#شورای نگهبان مانند یک معلم عمل می‌کند که پایان ترم امتحان می‌گیرد و دانش آموزان برخی کمتر از ۱۰ و برخی نمره ۱۰ و برخی بالاتر و اندکی نیز نمرات بالای ۱۸ می‌گیرند. بدیهی است همه کسانی که نمره ایشان از ۱۰ به بالا است، در امتحان قبول می‌شوند ولی هرگز کسی که با ۱۰ قبول شده با کسی که نمره ۱۹ یا ۱۸ یا حتی ۱۵ دارد، مساوی نیستند، نتیجه اینکه کسی نمی‌تواند بگوید همه افراد مورد تائید شورای نگهبان، درجه یک و عالی هستند و تفاوتی بین آن‌ها نیست. 🔹 مضافاً اینکه شورای نگهبان نمی‌تواند دایره‌ی قبولی در مرحله‌ی تایید این شورا را چندان تنگ کند، چون نظام به دیکتاتوری متهم می‌شود (همانطور که همین الان و با وجود مشارکت جناح‌های اصلی در همه‌ی انتخابات، رسانه‌های معاند چنین تبلیغ می‌کنند)، اما مردم این محذورات را ندارند و می‌توانند گزینه‌های ضعیف را رد صلاحیت کنند و به خیرالموجودین رأی دهند. اینجاست که مسئولیت مردم، گروه‌ها و جناح‌های سیاسی، مسئولان دلسوز کشور، نظام و اسلام فوق العاده سنگین می‌شود. یعنی مردم وظیفه دارند به صرف اینکه تمام افراد تایید شده، از شورای نگهبان نمره‌ی قبولی دارند، اکتفا نکنند و بدون تاثیری پذیری از رسانه‌های معاند یا افرادی که از پیروزی کاندیدایی نفع می‌برند، مانند برخی سلبریتی‌ها، بهترین گزینه (که قطعاً هیچگاه نمره ۲۰ ندارد) را انتخاب کنند. اصل وجود جناح هم نشان آزادگی و مردم سالاری دینی حکومت اسلامی است. بله تاوان آزادی این است که مردم باید نتیجه ی انتخاب‌های خود را بچشند و بپذیرند بلکه پاسخگو باشند. ☑️اینکه مردم بین خوب و بد، بد را برمی‌گزینند نه تقصیر نظام است نه شورای نگهبان. تا روزی که یک ملت بخواهد از بار وظایف و مسئولیت رفتار و انتخاب خود شانه خالی کند انتظار زیادی نمیشود داشت. 📌اگر هم با تمام این وضعیت این نظام همیشه پیش رفته و معجزه گونه دشمنان را مخذول کرده فقط بخاطر همین اسلامیت نظام و اصل مترقی ولایت فقیه است. این موضوع چندان پیچیده ای نیست، و فرقی بین احمدی نژاد و بقیه نیست هر کس معیارهای اسلام و انقلاب را زیر پا بگذارد مردود است ؛ چه احمدی نژاد باشد چه هاشمی رفسنجانی چه منتظری و...❗️ 🔺«اشخاص» که حقانیت اسلام و انقلاب را تعیین نمی کنند باید اول« معیارهای اسلام و انقلاب» را بشناسیم آنگاه افراد را با این معیارها بسنجیم .اگر در این چارچوب بودند مقبولند و اگر نبودند مردودند.این سخن حضرت علی ع است که فرمودند« قَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : اَلْحَقُّ لاَ يُعْرَفُ بِالرِّجَالِ اِعْرِفِ اَلْحَقَّ تَعْرِفْ أَهْلَهُ: حق و حقیقت که با افراد شناخته نمی شود.معیارهای حقانیت را بشناس و افراد را با این معیار مطابقت بده، اگر منطبق بودند،حق با آنها و آنها با حق همراهند والا که مردودند. 🔺در زمان پیامبر ص هم کم نبودند افراد متدین و اصحاب پیامبر ص که بعداً ریزش کردند و مردود شدند. شمربن ذی الجوشن از یاران حضرت علی بود که در جنگ صفین تا پای شهادت پیش رفت،سرانجامش چه شد؟ مگر ابن ملجم در آغاز فدایی علی ع نبود؟⁉️ 🔺طلحه تنها کسی بود که برای دفاع از حق غصب شده ی علی ع شمشیر کشید وعلی ع مانعش شد اما آخر کار همین مرد خودش در مقابل علی ع ایستاد و جنگ افروزی کرد... از این ریزش ها در انقلاب کم نبوده و نیست اما بحمدالله رویش ها بیشتر است. ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتاء👇 http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin

⭕️دو راه حل در زمینه انتخابات #شورای شهر می توان از گفتار رهبری استخراج کرد: ✅اول؛ « #انتخاب درست» یک وظیفه و یک حق‌الناس بر عهده‌ی مردم ایران است. این تذکری است که رهبر انقلاب در دیدار ائمه‌ی جمعه خطاب به مردم دادند. «یک بُعد دیگر [ #حق‌الناس] این است که مردمی که می‌خواهند رأی بدهند، اعتماد کنند به آن مجموعه‌هایی که واقعاً قابل اعتمادند؛ بعضی‌ها هستند که قابل اعتماد نیستند؛ کَالَّذِی استَهوَتهُ الشَّیٰطین؛ گاهی این‌جور نیست که از روی صفا و واقعیت و علاقه‌مندی به انقلاب‌ [باشد] -اساس کار، انقلاب است- و از روی علاقه‌مندی به انقلاب بیایند یک فهرست پیشنهادی را بدهند؛ نه، روی مقاصد دیگر -گاهی اوقات مقاصد فاسد- پیشنهادهایی می‌دهند... واقعاً این به این معنا، #حقّ‌النّاس است.» ✅ دوم؛ ایشان در دومین دیدار در باب انتخابات، در دیدار مردم قم به مسئله‌ی «#درست انتخاب» کردن اشاره کردند. مردم چطور به نامزدها برای انتخابات اعتماد کنند درحالی‌که همه‌ی آنها را نمی‌شناسند: «به نظر بنده این‌جور می‌رسد که چون یکایک افراد را ممکن است نشناسیم -خود بنده هم وقتی این فهرست‌ها را می‌آورند که بیایم رأی بدهم، بعضی از آدم‌های این فهرست‌ها را نمی‌شناسم"" امّا #اعتماد می‌کنم به آن کسانی که [اینها را] #معرّفی کرده‌اند، و نگاه می‌کنم ببینم آن کسانی که این فهرست را معرّفی کرده‌اند چه کسانی هستند؛ اگر دیدم اینها آدم‌های متدیّن و مؤمن و انقلابی‌ای هستند، به حرفشان اعتماد می‌کنم و به [ #فهرست] آنها رأی می‌دهم؛ 👈اگر دیدم نه، کسانی که این فهرست را داده‌اند کسانی هستند که به مسائل انقلاب، به مسائل دین، به مسائل استقلال کشور خیلی اهمّیّتی نمی‌دهند، دلشان دنبال حرف #آمریکا و غیرآمریکا است، به حرفشان #اعتماد نمی‌کنم...» حتی با وجود آنکه «ممکن است سعی ما به نتیجه نرسد و #غلط انتخاب کنیم، عیبی ندارد؛ خدای متعال از ما قبول خواهد کرد، چون کار خودمان را کرده‌ایم، تلاش خودمان را کرده‌ایم.» یاسریع الرضا‌ 🔵🔴🔵 ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتاء👇 http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin

جناب رئیسی در هر بخشی که تا حال انجام وظیفه کردند براساس شایستگی بوده. در بخش ریاست قوه مجریه هم اگر این شایستگی نبود وارد نمیشدند...، قصور و کم کاری برخی دولت ها و دولت وقت دلیل نمیشه که نسبت به آقای رئیسی هم همین قضاوت رو داشته باشیم... قضاوت پیش از موعد هم منطقی نیست... به قوامی و دیگر حضراتی که چنین تحلیل نابجایی دارند باید عرض کرد که با #دعای‌گربه‌سیاه‌بارون‌نمیاد... بجای آیه یأس خواندن و تحلیل های شخصی نسنجیده داشتن اجازه بدین تا وقت مدیریت ایشان فرا برسه اونوقت اگر قصور و کم کاری ، عدم هماهنگی در ایشان دیده شد و ایشان هم مثل سابقین برای فرار از تکلیف، سناریوی #عدم‌اختیارتام را مطرح کردند حق را به شما میدیم... نکته دیگه اینکه آقای رئیسی اگر فقط برنامه قضایی و عدل گستری در پرونده کاری خودش داره، پیگیری شرکت ها و کارخانجات پلمپ شده و یا مصادره شده از طرف بانک ها فقط جنبه قضایی داره؟!!!! آیا این کار را دولت در بخش وظایف خود نمی توانست انجام بده‌؟؟؟؟ آیا بیچارگی تولیدگران داخلی بخاطر عدم حمایت دولت در بخش تولید هست یا کم کاری قوه قضاییه؟؟؟ پس جناب رئیسی در طول مدت صدارت خود در قوه ، هم مسئولیت قضایی داشتند و هم مسئولیت جبران مافات و کم کاری ها و قصور دولت..