد که رفتید ، نرفتید همان جا منزل خودتان بنشینید زیارتشان را از دور بخوانید ، خطاب بکنید ، شمادور هستید ، "دقت می کنید" ما دور هستیم ، ببینید ، یقین بکنید ، من مکرر قبلا گفته ام ، یقین بکنید ، شما وقتی همین اتاق نشسته اید ، و امام رضا " علیه السلام " را مخاطب قرار می دهید ، فکر نکنید از اینجا شما قصد مشهد را می کنید ، اینجور می کنید ، اما نزد امام هستید ، امام نزد شماست "دقت می کنید " ، محجوب هستیم دیگر ، چه باید کرد ، عالَم عالَم حجاب هست و اینها را باور کردن ، برای ما که در حجاب ها غوطه ور شده ایم ، سخت شده ، ولی باور کنید که همان یواش می گویید یا اباالحسن 《همه ائمه "علیهم السلام "همینطور هستند 》 یا ابا الحسن "علیه السلام " بگویید حرفت را می شنونند ، در کنار امام‌ هستید ، حالا در جوارِ ،،، در مشهد هم بودیم حساب خاصی دارد حرفتان را بگویید ، گیر کردید ، مشکلتان را بخواهید ، در هر بابی از باب براتون سخت می بینید ، مثلا این قدم را‌ هر چه سعی می کنید ،برداريد ، موفق نمی شوید ‌ به زبان خودتان زیارتنامه ها را بخوانید ، به زبان خودتان کنید ، شفیع قرار دهید ، اصرار کنید که شفاعت کنند و خدا آن مشکل شما را حل کند التماس دعا eitaa.com/banoyealam
جابر گوید : امام باقر " علیه السلام " به من فرمودند : 🔘 اى جابر ! آیا کسیکه ادعاء تشیع می کند ، او را بس است ، که از ما خانواده دم زند ؟! ▫️ بخدا شیعه ما نیست ، جز آنکه از خدا پروا کند و او را اطاعت نماید ، اى جابر! ایشان شناخته نشوند ، ▪️جز با فروتنى و خشوع و امانت و بسیارى یاد خدا و روزه و و نیکى به پدر و مادر و مراعات همسایگان فقیر و مستمند و قرضداران و یتیمان و راستى گفتار و تلاوت و بازداشتن زبان از مردم ، جز از نیکى آنها ، و آنها امانت نگهدار فامیل خویش باشند. جابر گوید عرض کردم : یا ابن رسول الله ما امروز کسى را داراى این صفات نمی شناسیم ، فرمودند : ▫️ اى جابر ! به راههاى مختلف مرو ، آیا براى مرد کافى است که بگوید: من على "علیه السلام " را دوست دارم و از او پیروى می کنم و با وجود این فعالیت دینى نکند ؟! ▪️ پس اگر بگوید : من رسول خدا " صلى الله عليه و آله و سلم " را دوست دارم رسول خدا " صلوات الله علیه " که بهتر از على " علیه السلام " است. سپس از رفتار او پیروى نکند و به سنتش عمل ننماید ، محبتش به پیغمبر به او هیچ سودى ندهد، 🔘 پس از خدا پروا کنید براى آنچه نزد خداست عمل کنید ، خدا با هیچکس خویشى ندارد ، دوست ترین بندگان خداى عزوجل ▪️ و گرامیترینشان نزد او▪️ با ترین و مطیعترین آنهاست. ▫️اى جابر! بخدا جز با اطاعت بخداى تبارک و تعالى تقرب نمی توان جست. و همراه ما برات آزادى از دوزخ نیست و هیچکس بر خدا حجت ندارد ، هر که مطیع خدا باشد، دوست ما ، و هر که نافرمانى خدا کند ، دشمن ماست ، ما جز با عمل کردن و ورع بدست نیاید.▪️ 📓 منبع: کتاب اصول کافی، جلد سوم ، صفحه ۱۱۸ eitaa.com/banoyealam
