eitaa logo
بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانش‌نامه انقلاب اسلامی
5.5هزار دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
905 ویدیو
632 فایل
ناشر اختصاصی آثار تاریخ‌نگار انقلاب اسلامی؛ حجت‌الاسلام و المسلمین سیدحمید روحانی کانال رسمی @bonyadtarikh تازه های پایگاه: http://iranemoaser.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
✳️نکته‌های کم‌تر شنیده شده از مبارزات مرحوم کافی علیه رژیم صهیونیستی/2 🔴به مناسبت سالروز شکست مفتضحانه اسرائیل از مقاومت فلسطین و 🔹کافی در منابر خود به هم می‌تاخت و به نحوی بیان می‌کند که اگر حمایت آن‌ها نباشد، چه بسا صهیونیسم زودتر از این مضمحل شود. وی در قالب دعا به این مهم پرداخته و می‌گوید: 🔸دیشب در روزنامه نوشته شده بود که در آمریکا یهودیان مبلغ پنج میلیون دلار جمع‌آوری و برای فرستاده‌اند و یهودیان تهران نیز جمع شدند و برای اسرائیل دعا کردند. می‌دانید یعنی چه [؟] برای از بین رفتن و ملت یهود سه روز است که روزه می‌گیرند تا در مقابل قرآن پیروز شوند. آن‌ها برای نابودی قرآن می‌جنگند. 🔹... مهدی جان به فریاد ما برس. کار ما به جایی کشیده که مسیحی‌ها، و یهودی‌ها آزادند و هر بلایی که می‌خواهند به سر ما مسلمانان می‌آورند. 🔸... خدایا دین اسلام را نصرت بده، آن‌هایی که به دین کمک می‌کنند یاری کن آن دست‌هایی که و را کمک می‌کنند از سر ملت شیعه کوتاه فرما. 🔹کافی در خلال این دعاها به صورت غیرمستقیم را مشمول این حمایت‌ها از اسرائیل دانسته و می‌گوید: خدایا به حق امام زمان تو را قسمت می‌دهیم که هرکس از یهودیان علنی و یا در خفا حمایت می‌کند ذلیل گردان. 🔸و جالب این‌جاست که ساواک نیز در نظریه خود بر این دعا می‌نویسد: نظریه شنبه: تعدادی که از مردم پای منبر او بودند عقیده داشتند که ایران در خفا از حمایت می‌کند و نیز نامبرده در وعظ خود همیشه اشاره و کنایه‌هایی دارد که مورد تفسیر مردم است. 🔹کافی در فرصت‌های دیگر این رویه خود را بدین‌گونه ادامه می‌دهد: پروردگارا آن کس را که به وسیله پول، سرباز، اسلحه و... به یهودیان اسرائیل کمک می‌کند، دودمانش را ریشه‌کن کن. ... خدایا به جان امام زمان هرکس ظاهرا یا باطنا جلوی مردم یا زیرزیرکی کمک به یهودی‌ها می‌کند، به حق ذلیلش کن. 🔸موضع کافی در قبال یهود، اسراییل و صهیونیسم آنقدر صریح، شفاف و قاطع بود که در نهایت با واکنش نماینده یهودیان در مجلس و از منابع رسمی و کددار و البته عضو فراماسون مواجه شد و به همین دلیل، روضه‌خوان برجسته ایران در دوره پهلوی محکوم به سه سال تبعید شد. اگرچه کافی هم با گذراندن یک سال زمان تبعید با نامه‌نگاری و تحرک خاص خود از تبعید بازگشت و کارهای خود را بر منوال گذشته ادامه داد.»(اسرائیلیات تاریخی، ص 253-252، علیرضا سلطانشاهی، بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی) @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
اسلام در خطر کفر است پیام به مناسبت محاصره منازل آقایان خوانساری و بهبهانی 🔻 | 3 بهمن 🔹بسم الله الرحمن الرحیم‏ ‏مسلمین آگاه باشند که در خطر است. و علمای اسلام بعضی‏‎ ‎‏ و بعضی و ‏‎ هستند. دولت امر داد حوزه های علمیه را ‏‎ ‎‏کنند، و طلاب بی پناه را کتک بزنند، و بازار مسلمین را غارت کنند و درب و پنجرۀ‏‎ ‎‏مغازه ها را بشکنند. در تهران حضرت آیت الله ‏‎ و حضرت آیت الله ‏‎ ‎‏‏‎ را در شدید قرار دادند؛ و عده ای از علمای محترم و وعاظ معظم را‏‎ ‎‏محبوس نمودند. و ما از آنها به هیچ وسیله نمی توانیم اطلاع پیدا کنیم. اراذل و اوباش را‏‎ ‎‏تحریک می کنند که به و روحانیون اهانت کنند. 🔸آقایان و مبلغین را ‏‎ ‎‏می شوند که برای اسلام در نواحی ایران بروند و تبلیغ احکام کنند. با ما معاملۀ‏‎ ‎‏بردگان قرون وسطی می کنند. به خدای متعال من این زندگی را نمی خواهم. ‏‏إِنّی لاَ اَرَی‏‎ ‎‏المَوْتَ إِلاّ سَعادةً وَ لاَ الحَیَاةَ مَعَ الظَّالِمِینَ إِلاّ بَرَماً‏‎. کاش مأمورین بیایند و مرا بگیرند تا تکلیف‏‎ ‎‏نداشته باشم. فقط جرم علمای اسلام و سایر مسلمین آن است که از و ‏‎ ‎‏اسلام و استقلال مملکت می نمایند و با مخالفت دارند. این است حال ما، تا آقای‏‎ ‎‏عَلَم و ارسنجانی‏‎ چه بگویند. ‏ ‏‏روح الله الموسوی الخمینی‏ (۳ بهمن ۱۳۴۱، صحیفه امام، ج ۱، ص ۱۴۱) @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.‎ ‎
📸اطلاع‌نگاشت: برخی از دستاوردهای بین‌المللی انقلاب اسلامی از منظر مقام معظم رهبری 🔹1. ابطال و الحادی در تبیین و تفسیر انقلاب‌ها 🔸2. ارائه تلقی و فکر جدید مبتنی بر و تکریم انسان و عدالت اجتماعی به جهانیان 🔹3. اثبات امکان‌پذیر بودن تشکیل جامعه‌ای مبتنی بر و 🔸4. در دنیای اسلام و عرب نسبت به شکست‌پذیری استکبار و صهیونیسم 🔹5. ایجاد پویایی در ملت‌ها و مشکل‌آفرینی برای 🔸6. دمیدن به ملت‌های منطقه در برابر قدرت‌های بزرگ 🔹7. قوت‌یابی در برابر جبهه باطل 🔸8. تغییر و ظهور عصر خمینی 🔹9. بیداری و تلاش در جهت تعیین سرنوشت خویش و دفاع از اسلام 🔸10. ایجاد در امت اسلامی 🔹11. خلق فرهنگ روی‌آوری و تمسک به و 🔸12. احیای برای مسلمین جهان 🔹13. تغییر در غرب آسیا و جهان 🔸14. ارائه به جنبش‌های آزادی‌بخش در جهان ❇️برگرفته از کتاب: انقلاب‌نامه ص380 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
حکم اعدام و قتل سلمان رشدی، به مسلمانان جهان 🔻 | 25 بهمن ‏🔴بسمه تعالی‏ ‏‏إنا لله و انا الیه راجعون ‏ ‏ ‏‏🔹به اطلاع غیور سراسر می رسانم کتاب «آیات شیطانی» که علیه‏‎ ‎ و و ، تنظیم و چاپ و منتشر شده است، همچنین مطلع از‏‎ ‎‏محتوای آن، محکوم به می باشند. از مسلمانان غیور می خواهم تا در هر نقطه که‏‎ ‎‏آنان را یافتند، سریعاً آنها را اعدام نمایند تا دیگر کسی جرأت نکند به مقدسات مسلمین‏‎ ‎‏توهین نماید و هر کس در این راه کشته شود، است ان شاءالله . ضمناً اگر کسی‏‎ ‎‏دسترسی به مؤلف کتاب دارد ولی خود قدرت اعدام او را ندارد، او را به مردم معرفی‏‎ ‎‏نماید تا به جزای اعمالش برسد. والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته.‏ ‏‏روح الله الموسوی الخمینی‏ (25 بهمن 67، صحیفه امام، ج 21، ص263) @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
