🔹 آیین نامه نیایش در کلام امیرالمومنین (ع) ▪️برشی از ویژه برنامه سحرگاهی چهارگاه در سومین سحر از ماه مبارک رمضان 🗓 ۱۴ اسفند ۱۴۰۳ #استاد_رهبر #چهارگاه @keshtitoofanha

آقای قاضی! 🔹یک ضلع طرح وفاق ظاهرا شما هستید. وفاق خوب است. معنایش توجه به اصل حرکت و کمک به رفع مشکلات مردم به جای پرداختن به دعواهای فرعی و سرکاری و چوب لای چرخ گذاشتن‌های ناموجه و نابهنگام است. خیلی هم خوب، فقط یادم میآید در دوران آقای رییسی حضرتعالی پرونده ای را که هنوز احکامش صادر نشده بود، و آغازش مربوط به دولت روحانی بود، و توسط خود دولت رییسی کشف شده بود، بهانه کردید و دولت رییسی را همان زمان که زیر بیشترین تهمتها بود متهم کردید و رییسی مظلوم ما نیز به دولتش دستور داد:" سکوت سکوت سکوت"! او اهل وفاق بود، حقیقتا اهل وفاق بود، خدا رحمتش کند، وفاق بنا است در نهایت بین مردم وفاق ایجاد کند درست است؟ وفاق مربوط به همه زمانها و همه دولتها است، نه این یا آن دولت، موافقید؟ 🔹من که شخصا خیلی توجیه نیستم کاش حضرتعالی در حد یک سوت بلبلی برای امثال بنده حقیر توضیح میدادید واقعا از این به بعد قرار است برای ترک فعلها مجازات تعیین شود؟! آن وقت برای این کار، از بین همه مسوولین، از دولت رییسی شروع کرده اید؟! الان که کشور متوجه ناکارآمدی های اقتصادی این دولت است، احکام قطعی نشده دو وزیر دولت قبل را زودتر از موعد اعلام میکنید که چه بشود؟ لابد سخنگوی قوه متوجهند اثر این اطلاع رسانی در این زمان را. شما هم که خود شخصیت امنیتی هستید حتما متوجهید دارید چه میکنید. دو وزیر که جرمشان به فرض ثابت شود صرفا همین ترک فعل است و نه دزدی و فساد و اگر بعدا هم معلوم شود تشخیص دادگاه اول خطا بوده اثر رسانه ای این اقدام شما پاک نخواهد شد، چرا الان و زودتر از موعد باید جرمشان طرح شود؟ 🔹چرا در این فشار اقتصادی ذهن مردم باید جهت پیدا کند به دولت رییسی وقتی در کمتر از شش ماه قیمت دلار اینطور جهش میکند بابت تصمیمهای غلط آقایان؟ راستی چرا همیشه رفتارهایتان خروجیش اینطور میشود؟ به این فکر کرده اید؟ چرا توصیه تان به ظریف برای کنار کشیدن، نتیجه اش میافتد دقیقا بعد استیضاح همتی؟ چرا خبری کردن قصه اتهامات به دولت رییسی در اوج فشار کار او، خون به دلش میکند وسط سیل اتهامات این و آن به او؟ چرا الان سخنگویتان باید اعلام نظر کند در حالیکه همین حالا هم فشار اقتصادی ناشی از خطاهای مسوولین روی گرده مردم سنگینی میکند و آقایان باید پاسخگو باشند. 🔹الان وقت کمک به بی همه چیزهای سیاسی نیست که نمک به زخم ما بزنند و سیاه ترین دولت پس از انقلاب یعنی اصلاحات را با دولت رییسی مظلوم مقایسه کنند. دولت اصلاحات را، دولت خاتمی فتنه‌گر را، دولت بیژن زنگنه را، دولت قتلهای زنجیره ای را ، دولت روزنامه های زنجیره ای را، دولت لجن پراکنی های زنجیره ای را، دولت لجبازی های زنجیره ای را، دولت متهم کردن امام حسین ع به خشونت و جنگ طلبی را؟ دولت سیاه حقارت رییس جمهورش در فرانسه و ایتالیا را، دولت کثیف اصلاحات را که وسط وفور نعمت ناشی از فروش آسوده‌ی نفت، آنقدر سیاهی بالا آورد که مردم در انتهای کارش تا سالها به هر کس بوی اصلاحات میداد نه میگفتند، مقایسه آن دولت، آنهم با چه دولتی؟ با دولت رییسی مظلوم که وسط فحش و تهمت بی چاک دهانهای سیاسی و مجازی، کرونا را جمع کرد، وسط تحریمها و فشار حد حداکثری دشمن، رشد اقتصادی بالای شش درصد را محقق کرد تا ایران در دنیا در رتبه دوم رشد اقتصادی باشد ، دولتی که کارخانه هایی که سوداگران و دروغگویان به بهانه اصل ۴۴ تعطیل کرده بودند، احیا کرد، دولتی که در منطقه و جهان ارتباطات ایران را گسترده کرد و در پیمانهای ضد آمریکایی شانگهای و بریکس و چه و چه عضو شد، دولتی که بازی تحریمها را به هم زد، رشد نقدینگی را کنترل کرد، سرعت رشد تورم را کنترل کرد، همه اینها آنهم وسط اغتشاشات همین حضرات و سکوت تریبون دارهای بی انصاف انجام شد. 🔹آقای قاضی! نگذارید زخم غربت رییسی در جگر ما سر باز کند، بگذارید فعلا سکوت کنیم و کمک کنیم مردم مظلوم ایران را و رهبر مظلومترشان را تا از وسط تهدیدهای گرگ ترین ظلمه عالم به سلامت عبور کنیم. بگذارید ذهن مان درگیر اصلها باشد نه فرعیات و حواشی که فعلا ثابت نشده که تازه ثابت هم بشود خیلی حرفهای ثابت شده دیگر کنارش وجود دارد که باید آنها را هم گفت. کمک کنید فضا را تبیین پر کند نه فتنه. بیایید حقیقتا به این دولت کمک کنیم نه با روشهایی که خروجی اش به ضرر همه است. @ali_mahdiyan

