eitaa logo
بِها تُقام الفَرائِض(امربه نیکی ونهی از بدی)
247 دنبال‌کننده
8.1هزار عکس
2.5هزار ویدیو
13 فایل
امام محمد باقر علیه السلام:....فَرِيضَةٌ عَظِيمَةٌ #بِهَاتُقَامُ_الْفَرَائِضُ وَ.... امر به معروف و نهى از منكر راه و روش پيامبران و شيوه صالحان است. و فريضه بزرگى است كه ديگر #فرايض_به_واسطه_آن_برپامى‏ شود، و... آیدی ارتباط با مدیر : @bavelayat_313
مشاهده در ایتا
دانلود
🌹پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم فرمود:  «مَنْ تَعَصُّبَ اَو تُعُصِّبَ لَهُ فَقَدْ خُلِعَ رِبْقَةُ الایمانِ مِنْ عُنُقِهِ» 🔥«كسی كه تعصب (طرفداری و پافشاری بناحق و نابجا)‌ ورزد ریسمان ایمان از گردنش باز می‌گردد.» @beha_togham_alfaraez
🌹پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم فرمود:  «مَنْ تَعَصُّبَ اَو تُعُصِّبَ لَهُ فَقَدْ خُلِعَ رِبْقَةُ الایمانِ مِنْ عُنُقِهِ» 🔥«كسی كه تعصب (طرفداری و پافشاری بناحق و نابجا)‌ ورزد ریسمان ایمان از گردنش باز می‌گردد.» @beha_togham_alfaraez
❤️ ـ بخش ۲۰ 🔹 مورخان گفته اند که هیچ کس (یا حداقل اکثریت قریب به اتفاق مردم)، شک نداشت که صاحب حکومت بعد از پیامبر، على علیه السلام است. 🔹 امام علی مورد قبول همگان بود و هیچ کس در اینکه صاحب امر بعد از پیامبر، حضرت علی (ع) است، شک نداشت. حتی مورخان از یک پشیمانی بزرگ که بعد از بیعت روز دوشنبه و سه شنبه برای اکثریت مسلمانان پیش آمده بود، سخن گفته اند. 🔹 لذا در اینجا یک مهم پیش می آید: برای جریان چه توجیهی وجود دارد؟ و اگرهمه، علی علیه السلام را صاحب امر می دانستند و میل اکثریت با ایشان بود، دیگر چرا در سقیفه جمع شدند و می خواستند کسی دیگر را به حکومت برگزینند؟  🔹 ما در گذشته این پرسش را جواب داده ایم و گفتیم که جریان سقیفه، برخاسته از یک ناشی از ها و رقابت های ای بود، نه چیز دیگر؛ و در آن و حکومت نمیکرد و اگر با مسائل تعصبات قبایل عربی به خوبی آشنا شده باشیم، این جواب ها کاملا قابل قبول خواهد بود. 🔹حوادث آینده هم سخن ما را تأیید می کند و جایگاه بزرگ و بی همتای امیرالمؤمنین علی علیه السلام را در بین مسلمانان آن زمان با روشنی بیشتری ثابت میکند. 🔹 اما چه شد که امیرالمؤمنین مجبور به با خلفا شد؟ آنچه در تاریخ ذکر شده، بالا گرفتن اختلاف مهاجر و انصار، پدید آمدن مدعیان نبوّت و در خطر قرار گرفتن مدینه به عنوان مرکز اسلام بود. از مسلمانان آماده جهاد نبودند و تا امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) بیعت نکرد، قریشیان قرار و اعتباری نیافت. 📚دختر پیامبر، استاد محمدعلی جاودان @beha_togham_alfaraez
🌹شرح : ❌ 🔷3. و احوال مردم آخرالزمان: ✅می‌دانیم یکی از قواعد کلی قرآنی این است که هرچه فاصله از و صدور دین و زمان رسول خدا و زمان صدور وحی بیشتر می‌شود، متأسفانه بر بدی‌ها و کثرت بدها افزوده می‌شود و از خوبی‌ها و تعداد خوبان کاسته می‌شود. 🌹امیرالمؤمنین در حکمت 468، با توجه به این قاعده، یکی از ویژگی‌های زشت بسیاری افراد در را حاکم‌شدن می‌دانند: 💠«مردم را روزگاری در پیش است که خود را سخت نگه می‌دارد، در حالی که به بخل‌ورزی فرمان داده نشده. 