🔻توصیه یکی از رهبران مشروطه‌خواه در خصوص عدم وابستگی به بیگانگان 🔴در حاشیه شکایت مجلس بابت استنکاف دولت از قانون لغو تحریم‌ها 🔹آیت‌الله سیدعبدالله بهبهانی خطاب به نمایندگان مجلس: «من یک خواهشی دارم از شما و آن این است [که] هیچ‌وقت شخصا عنوان نکنید که در فلان دولت [خارجی] هم‌چون کرده‌اند [پس] ما هم بکنیم؛ زیرا که عوام ملتفت نیستند و به ما [نیز] برمی‌خورد. و حال آن‌که ما داریم و داریم و نمی‌خواهم بگویم که اسم [دولت‌های خارجی را] نبرید، اسم ببرید و بگویید لیکن بشکافید و معلوم شود که این کاری که آن‌ها کرده‌اند از روی حکمت بوده و از اخذ کرده‌اند.»(مکتوبات و بیانات سیاسی و اجتماعی علمای شیعه، ج3، ص34، محمدحسن رجبی دوانی) 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
پیام امام در پی قیام مردم تبریز / 2 🔹‏من الآن که مشغول نوشتن این هستم، نمی دانم که به برادران عزیز تبریزی ما‏‎ ‎‏چه می گذرد. آیا شاه به جنایات خود ـ ولو موقتاً ـ خاتمه داده است یا نه؟ آیا می خواهد‏ ‏پس از آن قتل عام، بازماندگان را چنان سرکوبی کند که نفس‌ها قطع شود؟ لکن باید بداند‏‎ ‎‏که دیر شده؛ راه خود را یافته و از پای نمی‌نشیند تا جنایتکاران را به جای خود‏‎ ‎‏بنشاند و انتقام خود و پدران خود را از این دودمان سفاک بگیرد.‏ 🔸با خواست خداوند قهار، اکنون در تمام کشور صداهای ضد شاهی و ضد رژیمی بلند‏‎ ‎‏است، و بلندتر خواهد شد؛ و پرچم بر دوش ارجمند، برای انتقام از این‏‎ ‎‏ضحاک زمان، به اهتزاز خواهد درآمد؛ و ملت اسلام ـ یک‌دل و یک جهت ـ به پاس از‏‎ ‎‏مکتب حیات بخش ، آثار این رژیم ضد اسلامی و مروّج زرتشتی را محو خواهد‏‎ ‎‏کرد. ‏‏اَلَیْسَ الصُّبْحُ بِقَریبٍ‏‏؟!‏‎ 🔹‏اهالی معظم و عزیز ـ ایّدهم الله تعالی ـ بدانند که در این راه و ‏‎ ‎‏و طلبی و در حمایت از قرآن کریم تنها نیستند؛ شهرهای بزرگ چون ،‏ ، و دیگر شهرها و مُقدم از همه مرکز و پایگاه حضرت صادق‏‎ ‎‏ـ سلام الله علیه ـ و تهران بزرگ با آن‌ها هم صدا و هم مقصد، و همه و همه در بیزاری از‏‎ ‎‏دودمان پلید پهلوی شریک شمایند. امروز شعارها در کوچه و برزن هر شهر و هر ده،‏‎ ‎‏«مرگ بر شاه» است و هرچه عمال کثیف کوشش می کنند که جنایات را از مرکز اصلی که‏‎ ‎‏شاه است منحرف و به دولت یا مأموران متوجه کنند، کسی نیست که باور کند.‏ 🔸عجب آنکه از قرار مسموع هیأتی از دستگاه به آذربایجان آمده است که بیخبری شاه‏‎ ‎‏را از این جنایات اعلام کند و آن کس که احتمال آن را بدهد کیست جز سازمانی‌ها‏‎ و‏‎ ‎‏اعضای مجلسین که آن‌ها هم احتمال نمی دهند و تظاهر به خلاف می کنند.‏ 🔻از خداوند تعالی اصلاح امور مسلمین و رفع شرّ اشرار و محو آثار این دودمان را‏‎ ‎‏خواهانم. والسلام علیکم و رحمة الله .‏ ‏‏روح الله الموسوی الخمینی‏ (8 اسفند 56، صحیفه امام، ج 3، ص 353-355) @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
🔻گول امثال کسروی را نخورید! 🔻سال‌مرگ احمد کسروی 🔹امام خمینی قدس سره الشریف: به تعبیر بعض از مشایخ‏‎ ‎‏ما ‏‎[مرحوم ]‎‏ می فرمودند که « ، قرآن نازل است، آمده است به طرف پایین و دعا از پایین به‏‎ ‎‏بالا می رود، این است.» معنویات در این ادعیه ـ آنی که انسان را می‌خواهد‏‎ ‎‏آدم کند، آنی که این افرادی که اگر سر خود باشند از همه حیوانات درنده‌تر هستند ـ این‏‎ ‎‏ادعیه با یک زبان خاصی که در دعاها هست این‌ها این انسان را دستش را می‌گیرد و‏‎ ‎‏می‌بردش به بالا، آن بالایی که من و شما نمی‌توانیم بفهمیم، اهلش هستند. 🔸یکدفعه آدم‏‎ ‎‏می بیند که ‏‎‏ آمد و ! هم جزو کتاب‌هایی بود که سوزاند،‏‎ ‎‏کتاب‌های عرفانی را هم سوزاند. البته کسروی نویسنده زبردستی بود، ولی آخری ‏‎ ‎‏شده بود یا یک مغزی است که این مغز ـ بسیاری از شرقی‌ها این‌طوری هستند که تا یک‏‎ ‎‏چیزی، چهار تا کلمه‌ای یاد می‌گیرند ادعاشان خیلی بالا می‌شود. کسروی آخری می‌کرد ـ نمی توانست به آن بالا برسد آنجا را می آورد پایین. 🔹این کتاب یک کتابی است که مال نیست، شیخ عباس قمی، جمع کرده این‌ها را، ادعیه را جمع کرده در آنجا. این آدمی که کتاب مفاتیح الجنان را سوزانده یا یک‏‎ ‎‏روزی برای سوزاندن امثال کتاب مفاتیح الجنان درست کرده بود این نمی دانست کتاب‏‎ ‎‏مفاتیح الجنان چی تویش است، شاید یک دفعه هم را هم نخوانده بود،‏‎ ‎‏فکرش اینطور فکر نبود. 🔸این دعاهایی که در ماه‌ها هست، در روزها هست، خصوصاً، در‏‎ ‎‏ماه رجب و شعبان و ماه مبارک رمضان، اینها انسان را همچو تقویت روحی می کند ـ اگر‏ کسی اهلش باشد، ماها که نیستیم ـ همچو تقویت روحی می کند و همچو راه را برای‏‎ ‎‏انسان باز می کند و نور افکن است برای اینکه، این بشر را از این ظلمت‌ها بیرون بیاورد و‏‎ ‎‏وارد نور بکند که معجزه آساست. به این دعاها عنایت بکنید. گول بعض از نویسنده ها و‏ را نخورید که ادعیه را تضعیف می کردند؛ این تضعیف، ‏‎ ‎‏است، نمی‌فهمند این‌ها، بی‌چاره‌اند. (صحیفه امام، ج13، ص33-32) @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
‏لزوم تجهیز حوزه ها به ابعاد مختلف 🔻 | 29 اسفند 🔹... همان طوری که ابعاد مختلفه دارد به حَسَب ابعادی که انسان دارد اسلام برای‏ #‎‏انسان آمده است، برای انسان سازی آمده است، کتاب انسان سازی است ـ همان‏‎ ‎‏طوری که قرآن دارد حَسَب ابعادی که انسان دارد، هم باید ابعاد مختلفه‏‎ ‎‏داشته باشند در ، حَسَب ابعادی که اسلام دارد و حَسَب ابعادی که انسان دارد. 🔸البته‏‎ ‎‏یک نفر نمی تواند همۀ این ابعاد را جوابگو باشد؛ لکن یک مرکب از ده هزار نفر یا‏‎ ‎‏حوزه های از ـ مثلاً ـ سی هزار نفر، اینها می توانند دسته دسته باشند و هر دسته ای‏‎ ‎‏یک بُعدی را اداره بکند: یکی جهات عقلی را، یکی جهات سیاسی را، یکی جهات‏‎ ‎‏اینهایی که همه در اسلام است؛ همۀ این جهات در اسلام هست و باید حوزه ها آنطور‏‎ ‎‏باشند، مجهز بشوند و همان طوری که ‏‏[‏‏در‏‏]‏‏ اسلام ابعاد مختلفه هست، حوزه ها هم ابعاد‏‎ ‎‏مختلفه داشته باشد: اشخاص مختلف برای هدایت مردم. 🔹و اگر چنانچه از این حوزه ها‏‎ ‎‏اشخاص صحیح و اشخاص به دردبخور، از این حوزه ها بلند نشود، جای دیگر ما توقع‏‎ ‎‏باید نداشته باشیم. باید اینها همین طوری که فقه را و انحای فقه را تعلم و تعلیم می کنند،‏‎ ‎‏سایر موارد اسلام را، سایر ابعاد اسلام را هم باید تحصیل بکنند و باید تدریس بکنند، و‏‎ ‎‏اشخاص ارزنده را بار بیاورند تا مردم را ارشاد و هدایت بکنند.‏ ... (29 اسفند 57، صحیفه امام، ج 6، ص 400و401) @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
