🔻دارالتفرقه
🔴#پرونده_ویژه اهداف مرموز تأسیس دارالتبلیغ/1
🔸#سیدکاظم_شریعتمداری از روحانیون برجسته قم بود، که کارشکنی‌های مرموزانه‌اش در جریان مبارزه و پس از پیروزی ضربه‌های سختی را به انقلاب امام و امت وارد ساخت.
🔹او به اسم اصلاح حوزه علمیه اذهان را از #حرکت_انقلابی_امام منحرف کرد و نیروها را با پرداختن به مسائل حاشیه‌ای هدر داد. او با تأسیس #دارالتبلیغ در میان صفوف متحد حوزویان شکاف ایجاد کرد و عده‌ای از روحانیون را از جریان مبارزه خارج کرده و حتی به مخالفت با امام اعلی الله مقامه الشریف واداشت:
🔸«بعضى از عناصر وابسته به #دارالتبليغ كوشيدند كه امام را مخالف نظم و اصلاحات حوزه بنمايانند و بدينگونه عدم موافقت او با آن مؤسسه را توجيه كنند و افكار را از حقيقت امور دور نگهدارند، ليكن پيش از هركس خود امام در اعلاميۀ تاريخى عليه احياى رژيم #كاپيتولاسيون به اين اتهام ناروا پاسخ گفت، و اين نكته را يادآور شد [که] در شرايطى كه هر روز خطرهاى خانمانسوزى از جانب شاه متوجه اساس #اسلام و #استقلال ايران است، پرداختن به امور سرگرمكنندهاى مانند تأسيس «دارالتبليغ» براى پيشوايى كه در برابر اسلام و جامعۀ اسلامى مسئول است كار سزاوارى نمىباشد:
🔹«... علماى اعلام براى خاتمه دادن به هرج و مرج و بىنظمىها در فكر #اصلاح_عمومى هستند، اگر دولت مجال فكر به ما بدهد، اگر گرفتارىهايى كه از ناحيۀ هيأت حاكمه پيش مىآيد و ناراحتىهاى روحى مجال تصفيه و اصلاح داخلى به ما بدهد. اين نحو گرفتارىهاست كه ما را از مسير خود كه مسير تصفيۀ حوزهها و اصلاح همه‌جانبه است باز مىدارد. با احساس خطر براى اسلام و قرآن كريم، براى ملت و مليت مجال تفكر در امور ديگر باقى نمانده. اهميت اين موضوعات به قدرى است كه مشاغل خاص ما را تحتالشعاع قرار داده است.»
🔸نقش اصلى بنيانگذاران دارالتبليغ، انحراف افكار از مسير اصلى و ساختن ايدهها و آرمانهاى فريبنده و بازدارنده و كژى در جهتگيرى اصولى مبارزه به سود دربار و #ساواك بود. آنها در دورۀ دوم آغاز اوجگيرانه #انقلاب_اسلامى كه به سقوط رژيم انجاميد نيز به اين كار، فراوان دست زدند؛ و در اوج مبارزه كه مردم، مستقيم با علل اصلى نابسامانىها درگير شده بودند، مسأله #بهايىها را مطرح مىكردند. از اين بالاتر در آستانه پيروزى #انقلاب_اسلامى، از حفظ قانون اساسى عصر #مشروطه سخن مىگفتند. »(نهضت امام خمینی ج1 ص996)
@Bonyadtarikh
بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
پوشیدن ردای زهد و حمایت از سرمایه‌پرستان
#پرونده_ویژه اهداف مرموز تأسیس دارالتبلیغ /2
یکی از ویژگی‌های تأسف‌برانگیز #دارالتبلیغ حمایت از سرمایه‌داری و سرمایه‌داران بود. #شخصیت‌های_حوزوی که #ردای_نبوی بر دوش و #کلام_علوی بر زبان داشتند به جای حمایت از #مستضعفین و گرایش به زهد و ساده‌زیستی از سرمایه‌پرستانی دفاع می‌کردند که خون محرومان و بیچارگان را در شیشه کرده بودند. البته این حمایت محدود به پیش از انقلاب نبود. آنها «پس از پيروزى انقلاب هنگام مصادره اموال [نامشروع] سرمايهداران و فئودالها به دفاع از آنها برخاستند و به اسم اسلام به #انقلاب_اسلامى ضربه زدند و اعلام كردند كه مصادره در اسلام نداريم.
به روشنى به دست مىآيد كه #كارگردانان_دارالتبليغ (چون برخى ديگر) از فقاهت، پايگاهى براى #سرمايهدارى_غرب و سرمايهداران وابستۀ داخلى آنها ساخته بودند و همواره از رخنه در #نظام_سرمايهدارى و پايگاه اصلى آن يعنى رژيم شاهى جلوگيرى مىكردند و حتى پس از پيروزى انقلاب اسلامى نيز مىكوشيدند كه سرمايهدارى خدشهاى برندارد و به حاكميت آشكار و مخفى خود ادامه دهد.
چنانكه امروز نيز مىبينيم كه شمارى از كسانى كه راهِ گردانندگان دارالتبليغ را دنبال مىكنند و از اسلام و فقاهت جز فرمولهاى ميانتهى درسى نياموختهاند، پيوسته در تلاشند كه نگذارند به سرمايهدارى و سرمايهداران آسيبى وارد شود و اسلام ناب محمدى(ص) به اجرا درآيد.»(نهضت امام خمینی ج1 ص996)
@Bonyadtarikh
بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
🔻امام خمینی و نجابت انقلابی برای حفظ وحدت روحانیت
🔴#پرونده_ویژه اهداف مرموز تأسیس دارالتبلیغ و دنباله‌های امروز آن/3
🔸حفظ وحدت میان #علما و روحانیون یکی از کلیدواژه‌های اساسی در منظومه فکری امام خمینی اعلی الله مقامه الشریف است. ایشان با تکیه بر مبانی اصیل اسلامی و عبرت گرفتن از تاریخ تلخ تفرقه میان روحانیت، از ابتدای نهضت به این اصل پایبند بودند.
