#یادداشت_۱۷۸ ۲۲ مهر ۱۴٠۳/ سال چهارم خسروان بخش خصوصی و فرهادان مدفون در بی ستون ها!!! عکسش را که دیدم، به ناگاه دستم را گرفت و به روزهای دبیرستان برد، دقیقا بیست سال پیش! #فرهاد_پیرزاد را می گویم. آدمیزاد به میزانی که با دیگران احساس مشابهت کند، به همان اندازه هم نزدیکشان می شود و خودمانی. تحصیل را در همان مدرسه ای گذرانده بود که من: دبیرستان نمونه دولتی آیه الله خامنه ای(حفظه الله) #قوچان. زاده روستا و جالب اینکه در همان رشته ای قبول شده بود که من: حقوق! تنها تفاوتمان در این که او در دانشگاه فردوسی مشهد و من در بابلسر. فرهاد پیرزاد، رتبه ۱۸٠ کنکور سراسری سال ۱۳۹۱ و یکی از جان باختگان حادثه تلخ #معدن_طبس در ۳۱ شهریور امسال. اینکه چرا و چگونه استعداد و موهبتی چون او، از عمق چند صد متری زمین سر درآورْد، اندوهی بس غم انگیز و تلخ است که چند و چونش را ندانم. به هر روی رحمت و رضوان خدا بر آن برادر نادیده عزیز، که از مصادیق بارز #الکٰادّ_عَلیٰ_عَیٰالِه بود و به فرموده امام صادق علیه السلام، در زمره #مجاهدان_فی_سبیل_الله(الکافی ج۵ص۸۸). با خود می گویم کاش #نظامی_گنجوی زنده می شد و جاه و جلال شگفت انگیز ظلم خسروانی را در عصر مدرن می دید. بارگاهی به نام #بخش_خصوصی با نقاب #علم که از نسل فرهاد، هزاران هزار محروم می‌کند و مرحوم. محروم از حقی که خدا برایشان مقرر کرده و مرحوم در بیستون های #بی_ستون و نا امن. حال آنکه از نظر شرع مقدس #اسلام، هر آنچه که از منابع و معادن مختلف در زمین است، حق تمامی ابنای بشر است. نباید به هیچ وجهی تبعیض و تفاوت در بهره برداری از آنها وجود داشته باشد، که این ویژه خواری است و #إستئثار. فی المثل آیه هفتم سوره حشر در نحوه تقسیم #فِیْءْ، به عنوان یکی از مصادیق ثروتهای عمومی، به یک اصل بسیار بنیادین اشاره می کند: اینکه ساز و کارهای اقتصادی نباید به نحوی باشد که ثروت، تنها در دست #اغنیای جامعه در گردش باشد. از همین روی، حضرت نبی الله الاعظم به عنوان معلم اول و آخر بشریت می فرمایند: پنج نفرند که من و همه انبیای مستجاب الدعوه آنها را لعن کرده ایم. یکی از آنها #المُسْتَأثِرُ_بِالْفَيْءْ است. یعنی کسی که اموال متعلق به امام جامعه و ثروتهایی که _به تعبیر امروز _ باید برای محرومیت زدایی عامه مردم استفاده شود را به خود اختصاص دهد(الکافی ج۲ص۲۹۳). حضرت آقا امیر المومنین علیه السلام در برنامه حکومتی که برای جناب #مالک_اشتر می نویسند، به این امر مهم توجه داده می فرمایند: إيّاكَ وَ الاستئثارَ بِمَا الناسُ فيهِ أُسْوَةٌ . بپرهيز از ويژه سازى و انحصار طلبى در چيزهايى كه متعلق به همه مردم است و همه در آن برابرند (نهج البلاغه نامه ۵۳). این موضوع آنقدر مهم است که حضرت آقا امام رضا علیه السلام، اعلان برائت از #أهل_الإستئثار را جزو شروط مسلمانی عنوان می کنند(عیون الأخبار ج۲ص۱۲۱). #انفال در اسلام عزیز به معنای اموال عمومی است که در اختیار پیامبر و جانشینان معصوم ایشان(علیهم السلام) قرار دارد و در زمان غیبت، اختیار آن با ولی امر مسلمین و تحت تصرف حکومت اسلامی است. اموالی که از آن باید در مصالح عمومی جامعه و به سود همگان بهره برداری شود. با این مبنا #معادن، یکی از مهم ترین مصادیق انفال و ثروتهای عمومی و متعلق به همه مردم است. آنهم معادن بسیار غنی و ارزشمند کشوری چون ایران، که واجد یک درصد جمعیت جهان است و در مقابل، مالک هفت درصد