✳️نکته‌های کم‌تر شنیده شده از مبارزات مرحوم کافی علیه رژیم صهیونیستی/۲ 🔻به مناسبت درگیری‌های اخیر فلسطین با رژیم اشغال‌گر قدس 🔹کافی در منابر خود به هم می‌تاخت و به نحوی بیان می‌کند که اگر حمایت آن‌ها نباشد، چه بسا صهیونیسم زودتر از این مضمحل شود. وی در قالب دعا به این مهم پرداخته و می‌گوید: 🔸دیشب در روزنامه نوشته شده بود که در آمریکا یهودیان مبلغ پنج میلیون دلار جمع‌آوری و برای فرستاده‌اند و یهودیان تهران نیز جمع شدند و برای اسرائیل دعا کردند. می‌دانید یعنی چه [؟] برای از بین رفتن و ملت یهود سه روز است که روزه می‌گیرند تا در مقابل قرآن پیروز شوند. آن‌ها برای نابودی قرآن می‌جنگند. 🔹... مهدی جان به فریاد ما برس. کار ما به جایی کشیده که مسیحی‌ها، و یهودی‌ها آزادند و هر بلایی که می‌خواهند به سر ما مسلمانان می‌آورند. 🔸... خدایا دین اسلام را نصرت بده، آن‌هایی که به دین کمک می‌کنند یاری کن آن دست‌هایی که و را کمک می‌کنند از سر ملت شیعه کوتاه فرما. 🔹کافی در خلال این دعاها به صورت غیرمستقیم را مشمول این حمایت‌ها از اسرائیل دانسته و می‌گوید: خدایا به حق امام زمان تو را قسمت می‌دهیم که هرکس از یهودیان علنی و یا در خفا حمایت می‌کند ذلیل گردان. 🔸و جالب این‌جاست که ساواک نیز در نظریه خود بر این دعا می‌نویسد: نظریه شنبه: تعدادی که از مردم پای منبر او بودند عقیده داشتند که ایران در خفا از حمایت می‌کند و نیز نامبرده در وعظ خود همیشه اشاره و کنایه‌هایی دارد که مورد تفسیر مردم است. 🔹کافی در فرصت‌های دیگر این رویه خود را بدین‌گونه ادامه می‌دهد: پروردگارا آن کس را که به وسیله پول، سرباز، اسلحه و... به یهودیان اسرائیل کمک می‌کند، دودمانش را ریشه‌کن کن. ... خدایا به جان امام زمان هرکس ظاهرا یا باطنا جلوی مردم یا زیرزیرکی کمک به یهودی‌ها می‌کند، به حق ذلیلش کن. 🔸موضع کافی در قبال یهود، اسراییل و صهیونیسم آنقدر صریح، شفاف و قاطع بود که در نهایت با واکنش نماینده یهودیان در مجلس و از منابع رسمی و کددار و البته عضو فراماسون مواجه شد و به همین دلیل، روضه‌خوان برجسته ایران در دوره پهلوی محکوم به سه سال تبعید شد. اگرچه کافی هم با گذراندن یک سال زمان تبعید با نامه‌نگاری و تحرک خاص خود از تبعید بازگشت و کارهای خود را بر منوال گذشته ادامه داد.»(اسرائیلیات تاریخی، ص ۲۵۳-۲۵۲، علیرضا سلطانشاهی، بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی) @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
⚫ بیانات امام خمینی اعلی الله مقامه‌الشریف به مناسبت شهادت شهید هاشمی‌نژاد 🔴 به مناسبت شهادت 🔹 در روز شهادت امام جواد- سلام اللَّه عليه- يكى از فرزندان و تبار آن خانواده به شهادت رسيد؛ كه من از نزديك با او آشنا بودم و خصال و تعهد آن شهيد را لمس كرده بودم و مراتب فضل و مجاهدت آن بر اشخاصى كه او را مى‏شناسند پوشيده نيست. 🔸 امروز در روز شهادت سلف صالح، اين خلف صالح و متعهد از دست ما گرفته شد. و من نمى‏‌دانم كه انگيزه اين شرارت‌ها، كه مشغولند اين گروهك‌هاى ضعيف نادان و عمال قدرتهاى بزرگ خصوصاً امريكا؛ چه مى‏‌خواهند و چه انگيزه دارند؟ اين‌ها انگيزه اين را دارند كه ٣۶ ميليون جمعيت ايران و ميليونها جمعيت‌هاى مسلم و مستضعف جهان، كه همه پشتيبان اين جمهورى هستند، مى‏‌خواهند با ترور بعض شخصيتها، اينها را از اين راهى كه راه اسلام است، منحرف كنند. 🔹 اين‌ها نمى‏‌فهمند كه اين توده‏هاى عظيم، كه چون سيل خروشان در تمام كشور در مقابل قدرتهاى بزرگ ايستاده‌‏اند، با ترور اشخاص و لو هر چه بزرگ و ارجمند باشند، اينها به خودشان سستى و فتور راه نمى‏‌دهند، بلكه منسجم‏‌تر مى‏شوند. 🔸 اين‌ها مى‏‌خواهند با كشتن اولاد پيغمبر و با به عزا نشستن امام عصر- سلام اللَّه عليه- و مؤمنين، ضربه به اسلام بزنند. اسلام از اين شهدا و بالاترين شهدا را در راه هدف تقديم كرده است. 🔹 اسلام مثل خود رسول اكرم را و مثل امير المؤمنين- سلام اللَّه عليه- و ائمه معصومين و علماى بزرگ در طول تاريخ را فداى اين راه و هدف نموده. چه باك از اينكه اين فرزندان اسلام، كه شهادت براى آنها افتخار و براى ملت ما افتخارآفرين است، از دست بروند؟ اگر ميزان هدف است و اگر ميزان اسلام است و پياده كردن احكام است، اين هدف به جاى خودش هست و هر يك از اينها كه شهيد بشوند، با آنكه بر ما ناگوار است، لكن براى هدف مفيد است. 🔸 اين هدف كه از عهد آدم تا كنون مورد نظر خداى تبارك و تعالى و مورد نظر انبياى عظام و مورد نظر اولياى خدا بوده است و همه در راه اين هدف فداكارى كرده‌‏اند و خود يا فرزندان خود را در راه اين هدف نثار كرده‏‌اند خون آنها را، اين هدف به پيش مى‏‌رود و با اين شرارت‌ها، كه اين گروههاى فاسد به راه انداخته‏‌اند، هدف از دست نخواهد رفت.و ملت رزمنده و شريف ايران خود را حاضر كرده است براى خدا، همه چيز خودش را فدا كند. 🔹 پس اينها اگر هدفشان هدم اسلام است، اسلام با اين خونها زنده مى‌‏شود. و اگر هدفشان اين است كه جمهورى اسلامى از بين برود، جمهورى اسلامى با اين خون‌ها آبيارى مى‏شود. و اگر هدفشان خدمت به امريكا و شوروى و امثال اينهاست، جزا را از آنها مطالبه كنند و خداى تبارك و تعالى براى آنها لعنت و ملت ما نفرين ابدى را خواستار است. ما در عين حال كه از شهادت يك همچو مرد جوانمرد فاضل عالم مجاهد متأثر هستيم، لكن از آنجا كه هر يك از اين شخصيت‌ها از دست ما برود به اسلام كمك است، به مخالفين اسلام لعن است و نفرت و دليل ضعف آنهاست.(صحیفه امام ج١۵ ص ٢۵٩-٢۵٧) @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
✳️روح شما زنده است! 🔻گزیده‌ای از سخنرانی آیت‌الله شهید قاضی طباطبائی در پی اعدام طیب حاج رضایی 🔹در پى اعدام طيب حاج رضايى و حاج اسماعيل رضايى، [آیت‌الله] در تبريز طى سخنرانى خود در روز ۴٢/٨/١۵ اظهار كرد: 🔸... دو نفر جوان رشيد مسلمان را تيرباران كردند. آنها در راه دين نوشيدند. تمام روحانيون تبريز به روح آن دو نفر درود مى‏فرستند و به خانواده آنها تسليت مى‏گويند. 🔹اى و بخوابيد، روح شما زنده است. مردم! با اين وضع مسلمانى نمى‏شود و نمى‏توان در مقابل دستگاه پليد ايستادگى نمود.ما نيز بايد مثل اين دو نفر شهيد، مقاومت به خرج داده و مسلمانى را سرمشق بگيريم... 🔸هيأت حاكمه دم از و مسلمانى مى‏زنند؛ اما دو نفر جوان مسلمان را تير باران مى‏كنند و پشتيبانى از آنان را قدغن مى‏نمايند. چرا بر خلاف قانون اساسى رفتار مى‏كنند.(نهضت امام خمینی، ج١، ص ٧٩۵) 🔻 رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