🔹راهبرد امام در مقابل تأسیس کارشکنانه #دارالتبلیغ یکی از جلوه‌های پایبندی به این قاعده بود:
◀️«امام با تأسيس دارالتبلیغ مخالف بود، ليكن از آنجا كه به #اتحاد_جامعۀ_روحانيت و ملت اسلام سخت اهميت مىداد از اظهار مخالفت با آن به شدت پرهيز مىكرد و تا آخرين روزى كه در #قم مىزيست علىرغم استفتاها و پرسشهاى پى در پى مردم، كوچكترين سخنى كه بازگوكنندۀ عدم موافقت او با #دارالتبليغ باشد بر زبان نياورد و معتقد بود كه در سايۀ تدبير و تفاهم مىتواند گردانندگان آن را به زيانهايى كه آن مؤسسه مىتواند براى #حوزه و #استقلال_روحانيت دربرداشته باشد متوجه سازد و آنان را از دست زدن به آنگونه كارها در آن شرايط حساس بازدارد.
🔸از اين رو تا آنجا كه توانست نظر خيرخواهانه و صلاحانديشانۀ خود را بهطور سرّى و دور از جنجال تذكر داد و خطرات را گوشزد كرد، ليكن پيش از آنكه بتواند به آن مشكل پايان بخشد، #تبعيد شد و «دارالتبليغ» به صورت غده سرطانى در اندام حوزۀ قم سردرآورد.
❓امام در برابر سؤالى كه مطرح شده است كه «آيا مىتوانيم در اين مورد (بنياد دارالتبليغ) كمك كنيم يا نه؟ پاسخ داده است: «حقير دخالتى ندارم»، متن پاسخ امام چنين است:
بسمهتعالى
جناب آقاى حسين ساعتپور ـ دام توفيقاته
مرقومه جنابعالى واصل و از مضمون آن اطلاع حاصل گرديد. راجع به مطلبى كه مرقوم داشتهايد، حقير دخالتى ندارم. از خداى متعال موفقيت آن جناب را در انجام فرائض مذهبى مسألت دارم. والسلام عليكم و رحمةاللّه و بركاته.
به تاريخ 7 ع1 84
روحاللّه الموسوى خمينى»(نهضت امام خمینی ج1 ص995)
@Bonyadtarikh
بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
🔻دارالتفرقه
🔴#پرونده_ویژه اهداف مرموز تأسیس دارالتبلیغ/1
🔸#سیدکاظم_شریعتمداری از روحانیون برجسته قم بود، که کارشکنی‌های مرموزانه‌اش در جریان مبارزه و پس از پیروزی ضربه‌های سختی را به انقلاب امام و امت وارد ساخت.
🔹او به اسم اصلاح حوزه علمیه اذهان را از #حرکت_انقلابی_امام منحرف کرد و نیروها را با پرداختن به مسائل حاشیه‌ای هدر داد. او با تأسیس #دارالتبلیغ در میان صفوف متحد حوزویان شکاف ایجاد کرد و عده‌ای از روحانیون را از جریان مبارزه خارج کرده و حتی به مخالفت با امام اعلی الله مقامه الشریف واداشت:
🔸«بعضى از عناصر وابسته به #دارالتبليغ كوشيدند كه امام را مخالف نظم و اصلاحات حوزه بنمايانند و بدينگونه عدم موافقت او با آن مؤسسه را توجيه كنند و افكار را از حقيقت امور دور نگهدارند، ليكن پيش از هركس خود امام در اعلاميۀ تاريخى عليه احياى رژيم #كاپيتولاسيون به اين اتهام ناروا پاسخ گفت، و اين نكته را يادآور شد [که] در شرايطى كه هر روز خطرهاى خانمانسوزى از جانب شاه متوجه اساس #اسلام و #استقلال ايران است، پرداختن به امور سرگرمكنندهاى مانند تأسيس «دارالتبليغ» براى پيشوايى كه در برابر اسلام و جامعۀ اسلامى مسئول است كار سزاوارى نمىباشد:
🔹«... علماى اعلام براى خاتمه دادن به هرج و مرج و بىنظمىها در فكر #اصلاح_عمومى هستند، اگر دولت مجال فكر به ما بدهد، اگر گرفتارىهايى كه از ناحيۀ هيأت حاكمه پيش مىآيد و ناراحتىهاى روحى مجال تصفيه و اصلاح داخلى به ما بدهد. اين نحو گرفتارىهاست كه ما را از مسير خود كه مسير تصفيۀ حوزهها و اصلاح همه‌جانبه است باز مىدارد. با احساس خطر براى اسلام و قرآن كريم، براى ملت و مليت مجال تفكر در امور ديگر باقى نمانده. اهميت اين موضوعات به قدرى است كه مشاغل خاص ما را تحتالشعاع قرار داده است.»
🔸نقش اصلى بنيانگذاران دارالتبليغ، انحراف افكار از مسير اصلى و ساختن ايدهها و آرمانهاى فريبنده و بازدارنده و كژى در جهتگيرى اصولى مبارزه به سود دربار و #ساواك بود. آنها در دورۀ دوم آغاز اوجگيرانه #انقلاب_اسلامى كه به سقوط رژيم انجاميد نيز به اين كار، فراوان دست زدند؛ و در اوج مبارزه كه مردم، مستقيم با علل اصلى نابسامانىها درگير شده بودند، مسأله #بهايىها را مطرح مىكردند. از اين بالاتر در آستانه پيروزى #انقلاب_اسلامى، از حفظ قانون اساسى عصر #مشروطه سخن مىگفتند. »(نهضت امام خمینی ج1 ص996)
@Bonyadtarikh
بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
پوشیدن ردای زهد و حمایت از سرمایه‌پرستان
#پرونده_ویژه اهداف مرموز تأسیس دارالتبلیغ /2
یکی از ویژگی‌های تأسف‌برانگیز #دارالتبلیغ حمایت از سرمایه‌داری و سرمایه‌داران بود. #شخصیت‌های_حوزوی که #ردای_نبوی بر دوش و #کلام_علوی بر زبان داشتند به جای حمایت از #مستضعفین و گرایش به زهد و ساده‌زیستی از سرمایه‌پرستانی دفاع می‌کردند که خون محرومان و بیچارگان را در شیشه کرده بودند. البته این حمایت محدود به پیش از انقلاب نبود. آنها «پس از پيروزى انقلاب هنگام مصادره اموال [نامشروع] سرمايهداران و فئودالها به دفاع از آنها برخاستند و به اسم اسلام به #انقلاب_اسلامى ضربه زدند و اعلام كردند كه مصادره در اسلام نداريم.