معادن دنیا. از نظر احکام اقتصادی پیشرفته اسلام، که بخشی از آن در #رساله_های_توضیح_المسائل آمده، بهره برداری از معادن باید به صورت #غیرمتمرکز و به وسیله همه مردم باشد. در این مبناست که همه فقها و مراجع در بخش #خمس رساله هایشان، از احکام معدن هم سخن گفته اند. به این معنا که همه می توانند از برکات معادن بهره مند شوند و در مقابل، باید خمسش را به حکومت بپردازند. اما آنچه که مانع پیاده سازی این حکم حکیمانه می شود، وجود مسئله ای است به نام #بخش_خصوصی. سرمایه دارانی که تنها به دلیل سرمایه دار بودن، بهره برداری از معادن طلایی ایران را #استئثار کرده و سالیانه مبلغ اندکی از درآمد فوق نجومی شان را، تحت عنوان حقوق دولتی معادن به حکومت می پردازند. اینجاست که فرهادهای مستضعف و مظلوم را که مالکان حقیقی معادنند، #اجیر می کنند، به عمق چندصد متری زمین می فرستند و در مقابل آنهمه رنج و سختی، ماهیانه هشت نه میلیون تومان هم به آنان می دهند و تمام(اینجا). و مگر بردگی و برده داری چیزی جز این است؟ در عصر مدرن، فرعونها، خسروها و قارونها هم شکلهای مختلفی پیدا کرده اند. گاهی شبیه بمبهایی می شوند که بر سر اهالی شهر #غزه آوار می شوند و زمانی که بشدت خطرناک ترند، در قالب تئوری های اقتصادی در می آیند و کشورها را خراب و ویران می کنند. مطالعه بیشتر: مدیریت اسلامی معادن @besalamen_amenin

بسم الله الرحمن الرحیم 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 زیارت مرقد مطهر #امامزاده_جلیل علیه السلام از نوادگان امام تمدن، حضرت موسی بن جعفر علیهم السلام در شهرستان #قوچان نیازمند بازخوانی جدی زیارت به محوریت مفهوم #نصرت_امام علیه السلام هستیم. همینطور مجموعه خدمات اعتاب مقدسه اهل بیت علیهم السلام به زائران.... #نصرة_الامام #فقه_الامام #مسجد_و_اداره_جامعه @besalamen_amenin

#یادداشت_۱۸۷ ۲۱ دی ماه ۱۴٠۳/ سال چهارم کشتی نوح و آمار اعتکاف شهر قوچان!! نوح! نامی به بلندای پر رمزُ راز تاریخ و یکی از شگفت انگیزترین انسانهایی که زمین بر خود دیده. کسی که #قرآن_کریم بیش از چهل بار از او یاد کرده. جناب #نوح_نبی سلام الله علیه، اولین پیامبر اولوالعزم است و آفرین به این نامگذاری پر مسمّا. خداوند متعال برترین بندگانش را با اینکه صاحب علم، قدرت جسمی و خُلق نیکو بودند، #اولوالعزم نامید که بگوید: دعوای عالم بر سر عزم استُ نام مبارک نوح، بر تارک #نبرد_اراده_های تاریخ می درخشد. این پیامبر عظیم الشان، تنها انسان طول تاریخ است که ۹۵٠ سال برای هدفش جنگیده، و چه تلخی ها که ندیده و نچشیده(۱۴ عنکبوت). یک فرد چقققققدر می تواند عزیم، عظیم و به مسیرش یقین داشته باشد که قریب هزااااار سال برای تحقق هدفش بجنگد. این را اضافه کنید که #تبلیغ حضرت نوح، مانند طلبه های امروز هم نبوده. که بسیاری از ما در تمام سال نیستیمُ انتظار داریم با نیم ساعت سخنرانی در #ده_شب_محرم شق القمر کنیم! خداوند متعال می فرماید: نوح علیه السلام ۹۵٠ سال #لَیْلًا_وَ_نَهارًا، #سِرًّا_و_عَلانیةً برای هدایت مردم دوید، دعوت کرد و خسته نشد(۵و۹ نوح). اما با همه این مرارتهای فرا تصور، باز هم از پا ننشستند تا وحی الهی رسید: دیگر کسی به تو نخواهد پیوست(۳۶هود). پس از آن، فصل دیگری برای به رخ کشاندن عزم فوق پولادین نوح نبی برای ساخت #کشتی آغاز شد . تصور کنید بخواهیم از هر حیوان، یک جفت نر و ماده را در کشتی جمع کنیم(آیه۲۳سوره