🔴سخنرانی عاشورایی امام خمینی عاشورای حسینی؛ نهضت خمینی /15 ▫️«اعوذ باللّه‏ من الشيطان الرجيم» بسم اللّه‏ الرحمن الرحيم «الآن عصر عاشوراست... گاهى كه وقايع روز عاشورا را از نظر مى‏گذرانم، اين سؤال برايم پيش مى‏آيد كه اگر ‏اميه و دستگاه تنها با سر جنگ داشتند، آن رفتار وحشيانه و خلاف انسانى چه بود كه در روز عاشورا نسبت به زن‏هاى بى‏پناه و اطفال بيگناه مرتكب شدند؟! زنان و كودكان چه تقصيرى داشتند؟ طفل 6 ماهه حسين چه كرده بود؟ (گريه حضار) ▪️به نظر من آنها با اساس كار داشتند، بنى‏اميه و حكومت يزيد با خاندان پيغمبر مخالف بودند. بنى‏هاشم را نمى‏خواستند و غرض آن‌ها از بين بردن اين بود. همين سؤال اينجا مطرح مى‏شود كه دستگاه جبار ايران با سر جنگ داشت، با علماى اسلام مخالف بود، به قرآن چه كار داشتند؟ به مدرسخ فيضيه چه كار داشتند؟ به طلاب علوم دينيه چه كار داشتند؟ به سيد هجده ساله ما چه كار داشتند؟(گريه حضار) سيد هجده‏‏ساله ما به شاه چه كرده بود؟ به دولت چه كرده بود؟ به دستگاه جبار ايران چه كرده بود؟ (گريه شديد حضار) ▫️به اين نتيجه مى‏رسيم كه اينها با اساس كار دارند، با و روحانيت مخالفند، اين‌ها نمى‏خواهند اين اساس موجود باشد، اين‌ها نمى‏خواهند صغير و كبير ما موجود باشد. نمى‏خواهد در اين مملكت باشد، اسرائيل نمى‏خواهد در اين مملكت باشند، اسرائيل نمى‏خواهد در اين مملكت باشد، اسرائيل نمى‏خواهد در اين مملكت دانشمند باشد. ▪️اسرائيل به دست عمال سياه خود، مدرسه فيضيه را كوبيد، ما را مى‏كوبد، شما ملت را مى‏كوبد، مى‏خواهد اقتصاد شما را قبضه كند، مى‏خواهد تجارت و زراعت شما را از بين ببرد، مى‏خواهد ثروت‏ها را تصاحب كند. اسرائيل مى‏خواهد به دست عمال خود، آن چيزهايى را كه مانع هستند، آن چيزهايى را كه سد راه هستند از سر راه بردارد، سد راه است بايد برداشته شود، سد راه است بايد شكسته شود، مدرسه فيضيه و ديگر مراكز علم و دانش سد راه است، بايد خراب شود؛ طلاب علوم دينيه ممكن است بعدها سد راه بشوند، بايد كشته شوند، از پشت‏بام پرت شوند، بايد سر و دست آن‌ها شكسته شود، براى اينكه اسرائيل به منافع خودش برسد، دولت ايران به تبعيت از اغراض و نقشه‏هاى اسرائيل به ما اهانت كرده و مى‏كند. ▫️شما اهالى محترم قم ملاحظه فرموديد آن روز كه آن رفراندوم غلط، آن رفراندوم مفتضح انجام گرفت، آن رفراندومى كه بر خلاف مصالح ملت ايران بود با زور سرنيزه اجرا شد، در كوچه ‏ها و خيابان‏هاى قم، در مركز روحانيت، در جوار ‏‏(ع) مشتى اراذل و اوباش را راه انداختند، در اتومبيل‏ها نشاندند و گفتند: مفتخورى تمام شد! پلوخورى تمام شد! آيا اين طلاب علوم دينيه كه لباب عمرشان را، مواقع نشاط‌شان را در اين حجرات مى‏گذرانند و ماهى 40 الى 100 تومان بيشتر ندارند، مفتخورند؟! ولى آن‌هايى كه يك قلم درآمدشان هزاران ميليون تومان است، مفتخور نيستند؟ آيا ما مفتخوريم كه مرحوم ما وقتى‏كه از دنيا مى‏روند همان شب آقازاده‌‏هايش شام نداشتند؟ (گريه حضار) ▪️ما كه مرحوم ما وقتى كه از دنيا مى‏روند (بابت شهريه حوزه‌‏ها) قرض باقى مى‏گذارند، ايشان مفتخورند؟ ولى آن‌هايى كه بانک‏هاى دنيا را از دسترنج مردم فقير انباشته‌‏اند، كاخ‏هاى عظيم را روى هم گذاشته‏اند، باز هم ملت را رها نمى‏كنند و باز هم دنبال اين هستند كه منافع اين كشور را به جيب خود و اسرائيل برسانند، مفتخور نيستند؟ بايد دنيا قضاوت كند، بايد ملت قضاوت كند كه مفتخور كيست؟! ▫️من به شما نصيحت مى‏كنم، اى آقاى شاه! اى جناب شاه! من به تو نصيحت مى‏كنم، دست از اين اعمال و رويه بردار، من ميل ندارم كه اگر روزى ارباب‏ها بخواهند تو بروى، مردم شكرگزارى كنند؛ من نمى‏خواهم تو مثل پدرت بشى. ▪️شما ملت ايران به ياد داريد، پيرمردها، 40 ساله ‏ها، حتى 30 ساله‏هايتان نيز به ياد دارند كه در ، سه دولت اجنبى به ما حمله كردند: و و به ايران ريختند و مملكت ما را قبضه كردند، اموال مردم در معرض تلف بود، نواميس مردم در معرض هتک بود، لكن خدا مى‏داند مردم خوشحال بودند كه پهلوى رفت! من نمى‏خواهم تو اينطور باشى، من ميل ندارم تو مثل پدرت بشى، نصيحت مرا بشنو، از روحانيت بشنو، از علماى اسلام بشنو، اينها صلاح ملت را مى‏خواهند، اينها صلاح مملكت را مى‏خواهند. از اسرائيل نشنو. اسرائيل به درد تو نمى‏خورد. بدبخت، بيچاره، 45 سال از عمرت ميره، يك كمى تأمل كن، يک كمى تدبر كن، يك قدرى عواقب امور را ملاحظه كن...(نهضت امام خمینی، ج1، صص497-495) ✳️ادامه دارد... 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
حکم اعدام و قتل سلمان رشدی، به مسلمانان جهان ‏‏بسمه تعالی‏ ‏‏إنا لله و انا الیه راجعون ‏ ‏‏به اطلاع مسلمانان غیور سراسر جهان می‌رسانم مؤلف کتاب « » که علیه‏‎ ‎‏ و و ، تنظیم و چاپ و منتشر شده است، همچنین ناشرین مطلع از‏‎ ‎‏محتوای آن، محکوم به اعدام می‌باشند. از مسلمانان غیور می‌خواهم تا در هر نقطه که‏‎ ‎‏آنان را یافتند، سریعاً آن‌ها را نمایند تا دیگر کسی جرأت نکند به ‏‎ ‎‏توهین نماید و هر کس در این راه کشته شود، است ان شاءالله . ضمناً اگر کسی‏‎ ‎‏دسترسی به مؤلف کتاب دارد ولی خود قدرت اعدام او را ندارد، او را به مردم معرفی‏‎ ‎‏نماید تا به جزای اعمالش برسد. والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته.‏ ‏‏روح الله الموسوی الخمینی‏ (صحیفه امام، ج21، ص263) 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db ‏‎
ماجرای دیدار امام با مرحوم آیت‌الله حکیم/صفحه دوم 🔸آقاى حكيم: چه بايد كرد بايستى احتمال اثر بدهيم، كشته دادن چه اثر دارد. 🔹امام: عمليات ضد دينى دو جور است: يكى مثل بى‏دينى مى‏كرد و مى‏گفت من مى‏كنم و نسبت به شرع نمى‏داد. البته موضوع اقدام عليه او از باب بود، ولى شاه فعلى هر عمل ضد و مى‏كند و مى‏گويد از دين است، نظر قرآن چنين است. من از قرآن كريم مى‏گويم. اين بدعت عظيم كه بر اساس ديانت لطمه وارد مى‏كند قابل تحمل نيست. بايد جانبازى كرد، بگذاريد تاريخ ثبت كند كه وقتى دين مورد حمله واقع شد عده‏اى از علماى شيعه قيام كردند و دسته‏هايى از آن‌ها كشته شدند. 🔸آقاى حكيم: تاريخ چه فايده‏اى دارد بايد اثر داشته باشد. 🔹امام: چطور فايده ندارد؟! مگر قيام ـ‏‏عليهماالسلام‏‏به تاريخ خدمت مؤثرى نكرد؟ و چه بهره بزرگى از قيام آن حضرت مى‏گيريم؟ 🔸آقاى حكيم: راجع به چه مى‏فرماييد؟ ايشان كه قيام نكردند. 🔹امام: اگر امام حسن هم به اندازه شما مريد داشت قيام مى‏كرد. در اول امر قيام كرد ديد مريدها فروخته شده‏اند، لذا فتح نكرد. اما شما در تمام ممالك اسلامى مقلد و مريد داريد. 🔸آقاى حكيم: من كه نمى‏بينم كسى را داشته باشم كه اگر اقدامى كرديم تبعيت نمايد. 🔹امام: شما اقدام و قيام نماييد من اولين كسى خواهم بود كه از شما تبعيت خواهم كرد! 🔸آقاى حكيم، لبخند و سكوت...‏‏.(نهضت امام خمینی، ج2، صص223-221) 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
بیانات مقام معظم رهبری در دیدار اعضای کنگره بزرگداشت استاد شهریار/2 🔹یک نکته اساسی هم درباره شهریار هست که اگر رویش تکیه کنیم، به نظر من شایسته است. آن نکته این است که شهریار در دوران مهمی از زندگی‌اش - در حدود شاید سی سال آخر زندگی‌اش - دوران عرفانی و معنوی بسیار زیبایی را گذراند و به انس با و انس با معنویات و خودسازی پرداخت. یعنی به خودش رسید و سعی کرد باطن و معنویت خودش را صفایی ببخشد. 🔸خود او در اشعار بیست، سی سال اخیر، این معنا را به روشنی بیان کرده است. حتی آن‌طور که شنیدم - شاید از خودش شنیدم؛ الان درست یادم نیست - ایشان یک قرآن هم به خط خودش نوشت. شاید هم تمام نکرده ... به‌هرحال، این در ذهنم هست که مشغول نوشتن قرآنی بوده است. وقتی پیروز شد، او با همان روحیه دینی و ذهنیت صاف و روشن خودش، از انقلاب استقبال بسیار خوبی کرد. شاید در آن یکی دو سال اول انقلاب، کسی از ما به یاد شهریار نبود. یعنی گرفتاری‌ها آن‌قدر زیاد بود که مجالی برای این یادها پیش نمی‌آمد. یک وقت دیدیم صدای شهریار، در ستایش انقلاب، از بلند شد. دیدیم همه جزئیات انقلاب را او تعقیب می‌کند. 🔹در همه مواقع حساس انقلاب، او نقش مؤثری ایفا کرد. یک بر ما تحمیل شد که یکی از سخت‌ترین تجربه‌های ما بعد از انقلاب بود. تعداد شعرهایی که شهریار برای جنگ گفته؛ حضوری که او در مراکز مربوط به جنگ، مثل کنگره‌های مربوط به جنگ و پیدا کرده و مدحی که او از بسیج عمومی مردم یا از سپاه یا ارتش کرده، به قدری زیاد است که اگر انسان نمی‌دید و نمی‌شنید و خودش لمس نمی‌کرد، به دشواری می‌توانست آن را باور کند. مردی در حدود هشتاد سال سن - بلکه بیش از هشتاد سال - در مجامع شعری حضور پیدا کند و برای هر مراسمی، شعر یا شعرهایی بگوید! این در حالی بود که از مثل او، چنین توقعی هم نبود. این، نشان‌دهنده نهایت اخلاص و صفا و بزرگواری آن مرد بود. 🔸به‌هرحال، شهریار یک و انقلابی بود. من خبر داشتم در همان اوقاتی که شهریار برای انقلاب می‌سرود، یک عده از به رژیم گذشته که با او سابقه‌ی دوستی داشتند، مرتب فشار می‌آوردند، نامه برایش می‌نوشتند و شعر در هجوش می‌گفتند. حتی اطلاع داشتم که رفته بودند و او را ملامت کرده بودند که «تو چرا برای انقلاب اسلامی، این‌طور دل می‌سوزانی!؟» و او مثل کوه ایستاده بود. 🔹من حقیقتاً تعجب می‌کردم. من بعضی از کسانی را که به ایشان فشار می‌آوردند، از نزدیک می‌شناختم و شعر و سابقه ذهنی‌شان را می‌دانستم. بعضی از آن‌ها وابسته به رژیم سابق بودند. مستقیماً مربوط به آن جناح بودند، و جزو دربار پهلوی و آن دستگاه محسوب می‌شدند. بعضی دیگر هم توده‌ای و کسانی بودند که سابق به حساب می‌آمدند. همه این‌ها، با این‌که به لحاظ مبنا و منطق، به ظاهر بین‌شان فاصله‌ای وجود داشت، در وارد آوردن فشار روی شهریار شریک بودند، و شهریار، محکم و قرص ایستاده بود. 🔸به‌هرحال، شهریار شاعر متواضعی بود. دنبال نام و نشان نبود و برای خدا و وظیفه کار می‌کرد، و حالا خدای متعال، پاداش او را می‌دهد. امروز شهریار در داخل کشور ما یک چهره بسیار نورانی است. چند شب پیش، سیما مراسمی را به مناسبت هفته بسیج نشان می‌داد، که شهریار در آن مراسم بود. این چند روزه، هفته بسیج بود و در یکی از مراسم بسیج، شهریار شعر می‌خواند و در سیما او را نشان می‌دادند. من مطمئنم که آن بخش از برنامه را همه مردم؛ یعنی هرکس که توانست تماشا کرد. من خودم می‌خواستم بخوابم، دیدم در اتاق بچه‌ها تلویزیون روشن است و صدای شهریار می‌آید. رفتم تماشا کنم، دیدم بچه‌ها همه‌شان ایستاده‌اند و تماشا می‌کنند. این، محبوبیت عجیبی است که شهریار پیدا کرده. این، به خاطر خدمات و کار برای خدا بود، که او انجام داد. شهریار قطعاً ماندنی است. از آن شعرایی است که مثل سعدی و حافظ و از این قبیل، در دوران‌های بعد از دوران خودش، معروف‌تر و بزرگتر خواهد شد. لذا، هرچه آقایان درباره او انجام دهند، از نظر ما زیاد نیست. حضور شهریار در هر کشوری و در میان هر ملتی، حضور مبارک و مفیدی است. 🔹برادران ما در ، اگر چه از شعر فارسی او قاعدتاً استفاده‌ای نمی‌کنند، اما از همان شعر ترکی او هم که استفاده می‌کنند، خیلی مغتنم است. کاش می‌توانستند خط حروف فارسی و عربی را بخوانند، تا دستخط خود شهریار را هم می‌دیدند و می‌فهمیدند که شهریار از آن افراد بسیار خوش خط بود و تا سال‌های آخر عمرش هم مشق خط می‌کرد. اگر آن را هم می‌توانستند بخوانند، برای معرفت به او، پله بلندتری بود...(1371.9.11) 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
پیام مقام معظم رهبری، رئیس‌جمهور وقت، در پی درگذشت استاد شهریار سال‌روز بزرگداشت شهریار و روز شعر و ادب فارسی/6 بسم‌الله الرحمن الرحیم 🔹یک هفته پیش، و ادب ایران درگذشت و بلبل داستان‌سرای غزل فارسی خاموشی گزید. 🔸بیش از نیم قرن، شهریار، ذهن و دل دوستداران ادبیات و هنر را با شعر خود و با صفا و خلوصی که از آن چلچراغ رنگارنگ می‌توارید، نورباران می‌کرد، و با زبانی که اگر نه زبان مادری او، اما زبان دل و روح و احساس او بود به دل‌های شیدا، شور و حال می‌بخشید و بزرگ‌ترین گنجیه غزل و قطعه و مثنوی معاصر را که تنیده و بافته‌ای از ابریشم خیال و ذوق و زبان و فکر او بود، می‌آفرید و می‌اندوخت، آن‌گاه که این ، زبان به شعر آذری می‌گشود، آن همه را به دو چندان و همراه با استادی بی‌نظیر خود، در معرض تماشای هنرمندان و هنرشناسان می‌گذاشت. 🔹در ده سال آخر عمر، این مرد بزرگ و این شاعر کهن، با دلی جوان و لبالب از شوق و احساس و با درک وظیفه بزرگ شاعر دوران انقلاب، همه سرمایه عظیم ذوق و هنر خود را در خدمت هدف و راهی گذاشت که کشور او و مردم او برگزیده و برای آن تن به فداکاری داده بودند. او انقلاب را و و را در شعر روان و روشن خود سرود و برترین مضمون دوران عمر با برکت خود را در بخش پایانی شعر ماندگار خویش گنجانید. او را با دلی پوئید که از کودکی به پیام قرآن گوش سپرده و در دهه‌های آخر عمر، در اسرار و معارف آن به‌غور... پرداخته بود. 🔸او عاشق بود و قرآن مجسم و زنده را در انقلاب اسلامی و مشاهده می‌کرد، از آن روز خود را در خدمت انقلاب خواست و گذاشت و به مردمی که جان در گرو آن نهاده بودند پاسخ مثبت داد. 🔹درخشان‌ترین هنر شهریار آن است که وظیفه تاریخی خود را شناخت و با همه وجود و به کمال خلوص به آن عمل کرد. 🔸اکنون این شاعر جاودانه و این انسان مخلص و با صفا و این چهره بارز ادب معاصر فارسی و آذری، از میان ما رخت برکشیده و مردم ما را داغدار ساخته است. تجلیل شایسته مردم از او، تجلیل از هنر آمیخته به ایمان و اخلاص است و این برای هر هنر هنرمند مردمی، پاداشی بزرگ است و پاداش خدا بسی بزرگ‌تر و پایدارتر است. 🔹این‌جانب این ضایعه را به عموم ملت ایران مخصوصا به هم‌میهنان آذربایجانی و تبریزی و بالاخص به خانواده و دوستان و یاران آن فقید تسلیت می‌گویم و رحمت و غفران الهی را برای وی مسألت می‌کنم.(روزنامه جمهوری اسلامی، 1367.7.4) 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
سخنان تاریخی شهید آیت‌الله سعیدی نهضت‌خوانی؛ بازخوانی گزیده‌ای از کتاب نهضت امام خمینی/122 45.2.2 🔹... ما سربازهاى امام حسين(ع) هستيم؛ قيام مال ماست، گرسنگى مال ماست، دربه‏درى متعلق به ماست. بايد تا آخر عمر مبارزه كنيم تا پيروز شويم. ما سربازان شيعه از دنيا هيچ چيز نمى‏خواهيم. تبعيد، مسافرت‏هاى ماست؛ كتك‏‏خوردن، كيف كردن و خوشگذرانى ما شيعه‏هاست؛ زندان استراحتگاه ماست...‏‏. بايد مثل شيعه‏هاى گذشته قيام و مبارزه را آغاز كنيم. 45.4.3 🔸... ما تفنگ و سرنيزه نداريم جلو برويم، ولى مى‏خواهيم با همت شما پيشروى كنيم، با دعا كردن كارى انجام نمى‏شود. بايستى با علماى خود متحد شويم و آيت‏اللّه‏ خمينى را آزاد نماييم. 45.4.31 🔹... امريكا[ى] استعمارگر در دست يهودى‏ها اداره مى‏شود...بينيد در ويتنام چطور آزاديخواهان را به نام آن‌كه مى‏خواهند صلحى برقرار نمايند قتل‏عام مى‏كنند، به چه طرز فجيعى مردم را نابود مى‏كنند. بايد اين دشمنان بشر را شناخت...‏‏. 🔸... ما بايد براى مبارزه كردن تشكيلات داشته باشيم و درس مبارزه و دفاع از كشور و دين و علماى دين و را يادبگيريم... من به كسى كار ندارم ولى وظيفه يک سرباز دينى اين است كه حقايق را بگويد و مردم را راهنمايى كند. اگر تشكيلات داشته باشيم مى‏توانيم هدف‏ها را معلوم كنيم و در مقابل دشمنان خود مقاومت كنيم...‏‏. ... بنده مى‏گويم خانم‏ها هم بايد به سهم خودشان در راه دين مبارزه نمايند... 45.7.45 🔹... مسلمانان بايد اتحاد داشته باشند و علما را در كارهاشان شريک نموده با آن‌ها مشورت نمايند؛ چون گفته آنان گفته پيغمبر است و حرف پيغمبر حرف خداست. علما را يارى كنيد و تا آخرين لحظه ايستادگى نماييد، نه اين‌كه علما و روحانيون را جلو بيندازيد و بعد فرار را بر‏‏قرار ترجيح دهيد. نگذاريد دين از دست برود. آيا بايد ما دست گدايى به سوى امريكا دراز كنيم، چون اتحاد نداريم در نتيجه عده‏اى مى‏برند و مى‏خورند و عده‏اى از گرسنگى مى‏ميرند. 45.8.9 🔸... پريروز چند نفر به من گفتند كه در صحبت‏هاى خود كمى رعايت كنم. در جواب به آن‌ها گفتم: به خدا در زندان خيلى راحت‏تر بودم و هيچ ترسى ندارم. اگر دستگاه مى‏خواهد ما صحبت نكنيم، بيايد را از ما بگيرد چون ما تابع قرآن هستيم. آقايان تا مى‏توانيد با يكديگر متحد شويد و در مساجد و مجالس روضه‏خوانى حضور يابيد چون همين مساجد سنگر اسلام است، با اتحاد و همبستگى جلو ظلم و بى‏دين‏ها را بگيريد.(نهضت امام خمینی، ج2، صص843-842) 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
هوشیاری امام در برابر نفوذ منافقین 🔻 | 23 خرداد 🔹... من که بودم، یک نفر از همین افراد [منافقین] آمد پیش من. قبل از این بود که آن منافقین پیدا بشوند. پیش من، شاید بیست روز- بعضی‌ها می‌گفتند 24 روز- مدتی بود پیش من. هر روز [می‌] آمد آنجا، و روزی شاید دو ساعت آمد صحبت کرد از ، از . همه حرف‌هایش را زد. 🔸من یک قدری به نظرم آمد که این وسیله است. نهج البلاغه و قرآن وسیله برای مطلب دیگری است. و شاید، باید یادم بیاورم آن مطلبی که مرحوم به آن یهودی گفته بود. می‌گویند یک یهودی در همدان مسلمان شده بود. بعد خیلی به آداب اسلام پایبند شده بود؛ خیلی زیاد! این موجب سوء ظن مرحوم آسیدعبدالمجید که یکی از علمای همدان بود شده بود که این قضیه چیست. یک‌وقت خواسته بودش، گفته بود که تو مرا می‌شناسی؟ گفت: بله. گفت: من‌ کی‌ام؟ گفت: شما آقای آسیدعبدالمجید. گفت من از اولاد پیغمبرم؟ گفت بله. تو کی؟ من یک یهودی بودم، پدرانم یهودی بودند و تازه مسلمان شده‌ام. گفته بود نکته این‌که تو تازه مسلمان که همه پدرانت هم یهودی بودند و من هم سید و اولاد پیغمبر و ملّا و این چیزها، تو از من بیش‌تر مقدسی، این نکته این چیست؟ من شنیدم که یهودی گذاشت و رفت! معلوم شد حقه زده. یک قضیه‌ای بوده. می‌خواسته با صورت اسلامی کارش را بکند. تو یهودی‌ها این گونه کارها هست. 🔹من به نظرم آمد که این قضیه ... این‌قدر نهج‌البلاغه و خوب، من هم یک طلبه هستم؛ من این قدر نهج‌البلاغه خوان و قرآن و این‌ها نبودم که ایشان بود! ده- بیست روز ماند. من گوش کردم به حرف‌هایش، جواب به او ندادم؛ همه‌اش گوش کردم و آمده بود که تأیید بگیرد از من، من همان گوش کردم و یک کلمه هم جواب ندادم. فقط اینکه گفت که ما می‌خواهیم که قیام مسلحانه بکنیم، من گفتم نه، قیام مسلحانه حالا وقتش نیست؛ و شما نیروی خودتان را از دست می‌دهید و کاری هم ازتان نمی‌آید. دیگر بیش از این من به او چیزی نگفتم. او می‌خواست من تأییدش بکنم. بعد هم معلوم شد که مسأله همان طورها بوده...(23خرداد1358، صحیفه امام، ج8، صص144-143) 🔊 رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