به روشنى به دست مىآيد كه #كارگردانان_دارالتبليغ (چون برخى ديگر) از فقاهت، پايگاهى براى #سرمايهدارى_غرب و سرمايهداران وابستۀ داخلى آنها ساخته بودند و همواره از رخنه در #نظام_سرمايهدارى و پايگاه اصلى آن يعنى رژيم شاهى جلوگيرى مىكردند و حتى پس از پيروزى انقلاب اسلامى نيز مىكوشيدند كه سرمايهدارى خدشهاى برندارد و به حاكميت آشكار و مخفى خود ادامه دهد.
چنانكه امروز نيز مىبينيم كه شمارى از كسانى كه راهِ گردانندگان دارالتبليغ را دنبال مىكنند و از اسلام و فقاهت جز فرمولهاى ميانتهى درسى نياموختهاند، پيوسته در تلاشند كه نگذارند به سرمايهدارى و سرمايهداران آسيبى وارد شود و اسلام ناب محمدى(ص) به اجرا درآيد.»(نهضت امام خمینی ج1 ص996)
@Bonyadtarikh
بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
🔻امام خمینی و نجابت انقلابی برای حفظ وحدت روحانیت
🔴#پرونده_ویژه اهداف مرموز تأسیس دارالتبلیغ و دنباله‌های امروز آن/3
🔸حفظ وحدت میان #علما و روحانیون یکی از کلیدواژه‌های اساسی در منظومه فکری امام خمینی اعلی الله مقامه الشریف است. ایشان با تکیه بر مبانی اصیل اسلامی و عبرت گرفتن از تاریخ تلخ تفرقه میان روحانیت، از ابتدای نهضت به این اصل پایبند بودند.
🔹راهبرد امام در مقابل تأسیس کارشکنانه #دارالتبلیغ یکی از جلوه‌های پایبندی به این قاعده بود:
◀️«امام با تأسيس دارالتبلیغ مخالف بود، ليكن از آنجا كه به #اتحاد_جامعۀ_روحانيت و ملت اسلام سخت اهميت مىداد از اظهار مخالفت با آن به شدت پرهيز مىكرد و تا آخرين روزى كه در #قم مىزيست علىرغم استفتاها و پرسشهاى پى در پى مردم، كوچكترين سخنى كه بازگوكنندۀ عدم موافقت او با #دارالتبليغ باشد بر زبان نياورد و معتقد بود كه در سايۀ تدبير و تفاهم مىتواند گردانندگان آن را به زيانهايى كه آن مؤسسه مىتواند براى #حوزه و #استقلال_روحانيت دربرداشته باشد متوجه سازد و آنان را از دست زدن به آنگونه كارها در آن شرايط حساس بازدارد.
🔸از اين رو تا آنجا كه توانست نظر خيرخواهانه و صلاحانديشانۀ خود را بهطور سرّى و دور از جنجال تذكر داد و خطرات را گوشزد كرد، ليكن پيش از آنكه بتواند به آن مشكل پايان بخشد، #تبعيد شد و «دارالتبليغ» به صورت غده سرطانى در اندام حوزۀ قم سردرآورد.
❓امام در برابر سؤالى كه مطرح شده است كه «آيا مىتوانيم در اين مورد (بنياد دارالتبليغ) كمك كنيم يا نه؟ پاسخ داده است: «حقير دخالتى ندارم»، متن پاسخ امام چنين است:
بسمهتعالى
جناب آقاى حسين ساعتپور ـ دام توفيقاته
مرقومه جنابعالى واصل و از مضمون آن اطلاع حاصل گرديد. راجع به مطلبى كه مرقوم داشتهايد، حقير دخالتى ندارم. از خداى متعال موفقيت آن جناب را در انجام فرائض مذهبى مسألت دارم. والسلام عليكم و رحمةاللّه و بركاته.
به تاريخ 7 ع1 84
روحاللّه الموسوى خمينى»(نهضت امام خمینی ج1 ص995)
@Bonyadtarikh
بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
دیدگاه امام خمینی در خصوص دارالتبلیغ
سالگرد صدور نامه ٢۶تیر١٣۴٣ امام خمینی در خصوص دارالتبلیغ
🔹امام با تأسيس دارالتبلیغ مخالف بود، ليكن از آنجا كه به #اتحاد_جامعه_روحانيت و ملت اسلام سخت اهميت مىداد از اظهار مخالفت با آن بشدت پرهيز مىكرد و تا آخرين روزى كه در #قم مىزيست علىرغم استفتاها و پرسشهاى پى در پى مردم، كوچک‌ترين سخنى كه بازگوكننده عدم موافقت او با #دارالتبليغ باشد بر زبان نياورد و معتقد بود كه در سايه تدبير و تفاهم مىتواند گردانندگان آن را به زيانهايى كه آن مؤسسه مىتواند براى حوزه و استقلال روحانيت دربرداشته باشد متوجه سازد و آنان را از دست زدن به آنگونه كارها در آن شرايط حساس بازدارد، از اين رو تا آنجا كه توانست نظر خيرخواهانه و صلاحانديشانه خود را بهطور سرّى و دور از جنجال تذكر داد و خطرات را گوشزد كرد، ليكن پيش از آنكه بتواند به آن مشكل پايان بخشد، تبعيد شد و «دارالتبليغ» به صورت #غده_سرطانى در اندام حوزه قم سردرآورد.
🔸امام در برابر سؤالى كه مطرح شده است كه «آيا مىتوانيم در اين مورد (بنياد دارالتبليغ) كمک كنيم يا نه؟ پاسخ داده است: «حقير دخالتى ندارم»، متن پاسخ امام چنين است:
بسمهتعالى
جناب آقاى حسين ساعتپور ـ دام توفيقاته
مرقومه جنابعالى واصل و از مضمون آن اطلاع حاصل گرديد. راجع به مطلبى كه مرقوم داشتهايد، حقير دخالتى ندارم. از خداى متعال موفقيت آنجناب را در انجام فرائض مذهبى مسألت دارم. والسلام عليكم و رحمةاللّه و بركاته.