مؤمنون). بدیهی است که آن کشتی چققققدر باید بزرگ باشد و مستحکم، که در آن #طوفان سهمگین هولناک، دوام بیاورد و نشکند. طوفانی از آب که به تصریح قرآن، موجهایی مانند کوه داشت(آیه۴۲سوره هود). امام صادق علیه السلام در این زمینه می فرمایند: طول کشتی نوح ۱۲٠٠ ذراع _ششصد متر_، عرضش ۸٠٠ ذراع _چهارصد متر_ و ارتفاعش ۸٠ ذراع بود(کتاب شریف کافی ج۸ص۲۸۳). ساخت این #کشتی چندین سال طول کشید و غریبانه تر اینکه در منطقه ای ساخته میشد که دریایی نداشت. و آه از تمسخرهایی که در طول سالیان متمادی، چون زهر کشنده افعی بر قلب رئوف حضرت می نشست. اما جناب #شیخ_الانبیاء باز هم خسته نمی شدند و ادامه می دادند. شگفت انگیز اینکه ثمره ایییییین همه مجاهدتهای عجیب و غریب، تنها جذب #هشتاد_نفر بود(تفسیر قمی ج۱ص۳۲۷/ علل الشرایع ج۱ص۳٠). اما تاریخ ورق خوردُ خورد و پس از هزاران سال به ما رسید. ثمره مجاهدتهای نوح نبی به بار نشستُ یاران جبهه حق، از اندکی بیرون شدند. و امروز به برکت کشتی #انقلاب_اسلامی ایران، هزاران هزار انسان الهی تربیت شده. یک نمونه از بسترسازی های عالی حکومتی برای تحقق اهداف اسلامی با مشارکت مردم، پدیده گرانقدر #اعتکاف_دانش_آموزی است. نمونه اش #قوچان، شهر عزیز بنده. حقیقتا برای خودم بسیار قابل تامل بود که شنیدم: سال گذشته ۱۶٠٠ نوجوان قوچانی در مراسم اعتکاف شرکت کرده اند. آنهم نه مانند حضرت نوح علیه السلام پس از تبیینها و دعوتهای شبانه روزی. بلکه فقط با نصب چند بنرُ چند اطلاعیه در فضای مجازی. چقدر می توانست مفید باشد اگر این را به همه #مردم شهرم می گفتم. یعنی همزمان با نصب بنرهای اعتکاف، در چند نقطه مهم شهر اطلاعیه هایی با این مضمون می زدیم: آیا می دانید که سال گذشته ۱۶٠٠ نوجوان قوچانی در مراسم اعتکاف شرکت کرده اند؟ خودم به هر که گفته ام، با تعجب و خوشحالی پرسیده: ووووواقعاااا؟!؟!؟! ماشاالله. قطعا برجسته کردن این نقاط درخشان، یکی از مهم ترین راهکارها برای پاره کردن پرده #توهم_پیروزی دشمنان این مرزُ بوم الهی خواهد بود و نمونه هایی از روایتهای صحیح رسانه ای. اما نکته ای بنیادین در آسیب شناسی اعتکاف: رعایت #تدریج و #تفکر، از مهم ترین مسائل امر تربیت هستند. و دقیقا بعضی عزیزان به دلیل بی توجهی به این موضوع، طوری برنامه ریزی می کنند که انگار می خواهند در اعتکاف از نوجوان #آیه_الله_بهجت بسازند! یا آنقدر محتوا به معتکف می دهند که اگر در این سه روز تغییر نکند، انگار که جمهوری اسلامی سقوط کرده. مخاطبان شما روبات نیستند که به صرف نصب چند نرم افزار تغییر مسیر دهند. شما با انسانی مواجهید که امیر وجودش #قلب است که برای رشد، نیازمند تدریج و تفکر است. محتوا و برنامه، غذایی را ماناست که محتاج زمانی برای هضم است. دقیقا به دلیل بی توجهی به مسئله تدریج، بعضی ها اعتکاف را نقطه پایان ارتباطُ تنها فرصت ممکن می دانند. نتیجه اینکه سوگمندانه پس از آنهمه تلاش برای اعتکاف، نوجوان را به حال خود رها می کنند کَأَنْ لَمْ یَکُنْ شَیْئًا مَذکورا. حال آنکه این سه روز، نقطه آغازین ارتباط شما با نوجوانان است. و بیش از آنکه برای اعتکاف برنامه ریزی کنید، باید برای چگونگی #استمرارِ_ارتباطِ بعد آن چاره کنید. اینجا گفته ایم چگونه؟ بویژه جلد سیزدهم @besalamen_amenin

#موضوع: تحریفهای اسمی در بیان امام صادق علیه السلام هیئت‌فرهنگی‌مذهبی‌طریق‌الشهداء #قوچان @tarighashohada110ghoochan