🔻 رویداد برخط آموزشی «پای منبر خدا» 📌رسانه داری به سبک خدا 🔹بررسی ظرفیت‌های رسانگی قرآن کریم با تدبر در آن 🎙کارشناس: دکتر شبیر فیروزیان معاون سابق قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی 📆 شنبه| ۱۸ اسفند ماه ۱۴۰۳ 🕗 ساعت ۲۱:۰۰ 📲 پخش زنده از کانال‌ بصیرت در پیام رسان روبیکا 🔸 بصیرت 🌐 https://rubika.ir/Baseeratt #ماه_امید 🚩نهضت سواد رسانه‌ای انقلاب اسلامی(نسرا) 🆔 @nasraa_ir

⚠️ اگر اهل کار رسانه ای هستید و می خواهید پاسخ سوالات زیر را بدانید، وقت بگذارید و این فایل صوتی را با دقت گوش دهید: ❓چگونه در کار رسانه ای فریب جریان نفاق را نخوریم؟ ❓آیا هرکسی در عالم سیاست و رسانه حرف خوبی زد باید تحسینش کنیم؟ ❓پیچیدگی های جریان نفاق را در عالم رسانه و فضای مجازی چگونه باید تحلیل کنیم؟ ❓چگونه قرآن و نهج البلاغه، نگاه «راهبردی» و «جریانی» را در زمینه کار رسانه ای در ما تقویت می کنند؟ 🎙شبیر فیروزیان @basaer_fi

⚠️ کینه ها از شهید رئیسی عزیز تمامی ندارد؛ اسرائیل «شخص» ایشان را ترور کرد و مزدورانش در داخل «شخصیت» او را ترور می کنند: 🔸 «قُلْ مُوتُوا بِغَیْظِکُم...» ⚠️ ترور شخصیت بهشتی و‌مصباح، آنها را عزیزتر کرد؛ مطمئن باشید با ترور شخصیت رئیسی هم، او‌ عزیزتر خواهد شد: 🔸 «فَإنَّ الْعِزَّةَ لِلّهِ جَمِيعاً» @basaer_fi

۱۴ نکته تحلیلی درباره رابطه مردم ایران و قرآن ✍ دکتر علیرضا معاف متن کامل: https://farsnews.ir/moaf_alireza/1741583926834501170 @basaer_fi

🌟نماز ویژه سه شب نورانی 🍃 ✳️ امام صادق(عليه السلام) فرمودند: «خداوند به اين امّت سه ماه ارزشمند عطا كرد، كه به امّت هاى قبل نداده بود و آن ماهها، رجب، شعبان و ماه رمضان است، و سه شب نيز به اين امّت عنايت كرد كه به امّت‌هاى پيشين نداده بود و آن شب‌هاى سيزدهم و چهاردهم و پانزدهم ماه است، و همچنين سه سوره (بافضيلت فراوان) به اين امّت عطا كرد كه به امّت هاى سابق نداده بود و آن سوره هاى «يس»، «مُلك» و «توحيد» است. از اين رو هر كس كه ميان اين سه فضيلت جمع كند، ميان بهترين عطاهاى اين امّت جمع كرده است». 🔹از امام (عليه‌السلام) سؤال شد: «چگونه مى توان ميان آنها جمع كرد؟» امام فرمودند: «در ليالى بيض ( شب‌های ۱۳ و ۱۴ و ۱۵ این سه ماه) اين نماز را بخواند: 💠 به اين نحو كه «در شب سيزدهم، دو ركعت نماز بگزارد و در هر ركعتى پس از سوره «حمد» اين سه سوره (يس، ملك و توحيد) را بخواند، و در شب چهاردهم، چهار ركعت نماز بگزارد (هر دو ركعت به يك سلام) و در هر ركعتى «حمد» و «يس» و «ملك» و «توحيد» را بخواند، و در شب پانزدهم، شش ركعت نماز بگزارد (هر دو ركعت به يك سلام) و همان سوره ها را در هر ركعت بخواند». 🌸 امام (عليه‌السلام) در فضيلت اين نماز فرمودند: «هر كس چنين كند فضيلت اين سه ماه را به دست آورده و خداوند همه گناهانش را - جز شرك - مى‌آمرزد» 📚 اقبال الاعمال ۲ جلدی(باترجمه محمد روحی)، جلد دوم، صفحه ۷۸۹ ☑️ کانال رسمی مرکز تنظیم و نشر آثار حضرت #آیت_الله_بهجت قدس‌سره ✅ @bahjat_ir

⚠️ حسین نهی کند به قاسم دهد حسن دستور/ ز من بپرس که سلطان کربلا حسن است ⚠️ بخوان به نام پسر تا پدر دهد راهت/ بیا که کنیه شیر خدا ابا#حسن است @basaer_fi

💠 به بهانه سخنان رمضانی رهبر انقلاب در جمع دانشجویان/ چرا نباید در افکار عمومی حس بی اعتمادی نسبت به مسئولان انقلابی ایجاد شود؟ (بخش اول) ✍ شبیر فیروزیان ⚠️ یکی از آیات مهم تربیتی-سیاسی قرآن، آیه «اُذُن» است. ماجرا از این قرار بود که گاه منافقان نزد پیامبر آمده و با ایشان سخنی می گفتند و یا خبری می دادند. پیامبر(ص) بگونه ای با آنان رفتار می کرد که گویی سخن آنان را پذیرفته است. به همین دلیل، پیامبر(ص) را متّهم به خوش باوری می نمودند: 🔸«وَ مِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَ يَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ؛ برخی از آن منافقین كسانى هستند كه پيامبر(ص) را آزار مى دهند و مىگويند او گوش (زود باور) است!» (توبه: 61) خداوند در پاسخ به این اتهام منافقین می فرماید: 🔸«قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ يُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ رَحْمَةٌ لِلَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ الَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ؛ بگو گوش بودن او به نفع شماست (ولى بدانيد) او ايمان به خدا دارد و (تنها) به نفع مومنان تصديق مى كند، و رحمت است براى كسانى از شما كه ايمان آورده اند، و آنها كه فرستاده خدا را آزار مى دهند عذاب دردناكى دارند.» (توبه: 61) ⚠️ مرحوم علامه طباطبایی(رحمة الله علیه) در تفسیری بسیار فنی از این آیه شریفه و در بیان تفاوت میان دو تعبیر «يُؤْمِنُ بِاللَّهِ» و «يُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ» به نکته دقیقی اشاره می فرمایند: ««ايمان» به معناى «تصديق» است، و خداوند در جمله «يُؤْمِنُ بِاللَّهِ» (با بکار بردن «باء» بر سر «الله») متعلَّق ايمان را ذكر كرده (که همان «الله» است)؛ ولى در جمله «وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ» متعلَّق را ذكر نكرده و نفرموده مؤمنین را به چه چيز تصديق مى كند؟ (بلکه با بکار بردن «لام نفع» در «للمؤمنین») همين قدر فرموده: «به نفع مؤمنين تصديق مى كند»؛ و تصديقى كه حتى در خبرهاى زيان آور(که از سوی منافقان ابراز می شد)، به نفع همه جامعه ایمانی تمام شود اين است كه شنونده، «مُخبِر» را تصديق كند، نه «خبر» او را؛ به اين معنا كه: «به مخبر وانمود كند كه من تو را راستگو مى دانم، هر چند در واقع خبر او را خبر نادرستى بداند و آثار صدق بر خبرش بار نكند»... به اين معنا كه كلام مُخبِر را «حمل بر صحت» نموده، به او نمى گويد تو در اين گفتارت دروغ مى گويى، و يا غرض سوئى دارى؛ اين كار را نمى كند؛ و در عين حال اثر صحت هم بر آن خبر مترتب نمى سازد، و همين خود باعث است كه همواره تصديقش به نفع عموم مؤمنين تمام شود، بخلاف اينكه همه خبرها و حرفهايى را كه مى شنود صحيح بداند و اثر صحت هم بر آن بار كند، و يا اگر آن را دروغ دانست صريحاً به رخ گوينده اش بكشد كه تو دروغ مى گويى، كه در اين صورت تصديقش به نفع عموم مؤمنين تمام نمى شود و نظام اجتماع مؤمنين بر هم مى خورد.(چرا که نظام اجتماعی مؤمنین بر مبنای اعتماد متقابل افراد به یکدیگر است.)» (المیزان فی تفسیر القرآن؛ ج9، ص314) ⚠️ از این بیان علامه طباطبایی روشن می شود که امام جامعه در مواردی ممکن است حتی اگر واقعاً هم به برخی مسئولان (از جنس منافق و بیماردل) اعتماد نداشته باشد، اما این «بی اعتمادی» را در رفتارها و کنش های علنی خود «بروز» نمی دهد؛ هرچند بر مبنای اعتماد به سخن آنان «تصمیم» هم نمی گیرد. علت این پیچیدگی رفتاری هم این است که در «بلندمدت» به نفع جامعه ایمانی و نظام اسلامی است؛ زیرا در اینصورت است که «انسجام اجتماعی» که بر پایه «اعتماد افراد به یکدیگر» است و «اعتماد به کلیت نظام اسلامی»، دچار اختلال نمی شود. چراکه اگر نظام اجتماعی دچار اختلال شد و «بی اعتمادی» تبدیل به یک «اصل» شد، حتی اگر مسئولان انقلابی هم بر سر کار بیایند، در این «نظام اجتماعیِ اختلال یافته» نمی توانند اهداف متعالی شان را پیش ببرند. رفتار امام امیرالمؤمنین(ع) در مواجهه با خلفا- که به شهادت خطبه سوم نهج البلاغه(خطبه شقشقیه) نسبت به عملکرد آنان نقدهای جدی داشت- نیز بر همین مبنا بود. ادامه👇👇👇 @basaer_fi

💠 به بهانه سخنان رمضانی رهبر انقلاب در جمع دانشجویان/ چرا نباید در افکار عمومی حس بی اعتمادی نسبت به مسئولان انقلابی ایجاد شود؟ (بخش دوم) ✍ شبیر فیروزیان ⚠️ البته این به معنای نقد نکردن و مطالبه نکردن از مسئولان نیست؛ بلکه سخن بر سر مرز دقیقی میان «نقد کردن» و «مطالبه کردن» از «یک فرد» از یک سو و «عدم ایجاد حس بی اعتمادی» نسبت به «کلیت نظام» از سوی دیگر است. به عبارت دیگر باید مراقبت کرد که نقد «یک فرد» و افشای نفاق یا بیماردلی او، منجر به آسیب رسیدن به چهره «کلیت نظام اسلامی» نشود و مردم را نسبت به کلیت و اصل نظام بدبین نکند. وگرنه خود خداوند هم در قرآن کریم بدون اینکه مصداقی از منافقان را معرفی کند، با ارائه «معیارهای نفاق»، بگونه ای سخن گفته است که مردم در یک «فرآیند عالمانه» پی به ماهیت منافقانه آنان ببرند. ⚠️ حال که در مواجهه با مسئولان منافق یا بیماردل این رفتار اخلاقی- سیاسی حاکم است، در مواجهه با مسئولان انقلابی و نظامی که انقلابی بودنشان بارها و بارها در «عمل» ثابت شده است، باید دهها و صدها برابر این نکته رعایت شود و مورد توجه قرار گیرد؛ حتی اگر ما به هر دلیلی برخی از تصمیمات آنها را نپسندیم و یا از پشت صحنه و علت برخی از تصمیمات آنها آگاه نباشیم. ⚠️ اگر بخواهیم به بهانه «نقد» مسئولان انقلابی و‌ نظامی در یک تصمیمی که گرفته اند، «بی اعتمادی» به آنان را در میان مردم ترویج کنیم، حتی اگر نقدمان صحیح باشد، هرچند ممکن است در «کوتاه مدت» موجب تشفی خاطرمان شود، اما قطعاً در «بلند مدت» و در «نگاه کلان»، ترویج این بی اعتمادی دامان همه را خواهد گرفت و به «اصل نظام» آسیب خواهد زد. زیرا این بی اعتمادی به یک یا چند نفر، ممکن است «ناخواسته» و «به تدریج» در افکار عمومی به «کل نظام اسلامی» تسرّی یابد. این نکته ظریف بخصوص در «شرایط جنگی» که جامعه به این اعتماد ورزیدن به مسئولان انقلابی و نظامی بیش از پیش نیازمند است، باید بیشتر مورد توجه قرار گیرد. @basaer_fi