به تاريخ ٧ ع١ ٨۴
روحاللّه الموسوى خمينى
🔹بعضى از عناصر وابسته به دارالتبليغ كوشيدند كه امام را مخالف نظم و #اصلاحات_حوزه بنمايانند و بدينگونه عدم موافقت او با آن مؤسسه را توجيه كنند و افكار را از حقيقت امور دورنگهدارند، ليكن پيش از هركس خود امام در اعلاميه تاريخى عليه احياى #رژيم_كاپيتولاسيون به اين اتهام ناروا پاسخ گفت، و اين نكته را يادآور شد: در شرايطى كه هر روز خطرهاى خانمانسوزى از جانب شاه متوجه اساس اسلام و استقلال ايران است، پرداختن به امور سرگرمكنندهاى مانند تأسيس «دارالتبليغ» براى پيشوايى كه در برابر اسلام و جامعه اسلامى مسئول است كار سزاوارى نمىباشد:
🔸 «... علماى اعلام براى خاتمه دادن به هرج و مرج و بىنظمىها در فكر اصلاح عمومى هستند، اگر دولت مجال فكر به ما بدهد، اگر گرفتارىهايى كه از ناحيه هيأت حاكمه پيش مىآيد و ناراحتىهاى روحى مجال تصفيه و اصلاح داخلى به ما بدهد. اين نحو گرفتارىهاست كه ما را از مسير خود كه مسير تصفيه حوزهها و اصلاح همه‌جانبه است باز مىدارد. با احساس خطر براى اسلام و قرآن كريم، براى ملت و مليت مجال تفكر در امور ديگر باقى نمانده. اهميت اين موضوعات به قدرى است كه مشاغل خاص ما را تحتالشعاع قرار داده است...».(نهضت امام خمینی، ج١، صص ٩٩۶-۹۹۵)
🔻 رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇
https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
مخالفت هوشمندانه امام خمینی با دارالتبلیغ آقای شریعتمداری
نهضت‌خوانی؛ بازخوانی گزیده‌ای از کتاب نهضت امام خمینی/52
🔹در آن روزها؛ در سال 1343، زمينه به وجود آوردن دارالتبلیغ توسط آقای شریعتمداری به‌سرعت فراهم مىآمد و [یکی از اهداف اساسی این اقدام، هدر دادن نیروی انقلابی حوزه علمیه قم بود.]
🔸روشن است كه امام با تأسيس آن مخالف بود، ليكن از آنجا كه به #اتحاد_جامعه_روحانيت و ملت اسلام سخت اهميت مىداد از اظهار مخالفت با آن به‌شدت پرهيز مىكرد و تا آخرين روزى كه در قم مىزيست علىرغم استفتاها و پرسشهاى پى در پى مردم، كوچک‌ترين سخنى كه بازگوكننده عدم موافقت او با #دارالتبليغ باشد بر زبان نياورد و معتقد بود كه در سايه تدبير و تفاهم مىتواند گردانندگان آن را به زيانهايى كه آن مؤسسه مىتواند براى #حوزه و #استقلال_روحانيت دربرداشته باشد متوجه سازد و آنان را از دست زدن به آنگونه كارها در آن شرايط حساس بازدارد، از اين رو تا آنجا كه توانست نظر خيرخواهانه و صلاحانديشانه خود را بهطور سرّى و دور از جنجال تذكر داد و خطرات را گوشزد كرد، ليكن پيش از آنكه بتواند به آن مشكل پايان بخشد، تبعيد شد و «دارالتبليغ» به صورت غده سرطانى در اندام حوزه قم سردرآورد.
🔹امام در برابر سؤالى كه مطرح شده است كه «آيا مىتوانيم در اين مورد (بنياد دارالتبليغ) كمک كنيم يا نه؟ پاسخ داده است: «حقير دخالتى ندارم»، متن پاسخ امام چنين است:
بسمهتعالى
جناب آقاى حسين ساعتپور ـ دام توفيقاته
مرقومه جنابعالى واصل و از مضمون آن اطلاع حاصل گرديد. راجع به مطلبى كه مرقوم داشتهايد، حقير دخالتى ندارم. از خداى متعال موفقيت آنجناب را در انجام فرائض مذهبى مسألت دارم. والسلام عليكم و رحمةاللّه و بركاته.
به تاريخ 7 ع1 84 (26تیر1343)
روحاللّه الموسوى خمينى
🔸بعضى از عناصر وابسته به دارالتبليغ كوشيدند كه امام را مخالف نظم و اصلاحات حوزه بنمايانند و بدينگونه عدم موافقت او با آن مؤسسه را توجيه كنند و افكار را از حقيقت امور دورنگهدارند، ليكن پيش از هركس خود امام در اعلاميه تاريخى عليه احياى #رژيم_كاپيتولاسيون به اين اتهام ناروا پاسخ گفت، و اين نكته را يادآور شد: در شرايطى كه هر روز خطرهاى خانمانسوزى از جانب شاه متوجه اساس اسلام و استقلال ايران است، پرداختن به امور سرگرمكنندهاى مانند تأسيس «دارالتبليغ» براى پيشوايى كه در برابر اسلام و جامعه اسلامى مسئول است كار سزاوارى نمىباشد.(نهضت امام خمینی، ج1، صص996-995)
🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇
https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
مقابله روحانیون انقلابی با توطئه شریعتمداری و باند وی
نهضت‌خوانی؛ بازخوانی گزیده‌ای از کتاب نهضت امام خمینی/84
🔹آقاى #شريعتمدارى از طرفى با مخابره تلگرام براى علماى شهرستان‌ها مىخواست وانمود كند كه اقدامات فراوان او سبب بردن امام به #نجف_اشرف شده است و از طرف ديگر بر آن بود كه اين تغيير محل تبعيد را آزادى امام قلمداد كند! از اين رو يكى از سخنگويان او در روز شنبه 1344.7.17 (13 ج 2 85) طى نطقى كه به مناسبت به اصطلاح افتتاح دارالتبليغ ايراد مىكرد، اعلام داشت:
🔸 ... امروز از دو جهت روز مسرتبارى است و درخور آنکه به علماى اسلام و ملت مسلمان عرض تبريک و تهنيت بشود، يكى آنكه به مباركى #دارالتبليغ افتتاح مىشود و دوم آنكه مژده آزادى و پايان تبعيدى آيتاللّه خمينى را دريافت كردهايم!...