🏴 وقتی حضرت را زیارت می کنیم و متوجه ایشان می شویم ، ▪️ حال چه از نزدیک باشد و چه از راه دور،▪️ این توجه را ساده نبینیم . مثلا وقتی مفاتیح را به دست می گیریم و مشغول زیارت می شویم ▪️ البته به شرط اینکه خیلی پراکنده نباشیم▪️، یعنی وقتی زیارت می کنیم ، واقعا فکر و دلمان به آن اندازه که می توانیم ، متوجه آن حضرت باشد، چون وقتی و فکر جای دیگر باشد ، به سوی حضرت حرکت نخواهیم کرد ، و هنگامی که متوجه حضرت شدیم ، ولو از راه دور باشد ، این توجه به لحاظ اینکه معتقد به امامتشان هستیم ، محبت به آن حضرت داریم و به لحاظ اینکه دوستشان داریم ، در باطن امر یک نوع وحدت و قربی بین ما و آن حضرت ایجاد می کند ، گو اینکه وقتی متوجه می شویم و و عرض ادب می کنیم ، با محبت ، دوستی و با اعتقاد به و امامت ایشان ، روح ما به سوی سیدالشهداء { علیه السلام } می رود ( حرکتی که مخصوص روح است ) و به اندازه صلاحیتمان با آن بحر معنا ارتباط پیدا می کند ، و وحدت می یابد ( در حدّ خودمان ) البته به صورت . آن وقت ، آنچه که از آنحضرت و برکات وجودی ایشان در این وحدت نصیب ما می شود ، چیزی است که اگر یک عمر هم شب و روز عبادت کنیم ، نمی توانیم لحظه ای از آن برکات را به دست بیاوریم. چون وقتی عبادت می کنیم ◾️ البته توجه کنید که اینجا مسئله عبادت خدا مطرح نیست ◾️ آن ولایت و ولیّ را ، آن که عرش الله است ، بحر معنوی، مظهر حق ، خالصةُ الله است ، وقتی به او متوجه می شویم و محبت پیدا می کنیم ، ▪️ روح ما به سوی آن حضرت حرکت می کند وبه اندازه صلاحیت و ظرفیت خود ، به عالم آن حضرت وارد می شویم. در این هنگام ، طبعاً انوار وجودی آن حضرت باز به اندازه ای که صلاحیت وجودی داریم ، وجود ما را فرا می‌گیرد و این برکت فوق العاده ای است. ▪️البته به این مسئله هم توجه داشته باشیم ، نقطه مقابل این موضوع هم وجود دارد که باید از آن ترسید ، یعنی رو به رو شدن با یک معصیت کار و علاقه داشتن به او و با با او برخورد کردن، می شود نقطه مقابل این مسئله. .... ▪️ 📓 منبع ؛ برگرفته از کتاب ، صفحه ۵۱ ، حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی " رضوان الله علیه " ▪️ التماس دعا ▪️ eitaa.com/banoyealam
حضرت استاد آيت الله محمد شجاعى "رضوان الله عليه " : چرا اینقدر خسته اید ؟! چرا نشسته اید ؟! حالا رفتید مشهد که رفتید ، نرفتید همان جا منزل خودتان بنشینید زیارتشان را از دور بخوانید ، خطاب بکنید ، شمادور هستید ، "دقت می کنید" ما دور هستیم ، ببینید ، یقین بکنید ، من مکرر قبلا گفته ام ، یقین بکنید ، شما وقتی همین اتاق نشسته اید ، و امام رضا " علیه السلام " را مخاطب قرار می دهید ، فکر نکنید از اینجا شما قصد مشهد را می کنید ، اینجور می کنید ، اما نزد امام هستید ، امام نزد شماست "دقت می کنید " ، محجوب هستیم دیگر ، چه باید کرد ، عالَم عالَم حجاب هست و اینها را باور کردن ، برای ما که در حجاب ها غوطه ور شده ایم ، سخت شده ، ولی باور کنید که همان یواش می گویید یا اباالحسن 《همه ائمه "علیهم السلام "همینطور هستند 》 یا ابا الحسن "علیه السلام " بگویید حرفت را می شنونند ، در کنار امام‌ هستید ، حالا در جوارِ ،،، در مشهد هم بودیم حساب خاصی دارد حرفتان را بگویید ، گیر کردید ، مشکلتان را بخواهید ، در هر بابی از باب براتون سخت می بینید ، مثلا این قدم را‌ هر چه سعی می کنید ،برداريد ، موفق نمی شوید ‌ به زبان خودتان زیارتنامه ها را بخوانید ، به زبان خودتان کنید ، شفیع قرار دهید ، اصرار کنید که شفاعت کنند و خدا آن مشکل شما را حل کند التماس دعا eitaa.com/banoyealam