🌸خدای سبحان فرمود: ’بخشش میان خود را فراموش نکنید.‘ بدان در آن روزگار، بلندمقامان و نیکان خوار گردند.» 🔷 4. و ؛ ریشۀ بخل امیرالمؤمنین ریشۀ بخل را نوعی تعصب و خودمحوری و خودخواهی می‌دانند و در حکمت 120، وقتی روان‌شناسی طایفه‌ای عرب را بیان می‌کنند و به طایفۀ بنی‌عبدالشمس یعنی همان بنی‌امیه می‌رسند، می‌فرمایند: 🔸«اما بنی‌عبد‌شمس دوراندیش‌تر و در حمایت مال و فرزندان توانمندترند و به همین جهت بداندیش‌تر و می‌باشند.» یعنی چون خوبی‌ها را فقط برای خود و طایفۀ خودشان می‌خواهند و فقط خودخواه و خودمحورند، هم حیله‌گرتر هستند تا بتوانند منافع دیگران را به‌نفع خودشان مصادره کنند و هم خیلی بخیل هستند و از خودشان به دیگران چیزی نمی‌دهند. 🔷5 . آثار و : ❌دربارۀ می‌توان فرمایش‌های امیرالمؤمنین را به دو بخش تقسیم کرد: 5.1 آثار : در این بخش، امیرالمؤمنین آثار فردی را در دو بخش بیان فرموده‌اند: 🔹5.1.1 از سخا و بخشش و جود و کرم: در خطبۀ 142، وقتی می‌خواهند سخاوت را بیان کنند، می‌فرمایند: «دست سخاوتمندی ندارد آن‌کس که از بخشش در راه خدا بخل می‌ورزد»؛ یعنی از فضیلت و ثواب و آثار دنیوی و اخروی سخاوت محروم است. 🔹5.1.2 حقوق و کفران نعمت‌ها: کسی که بخل می‌ورزد و ثروتمند می‌شود، قطعاً حقوق الهی را تضییع کرده تا به اینجا رسیده است؛ لذا در بند 1 خطبۀ 129 فرمودند: 🔸«به هر سو می‌خواهی نگاه کن. آیا جز فقیری می‌بینی که با فقر دست‌وپنجه نرم می‌کند یا ثروتمندی که نعمت خدا را کفران کرده و با بخل‌ورزیدن در ادای حقوق الهی، ثروت فراوانی گرد آورده است؟» 🎙 حجت الاسلام 📘🖌📘🖌📘🖌📘 مارابه دوستان خودمعرفی کنید👇 @beha_togham_alfaraez
🌹شرح 💠 قسمت پنجم که در بحث باید توجه کرد تا از این آفت در امان ماند، بحث توجه به این حقیقت است که عزت و بزرگی و کبریا مخصوص ذات اقدس خداوندی است. 💢در خطبه ۱۹۲ بند اول ، حضرت می فرمایند: «ستایش خداوندی را سزاست که لباس و بزرگی پوشید و آن دو را برای خود انتخاب کرد و از دیگر پدیده‌ها بازداشت. 💯آن دو را مرز میان خود و دیگران قرار داد و آن دو را برای بزرگی و عظمت خویش برگزید و کرد آنکس را که در آرزوی عزت و بزرگی با خدا به ستیزه برخیزد، از این رو فرشتگان مقرب خود را آزمود و را از گردن کشان جدا فرمود» که اشاره است به آزمون سجده بر آدم که به خاطر گردنکشی مردود و رجیم شد اما فرشتگان مقرّب شدند. ❌ ششم در مورد خودپسندی است. چه می‌شود انسانها دچار این رذیله مهلک و خطرناک می‌شوند؟ در چندین دلیل برای خود پسندی بیان شده است که به ترتیب عرض می‌کنم. ✅1. و : 📜در نامه ۵۳ خطاب به مالک اشتر رحمت الله می نویسند: «تا می توانی با اهل و راستگویان بپیوند و آنان را چنان پرورش بده که تو را فراوان نستایند و تو را برای اعمال زشتی که انجام نداده‌ای تشویق نکنند، که ستایش بی اندازه می آورد و انسان را به سرکشی وامی دارد.» 📜 در جای دیگری از همین نامه می‌فرمایند: «مبادا هرگز دچار گردی و به خوبیهای خودت اعتماد کنی و ستایش را دوست داشته باشی که اینها همه از بهترین فرصتهای شیطان برای هجوم آوردن به تو است و کردار نیک نیکوکاران را نابود می سازد.» ✅2. : در نامه اول نهج البلاغه است: «همانا بسیاری از مردم تغییر کرده‌اند و از و رستگاری بی‌بهره مانده اند، به روی آورده و از روی هوای نفس سخن گفتند.کردار اهل عراق مرا به شگفتی وا داشته است که مردمی خودپسند در چیزی گرد آمده اند.» 💢در خطبه ۲۳۰ هم می فرمایند: «بر شما باد به تلاش و کوشش، آمادگی و آماده شدن و جمع آوری آخرت در دوران زندگی دنیا. دنیا شما را مغرور نسازد چنانکه گذشتگان شما و امّتهای پیشین را در قرون سپری شده مغرور ساخت.» ✅3. به آفرینش خود: در خطبه ۱ درباره ملعون و راز سکوتش می فرمایند: «سپس خداوند از فرشتگان خواست تا آنچه در عهده دارند انجام دهند و عهدی را که پذیرفته اند کنند این گونه که بر آدم سجده کنند و او را بزرگ بشمارند و فرمود بر آدم سجده کنید، همه سجده کردند جز شیطان، غرور و بینی او را گرفت و شقاوت و بدی بر او غلبه کرد و به آفرینش خودش از آتش افتخار نمود و آفرینش انسان از خاک را تحقیر کرد.» 💢 در بند دوم از خطبه ۱۹۲ هم می فرمایند: «شیطان بر آدم به جهت خلقت او از خاک فروخت و با تکیه به اصل خود که از آتش است دچار و غرور شد. پس شیطان دشمن خدا و پیشوای متعصّبین و سرسلسله متکبران است.» 💢عجیب است که مولا امیرالمؤمنین در خطبه ۱۹۲ می فرمایند: «ابلیس که شش هزار سال خدا را کرده بود فقط به خاطر یک استکباری که از خودش نشان داد از درگاه خدا رانده شد.» چه برسد به ما که عبادت های او را هم نکرده ایم. ✅4. : امیرالمؤمنین در حکمت ۲۱۲ می فرمایند: « یکی از حسودان عقل است.» در واقع می‌خواهند بفرمایند یکی از عقل است. آثار خودپسندی یکی دیگر از مباحث نهج البلاغه است که در بحث بعدی عرض خواهم کرد. 🎙حجت الاسلام 📘🖌📘🖌📘🖌📘🖌📘 @beha_togham_alfaraez
✨بسم الله الرحمن الرحیم ✨ 🌹 شرح 💢 قسمت هفتم در باب خودپسندی و از خود راضی بودن " " است. 🔰1. خودپسندی : حضرت هم در حکمت ۲۱۲ و هم در نامه ۳۱ نهج البلاغه بند هشتم، به این نکته اشاره کردند. در حکمت ۲۱۲ فرمودند: ♨️« یکی از حسودان عقل است.» یعنی خودپسندی دشمن عقل است. 📃در نامه ۳۱ هم می‌نویسند: « بدان که خود بینی و غرور مخالف راستی و آفت عقل است.» 🔰2. خودپسندی و فزونی نعمت ها : 💢 در حکمت ۱۶۷ می‌خوانیم ؛ «خودپسندی مانع فزونی است.» 🔰3. خودپسندی عامل شدن انسان: در نامه ۵۳ خطاب به مالک اشتر می نویسند: ⭕️«بپرهیز که خود را در بزرگی همانند خداوند بپنداری و در شُکوهِ خداوندی همانند او بدانی، زیرا خداوند هر سرکشی را خار می سازد و هر خودپسندی را بی ارزش می کند.» 🔰4. خودپسندی عامل : در بند دوازدهم از خطبه ۲ میفرمایند: « برابر که تخم گناه افشاندند و با آب غرور و فریب آبیاری کردند و محصول آن را که جز عذاب و بدبختی نبود برداشتند.» 🔰5. خودپسندی عامل بغض و کینه بین انسان ها: حضرت علی (علیه السلام) در بند پنجم از خطبه ۱۹۲ می فرمایند: «خدا را خدا را از تکبر و و از تفاخر جاهلی بر حذر باشید که جایگاه بغض و کینه و رشد شیطانی است که ملت های گذشته و امّت های پیشین را فریب داده است تا آنجا که در تاریکی های جهالت فرو رفتند و در پرتگاه هلاکت سقوط کردند و به آسانی به همان جایی که شیطان می خواست کشانده شدند. چیزی است که قلبهای متکبّران را همانند هم کرده است تا قرن ها به تضاد و خونریزی بگذرانند.» 🔰6. خودپسندی عامل با خدا : امیرالمؤمنین در خطبه ۱۹۲ بند دوم میفرمایند: «شیطان بر آدم (علیه السلام) به جهت خلقت او از خاک فخر فروخت و با تکیه به اصل خود که از آتش است دچار و غرور شد؛ پس شیطان دشمن خدا و پیشوای متعصّبان و سر سلسله متکبّران است که اساس عصبیّت را بنا نهاد و بر لباس کبریایی و عظمت با خدا درافتاد. 💢لباس بزرگی را بر تن پوشید و پوشش تواضع و فروتنی را از تن درآورد، آیا نمی نگرید که خدا به خاطر خود بزرگ بینی او را تحقیر و خوار کرد؟ و به جهت بلندپروازی او را پست و ذلیل گردانید؟ پس او را در دنیا طرد شده و آتش جهنم را در قیامت برای او مهیّا فرمود.» 🎙حجت الاسلام 📘🖌📘🖌📘🖌📘🖌📘 @beha_togham_alfaraez
🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 👈 چیست؟ و کیست؟ ✅با این تعریف ا واقعی و مطلوب کسی است که رفتار و با اتکاء به اصول اساسی و انقلابی شکل گرفته باشد، اصول لایتغیری که برخی از آنها در بیان رهبر فرزانه انقلاب عبارتند از: 🌹ایمان و و انقلابی:  👈ایشان از این موضوع به عنوان اصولگرایی نام می‌برند و می‌فرمایند: ✅وظیفه‌ى مهم این است که ما پایه‏‌هاى یک ا روشن‌بینانه و استوار را در ذهن نسل‌هاى و رو به رشد خودمان تقویت کنیم؛: 👈 ایمانِ دور از و سست‏ اندیشى، 👈ایمانِ روشن بینانه، 👈ایمانِ به ، 👈ایمانِ به ، 👈یمانِ به ، 👈ایمانِ به ، 👈ایمانِ به ، 👈ایمانِ به کشور 👈و ایمانِ به 👈و ایمانى که در هیچ بخشى برافروزنده‏ى آتش‌‌هاى تعصب فرقه‏اى نباشد. ✅این را من تکرار و تأکید می‌کنم و به همه می‌گویم: این است که ما به نام ایمان اسلامى یا ایمان مذهبى حرفى بزنیم و کارى بکنیم که فرقه‌اى را دائم مشتعل کنیم و همه را به جان هم بیندازیم؛ قضیه اصلاً این‏طورى نیست. ✅به ایمان خودتان ؛ با هر کسى هم که از لحاظ ایمان مذهبى یا دینى با شما مخالف است، بکنید، بکنید، بکنید، بکنید و او را به فکر خودتان بکنید؛ ⛔اما ‏ افروزى نکنید؛ «و جادلهم بالّتى هى احسن». ✅✅این، است. چرا یک عده‏اى نمی‌‏فهمند؟! من نمی‏دانم.» ادامه دارد...... 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @beha_togham_alfaraez
💠موضوع: ❤️امام خامنه ای عزیز: ✅نقطه‌ی مقابل، حالت است که انسان نسبت به حوادث، نسبت به قضایا، نسبت به آینده، نسبت به دشمن، نسبت به دوست، احساس مسئولیت نکند 💐مسئولیت‌پذیری، تزریق و هدیه کردن او به ارواح مردم، به افکار مردم و روحیات مردم، این تقویت است. 💐ایثارگری، وجدان کاری، انضباط، تعاون اجتماعی، سازگاری اجتماعی، پرهیز از اسراف، اصلاح الگوی مصرف، روحیه‌ی ، استحکام در آنچه که تولید میکنیم؛ اینها فرهنگ است. 💯اینها را باید در مردم کرد. 🌹 درستکاری، زنده نگه داشتن اندیشه‌های امام و انقلاب، روحیه‌ی انسجام و اتحاد اسلامی - 🌹آن چیزی که قرآن هم ما را به او امر میکند، تفکرات ما هم به او امر میکند، انقلاب هم ما را به او حمل میکند و امر میکند - با برادران ، با هم‌میهنان، حالت و انسجام داشتن، متقابل مثبت نسبت به یکدیگر داشتن، که در عرض گستره‌ی هم همین جور است، ✅اینها است. یکی از آنها هم البته فرهنگ عفاف و فرهنگ ساده‌زیستی است. @beha_togham_alfaraez