🔹ليكن آگاهى و هوشيارى مقامات متعهد روحانى و در رأس آنان امام خمينى اجازه نداد كه اين توطئه جامه عمل پوشد. امام در پاسخ تلگرامها و نامهها بر اين نكته فراوان تكيه كرد كه نجف اشرف #دومين_تبعيدگاه او مىباشد آنجا كه آورده است:
🔸«... اينجانب در اين تبعيدگاه ثانوى در تحت قباب مطهره دعاگوى اسلام و مسلمين و حوزههاى علميه و طبقه جوان زحمتكش رنجديده مىباشم».
🔹«... مرقوم محترم آقايان كه در حال تبعيد اينجانب از تركيه به عراق مرقوم شده بود...».
🔸«... تبعيد اينجانب به تركيه و از آنجا به عراق موجب نگرانى نيست...».
🔹«... فضلا و اعلام قم كه حقاً وفادارى خود را اثبات فرموده، مايه اميد اينجانب مىباشند... و در اول وقت رفع منع، به خواست خداوند تعالى خود را در بين آنها خواهم ديد...».
🔸 #روحانيت_متعهد و حوزه علميه قم نيز نقش خود را در درهم شكستن اين توطئه به بهترين نحوى انجام داد، از طرفى با تهيه طومار و تلگراف و اعلاميه كوشيد كه ملت ايران را به اين واقعيت آگاه سازد كه نجف اشرف، دومين تبعيدگاه امام است. از طرف ديگر با اجراى يک سلسله برنامهها كوشيد تا نام خمينى و راه او را بيش از پيش در ميان اجتماع مطرح كند.(نهضت امام خمینی، ج2، ص206)
🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇
https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
شریعتمداری و ایجاد زمینه نفوذ رژیم پهلوی در حوزه علمیه قم
نهضت‌خوانی؛ بازخوانی گزیده‌ای از کتاب نهضت امام خمینی/133
🔹«دارالتبليغ» كه از سوى #سيدكاظم_شريعتمدارى بنياد شد... براى رژيم شاه زمینه رخنه در حوزه قم و به دست آوردن پايگاهى در مركز روحانيت فراهم آورد.
🔸در اينكه آيا #دارالتبليغ بنا بر نقشه رژيم شاه در قم بنياد شد، و يا در گام نخست طرح آن از خود شريعتمدارى بود و در مرحله دوم، رژيم درصدد بهرهگيرى از آن برآمد، به بررسى جداگانهاى نياز دارد، ليكن در اين نكته جاى ترديد نيست كه اگر موضع هوشيارانه امام در برابر اين مؤسسه نبود، شايد رژيم شاه به آسانى مىتوانست از راه آن زمينه چيرگى خود بر حوزه قم را فراهم سازد و به يكى از آرزوهاى ديرينه استعمار جامه عمل بپوشاند، ليكن چون امام نسبت به «دارالتبليغ» نظر خوشبينانهاى از خود نشان نداد، مايه بدبينى و بدگمانى ملت ايران، عالمان اسلامى و محصلين علوم دينى نسبت به آن گرديد.
🔹بيش‌تر روحانيان پيرو راه امام از هر گونه همكارى با آن خوددارى ورزيدند و بدينگونه آن مركز نوبنياد نيز كاميابى براى رژيم به همراه نداشت. با اين وجود بايد دانست كه رژيم شاه از «دارالتبليغ» بهرهبردارى فراوانى كرد و از اين راه آسيبهايى به حوزه قم و عالمان مبارز وارد ساخت. (نهضت امام خمینی، ج3، ص915)
🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇
https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
دیدگاه امام خمینی در خصوص دارالتبلیغ
سالگرد صدور نامه ٢۶تیر١٣۴٣ امام خمینی در خصوص دارالتبلیغ
🔹امام با تأسيس دارالتبلیغ مخالف بود، ليكن از آنجا كه به #اتحاد_جامعه_روحانيت و ملت اسلام سخت اهميت مىداد از اظهار مخالفت با آن بشدت پرهيز مىكرد و تا آخرين روزى كه در #قم مىزيست علىرغم استفتاها و پرسشهاى پى در پى مردم، كوچک‌ترين سخنى كه بازگوكننده عدم موافقت او با #دارالتبليغ باشد بر زبان نياورد و معتقد بود كه در سايه تدبير و تفاهم مىتواند گردانندگان آن را به زيانهايى كه آن مؤسسه مىتواند براى حوزه و استقلال روحانيت دربرداشته باشد متوجه سازد و آنان را از دست زدن به آنگونه كارها در آن شرايط حساس بازدارد، از اين رو تا آنجا كه توانست نظر خيرخواهانه و صلاحانديشانه خود را بهطور سرّى و دور از جنجال تذكر داد و خطرات را گوشزد كرد، ليكن پيش از آنكه بتواند به آن مشكل پايان بخشد، تبعيد شد و «دارالتبليغ» به صورت #غده_سرطانى در اندام حوزه قم سردرآورد.
🔸امام در برابر سؤالى كه مطرح شده است كه «آيا مىتوانيم در اين مورد (بنياد دارالتبليغ) كمک كنيم يا نه؟ پاسخ داده است: «حقير دخالتى ندارم»، متن پاسخ امام چنين است:
بسمهتعالى
جناب آقاى حسين ساعتپور ـ دام توفيقاته
مرقومه جنابعالى واصل و از مضمون آن اطلاع حاصل گرديد. راجع به مطلبى كه مرقوم داشتهايد، حقير دخالتى ندارم. از خداى متعال موفقيت آنجناب را در انجام فرائض مذهبى مسألت دارم. والسلام عليكم و رحمةاللّه و بركاته.