، همانطور که مجلس هم در بخش پیگیری های اقتصادی ،عملا باری که دولت با قصور به زمین گذاشت را در برنامه کاری خود قرار داد و اولین فعالیت مجلس حاضر در ابتدای کار فعالیت در بخش اقتصادی و معیشت مردم بود....، جناب قوامی ،مدیریت به حرف نیست، مدیریت به معادلات و نسخه های تکراری و برداشتهای شخصی در زمینه رفع مشکلات اقتصادی نیست...، مدیریت به #شایسته‌سالاری و تحرک انقلابی و جهادی همراه با علم و آگاهی به موضوعات کلان جامعه هست....، جناب آقای قوامی ، خوب هست که بجای نظرهای واهی دادن و تشویش اذهان عمومی ،سری به سوابق خود در گذشته بزنید؛ شما یک نماینده اصلاح طلب در #مجلس‌ششم بودید، در جریان رد صلاحیت شورای نگهبان در انتخابات مجلس هفتم، شماهم رد صلاحیت شد و به صف معترضین و متحصنین مجلس ششم پیوستید...، این کار شما علیه #شورای نگهبان و عدم #تمکین رای شورا بود...، شما از معترضین انتخابات سال ۸۸ بودید...، شما بااینکه از دولت روحانی در آغاز کار حمایت کردید اما این دولت را دولت اصلاحات نمیدانید شما در مصاحبه با روزنامه آرمان گفتید: «شاید اصولگرایان بگویند به‌صرف حمایت اصلاح‌طلبان از دولت، اصلاح‌طلبان در دولت مؤثرند. بله ما حمایت کردیم، اما واقعاً دولت اصلاح‌طلب نیست!!!!!!!!😊 و وزرا نیز تعلق خاطری به جریان اصلاحات ندارند(!!!)😊 آقای جهرمی وزیر ارتباطات اصلاح‌طلب هستند؟😊 پیشینه این افراد و کارکرد آن‌ها مشخص است. همان‌طور که گفتم حتی استانداران و بخشداران نیز عامل اصلاح‌طلبان نیستند».😊 شما در حالی اصلاحات را مجزا از دولت می‌دانید که تعداد قابل‌توجهی از اعضای کابینه دولت از اعضای ارشد ستاد انتخاباتی موسوی در سال ۸۸ بودند و اصلاح‌طلبان در هفت سال اخیر نیز تمامی پست‌های کلیدی دولت را در اختیار داشته‌اند....، خب جناب قوامی...، نزدیک به بیست و چندسال دولت های هم‌فکر شما بدون شایستگی در مدیریت، بدون سواد کافی و غیره در پست مدیریتی کلان کشور تکیه زدند و بیشتر عمر انقلاب را به مدیریت کثیف و ضعیف خود اختصاص دادند، تاجایی که شما با پررویی از همه این دولت ها حمایت کردید...، (دولت‌هاشمی،دولت‌خاتمی دولت روحانی ) و ضمن تقدیر از عملکرد خائنانه آنها ، با طرح سناریوی پلید خود عنوان کردید که دولت ها اختیارات کافی در کار مدیریتی خود نداشتند...، بنده با افتخار عرض میکنم که امروز در کشور عزیز ما ایران، تنها کسانی اجازه کار مدیریتی برای ملت و انقلاب دارند که فقط انقلابی باشند و وامدار نظام جمهوری اسلامی ،نه پیاده نظام دشمن در کشور. ✍ #یاسریع‌الرضا 🔵🔴🔵 ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتاء👇 http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin

🔺4. #شورای #شش نفره #دومین خلیفه برای تعیین جانشین، امر خلافت را به شورایی واگذار کرد که همه از سران و بزرگان اصحاب در آن روز به‏ شمار می‏ آمدند. این #شورا متشکل از #شش تن از اصحاب بود که به دستور عمر برای تعیین خلیفه بعد از #عمر باید رایزنی می‏کردند. 