🔴سخنرانی عاشورایی امام خمینی عاشورای حسینی؛ نهضت خمینی /15 ▫️«الآن عصر عاشوراست... گاهى كه وقايع روز عاشورا را از نظر مى‌‏گذرانم، اين سؤال برايم پيش مى‌‏آيد كه اگر ‏اميه و دستگاه تنها با سر جنگ داشتند، آن رفتار وحشيانه و خلاف انسانى چه بود كه در روز عاشورا نسبت به زن‌‏هاى بى‌‏پناه و اطفال بی‌گناه مرتكب شدند؟! زنان و كودكان چه تقصيرى داشتند؟ طفل 6 ماهه حسين چه كرده بود؟ (گريه حضار) ▪️به نظر من آن‌ها با اساس كار داشتند، بنى‌‏اميه و حكومت يزيد با خاندان پيغمبر مخالف بودند. بنى‌‏هاشم را نمى‌‏خواستند و غرض آن‌ها از بين بردن اين بود. همين سؤال اينجا مطرح مى‌‏شود كه دستگاه جبار ايران با سر جنگ داشت، با علماى اسلام مخالف بود، به قرآن چه كار داشتند؟ به مدرسه فيضيه چه كار داشتند؟ به طلاب علوم دينيه چه كار داشتند؟ به سيد هجده ساله ما چه كار داشتند؟(گريه حضار) سيد هجده ‏‏ساله ما به شاه چه كرده بود؟ به دولت چه كرده بود؟ به دستگاه جبار ايران چه كرده بود؟ (گريه شديد حضار) ▫️به اين نتيجه مى‌‏رسيم كه اين‌ها با اساس كار دارند، با و روحانيت مخالفند، اين‌ها نمى‌‏خواهند اين اساس موجود باشد، اين‌ها نمى‌‏خواهند صغير و كبير ما موجود باشد. نمى‌‏خواهد در اين مملكت باشد، اسرائيل نمى‌‏خواهد در اين مملكت باشند، اسرائيل نمى‌‏خواهد در اين مملكت باشد، اسرائيل نمى‌‏خواهد در اين مملكت دانشمند باشد. ▪️اسرائيل به دست عمال سياه خود، مدرسه فيضيه را كوبيد، ما را مى‌‏كوبد، شما ملت را مى‏‌كوبد، مى‏‌خواهد اقتصاد شما را قبضه كند، مى‏‌خواهد تجارت و زراعت شما را از بين ببرد، مى‌‏خواهد ثروت‌‏ها را تصاحب كند. اسرائيل مى‌‏خواهد به دست عمال خود، آن چيزهايى را كه مانع هستند، آن چيزهايى را كه سد راه هستند از سر راه بردارد، سد راه است بايد برداشته شود، سد راه است بايد شكسته شود، مدرسه فيضيه و ديگر مراكز علم و دانش سد راه است، بايد خراب شود؛ طلاب علوم دينيه ممكن است بعدها سد راه بشوند، بايد كشته شوند، از پشت‏‌بام پرت شوند، بايد سر و دست آن‌ها شكسته شود، براى اينكه اسرائيل به منافع خودش برسد، دولت ايران به تبعيت از اغراض و نقشه‏‌هاى اسرائيل به ما اهانت كرده و مى‌‏كند. ▫️شما اهالى محترم قم ملاحظه فرموديد آن روز كه آن رفراندوم غلط، آن رفراندوم مفتضح انجام گرفت، آن رفراندومى كه بر خلاف مصالح ملت ايران بود با زور سرنيزه اجرا شد، در كوچه‌‏ها و خيابان‌‏هاى قم، در مركز روحانيت، در جوار ‏‏(ع) مشتى اراذل و اوباش را راه انداختند، در اتومبيل‌‏ها نشاندند و گفتند: مفت‌خورى تمام شد! پلوخورى تمام شد! آيا اين طلاب علوم دينيه كه لباب عمرشان را، مواقع نشاط‌شان را در اين حجرات مى‏‌گذرانند و ماهى 40 الى 100 تومان بيشتر ندارند، مفتخورند؟! ولى آن‌هايى كه يک قلم درآمدشان هزاران ميليون تومان است، مفت‌خور نيستند؟ آيا ما مفت‌خوريم كه مرحوم ما وقتى ‏كه از دنيا مى‌‏روند همان شب آقازاده‌‏هايش شام نداشتند؟ (گريه حضار) ▪️ما كه مرحوم ما وقتى كه از دنيا مى‌‏روند (بابت شهريه حوزه‌‏ها) قرض باقى مى‏‌گذارند، ايشان مفت‌خورند؟ ولى آن‌هايى كه بانک‌‏هاى دنيا را از دسترنج مردم فقير انباشته‌‏اند، كاخ‌‏هاى عظيم را روى هم گذاشته‏‌اند، باز هم ملت را رها نمى‏‌كنند و باز هم دنبال اين هستند كه منافع اين كشور را به جيب خود و اسرائيل برسانند، مفت‌خور نيستند؟ بايد دنيا قضاوت كند، بايد ملت قضاوت كند كه مفت‌خور كيست؟! ▫️من به شما نصيحت مى‌‏كنم، اى آقاى شاه! اى جناب شاه! من به تو نصيحت مى‌‏كنم، دست از اين اعمال و رويه بردار، من ميل ندارم كه اگر روزى ارباب‌‏ها بخواهند تو بروى، مردم شكرگزارى كنند؛ من نمى‌‏خواهم تو مثل پدرت بشى. ▪️شما ملت ايران به ياد داريد، پيرمردها، 40 ساله ‏ها، حتى 30 ساله‏‌هايتان نيز به ياد دارند كه در ، سه دولت اجنبى به ما حمله كردند: و و به ايران ريختند و مملكت ما را قبضه كردند، اموال مردم در معرض تلف بود، نواميس مردم در معرض هتک بود، لكن خدا مى‏‌داند مردم خوشحال بودند كه پهلوى رفت! من نمى‌‏خواهم تو اينطور باشى، من ميل ندارم تو مثل پدرت بشى، نصيحت مرا بشنو، از روحانيت بشنو، از علماى اسلام بشنو، اين‌ها صلاح ملت را مى‌‏خواهند، اين‌ها صلاح مملكت را مى‏‌خواهند. از اسرائيل نشنو. اسرائيل به درد تو نمى‌‏خورد. بدبخت، بيچاره، 45 سال از عمرت ميره، يک كمى تأمل كن، يک كمى تدبر كن، يک قدرى عواقب امور را ملاحظه كن...(نهضت امام خمینی، ج1، صص497-495) ✳️ادامه دارد... 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید
بیانات مقام معظم رهبری در دیدار اعضای کنگره بزرگداشت استاد شهریار/2 به‌مناسبت سال‌روز بزرگداشت استاد شهریار و روز شعر و ادب فارسی/1 🔹یک نکته اساسی هم درباره شهریار هست که اگر رویش تکیه کنیم، به نظر من شایسته است. آن نکته این است که شهریار در دوران مهمی از زندگی‌اش - در حدود شاید سی سال آخر زندگی‌اش - دوران عرفانی و معنوی بسیار زیبایی را گذراند و به انس با و انس با معنویات و خودسازی پرداخت. یعنی به خودش رسید و سعی کرد باطن و معنویت خودش را صفایی ببخشد. 🔸خود او در اشعار بیست، سی سال اخیر، این معنا را به روشنی بیان کرده است. حتی آن‌طور که شنیدم - شاید از خودش شنیدم؛ الان درست یادم نیست - ایشان یک قرآن هم به خط خودش نوشت. شاید هم تمام نکرده ... به‌هرحال، این در ذهنم هست که مشغول نوشتن قرآنی بوده است. وقتی پیروز شد، او با همان روحیه دینی و ذهنیت صاف و روشن خودش، از انقلاب استقبال بسیار خوبی کرد. شاید در آن یکی دو سال اول انقلاب، کسی از ما به یاد شهریار نبود. یعنی گرفتاری‌ها آن‌قدر زیاد بود که مجالی برای این یادها پیش نمی‌آمد. یک وقت دیدیم صدای شهریار، در ستایش انقلاب، از بلند شد. دیدیم همه جزئیات انقلاب را او تعقیب می‌کند. 🔹در همه مواقع حساس انقلاب، او نقش مؤثری ایفا کرد. یک بر ما تحمیل شد که یکی از سخت‌ترین تجربه‌های ما بعد از انقلاب بود. تعداد شعرهایی که شهریار برای جنگ گفته؛ حضوری که او در مراکز مربوط به جنگ، مثل کنگره‌های مربوط به جنگ و پیدا کرده و مدحی که او از بسیج عمومی مردم یا از سپاه یا ارتش کرده، به قدری زیاد است که اگر انسان نمی‌دید و نمی‌شنید و خودش لمس نمی‌کرد، به دشواری می‌توانست آن را باور کند. مردی در حدود هشتاد سال سن - بلکه بیش از هشتاد سال - در مجامع شعری حضور پیدا کند و برای هر مراسمی، شعر یا شعرهایی بگوید! این در حالی بود که از مثل او، چنین توقعی هم نبود. این، نشان‌دهنده نهایت اخلاص و صفا و بزرگواری آن مرد بود. 