💠 آمریکا؛ چهل سال پیش، چهل سال بعد... ✍ محمدرضا شهبازی چهل سال پیش، آمریکا یکی از نوچه‌هایش را انداخت جلو برای جنگ با ایران. چهل سال پیش برای آمریکا افت داشت که خودش با ایران دست به یقه شود و به لباس‌های ژیگو‌لش توسط جوانان نوسبیل انقلاب اسلامی گرد و خاک بنشیند. اما حالا -یعنی چهل سال بعد- خود آمریکا آمده وسط و با ضعیفترین دست‌پرورده انقلاب اسلامی دست به یقه شده. حالا دیگر آمریکا ابا ندارد همه بفهمند ابرقدرت قرن بیستم مجبور شده خودش آستین بالا بزند و به جنگ  یمن که فقیرترین کشور عربی‌ست برود چون از مهمترین نوچه منطقه‌ای‌ش یعنی عربستان بعد از چند سال جنگ کاری برنیامد و سگ هایش هم آنقدر بدبختی دارد که به این نمی‌رسد. چهل سال پیش ایران اصرار داشت نه با صدام که دارد با نوچه‌ی غرب و آمریکا می‌جنگد و آنها دارند موشک و سلاح و بمب شیمیایی و... به عراق می‌دهند و حالا آمریکا اصرار دارد بگوید یمن نوچه ایران است و ترامپ می‌گوید هر گلوله‌ای که حوثی‌ها شلیک کنند مسئولیتش با ایران است. اینکه در این چهل سال چه کسی قوی‌تر شده و چه کسی ضعیفتر، از همین تغییر رویارویی‌ها مشخص است. تغییر موازنه قدرت از همینکه آمریکا قید سیس و پز ابرقدرتی را زده و شخصا به جنگ بازوی ایران آمده و این را در بوق و کرنا هم کرده مشخص است. اما دعای من در شب قدر امسال قبل از دعا برای پیروزی در این رویارویی، دعا برای فهم همین موقعیت و تغییر موازنه است. پیروزی وقتی حاصل می‌شود که اول فهمیده باشیم ما بعد از چهل سال کجا هستیم و آنها کجا. اگر این را فهمیدیم و دست روی زانو گذاشتیم و یا علی گفتیم و به قدر توان و در شان این صحنه کارزار، کار کردیم آنوقت می‌شود انتظار داشت که نصرت خدا هم شامل حالمان شود. پس خدای بزرگ! خدای رزمندگان پابرهنه یمن. خدای کودکان شهید شده در غزه. خدای مادران چشم‌ به راه شهدای گمنام. خدای همه ستم‌دیدگان تاریخ. خدای بردگان کشته شده در کشتی‌های برده‌داران مال‌اندوز. خدای همه پدران شرمنده از تهی‌دستی که زیر سیطره چرخ‌های سرمایه‌داری جهانی هر روز فقیرتر می‌شوند، در این شب‌های قدر حالی‌مان کن با خودمان چند چندیم و چقدر میراث‌دار همه نبردهای حق و باطل تاریخیم. @basaer_fi