به تاريخ ٧ ع١ ٨۴
روحاللّه الموسوى خمينى
🔹بعضى از عناصر وابسته به دارالتبليغ كوشيدند كه امام را مخالف نظم و #اصلاحات_حوزه بنمايانند و بدينگونه عدم موافقت او با آن مؤسسه را توجيه كنند و افكار را از حقيقت امور دورنگهدارند، ليكن پيش از هركس خود امام در اعلاميه تاريخى عليه احياى #رژيم_كاپيتولاسيون به اين اتهام ناروا پاسخ گفت، و اين نكته را يادآور شد: در شرايطى كه هر روز خطرهاى خانمانسوزى از جانب شاه متوجه اساس اسلام و استقلال ايران است، پرداختن به امور سرگرمكنندهاى مانند تأسيس «دارالتبليغ» براى پيشوايى كه در برابر اسلام و جامعه اسلامى مسئول است كار سزاوارى نمىباشد:
🔸 «... علماى اعلام براى خاتمه دادن به هرج و مرج و بىنظمىها در فكر اصلاح عمومى هستند، اگر دولت مجال فكر به ما بدهد، اگر گرفتارىهايى كه از ناحيه هيأت حاكمه پيش مىآيد و ناراحتىهاى روحى مجال تصفيه و اصلاح داخلى به ما بدهد. اين نحو گرفتارىهاست كه ما را از مسير خود كه مسير تصفيه حوزهها و اصلاح همه‌جانبه است باز مىدارد. با احساس خطر براى اسلام و قرآن كريم، براى ملت و مليت مجال تفكر در امور ديگر باقى نمانده. اهميت اين موضوعات به قدرى است كه مشاغل خاص ما را تحتالشعاع قرار داده است...».(نهضت امام خمینی، ج١، صص ٩٩۶-۹۹۵)
🔻 رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇
https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
مقابله مرحوم آیت‌الله حاج آقا مجتبی تهرانی با دارالتبلیغ
به‌مناسبت ایام ارتحال آیت‌الله مجتبی تهرانی/1
▫️حاج آقا مجتبی تهراني در پی تبعيد امام به تركيه در سال 1343با اينكه خود را از درس خواندن بی‌نياز نمی‌ديد، در درس هيچ كدام از حوزه‌های درسی رسمی قم حضور نيافت چون آن درس‌ها را در آن پايه نمی‌ديد كه برای او مفيد باشد.
▪️او از موضع سازشكارانه برخی از مقامات روحانی مانند #سيدكاظم_شريعتمداری سخت رنج می‌برد و از نيرنگ‌های او برای به بيراهه كشاندن نهضت اسلامی ايران نگران بود. آنگاه كه آقای شريعتمداری #دارالتبليغ را افتتاح كرد، حاج آقا مجتبی به دور از هر گونه تظاهر به مخالفت، تلاش‌هایی را در راه دور داشتن حوزه قم از اين دستگاه مرموز آغاز و دنبال كرد؛ طلاب علوم اسلامی را از نام‌نويسی در دارالتبليغ بازمی‌داشت، با اساتيد و افاضل قم در راه به انزوا كشانيدن آن تشكيلات پيوسته گفت و گو و رايزنی داشت.
▫️حاج آقا مجتبی يکی از برنامه‌هايی را كه برای رويارویی با دارالتبليغ به كار گرفت بنياد مؤسسه‌ای مدرن و پيشرفته برای تحصيل و تدريس و مطالعه اهل علم و انديشه بود. او ساختمانی را كه به امام واگذار شده بود، با رخصت از امام برای اين منظور به تجهيزات لازم مجهز كرد.
▪️در گام نخست كتابخانه‌ای پديد آورد كه بتواند نيازمندی‌های علمی و پژوهشی دانش‌پژوهان، انديشمندان و پژوهشگران را برآورده سازد؛ كتاب‌های زيادی با همت حاج آقا مجتبی خريداری و به اين مركز آورده شد. سالن‌های مطالعه و نيز سالن‌هايی برای تدريس اساتيد با شيوه‌ای نوين و مجهز آماده گرديد. محلی نيز برای تحقيق پيرامون مسائل اسلامی در نظر گرفته شد. از اساتيد حوزه قم دعوت به عمل آمد به جای درس گفتن در برخی مقابر و مساجد، كلاس درس خود را در آن مركز قرار دهند.
منبع: مقاله «حاج آقا مجتبی تهرانی شاگرد دلباخته مکتب امام»، حجت‌الاسلام و المسلمین سیدحمید روحانی، فصلنامه تخصصی پانزده خرداد، شماره34، زمستان1391.
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
#سیدحمید_روحانی
🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇
https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
💠مجمعی در امتداد #دارالتبلیغ ناهمگون و فریب‌کار(۱)
🔺[در آغازین روزهای شروع نهضت امام خمینی] برخی از روحانیان که اصولا به سیره و شیوه امام در مبارزه با رژیم شاه بی‌اعتقاد بودند، سیاست دوگانه‌ای را دنبال می‌کردند؛ از یک‌سو دم از مبارزه می‌زدند و از سوی دیگر در پشت پرده با برخی از مقامات دولتی و ساواک ملاقات و مذاکراتی داشتند.
🔺آقای شریعتمداری از این دسته بود که گاهی در نشست هفتگی حضور پیدا میکرد و گاهی از شرکت در آن خودداری می‌ورزید و با دنبال کردن طرح تآسیس #دارالتبلیغ بدون آنکه آن را در نشست هفتگی با امام و دیگران در میان بگذارد، به تک‌روی و خودسری ادامه می‌داد و با طرح #دارالتبلیغ می‌توان گفت هدف‌های بدلی را پی می‌گرفت و جهت مبارزه را منحرف میکرد؛
🔺حتی آنگاه که امام برای او پیام داد که در شب یکشنبه به خانه او خواهد رفت پاسخ داد: به عنوان جلسه معذورم، ولی اگر قصد دیدار است تشریف بیاورند! اینگونه سیاست ناهمگون در شکست برنامه امام و امیدواری رژیم از عدم اتحاد و همبستگی میان مقامات روحانی نقش بسزایی داشت.