👈ترکیب شورا به گونه‏ ای بود که امکان #انتخاب‌امام‌علی علیه‏ السلام برای #خلافت منتفی بود. امام علی علیه‏ السلام با این‏که می‏دانست از طریق این شورا به حق #مسلم خود دست نخواهد یافت، برای اتمام حجت در شورای انتخاب خلیفه شرکت کرد و بر #حقانیت خود و #بطلان ربایندگان خلافت اسلامی از کانون اصلی‏ اش تأکید کرد. حضرت #علی علیه‏ السلام اقدام #عمر مبنی بر ترکیب شورا و نامزد کردن #شش تن و برابر قرار دادن آنان را با ایشان #نقد کرده و فرمود: 👇👇👇 ((( #مرا جزء آن #شش نفر قرار داد و امتیازات مرا به شمار نیاورد و حتی برخی از آنان را بر من #ترجیح داد. او قرابت و #وراثتم را نسبت به رسول‏ خدا (صلی‏‌الله‏‌علیه‏‌و‏آله وسلم) نادیده انگاشت، با آن‏که هیچ یک سابقه مرا در اسلام و گذشته درخشان #جانفشانی‏ها و... مرا ندارند....))) امیرالمؤمنین #علی علیه‏ السلام، در شورای #شش نفره برگزیده #عمر که برای انتخاب خلیفه گرد آمده بودند خطبه‏ای و نطق بلندی ایراد کرده، با شمردن خصوصیات و امتیازات خود در اسلام و نزد رسول‏ الله (صلی‏‌الله‏‌علیه‏‌و‏آله وسلم) بر ایشان #حجت اقامه نمود و از اعضا علیه اقدام اشتباهشان #اقرار گرفت. حضرت با بیان خصایل و ویژگی‏های خویش، آنان را سوگند داد تا هر آن‏چه از خصوصیات مطرح شده از جانب امام علیه‏ السلام را می‏دانند و قبول دارند تأیید کنند و آنان نیز چنین کردند. بیان امام علی علیه‏ السلام که در منابع، اصطلاحاً به حدیث « #انشاد» معروف است، در واقع #تذکری بر دانسته‏ ها و یادکردی بر #لغزش‏های کسانی بود که به گونه‏ ای در تضییع #حقوق مسلم امام علیه‏ السلام دست داشتند. آنان بیگانه از آن‏چه #علی علیه‏ السلام بیان می‏داشت نبودند و سابقه و صحنه‏ های درخشان ایشان را در اسلام و نزد رسول‏ خدا (صلی‏‌الله‏‌علیه‏‌و‏آله‌ وسلم)به خاطر داشتند. #خوارزمی در المناقب سخنان علی علیه‏ السلام در شورا و سوگند دادن اعضای آن را ذکر می‏کند که در آن، حضرت از #تضییع حق خود و به بی‏راهه کشاندن حاکمیت دنیای اسلام شکایت می‏کند و از ترس بازگشت مسلمانان به سوی کفر اقدامی برای بازپس‏گیری انجام نمی‏دهد. ایشان پس از آن‏که دیدند اعضای شورا همان‏ طور که پیش‏ بینی می‏شد برای خلافت با #عثمان بیعت کردند، همه افراد را مورد خطاب قرار داده از ایشان خواست تا به سخنانش گوش فرا دهند و آن‏چه را قبول دارند بپذیرند تا حجت بر آنان تمام باشد. امیرالمؤمنین ضمن بیان ویژگی‏های منحصر به فرد خود، به مسئله غدیر نیز اشاره فرمود و بر صحت و درستی آن از حاضران در شورا اقرار گرفت. 👈فرمود: #شما را به خداوند سوگند می‏دهم آیا در میان شما فردی به غیر از من وجود دارد که رسول‏ خدا (صلی‏‌الله‏‌علیه‏‌و‏آله وسلم) در مورد او فرموده باشد: «هر کس #من مولای اویم، علی مولای اوست، خدایا دوست بدار کسی که او را دوست دارد و دشمن بدار کسی که با او دشمن است»؟ همگی سوگند خوردند که نه. در حدیث دیگر چنین آمده است: شما را به خدا سوگند می‏دهم آیا در میان شما غیر از من کسی هست که رسول‏خدا (صلی‏‌الله‏‌علیه‏‌و‏آله وسلم)در روز غدیر خم او را به امر خداوند به خلافت منصوب کرده و گفته باشد: «هر کس من مولای اویم علی علیه‏ السلام مولای اوست، خدایا دوستان علی را دوست بدار و دشمنانش را دشمن باش»؟ گفتند: #خیر. خطبه حضرت یا حدیث #انشاد در بسیاری از منابع گذشته به‏ طور مفصل یا مختصر ذکر شده است. به همین سبب گاهی برخی از قسمت‏های حدیث در منبعی آمده که در دیگری نیامده است. به عنوان نمونه در المناقب که نگارنده به آن مراجعه کرده، به حدیث غدیر اشاره نشده است، در حالی‏که شیخ طوسی در الامالی با همان سند مناقب، از این سخنان حضرت یاد کرده و حدیث غدیر هم در آن آمده است.... 📍ادامه.... #یاسریع‌الرضا 🔵🔴🔵 ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتاء👇 http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin