#یادداشت_نهم ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۰ چرا سه ساعت را برای شنیدن صوت مثلا سرّی ظریف هدر ندادم؟! تبیین ریشه ای قریب نیم قرن ساز مخالف زدن توسعه گرایان ایران/ حتما بخوانید بی تردید یکی از دلایل مهم تعجب از جواد ظریف و شوق شنیدن سخنان مثلا سرّی اش، بی توجهی به مبانی فکری این جماعت است. در حالیکه آنچه ظریف گفته، ابدا موضوع جدیدی نبوده و برای همین هم، کمترین شوقی برای استماعش نداشته و ندارم! از منظر این جماعت، بشریت راهی جز آمریکایی شدن و مسیری که غرب در سبک زندگی پیش رفته ندارد. این است که #محمود_سریع_القلم به صراحت می گوید: سامان دنیایی ما با غرب گره خورده(بازنگری نظری در سیاست خارجی جمهوری اسلامی ص۶۶). پل توسعه یافتگی و خوشبختی در این نگاه، از معبر وزارت خارجه میگذرد تا با ابزار #مذاکره، بسترساز ورود سرمایه گذاری خارجی شود. به همین دلیل نظریه سیاست خارجی توسعه گرا(مادر برجام سقط شده)، مبنای عمل تمامی وزارتخانه های دولت می شود. بین المللی شدن در این منظر، رکن اساسی توسعه یافتگی است و #استقلال_طلبی توهمی قدیمی. همینطور مزاحم اصلی برای رسیدن به بهشت توسعه، وجود نهادهای انقلابی است که نظم بین المللی را نمی پذیرند. نهادهاییکه همیشه موجب نگرانی #کدخدا هستند و مانع ورود سرمایه گذاری خارجی حیات آفرین!!! این است راز دشمنی بنیادین دیپلماسی با میدان از نگاه ظریف. این است که می بینید دیپلماسی دست بسته ی ظریف، حتی به کشتی کمکهای غذایی برای میلیونها کودک مظلوم یمنی هم رحم نمی کند. این است سبب دشمنی ذاتی و نه سلیقه ای حسن روحانی با سپاه! این افراد #انقلاب_اسلامی را حادثه ای تاریخ مصرف گذشته و حداکثر، روندی برای رفتن شاه و بر مسند نشستن خودشان می دانند. وگرنه راه صحیح همانست که #اعلیحضرت_همایونی برای توسعه یافتگی ایران می رفت. #آقای_خمینی معتقد به حکومت دینی هم، متوهمی بیش نبوده و نیست. به این سخنان حسن روحانی که عبارة اخرای صوت مثلا لو رفته ی ظریف است دقت کنید: ما انقلاب کردیم که به جمهوری اسلامی برسیم و دیگر نباید به گذشته بازگردیم(اندیشه های سیاسی اسلام ج ۳ ص ۵۶۴). این یعنی دوره #انقلاب_اسلامی، حمایت از مستضعفان جهان، عدالت محوری و #نهادهای_انقلابی تمام شده. همینطور این سخنان روحانی در تاریخ ۱۴ دی ۹۳: اقتصاد ما تا کی باید به سیاست خارجی یارانه بدهد؟ باید یک دهه امتحان کنیم و از سیاست داخلی و خارجی به اقتصاد یارانه بدهیم! و آیا ظریف چیزی جز این گفته؟ ناگفته پیداست که روی دیگر و تکمیل کننده ی این سکولاریسم عریان و صریح در عرصه ی دانشگاهی و اجرایی کشور، سکولاریسم پنهان فکری در حوزه علمیه است که میخواهد تمام عرصه های زندگی را با #اصول_عملیه و بنای عقلا دین مالی کند. جریانی که عملا با توسعه گرایان هم نظر است که عرصه ی دین، محدود به همین نمازُ روزهُ حج است و در مابقی زمینه ها حکومت با #عقلاست. البته که عقلا هم می گویند تمام عرصه های زندگی بشر با توسعه اقتصادی و قلب اقتصاد یعنی آمریکا هماهنگ شده. بنابراین راهی جز تسلیم شدن وجود ندارد و بهتر است که #آقای_خامنه_ای بیش از این آب در هاون نکوبد. اما راه حل بنیادینی که همه این چالشها را تا حد زیادی خنثی میکند، طراحی مدل جایگزین توسعه است. یعنی ارائه، تبیین و اجرای الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت، مبتنی بر آیات و روایات عظیم الشان. @besalamen_amenin

#یادداشت_۶۸ ۶ فروردین ۱۴۰۱ / سال دوم دردهای ما و خطبه های بی درد نماز جمعه! دیروز امام جمعه ی محترم #قم در مورد فاصله های اجتماعی مذموم و مضر در اسلام صحبت می کردند. اینکه اگر بین علما و مردم فاصله بیفتد بسیار بد است. فاصله ی اقتصادی میان مردم خیلی ناپسند است. همینطور فاصله ی عاطفی در جامعه هم مورد نهی شدید اسلام است. حقيقتا نمی‌دانم تا کی فرصت عظیم نماز جمعه، باید به گفتن این کلیاتِ پسا ابوالبقاء بگذرد؟ عزیز بزرگوار: مگر کسی گفته است که فاصله طبقاتی و گسست عاطفی خوب است که شما می‌گویید بد است؟ شما بفرمایید در جامعه کنونی و به طور مشخص، چه ریشه هایی باعث ایجاد این فاصله های تلخ می‌شود و #راهکارهای_اسلامی برون رفت از این گسست ها کدامست؟ خدا می داند که این مدل خطبه خوانی، کفرانِ نعمتِ واضحی که جمهوری اسلامی در اختیارتان قرار داده است. هزاران نفر آنهم در ایام عید، آنهم روز تعطیل، آنهم بصورت رایگان، آنهم در #مرکز_شیعیان_جهان، آمده اند تا از شما بشنوند فاصله ی طبقاتی بد است؟ آیا رواست که این ظرفیت عظیم را با این کلی گوهای بی خاصیت هدر دهید؟ ای کاش می گفتید #آپارتمان_سازی یکی از اصلی ترین عوامل ایجاد فاصله عاطفی و بحران های خانوادگی است و راه حل آن، احیای حکم بسیار بسیار بنیادین #احیای_موات است(اینجا). کاش می گفتید ساختار طاغوتی تولید صنعتی و بازارهای متمرکز کنونی، از ریشه های اصلی ایجاد فاصله ی طبقاتی میان مردم است(اینجا) و راه حل پایان دادن به مشکلات آن، احیا و ساخت بازارهای وقفی و رایگان، به سبک حضرت آقا امیرالمؤمنین علیه السلام است(اینجا) و دهها عامل بنیادین دیگر. قریب نیم قرن از #انقلاب_اسلامی گذشتهُ کماکان مانند دوران قبل انقلاب، این فرصت بی بدیل را صرف موعظه های فردی و تکرار مکررات بی خاصیت می کنید. @besalamen_amenin

#یادداشت_۱۸٠ ۱۸ آبان ۱۴٠۳/ سال چهارم تو در مورد من چی فکر کردی؟ من اصلا به تو فکر نمی کنم حاج آقا!!! یکی از تقسیم بندی های کاربردی که می توان در مجموعه آیات و روایات گرانقدر انجام داد، سه گانه تعریف، تصویر و تصمیم است. این نگاه در ادبیات #مدرسه_هدایت، بیان مبتنی بر #مُکث نامیده شده. در واقع یکی از مهم ترین ویژگی های بیان هدایت آفرین این است که: اولا یک مسئله را تعریف، و در مرحله بعدی فواید و احیانا جوانب مختلف آن تعریف را تبیین کند. نهایتا مجموعه ای از تصمیم ها را برای عملیاتی کردن آن تعریف و رسیدن به آن فوائد ارائه کند. فی المثل ابتدا صلات را تعریف، سپس فواید آن را تشریح و نهایتا، مجموعه ای از اقدامات را برای #اقامه و بر زمین نشاندن نماز ارائه کند. از منظر این رادار پیشرفته، بسیاری از کتابها و سخنرانی های دینی فاقد #هدایت آفرینی حداکثری هستند. چرا که در بسیاری از موارد، هیچ تصمیم و برنامه کاربردی روی میز مخاطب نمی گذارند. یعنی دقیقا در مرحله ای که فرد آماده عملیات و ایجاد تغییر در زندگی است، او را بدون تصمیم پیشنهادی رها می کنند. در واقع مباحث خوبشان در حد مبانی نظری باقی مانده و امتداد اجتماعی عینی پیدا نمی کند. با این مقدمه یکی از مهم ترین و محوری ترین مفاهیم در تعریف انسان، کلمه #فقر است. خداوند متعال در کلام الله زندگی می فرمایند: ای انسانها شما فقیر و محتاج به خدایی هستید که غنی و بی نیاز است(١٥فاطر). مرحله دوم کار، بررسی #تصویر و جوانب مختلف مخلوقی به نام انسان، مبتنی بر اين مفهوم است. از همه مهم تر سومین بخش یعنی تصمیم است. ما با چه برنامه ها و طرحهای عملیاتی می توانیم فقر و نیازهای ذاتی و تمام ناشدنی انسان را به سمت غنی مطلق، پُر و مدیریت کنیم؟ یکی از مسائل مهمی که از این نگاه استفاده می شود، قرین بودن #نیاز انسان با #اندیشه اوست. اگر انسان مجموعه ای تمام ناشدنی از نیازهاست، بنابراین تمامی کارهای او برای رفع حاجاتی است که دارد. در یک جمله می توان گفت: انسان ها تنها و تنها به رفع نیازهایشان #فکر می کنند. با این مقدمه می توان نتیجه گرفت: تمامی قطع و وصلها در روابط انسانی، مبتنی بر مسئله رفع نیاز شکل می گیرد. هر کسی، مجموعه ای، مدیری، امام جمعه و جماعتی، کشوری یا تمدنی بتواند با تصمیم هایی که ارائه می دهد، بهتر، سریع تر، آسان تر و ارزان تر نیازهای جامعه انسانی را رفع کند، توانسته تفکر و اندیشه ها را جهت دهی و طبعا آن جامعه را به سمت و سوی دلخواه مدیریت کند. زمانی به عزیزی می گفتم: حاج آقا می دانید چرا کثیری از جوانان و نوجوانان از کنار ما می گذرند و کمترین احساس و ارتباطی نسبت ما ندارند؟ به این دلیل که من طلبه، اساسا هیچ نسبتی با رفع نیازهای او ندارم. نه حرف و طرحی برای #تفریحاتش ارائه می دهم، نه فکر و برنامه ای برای #شغل آینده اش دارم، نه پیشنهادی برای تسکین فوران #آتشفشان نیازهای روحی جسمی او. وقتی نیازی رفع نمی کنی، پس کمترین جایگاهی در تفکرات و اندیشه ها آنها نخواهی داشت. وقتی به تو فکر نکنند پس نمی توانی اندیشه آنها را جهت دهی کنی و مدیریت. با این توضیحات ارزش جمله تمدنی و محوری حضرت روح الله در #منشور_روحانیت مشخص می شود که: حوزه‌‌ها و روحانیت باید #نبض_تفكر و #نیاز آینده‌ی جامعه را همیشه در دست خود داشته باشند و همواره چند قدم جلوتر از حوادث، مهیای عكس‌العمل مناسب باشند. (صحیفه نور ج۲۱ص۸۸) بسیار قابل تامل است که امام خمینی عظیم الشان، مدیریت تفکرات جامعه را در کنار رفع نیازها مطرح می کنند. اساسا هدف بنیادین #انقلاب_اسلامی چیزی جز برآوردن نیازهای جامعه در قالب یک #سبک_زندگی جدید مبتنی بر قرآن و روایات نبوده. امام خمینی ره در این زمینه می فرمایند: من قبلاً نیز گفته‌ام #همه‌ی_توطئه‌های جهان‌خواران علیه ما از جنگ تحمیلی گرفته تا حصر اقتصادی و غیره برای این بوده است كه ما نگوییم اسلام جواب‌گوی جامعه است... . هدف اساسی ما این است كه چگونه می‌خواهیم اصول محكم فقه را در عمل فرد و جامعه پیاده كنیم و بتوانیم برای #معضلات جواب داشته باشیم. همه‌ی ترس استكبار هم ازین مسأله است كه فقه و اجتهاد جنبه‌ی عینی و عملی پیدا كند. (صحیفه نور ج۲۱ص۸۸) کتاب مسجد و اداره جامعه که حاوی چهل طرح کاربردی بر مبنای آیات و روایات گرانقدر ماست، پاسخی به این پرسش است. بر این اساس، مسجدی که برای رفع نیازهای مختلف اهالی #محله طرح و برنامه دارد، به راحتی توان ارتباط گیری با مردم، هدایت و مدیریت آنها در جهت اهداف اسلامی را خواهد داشت. @besalamen_amenin

#یادداشت_۱۸۷ ۲۱ دی ماه ۱۴٠۳/ سال چهارم کشتی نوح و آمار اعتکاف شهر قوچان!! نوح! نامی به بلندای پر رمزُ راز تاریخ و یکی از شگفت انگیزترین انسانهایی که زمین بر خود دیده. کسی که #قرآن_کریم بیش از چهل بار از او یاد کرده. جناب #نوح_نبی سلام الله علیه، اولین پیامبر اولوالعزم است و آفرین به این نامگذاری پر مسمّا. خداوند متعال برترین بندگانش را با اینکه صاحب علم، قدرت جسمی و خُلق نیکو بودند، #اولوالعزم نامید که بگوید: دعوای عالم بر سر عزم استُ نام مبارک نوح، بر تارک #نبرد_اراده_های تاریخ می درخشد. این پیامبر عظیم الشان، تنها انسان طول تاریخ است که ۹۵٠ سال برای هدفش جنگیده، و چه تلخی ها که ندیده و نچشیده(۱۴ عنکبوت). یک فرد چقققققدر می تواند عزیم، عظیم و به مسیرش یقین داشته باشد که قریب هزااااار سال برای تحقق هدفش بجنگد. این را اضافه کنید که #تبلیغ حضرت نوح، مانند طلبه های امروز هم نبوده. که بسیاری از ما در تمام سال نیستیمُ انتظار داریم با نیم ساعت سخنرانی در #ده_شب_محرم شق القمر کنیم! خداوند متعال می فرماید: نوح علیه السلام ۹۵٠ سال #لَیْلًا_وَ_نَهارًا، #سِرًّا_و_عَلانیةً برای هدایت مردم دوید، دعوت کرد و خسته نشد(۵و۹ نوح). اما با همه این مرارتهای فرا تصور، باز هم از پا ننشستند تا وحی الهی رسید: دیگر کسی به تو نخواهد پیوست(۳۶هود). پس از آن، فصل دیگری برای به رخ کشاندن عزم فوق پولادین نوح نبی برای ساخت #کشتی آغاز شد . تصور کنید بخواهیم از هر حیوان، یک جفت نر و ماده را در کشتی جمع کنیم(آیه۲۳سوره مؤمنون). بدیهی است که آن کشتی چققققدر باید بزرگ باشد و مستحکم، که در آن #طوفان سهمگین هولناک، دوام بیاورد و نشکند. طوفانی از آب که به تصریح قرآن، موجهایی مانند کوه داشت(آیه۴۲سوره هود). امام صادق علیه السلام در این زمینه می فرمایند: طول کشتی نوح ۱۲٠٠ ذراع _ششصد متر_، عرضش ۸٠٠ ذراع _چهارصد متر_ و ارتفاعش ۸٠ ذراع بود(کتاب شریف کافی ج۸ص۲۸۳). ساخت این #کشتی چندین سال طول کشید و غریبانه تر اینکه در منطقه ای ساخته میشد که دریایی نداشت. و آه از تمسخرهایی که در طول سالیان متمادی، چون زهر کشنده افعی بر قلب رئوف حضرت می نشست. اما جناب #شیخ_الانبیاء باز هم خسته نمی شدند و ادامه می دادند. شگفت انگیز اینکه ثمره ایییییین همه مجاهدتهای عجیب و غریب، تنها جذب #هشتاد_نفر بود(تفسیر قمی ج۱ص۳۲۷/ علل الشرایع ج۱ص۳٠). اما تاریخ ورق خوردُ خورد و پس از هزاران سال به ما رسید. ثمره مجاهدتهای نوح نبی به بار نشستُ یاران جبهه حق، از اندکی بیرون شدند. و امروز به برکت کشتی #انقلاب_اسلامی ایران، هزاران هزار انسان الهی تربیت شده. یک نمونه از بسترسازی های عالی حکومتی برای تحقق اهداف اسلامی با مشارکت مردم، پدیده گرانقدر #اعتکاف_دانش_آموزی است. نمونه اش #قوچان، شهر عزیز بنده. حقیقتا برای خودم بسیار قابل تامل بود که شنیدم: سال گذشته ۱۶٠٠ نوجوان قوچانی در مراسم اعتکاف شرکت کرده اند. آنهم نه مانند حضرت نوح علیه السلام پس از تبیینها و دعوتهای شبانه روزی. بلکه فقط با نصب چند بنرُ چند اطلاعیه در فضای مجازی. چقدر می توانست مفید باشد اگر این را به همه #مردم شهرم می گفتم. یعنی همزمان با نصب بنرهای اعتکاف، در چند نقطه مهم شهر اطلاعیه هایی با این مضمون می زدیم: آیا می دانید که سال گذشته ۱۶٠٠ نوجوان قوچانی در مراسم اعتکاف شرکت کرده اند؟ خودم به هر که گفته ام، با تعجب و خوشحالی پرسیده: ووووواقعاااا؟!؟!؟! ماشاالله. قطعا برجسته کردن این نقاط درخشان، یکی از مهم ترین راهکارها برای پاره کردن پرده #توهم_پیروزی دشمنان این مرزُ بوم الهی خواهد بود و نمونه هایی از روایتهای صحیح رسانه ای. اما نکته ای بنیادین در آسیب شناسی اعتکاف: رعایت #تدریج و #تفکر، از مهم ترین مسائل امر تربیت هستند. و دقیقا بعضی عزیزان به دلیل بی توجهی به این موضوع، طوری برنامه ریزی می کنند که انگار می خواهند در اعتکاف از نوجوان #آیه_الله_بهجت بسازند! یا آنقدر محتوا به معتکف می دهند که اگر در این سه روز تغییر نکند، انگار که جمهوری اسلامی سقوط کرده. مخاطبان شما روبات نیستند که به صرف نصب چند نرم افزار تغییر مسیر دهند. شما با انسانی مواجهید که امیر وجودش #قلب است که برای رشد، نیازمند تدریج و تفکر است. محتوا و برنامه، غذایی را ماناست که محتاج زمانی برای هضم است. دقیقا به دلیل بی توجهی به مسئله تدریج، بعضی ها اعتکاف را نقطه پایان ارتباطُ تنها فرصت ممکن می دانند. نتیجه اینکه سوگمندانه پس از آنهمه تلاش برای اعتکاف، نوجوان را به حال خود رها می کنند کَأَنْ لَمْ یَکُنْ شَیْئًا مَذکورا. حال آنکه این سه روز، نقطه آغازین ارتباط شما با نوجوانان است. و بیش از آنکه برای اعتکاف برنامه ریزی کنید، باید برای چگونگی #استمرارِ_ارتباطِ بعد آن چاره کنید. اینجا گفته ایم چگونه؟ بویژه جلد سیزدهم @besalamen_amenin

#يادداشت_۱۸۸ ۹ بهمن ماه ۱۴٠۳/سال چهارم انبیائی که هنوز هم متهم به نادانی اند!!!! هزاران سال گذشت تا روزشمار تاریخ به بیستُ هفتم رجب رسید. روزی که بشریت واجد آن مقدار از بلوغ شد که پذیرای دریافت ابدی ترین و ارزشمند ترین تعالیم زندگی باشد(آیه۹إسراء). امروز قله تاریخ بشر است و #قلب عظیم الشان رسول الله الاعظم، به نقطه دریافت #قرآن الهی واصل شد(آیه۶نمل). قرآنی که چشمه ها و دریاهای دانش از آن می جوشد(خطبه۱۸۹نهج البلاغه). در این میان اما، #کثیری از انسانها گرفتار یک مصیبت بزرگ شدند. بلایی که خداوند متعال نام آن را #ِاعراض می گذارد(آیات۷۱مؤمنون/۱٠۵یوسف/۱انبیاء). إعراض و رویگردانی از پیام انبیاء علیهم السلام از آدم تا خاتم. اما نکته ای بسیار قابل تامل در نوع مواجهه #مُعرِضون، با تعالیم و #سبک_زندگی صحیحی که پیامبران مبلّغ آن بودند. چقدر جالب است که بدانیم یکی از اصلی ترین مواجهه های مخالفان مسیر #بعثت، قدیمی خواندن کلامُ راه انبیاء علیهم السلام بوده. دشمنان پیامبران الهی همیشه به آنها می گفتند: دوره ی شما تمام شده و این حرفهای اقوام گذشته است(آیات ۳۱ انفال/۲۴نحل/۱۳مطففین). گفتم جالب است به این دلیل که نوع برخورد و مواجهه کثیری از ما هم با آیاتُ روایات، دقیقا به همین شکل است. ما هم به دلایل مختلفی از جمله #نظام_آموزشی غیر قرآنی از سویی و #روش_اجتهادی ناقص از دیگر سوی، نگاهی درست به آیات کتاب الهی و در نتیجه تاریخ بشر نداریم. چرا که اصلی ترین منبع روایت گذشته، گزارش های خالق انسان است نه روایتهای #ویل_دورانت و دیگران. ما نیز عصر نبی الله الاعظم را زمانه ای بسیطُ ساده می دانیم. دوره ای که بشریت در نادانی به سر می برده و الحمدالله امروز، به برکت #مدرنیته از آن جهالتها خلاصی یافته. ما هم دقیقا مانند #مُعرِضون، خود را دانشمند می دانیمُ زمانه پیامبرمان را عصری ساده و در نتیجه غیرقابل استناد!! اما پرسشی بسیار مهم: اگر انبیاء علیهم السلام روش صحیح زندگی را تعلیم می دادند و کثیری از مردم از آنان رویگردان بودند، پس این جماعت بر اساس چه اصولی زندگی می کردند؟ این همان مسئله ایست که #مدرنیته در طی چند قرن و با روایت دروغ گذشته، پاسخش را از ما پنهان کرده. ما خیال می کنیم دشمنان پیامبران، شاخُ دُمی در سرُ پشت داشته و فاقد فهم ابتداییات زندگی بوده اند. آنها را آنقدر عقب افتاده و نادان برایمان تصویر کرده اند که خیال می کنیم اگر امروز با وبا نمی مردند، قطع به یقین فردا با #طاعون از بین می رفتند. دقیقا به همین دلیل است که هیچ گاه انبیاء علیهم السلام را جدی نمی گیریم. چرا که خود را با زمانه و دشمنانی بسیار سخت تر و پیچیده تر از عصر آنان مواجه می دانیم(فَتَأَمَّلْ جَيِّدا). حال آنکه برخلاف این روایت و تصور رسوخ یافته اما نادرست، قرآن کریم می فرماید: اتفاقا دشمنان پیامبران هم #علم داشتند و دقیقا مانند مردم زمانه #مدرنیته، سرمست از یافته ها و داشته های علمی خودشان بودند(۸۲و۸۳غافر). این است که همیشه انبیاء را #سفیه و نادان می دانستند(۶۶و۶۷ اعراف). اینکه می گویم به دلیل نگاه نادرست به تاریخ، ارتباطمان با قرآن مقطوع است و اساسا خود را مخاطب کلام الهی نمی دانیم یعنی همین. بسیاری از ما حین قرائت این قبیل آیات، بلافاصله می گوییم: عجب انسانهای نادانی بودند که دست رد به #دستگاه_دانشی انبیاء زدند. ما که الحمدالله جزء مؤمنین به آن راه و مسیریم! اما حقیقتا اینگونه است؟ بگذارید مثالی بزنم. به این فرمایشات تمدنی و بسیار گرانقدر حضرت #مدینة_العلم دل بدهید: ۱.اگر دعا کم شود، بلاها زیاد خواهد شد(این را به کسی که به صورت تخصصی #مدیریت_بحران می خواند بگویید) ۲. اگر صدقه دادن کم شود، بیماریها زیاد می شود (این را به یک #پزشک بگویید) ۳. اگر زکات تعطیل شود، دام ها هلاک خواهند شد(این را به یک #دامپزشک بگویید) ۴. اگر ظلم زیاد شود باران کم می شود(این را به متخصصان #آب و هوا بگویید) ۵. اگر ربا گرفته شود، زلزله هم زیاد می شود(این را به اقتصاددانان و پژوهندگان زمین شناسی بگویید). اینها و صدها گزاره علمی عمیق دیگر که اگر به متخصصان امروزین عرضه شود خواهند گفت: خدایتان شفا دهد، این حرفهای سطحی و عوامانه چیست که می گویید؟!؟!؟ #إنْ_هٰذا_إلّا_أَساطيرُ_الأَوَّلين. این است که بشر امروز هم گرفتار همان #دانش_قلیل، تک بعدی و ظاهربین خود است(۸۵إسراء/۷روم) و این ریشه تمام بدبختی های اوست(۴۱روم). #انقلاب_اسلامی عزیز برای رسیدن به سرمنزل مقصود، نیازمند گذر از مرحله احساسُ عاطفه، به مرحله #اخذ_علمی از حضرت مدینه العلم علیه السلام و قرآن ایشان است و این، پیام و شأن حقیقی روز مبعث است. وقتی در این سطح وارد مواجهه تمدنی بشویم، خواهید دید که #دانشمندان_مدرسه_ابوجهل، دقیقا مانند روز اول بعثت، چقدر زنده و زیادند!!!! @besalamen_amenin

#امام_خمینی ره علیه: ما از شرّ رضاخان و محمدرضا خلاص شدیم، لکن از شر تربیت یافتگان غرب و شرق به این زودی‏ها نجات نخواهیم یافت. این👆 تمام حرف و دعوای #انقلاب_اسلامی است. مهم ترین مانع تحقق اهداف انقلاب، #جواد_ظریف های فراوان موجود در وزارتخانه های مختلف هستند. #بازگشت_به_اسلام #الگوی_پیشرفت_اسلامی #دستگاه_دانشی_مبتنی_بر_قرآن 💐پیشاپیش عید انقلاب عزیزمان مبارک باد💐 @besalamen_amenin

#آآآآآآآآه_ازین_فیلم منکه حسابی باهاش گریه کردم. این دو دقیقه، یکی از تمدنی ترین فیلمهاییه که تا حالا دیدم. بشدددددت عمیق، بشددددت راهبردی یادداشت #احیای_موات رو که نوشتم، عزیزی این فیلمو از حضرت خمینی برام فرستاد. امامی که به جد معتقدم، جزء سانسورشده ترین شخصیتها تو آموزشُ پرورش و البته صداسیماست. راستی تا حالا دیدین یکی از سخنرانیای ایشون رو تو یکی از شبکه های اصلی تلویزیون، به صورت کامل پخش کنن؟؟؟؟ آه از اهداف بسیار بسیار بلند #انقلاب_اسلامی و خمینی بزرگ، که زیر چرخ دنده های دستگاه کارشناسی توسعه له شد. متن کامل پیام دردناک امام عزیز رو درباره نهضت خانه سازی برای محرومان بخونید.... انقلاب اسلامی آمد که یک #دستگاه_کارشناسی جديد، بر مبنای قرآنُحدیث، پیش روی بشریت بگذارد و این کار، به فضل الهی انجام خواهد شد. پیام امام خمینی برای خانه سازی یادداشت احیای موات و زمین رایگان @besalamen_amenin

بسم الله الرحمن الرحیم پندار بنده کمترین این است که تحلیل و فهم چالش های #انقلاب_اسلامی، بدون خوانش و اطلاع از محتوای این دو کتاب میسر نیست، یا حداقل ناقص است. ✅چرا در ایران جریان #توسعه_گرا داریم؟ ✅چرا اصلی ترین و شاید تنهاترین راهبرد همیشگی شان #مذاکره با آمریکاست؟ ✅اساسا توسعه چیست و چرا رهبری عزیز گفتند: ما حتی از لفظ توسعه هم استفاده نمی کنیم و به جای آن، اصطلاح #پیشرفت را به کار می بریم؟ ✅چرا حضرت امام فرمودند: ما از شر محمدرضا راحت شدیم اما از شر #تربیت یافتگان شرق و غرب، به این زودیها نجات پیدا نخواهیم کرد؟ ✅چرا #محمود_سریع_القلم می گوید: سامان دنیایی ما با غرب گره خورده است؟ ✅مقصود #حسن_روحانی از این جمله محوری چیست: انقلاب کردیم تا به جمهوری اسلامی برسیم و دیگر نباید به گذشته بازگردیم ✅راه حل بنیادین مواجهه با این جریان چیست؟ ان شاءلله در جلسه روز شنبه ساعت۱۶ در نرم افزار #ویراستی به این پرسشها خواهیم پرداخت شرکت در جلسه👇 https://virasty.com/Haj_ghasem/1744308547394435693

#در_محضر_پدر علیه السلام برداشتهایی از نهج البلاغه #جرعه_پنجم: همش رو که نمیشه رد کرد، بالاخره چیزای خوبم داره!!!(بسسسیار مهم) از ابتدای مواجهه جهان اسلام، بویژه ایران عزیز با #دنیای_مدرن، به طور کلی سه دیدگاه وجود داشته: پذیرش کامل، رد کامل، رویکرد میانه! از قضا همین نگاه آخر، حتی بعد از #انقلاب_اسلامی مبنای عمل حداکثری قرار گرفته. این نگاه معتقد است که فرآورده های تمدن غرب، هرچند نکات منفی فراوانی دارد، اما واجد فوایدی قابل استفاده است و نباید تماما رد شود. در این زمینه، تعبیر دانشمند اولینُ آخرین درباره #بدعتها، بسیار بسیار قابل تامل است. حضرت آقا امیرالمؤمنین علیه السلام می فرمایند: ویژگی بدعتها و مسیرهای ضد دین، همین است که اتفاقا صد در صد باطل نبوده، و دارای مقادیر قابل توجهی حق و فایده است! از قضا جذب شدن به همان خوبیها، باعث غفلت از بدیهای همراه آن و نهایتا سیطره #شیطان بر جامعه می شود (نهج البلاغه خطبه ۵٠). در واقع نمی شود نقاط حق و مفید #تمدن_بدعتگذار غرب را پذیرفت، ولی از آسیبها و آثار باطلش در امان بود. این دو، تفکیک شدنی نیست! ۲۷ فروردین ۱۴٠۴/ قوچان، خراسان رضوی @besalamen_amenin

#یادداشت_نهم ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۰ چرا سه ساعت را برای شنیدن صوت مثلا سرّی ظریف هدر ندادم؟! تبیین ریشه ای قریب نیم قرن ساز مخالف زدن توسعه گرایان ایران/ حتما بخوانید بی تردید یکی از دلایل مهم تعجب از جواد ظریف و شوق شنیدن سخنان مثلا سرّی اش، بی توجهی به مبانی فکری این جماعت است. در حالیکه آنچه ظریف گفته، ابدا موضوع جدیدی نبوده و برای همین هم، کمترین شوقی برای استماعش نداشته و ندارم! از منظر این جماعت، بشریت راهی جز آمریکایی شدن و مسیری که غرب در سبک زندگی پیش رفته ندارد. این است که #محمود_سریع_القلم به صراحت می گوید: سامان دنیایی ما با غرب گره خورده(بازنگری نظری در سیاست خارجی جمهوری اسلامی ص۶۶). پل توسعه یافتگی و خوشبختی در این نگاه، از معبر وزارت خارجه میگذرد تا با ابزار #مذاکره، بسترساز ورود سرمایه گذاری خارجی شود. به همین دلیل نظریه سیاست خارجی توسعه گرا(مادر برجام سقط شده)، مبنای عمل تمامی وزارتخانه های دولت می شود. بین المللی شدن در این منظر، رکن اساسی توسعه یافتگی است و #استقلال_طلبی توهمی قدیمی. همینطور مزاحم اصلی برای رسیدن به بهشت توسعه، وجود نهادهای انقلابی است که نظم بین المللی را نمی پذیرند. نهادهاییکه همیشه موجب نگرانی #کدخدا هستند و مانع ورود سرمایه گذاری خارجی حیات آفرین!!! این است راز دشمنی بنیادین دیپلماسی با میدان از نگاه ظریف. این است که می بینید دیپلماسی دست بسته ی ظریف، حتی به کشتی کمکهای غذایی برای میلیونها کودک مظلوم یمنی هم رحم نمی کند. این است سبب دشمنی ذاتی و نه سلیقه ای حسن روحانی با سپاه! این افراد #انقلاب_اسلامی را حادثه ای تاریخ مصرف گذشته و حداکثر، روندی برای رفتن شاه و بر مسند نشستن خودشان می دانند. وگرنه راه صحیح همانست که #اعلیحضرت_همایونی برای توسعه یافتگی ایران می رفت. #آقای_خمینی معتقد به حکومت دینی هم، متوهمی بیش نبوده و نیست. به این سخنان حسن روحانی که عبارة اخرای صوت مثلا لو رفته ی ظریف است دقت کنید: ما انقلاب کردیم که به جمهوری اسلامی برسیم و دیگر نباید به گذشته بازگردیم(اندیشه های سیاسی اسلام ج ۳ ص ۵۶۴). این یعنی دوره #انقلاب_اسلامی، حمایت از مستضعفان جهان، عدالت محوری و #نهادهای_انقلابی تمام شده. همینطور این سخنان روحانی در تاریخ ۱۴ دی ۹۳: اقتصاد ما تا کی باید به سیاست خارجی یارانه بدهد؟ باید یک دهه امتحان کنیم و از سیاست داخلی و خارجی به اقتصاد یارانه بدهیم! و آیا ظریف چیزی جز این گفته؟ ناگفته پیداست که روی دیگر و تکمیل کننده ی این سکولاریسم عریان و صریح در عرصه ی دانشگاهی و اجرایی کشور، سکولاریسم پنهان فکری در حوزه علمیه است که میخواهد تمام عرصه های زندگی را با #اصول_عملیه و بنای عقلا دین مالی کند. جریانی که عملا با توسعه گرایان هم نظر است که عرصه ی دین، محدود به همین نمازُ روزهُ حج است و در مابقی زمینه ها حکومت با #عقلاست. البته که عقلا هم می گویند تمام عرصه های زندگی بشر با توسعه اقتصادی و قلب اقتصاد یعنی آمریکا هماهنگ شده. بنابراین راهی جز تسلیم شدن وجود ندارد و بهتر است که #آقای_خامنه_ای بیش از این آب در هاون نکوبد. اما راه حل بنیادینی که همه این چالشها را تا حد زیادی خنثی میکند، طراحی مدل جایگزین توسعه است. یعنی ارائه، تبیین و اجرای الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت، مبتنی بر آیات و روایات عظیم الشان. @besalamen_amenin

#یادداشت_۲٠۳ ۲۱ شهریور ۱۴٠۴/ سال پنجم خواب در آب انبار چهارصد ساله ی دو میلیون لیتری!!! بخش اول از همون روز اول به سید گفتم جلسات که تموم شد، بریم #بافت_تاریخی_یزد رو ببینیم. الحمدالله دوره چهار روزه آشنایی با مفاهیم #تمدن_اسلامی، سه روز پیش تو شهر بافق تموم شد و بازخورد خیلی خوبی داشت. سه تا جلسه داشتیم برای سه گروه: آموزش تولید محتوای رسانه ای برای نوجوانان به محوریت کتاب «الگوی فقهی تحلیل و تنظیم خبر»، کارگاه تربیت کودک برای مادرا بر اساس کتاب «#اجتهاد_برای_کودکان» و نهایتا مباحث مربوط به امنیت و پدافند غیر عامل، به محوریت کتاب «#نظریه_امنیتی_سِلم» که موضوع مباحث شبمون بود(مطالعه بیشتر). آخرین جلسه رو که برگزار کردیم، پنج شیش نفر از مادرای دوره اومدن گفتن سؤال داریم. اینکه ما برای پیشبرد مفاهیم مربوط به سبک زندگی درست اسلامی چیکار می تونیم بکنیم؟؟ جالب اینکه _کمُ بیش_ همشون #طب_اسلامی بلد بودن و بچه هاشونم #مدرسه نمی فرستادن. می گفتن همین دو سالی که بچه هارو میاریم با این محتوا و روش جدید آموزش می بینن، ثمرات خیلی زیادی برای ما و بچه هامون داشته. اینجور آدما به برکت گفتمان اصلی #انقلاب_اسلامی که حرکت به سمت تمدن نوین اسلامیه، روز به روز دارن بیشتر میشن. حقیقتا چشمُ دل من که به وجودشون روشن میشه و نورُ امید می گیره. به این خواهران انقلابی گفتم: ما در هرجایی با هر مخاطبی درباره هر موضوعی، فقط و فقط یک راهبرد داریم. نقشه ایکه که حضرت آقا #امام_رضا علیه السلام برای شیعه تعیین کردند: یادگیری علوم اهل بیت علیهم السلام و آموزش دادن اون علوم به مردم(مطالعه بیشتر). حالا این علم میتونه طب باشه، تربیت کودک باشه، غذا و زیرمجموعه های فراوانش باشه، معماری، نجوم، اقتصاد و یا هر شاخه ی دانشی دیگه. علم زندگی کردن رو از امام علیه السلام یاد بگیریم، #کتابت کنیم و منتشر! این تمام کاریه که باید انجام بدیم. بعدش به خواهرا گفتم که با آقاسید هماهنگ باشید و جلسات کتابخوانی مسائل تمدنی رو + کتابت شروع کنید. برای مباحث اقتصادی هم پیشنهادهای مختلفی عنوان شد. از جمله اینکه گفتم: یکی از بهترین فعالیت های اقتصادی شما مادران بزرگوار، میتونه ورود به مسئله پربرکت ساخت #سرکه_خرما باشه که همه جوره براتون سود آوره و اینجا هم زمینش موجوده. بعد که جلسه تموم شد و خانوما رفتن، دیدم دو نفرشون بعد چند دقیقه ای برگشتن. یکی برام سه چهار کیلو خرمای فوق اعلا😍😊+کشک+ پنیری که خودش درست کرده بود #هدیه آورده بود. دیگری یک سبد حصیری+یک جام سفالی بسیار زیبا که هردوتا هنر دست خودش بود. خدا میدونه چقدر خوشحال شدم و ازشون تشکر کردم. از طرفی از اینهمه لطف و مهمان نوازی این مردم شریف شرمنده بودم. بعد جلسه از سید هم تشکر کردم و گفتم روایات گرانقدر ما می فرمایند: #إكرام_الضيف من أخلاق الانبياء عليهم السلام (الأمالي ج١ص٧). بعد نماز صبح روز چهارشنبه، با سید و علیرضا راهی یزد شدیم. جالب اینکه به دلیل نبود بلیط قطار، سید با ماشین شخصی از بافق اومده بود مشهد دنبال من😊 و قرار بود که با همون ماشینم دوباره منو برگردونه. این #عزمُ_اراده واقعا خیلی برام ارزشمند بود. از طرفی رانندگی سید هم در نوع خودش بشدت جالب بود. یعنی با پراید آن میکرد که میشائیل شوماخر در فرمول یک😵‍💫🥺🤦‍♂️. غرض اینکه نظرم نسبت به پراید کلا عوض شد🥴😂 صبح چهارشنبه بودُ روز میلاد حضرت #نبی_الله الاعظم و تقریبا کل بازار تعطیل. ازونجا که سید چند سالی توی یزد طلبه بود، همه جا رو خیلی خوب می شناخت. برا همین مستقیم ما رو برد یک #عدسی_فروشی خیلی قدیمی و باحال تو بازار یزد. بعد صبحونه دیگه شروع کردیم و خیلی جاهارو دیدیم. منکه حقیقتا مسحور اییین همه عظمت و پیشرفتگی شده بودم. فی المثل یکی از مهم ترین جنبه های رسوخ و امتداد دین در مدیریت اقتصادی جامعه، پدیده ذی قیمت #مسجد_سوق بود. شاید به فاصله هر دویست متر، یک مسجد کوچیک تو غرفه های بازار جانمایی شده بود. مدل بسیار پیشرفته ای که تو اصفهان و بازار قدیم تهران هم دیده بودم. مسجدی که از طریق تعلیم آداب کسبُ کار و تجارت به کسبه، بازار رو مدیریت می کرده. کاری که در دنیای عقب افتاده مدرن کنونی، میخوایم از طریق #اداره_اماکن نیروی انتظامی انجام بدیم و نمیشه. واقعا که این کجا و آن کجا(مطالعه بیشتر).... ادامه دارد... #سفرنامه @besalamen_amenin