🔺در یکی از گزارش‌های ساواک آمده است:
《با توجه به اطلاعیه شماره ۶۱۵۷/ ۲۰ الف // ۴۳/۳/۲۰ حاکی از حاکی از جلسه روحانیون طراز اول در منزل یکی از آنها اشعار می‌دارد که هر هفته یک شب، آقایان خمینی، نجفی، شریعتمداری جلسه مشاوره‌ای تشکیل می‌دهند... در شب ۴۳/۶/۱ آقایان خمینی و نجفی به منزل آقای شریعتمداری رفتند و از قرار اطلاع آقای خمینی پیغام کرده برای جلسه به منزل ایشان خواهد رفت، ولی آقای شریعتمداری گفته است: به عنوان جلسه معذورم ولی اگر قصد دیدار است تشریف بیاورند و گویا هیچ‌گونه مذاکره‌ای در آن جلسه صورت نگرفته است...》
📚نهضت امام خمینی، ج۱، ص۹۷۲.
🆔 @Bonyadtarikh
💠مجمعی در امتداد #دارالتبلیغ ناهمگون و فریب‌کار(۲)
🔺روحانی نماهای وابسته به ساواک که در برخی از نشست‌ها و گردهمایی‌های هفتگی حضور و نفوذ داشتند، نقش بسزایی در کاستن نگرانی‌های رژیم شاه ایفا می‌کردند.
🔺البته شمار اینگونه نفوذی‌ها در میان روحانیان کم بود و می‌توان گفت که از شمار انگشتان تجاوز نمی‌کرد.
🔺با وجود این، این عناصر نفوذی که در برخی از نشست‌ها توانسته بودند راه پیدا کنند، مطالبی را که مطرح می‌شد به ساواک انتقال می‌دادند و دستگاه جاسوسی رژیم از این راه از برخی نشست‌ها و گفتگوها کاملا باخبر می‌شد و در می‌یافت که طرحی ریشه‌ای و برنامه‌ای اساسی در راه رویارویی با رژیم شاه درکار نیست و این نشست‌ها غالبا بی‌هدف و بی‌انگیزه مشخص برگزار می‌شود و برایند چشمگیر و توفان‌بار به همراه ندارد.
🔺گزارشی از نمونه آنگونه نشست‌ها:
《... از طرف اقای خمینی به شهرستان‌ها دستور تشکیل جلسه روحانیت داده شده است...
ضمنا آقای سید عبدالحسین آیت‌الهی اظهار نمود، زمامداران مصر شجاع و دلیرند و مانند زمامداران ایران نیستند که بخواهند همه چیزشان را به آمریکا بفروشند...》
📚نهضت امام خمینی، ج۱، ص۹۷۴_۹۷۳.
🆔 @Bonyadtarikh
💠مجمعی در امتداد #دارالتبلیغ(۳)
🔺موضع‌گیری پیگیر و پیاپی امام علیه صهیونیست‌ها و تحریک افکار مردم ایران ضد ارتباط همه‌جانبه شاه با اشغالگران فلسطین، مقابله مستقیم با سیاست استراتژی برون‌مرزی شاه به شمار می‌رفت و مایه نگرانی او می‌شد.
🔺امام پس از آزادی، برنامه مبارزه با صهیونیست‌ها را از رئوس اهداف خویش شمرده بود و بانگ بیدارباش خود علیه صهیونیسم را رساتر سر می‌داد و دم از اتحاد اسلامی و همکاری با ملت عرب می‌زد، و افکار عموم را بشدت ضد روابط سرّی شاه با #اسرائیل و نفود صهیونیسم در ایران تحریک میکرد.
🔺تبلیغات وسیع و گسترده رژیم شاه علیه #ناصر و #اعراب نیز نتوانسته بود توده‌های مسلمان و آگاه ایران را بفریبد و حس ناسیونالیستی آنان را تحربک کند و با ادامه این وضع کم‌کم کار به جاهای باریک می‌کشید و منافع صهیونیست‌ها در ایران در معرض خطر قرار می‌گرفت و طرح وسیع و گسترده اقتصادی و کشاورزی شاه با رژیم اشغالگر فلسطین در ایران، با مشکلات و خطراتی مواجه می‌شد.
🔺شاه که از طریق جریان ساختگی #عبدالقیس_جوجو و افسانه رسوایی پول گرفتن یک مسلمان شیعه از یک مسلمان غیر شیعه نتوانسته بود امام را از حمله و مبارزه ضد رژیم صهیونیستی بازدارد این بار دست به دامان #روحانی‌نماها شد تا از هر راهی که می‌دانند و می‌توانند، جلوی تاخت و تاز امام ضد #اسرائیل را بگیرند.
📚نهضت امام خمینی، ج۱، ص۹۸۰.
🆔 @Bonyadtarikh
💠مجمعی در امتداد #دارالتبلیغ(۴)
🔺محمدرضا پهلوی برای مقابله با امام و بازداشتن او از مبارزه ضد رژیم صهیونیستی دست به دامان روحانی‌نماها شد تا از هر راهی که می‌دانند و می‌توانند جلوی امام بایستند یا افکار توده‌ها را علیه مبارزات ضد صهیونیستی امام تحریک کنند.
🔺شاه به خوبی دریافته بود که این روحانی‌نماها هستند که همیشه بر سر راه حرکت و پیشرفت رادمردان الهی سنگ می‌اندازند و نهضت‌های آسمانی را با شکست و موانع و مشکلاتی دچار می‌سازند.
🔺شاه به خوبی می‌دانست که همیشه به اسم اسلام بهتر می‌توان به اسلام ضربه زد. به اسم اسلام می‌توان صدای حق‌طلبانه اسلام را که از حلقوم مردان خدا بیرون می‌آید خاموش کرد، به اسم اسلام می‌توان برنامه‌های استعماری و ضد اسلامی را به خورد مردم داد.
🔺مگر یزید آنگاه که از افشاگری‌های امام علی بن الحسین علیهماالسلام در مسجد شام به وحشت افتاد با صدای الله اکبر و اشهد ان محمد رسول الله صدای خدا و محمد صلی‌الله علیه وآله را در حلقوم آن حضرت خلموش نکرد!؟ ...
🔺اکنون نیز به گمان شاه، این روحانی‌نماهای محراب پیشه و دکاندار بودند که پس از درماندگی او در لجن مال ساختن خمینی! می‌توانستند نهضت امام را فلج کنند، دست و پای او را ببندند و صهیونیست‌ها را از خطر نهضت امام نجات بخشند.
📚نهضت امام خمینی، ج۱، ص۹۸۱_۹۸۰.
🆔 @Bonyadtarikh
⚛️ مجمعی در امتداد #دارالتبلیغ(۵)
🔸به منظور رهایی صهیونیست‌ها از خطر امام خمینی و فلج کردن نهضت امام، روحانی‌نماهای تهران که جز تامین زر و مال و جاه، اندیشه‌ای نداشتند به دستور #ساواک و به فرمان ملوکانه، دست به کار شدند تا با کار گرفتن حربه‌ای امام را از مبارزه با رژیم صهیونیستی بازدارند و یا دست‌کم تبلیغات او را علیهدصهیونیست‌ها دررمیان توده‌های مسلمان بی‌اثر سازند.
🔸آنها پس از گردهمایی و تشکیل نشست‌هایی در برابر نشست‌های هفتگی علمای راستین اسلام و مطالعات و کند و کاوهای گسترده،حربه مورد نظر خوددرا از فرموده پیامبر اسلام بدست آوردند. حربه‌ای که رنگ اسلام داشت، از کلام پیامبر عالیقدر اسلام بود، حربه‌ای که می‌توانست برای مدتی مردم را سرگرم سازد و دودستگی راه بیاندازد، بحث و جدل برپا کند که آیا باید با #اسراییل مبارزه کرد یا نه؟ همین دودستگی و یا چند دستگی چقدر می‌توانست برای پیشبرد برنامه‌های شاه و صهیونیست‌ها مفید و موثر باشد و کارها را عقب بیاندازد و خیال رژیم اشغالگر را آسوده سازد.
🔸روحانی‌نماها با این خواب‌های طلایی، حربه برنده خود را عرضه داشتند و با شعار #الکفر_مله_واحده به جنگ امام و مبازات ضد صهیونیستی او برخاستند.
📚نهضت امام خمینی، ج۱، ص۹۸۲_۹۸۱.
🆔 @Bonyadtarikh
💠مجمعی در امتداد #دارالتبلیغ(۶)
🔺الکفر مله'' واحده، [دیری نپایید] که این جمله سر زبان‌ها افتاد و به دنبال آن اعتراض و انتقاد از طرف ماموران #ساواک و #روحانی‌نماهایی که این جمله را سر زبان‌ها انداخته بودند آغاز شد که:
🔺《چرا خمینی مرتب زنگ خطر را علیه اسرائیل به صدا در می‌آورد؟ و مردم را به مبارزه با آن فرا می‌خواند؟ مگر پیغمبر نفرموده است الکفر مله'' واحده؟ اگر باید با اهل کفر مبارزه کرد چه تفاوتی بین یهود و نصارا و کمونیست است که باید فقط با یهودی‌ها جنگید؟》
🔺#روحانی‌نماها و دستگاه جاسوسی شاه در انتظار بودند که با این سفسطه‌بازی‌ها و غلط‌اندازی‌ها امام خمینی را به دفاع استدلالی و بحث‌های مدرسه‌ای و رد و ابرام بی‌ثمر وادارند! ... آنها را بهم مشغول کنند و خود در کناری نشسته، به ریش مبارزه و مبارزان بخندند و با خیالی آسوده با صهیونیست‌ها به مغازله سیاسی ادامه دهند.
🔺لیکن رهبر خردمند ملت ایران آگاه‌تر و ژرف‌اندیش‌تر از این بود که به دام ساواک و دارو دسته ارتجاعی آن بیفتد و از مسیر انقلابی خویش باز بماند.
📚نهضت امام خمینی، ج۱، ص۹۸۲.
🆔 @Bonyadtarikh
💠مجمعی در امتداد #دارالتبلیغ (پایانی)
🔺یکی از صفات برجسته امام خمینی این بود که علاوه بر تشخیص خوب و زود توطئه دشمن، رویارویی با آن را نیز خوب می‌دانست. از این رو پیش از آنکه شعار #الکفر_مله''_واحده بتواند میان مردم جا باز کند و ابهام و اشکال ایجاد کند، در اعلامیه‌ای زیربنای آن را زد و آن توطئه را خنثی ساخت.
🔺امام با آن افشاگری و پرده‌برداری از توطئه‌ها و بازگویی این واقعیت که #ساواک به منظور پشتیبانی از #رژیم_صهیونیستی و عمال آن در ایران و زمینه‌چینی برای به رسمیت شناختن آن رژیم اشغالگر، این جمله را بر سر زبان‌ها انداخته است، توانست تمام نقشه‌های عریض و طویل #ساواک و #روحانی‌نماهای خود فروخته را یکجا نقش بر آب سازد و توطئه ارتجاعی آنان را خنثی کند.
🔺این اعلامیه امام در داخل و خارج از کشور بازتاب مثبت و گسترده‌ای داشت و نشان داد که امام به هیچ گروه و سازمانی وابستگی ویژه‌ای ندارد. همچنین این موضع امام گام برجسته‌ای بود که در راه وحدت نیروهای مبارز برداشته شد.
🔺برای بدست آوردن انگیزه مخالفت امام با تاسیس #دارالتبلیغ و نگرانی‌های شدید او در این مورد، بهتر از هر موضوع، مطالعه در وضع این موسسه و بر خورد رژیم شاه با آن می‌باشد.
🔺رژیم شاه که بدلیل نداشتن پایگاه در میان حوزه و روحانیت همیشه در نگرانی بود، در پی بنیاد #دارالتبلیغ این کمبود خود را به وسیله این موسسه جبران کرد. [شاه] با فرستادن میهمانان مذهبی خود به موسسه #دارالتبلیغ خود را هوادار اسلام و پشتیبان روحانیان جا می‌زد و حقایقی را که از طریق امام خمینی و پیروان او مبنی بر خیانت‌های شاه به اسلام و جنایات او نسبت به روحانیت و ملت مسلمان ایران نشر میافت، مغرضانه و دور از واقعیت جلوه می‌داد.
🔺امام عقیده داشت که تشکیلات #دارالتبلیغ مورد سواستفاده رژیم شاه قرار خواهد گرفت و یا از آغاز با هدف‌های شاهی تاسیس شده است.
📚نهضت امام خمینی، ج۱، ص۹۹۷_۹۸۳.
🆔 @Bonyadtarikh