#نفوذ_در_مجلس (۱۹) ⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️ 🔻 ب) اصلاح طلبان و جناح چپ: 🔻 #حلقه_کیان : #حلقه_کیان به عنوان معروف ترین مرکز مطالعاتی تجدیدنظرطلبان، حول محور شخصیت هایی چون سروش، مجتهد شبستری و ... اداره می شد و به محملی برای بازسازی فکری و اجتماعی روشنفکری تبدیل گردید. 🔻 از نظر فکری، گرایش اصلی این افراد، اندیشه چپ بود و در تسخیر سفارت #آمریکا نقش مؤثری داشتند؛ به عنوان مثال موسوی خوئینی ها و حجاریان برای دانشجویان پیرو خط امام که سفارت #آمریکا را تسخیر کرده بودند، در درون سفارت کلاس سیاسی گذاشته بودند. 🔻 آنها به مرور زمان، از مواضع اصولی و دینی نظام جمهوری اسلامی فاصله گرفته و با شعار #توسعه_سیاسی و پیوستن به نظام جهانی، به سوی تمدن و تفکر غرب و لیبرالی حرکت کردند. #ادامه_دارد کانال 🇮🇷بصیر🇮🇷 👇👇👇👇👇👇👇👇 🆔 eitaa.com/basir110213

#نفوذ_در_مجلس (۲۰) ⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️ 🔻 ب) اصلاح طلبان و جناح چپ: مرکز مطالعات استراتژیک ریاست جمهوری: 🔻 این مرکز برای ساماندهی #توسعه_سیاسی در سال ۱۳۶۸ و در دوران ریاست جمهوری آقای #هاشمی_رفسنجانی شروع به کار کرد؛ #موسوی_خوئینی_ها در آغاز، ریاست این مرکز را به عهده داشت. 🔻 شاخص ترین بخش این مرکز معاونت سیاسی آن بود که افرادی نظیر حجاریان، علوی تبار، عبدی و مجید محمدی در آن فعالیت داشته و پروژه هایی برای #توسعه_سیاسی دنبال می کردند. 🔻 نتیجه ای که آنها طی تحقیقات مختلف گرفته بودند، این بود که #توسعه_سیاسی در #ایران در مرحله اول نیازمند ایجاد برخی تغییرات در ساختار سیاسی کشور است و در مرحله بعد باید فرهنگ سیاسی ایران متناسب با فرهنگ یک جامعه غربی تغییر کند. #ادامه_دارد کانال 🇮🇷بصیر🇮🇷 👇👇👇👇👇👇👇👇 🆔 eitaa.com/basir110213

#نفوذ_در_مجلس (۲۴) ⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️ 🔻 طیف بندی های #اصلاح_طلبان : د) #اصلاح_طلبان اپوزیسیونی: 🔻 این طیف، احزاب و گروه های مختلف #اصلاح_طلب که در رفتار، مواضع اپوزیسیونی داشته اند از ملی مذهبی های راست گرا تا روشنفکران عرف گرا را در بر می گیرد. 🔻 این طیف به دنبال اصلاحات به معنای تغییرات ساختاری است و با اینکه شعار آنها #توسعه_سیاسی است اما معتقدند که ساختار فعلی قانون اساسی به بن بست رسیده و مفید و کارآمد نیست و باید عوض شود. 🔻 ایشان اعتقاد به جدایی #دین از سیاست داشته، حکومت دینی و اصل #ولایت_فقیه را قبول نداشته و حکومت مورد نظر آنان، جمهوری بدون اسلامیت بود. 🔻 صرف نظر از مقام #ولایت_فقیه ، جایگاه روحانیت و علمای شیعه نیز به شدت از سوی #روشنفکران غیر دینی که ما در این تحقیق آن ها را (اپوزیسیون نسل جدید یا فرزندان نامشروع نظام) باید بنامیم، نقد شده است؛ فقه اسلام و شیعه نیز از نقد #روشنفکران دینی در امان نمانده و فهم نارس خود را به پای ضعف #دین و فقه نوشته اند. #ادامه_دارد کانال 🇮🇷بصیر🇮🇷 👇👇👇👇👇👇👇👇 🆔 eitaa.com/basir110213

#نفوذ_در_مجلس (۲۹) ⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️ 🔻 گفتمان سازی خط #نفوذ_در_مجلس ششم: ۲) شعار #توسعه_سیاسی : 🔻 پس از واکنش هایی نسبت به #جامعه_مدنی با آن تعاریف اشاره شده، #توسعه_سیاسی به عنوان اولویت کشور از سوی جریان دوم خرداد مطرح گردید؛ در این مقطع (۱۳۷۷) عنوان شد که مشکل اساسی کشور ایران توسعه نایافتگی از نظر سیاسی است. 🔻 در واقع #توسعه_سیاسی به عنوان داروی همه دردهای کشور و ملت مورد توجه جریان دوم خرداد قرار گرفت، علت این نوع رویکرد به نگاهی در جریانات نفوذی و #دشمنان کشورمان برمی گشت که پیام دوم خرداد را یک [نه] بزرگ به گذشته می دانست، نه بزرگی که اصل #انقلاب_اسلامی و جمهوری اسلامی و سیاست های بیست سال قبل (دوره ی پس از انقلاب) را شامل می شد. 🔻 جریان نفوذی، #جامعه_مدنی را می خواستند جایگزین جامعه اسلامی کنند، با مطرح کردن #توسعه_سیاسی در آستانه انتخابات مجلس ششم، جریان #نفوذ درصدد بودند زمینه سازی فکری و گفتمانی برای جامعه ای دلخواه را تحقق بخشند. #ادامه_دارد کانال 🇮🇷بصیر🇮🇷 👇👇👇👇👇👇👇👇 🆔 eitaa.com/basir110213

#نفوذ_در_مجلس (۳۰) ⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️ 🔻 گفتمان سازی خط #نفوذ_در_مجلس ششم: ۲) شعار #توسعه_سیاسی : 🔻 قبل از تشکیل مجلس ششم، علاوه بر طرح #توسعه_سیاسی در روزنامه ها، مجلات و نشریات علمی_تخصصی، در وزارت کشور در زمان وزارت #عبدالله_نوری و حضور #مصطفی_تاج_زاده در سمت معاونت سیاسی وزارت کشور، کارگاه هایی با عنوان [ کارگاه آموزشی #توسعه_سیاسی ] شکل گرفت؛ در این کارگاه ها، که در واقع جهت ایجاد زمینه های گفتمانی و اندیشه ای شکل گیری مجلس آینده بود، مسئله اساسی این بود که چگونه می توان مشکل اصلی ایران را که نداشتن #توسعه_سیاسی است، حل کرد. 🔻 کار گروه های مختلف برای پاسخ به این سوال تشکیل گردید؛ در یک کار گروه، هدف تبیین شاخص های توسعه یافتگی تعریف شد، یعنی اگر ایران بخواهد توسعه پیدا کند، باید واجد چه ویژگی هایی گردد؛ در متن مقدمه رهیافت های این کار گروه چنین نوشته شده: با توجه به شرایط حاضر که در آستانه انتخابات دور ششم مجلس شورای اسلامی قرار داریم، نکات زیر به عنوان مهمترین شاخصه های #توسعه_سیاسی دموکراتیک در ایران مطرح می گردد، اهم مشکلات عمده بر سر راه #توسعه_سیاسی ایران نیز به همین شاخصه ها مربوط می شود؛ یک جامعه توسعه یافته از نظر سیاسی، جامعه ای است که چند اصل زیر بر آن حاکم باشد: 1⃣ اصالت #برابری : یعنی عدم برتری افراد نسبت به یکدیگر از لحاظ حق حکومت ( نفی آشکار اصل #ولایت_فقیه ) 2⃣ اصالت #رضایت : مشروعیّت قدرت به رضایت مردم در پیروی از آن بستگی دارد ( نفی مشروعیّت الهی نظام ) 3⃣ اصالت #قانون : انسان از قوانینی که خود وضع کرده اند تبعیت می کنند، یعنی آزادی و اطاعت وحدت می یابند ( نفی تمامی قوانین اسلامی که ملهم از #قرآن و وحی است ) 4⃣ اصالت #حاکمیت_مردم : تنها منبع مشروعیّت قدرت، اراده مردم است که می تواتد رضایت یا عدم رضایت خود را از عملکرد حکومت ها اعلام کنند. #ادامه_دارد کانال 🇮🇷بصیر🇮🇷 👇👇👇👇👇👇👇👇 🆔 eitaa.com/basir110213

#نفوذ_در_مجلس (۳۱) ⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️ 🔻 گفتمان سازی خط #نفوذ_در_مجلس ششم: ۲) شعار #توسعه_سیاسی : 🔻 این اصول و موارد مطرح شده و به دنبال آن در کارگاه دوم با طرح الگوی پسا اسلامیست ها به عنوان الگوی برتر، یک جامعه توسعه یافته را، همان جامعه #لیبرال و #سکولار تعریف می کند؛ که در مغایرت کامل با اصول مصرح #قانون_اساسی می باشند. 🔻 همان کسانی که با طرح #قتل_های_زنجیره ای سعی کردند فضای جامعه را ملتهب و غبارآلود کرده و با طرح حاکمیت دوگانه و بعدها در مجلس ششم با لوایح دوگانه (دوقلو) کوشیدند این تغییر و عبور از نظام دینی را ابزار قانونی دنبال کنند، با کم رنگ کردن و بعضاً ضدیّت با مقوله دین در نظام اسلامی به اصالت هایی تکیه زدند که نشات گرفته از اندیشه اومانیستی (انسان محوری) بود؛ یافته های کارگاه های چهارگانه #توسعه_سیاسی در عرصه مطبوعات زنجیره ای تجلّی عینی می یافت. 🔻 جریان برانداز و #فتنه سرمست از پیروزی در تمامی حوزه ها، با ارائه لوایح دوقلو برای محدود کردن اختیارات #ولی_فقیه در نظام و در حقیقت برای انهدام حکومت دینی (با عنوان اینکه حکومت دینی مانع جدّی استقرار در دموکراسی است) خیز برداشتند. #ادامه_دارد کانال 🇮🇷بصیر🇮🇷 👇👇👇👇👇👇👇👇 🆔 eitaa.com/basir110213

#نفوذ_در_مجلس (۳۳) ⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️ 🔻 گفتمان سازی خط #نفوذ_در_مجلس ششم: ۳) طرح شعار #اصلاحات : 🔻 بعد از انتخابات و در بحبوحه تشکیل مجلس ششم در اوایل سال ۱۳۷۹، #کنفرانس_برلین در آلمان با حضور تعدادی از عناصر دوم خردادی اطلاح طلب از طیف های مختلف فکری این جریان تشکیل شد؛ در این کنفرانس و حاشیه ی آن مطالبی عنوان شد که تا حدود زیادی در شعارهای #جامعه_مدنی و #توسعه_سیاسی مطرح شده بود. 🔻 #اکبر_گنجی از جنجالی ترین چهره های اصلاح طلب دوم خردادی که تا پیش از فرار از کشور، عمده ی دوم خردادی ها آن را قهرمان #اصلاحات و یک اصلاح طلب پیشرو معرفی می کردند، در حاشیه این مراسم طی گفتگویی با مجله اشپیگل با صراحت تمام اعلام کرد: [در ایران #اصلاحات بصورت جدّی در حال انجام است و شما از این پس خمینی (رحمت الله علیه) را باید در تاریخ جستجو کنید] 🔻 در پایان همین اجلاس بود که بنیاد (هانریش بل) وابسته به حزب سبزهای صهیونیستی آلمان اعلام کرد: [هدف از این نشست، ارتقای سطح روابط تجاری_اقتصادی با ایران نیست، بلکه هدف انجام تغییرات بنیادین در ایران است و این نشست نشان داد که در ایران نیروهایی هستند که بتوانند این تغییرات را اعمال کنند] 🔻 جبهه دوم خرداد که با ایده های #سعید_حجاریان مبنی بر (فتح سنگر به سنگر) ، قدرت در چارچوب نظریه (فشار از پایین، چانه زنی از بالا) موفق به تسلّط بر قوه ی مقننه و شوراهای اسلامی شده بود، با یکسری کارکردهای افراطی در صدد بودند دیگر عرصه های قدرت سیاسی را به طور کامل از آن خود کند. #ادامه_دارد کانال 🇮🇷بصیر🇮🇷 👇👇👇👇👇👇👇👇 🆔 eitaa.com/basir110213