🔸به‌هرحال، شهریار یک و انقلابی بود. من خبر داشتم در همان اوقاتی که شهریار برای انقلاب می‌سرود، یک عده از به رژیم گذشته که با او سابقه‌ی دوستی داشتند، مرتب فشار می‌آوردند، نامه برایش می‌نوشتند و شعر در هجوش می‌گفتند. حتی اطلاع داشتم که رفته بودند و او را ملامت کرده بودند که «تو چرا برای انقلاب اسلامی، این‌طور دل می‌سوزانی!؟» و او مثل کوه ایستاده بود. 🔹من حقیقتاً تعجب می‌کردم. من بعضی از کسانی را که به ایشان فشار می‌آوردند، از نزدیک می‌شناختم و شعر و سابقه ذهنی‌شان را می‌دانستم. بعضی از آن‌ها وابسته به رژیم سابق بودند. مستقیماً مربوط به آن جناح بودند، و جزو دربار پهلوی و آن دستگاه محسوب می‌شدند. بعضی دیگر هم توده‌ای و کسانی بودند که سابق به حساب می‌آمدند. همه این‌ها، با این‌که به لحاظ مبنا و منطق، به ظاهر بین‌شان فاصله‌ای وجود داشت، در وارد آوردن فشار روی شهریار شریک بودند، و شهریار، محکم و قرص ایستاده بود. 🔸به‌هرحال، شهریار شاعر متواضعی بود. دنبال نام و نشان نبود و برای خدا و وظیفه کار می‌کرد، و حالا خدای متعال، پاداش او را می‌دهد. امروز شهریار در داخل کشور ما یک چهره بسیار نورانی است. چند شب پیش، سیما مراسمی را به مناسبت هفته بسیج نشان می‌داد، که شهریار در آن مراسم بود. این چند روزه، هفته بسیج بود و در یکی از مراسم بسیج، شهریار شعر می‌خواند و در سیما او را نشان می‌دادند. من مطمئنم که آن بخش از برنامه را همه مردم؛ یعنی هرکس که توانست تماشا کرد. من خودم می‌خواستم بخوابم، دیدم در اتاق بچه‌ها تلویزیون روشن است و صدای شهریار می‌آید. رفتم تماشا کنم، دیدم بچه‌ها همه‌شان ایستاده‌اند و تماشا می‌کنند. این، محبوبیت عجیبی است که شهریار پیدا کرده. این، به خاطر خدمات و کار برای خدا بود، که او انجام داد. شهریار قطعاً ماندنی است. از آن شعرایی است که مثل سعدی و حافظ و از این قبیل، در دوران‌های بعد از دوران خودش، معروف‌تر و بزرگتر خواهد شد. لذا، هرچه آقایان درباره او انجام دهند، از نظر ما زیاد نیست. حضور شهریار در هر کشوری و در میان هر ملتی، حضور مبارک و مفیدی است. 🔹برادران ما در ، اگر چه از شعر فارسی او قاعدتاً استفاده‌ای نمی‌کنند، اما از همان شعر ترکی او هم که استفاده می‌کنند، خیلی مغتنم است. کاش می‌توانستند خط حروف فارسی و عربی را بخوانند، تا دستخط خود شهریار را هم می‌دیدند و می‌فهمیدند که شهریار از آن افراد بسیار خوش خط بود و تا سال‌های آخر عمرش هم مشق خط می‌کرد. اگر آن را هم می‌توانستند بخوانند، برای معرفت به او، پله بلندتری بود...(1371.9.11) 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
پیام مقام معظم رهبری، رئیس‌جمهور وقت، در پی درگذشت استاد شهریار سال‌روز بزرگداشت استاد شهریار و روز شعر و ادب فارسی/6 بسم‌الله الرحمن الرحیم 🔹یک هفته پیش، و ادب ایران درگذشت و بلبل داستان‌سرای غزل فارسی خاموشی گزید. 🔸بیش از نیم قرن، شهریار، ذهن و دل دوستداران ادبیات و هنر را با شعر خود و با صفا و خلوصی که از آن چلچراغ رنگارنگ می‌توارید، نورباران می‌کرد، و با زبانی که اگر نه زبان مادری او، اما زبان دل و روح و احساس او بود به دل‌های شیدا، شور و حال می‌بخشید و بزرگ‌ترین گنجیه غزل و قطعه و مثنوی معاصر را که تنیده و بافته‌ای از ابریشم خیال و ذوق و زبان و فکر او بود، می‌آفرید و می‌اندوخت، آن‌گاه که این ، زبان به شعر آذری می‌گشود، آن همه را به دو چندان و همراه با استادی بی‌نظیر خود، در معرض تماشای هنرمندان و هنرشناسان می‌گذاشت. 🔹در ده سال آخر عمر، این مرد بزرگ و این شاعر کهن، با دلی جوان و لبالب از شوق و احساس و با درک وظیفه بزرگ شاعر دوران انقلاب، همه سرمایه عظیم ذوق و هنر خود را در خدمت هدف و راهی گذاشت که کشور او و مردم او برگزیده و برای آن تن به فداکاری داده بودند. او انقلاب را و و را در شعر روان و روشن خود سرود و برترین مضمون دوران عمر با برکت خود را در بخش پایانی شعر ماندگار خویش گنجانید. او را با دلی پوئید که از کودکی به پیام قرآن گوش سپرده و در دهه‌های آخر عمر، در اسرار و معارف آن به‌غور... پرداخته بود. 🔸او عاشق بود و قرآن مجسم و زنده را در انقلاب اسلامی و مشاهده می‌کرد، از آن روز خود را در خدمت انقلاب خواست و گذاشت و به مردمی که جان در گرو آن نهاده بودند پاسخ مثبت داد. 🔹درخشان‌ترین هنر شهریار آن است که وظیفه تاریخی خود را شناخت و با همه وجود و به کمال خلوص به آن عمل کرد. 🔸اکنون این شاعر جاودانه و این انسان مخلص و با صفا و این چهره بارز ادب معاصر فارسی و آذری، از میان ما رخت برکشیده و مردم ما را داغدار ساخته است. تجلیل شایسته مردم از او، تجلیل از هنر آمیخته به ایمان و اخلاص است و این برای هر هنر هنرمند مردمی، پاداشی بزرگ است و پاداش خدا بسی بزرگ‌تر و پایدارتر است. 🔹این‌جانب این ضایعه را به عموم ملت ایران مخصوصا به هم‌میهنان آذربایجانی و تبریزی و بالاخص به خانواده و دوستان و یاران آن فقید تسلیت می‌گویم و رحمت و غفران الهی را برای وی مسألت می‌کنم.(روزنامه جمهوری اسلامی، 1367.7.4) 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
حکم اعدام و قتل سلمان رشدی، به مسلمانان جهان سالروز صدور حکم اعدام سلمان رشدی توسط امام خمینی/12 ‏‏بسمه تعالی‏ ‏‏إنا لله و انا الیه راجعون ‏ ‏‏به اطلاع مسلمانان غیور سراسر جهان می‌رسانم مؤلف کتاب « » که علیه‏‎ ‎‏ و و ، تنظیم و چاپ و منتشر شده است، همچنین ناشرین مطلع از‏‎ ‎‏محتوای آن، محکوم به اعدام می‌باشند. از مسلمانان غیور می‌خواهم تا در هر نقطه که‏‎ ‎‏آنان را یافتند، سریعاً آن‌ها را نمایند تا دیگر کسی جرأت نکند به ‏‎ ‎‏توهین نماید و هر کس در این راه کشته شود، است ان شاءالله . ضمناً اگر کسی‏‎ ‎‏دسترسی به مؤلف کتاب دارد ولی خود قدرت اعدام او را ندارد، او را به مردم معرفی‏‎ ‎‏نماید تا به جزای اعمالش برسد. والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته.‏ ‏‏روح الله الموسوی الخمینی‏ (صحیفه امام، ج21، ص263) 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
📣بیانات مقام معظم رهبری در دیدار اعضای کنگره بزرگداشت استاد شهریار/3 🔹یک نکته اساسی هم درباره شهریار هست که اگر رویش تکیه کنیم، به نظر من شایسته است. آن نکته این است که شهریار در دوران مهمی از زندگی‌اش - در حدود شاید سی سال آخر زندگی‌اش - دوران عرفانی و معنوی بسیار زیبایی را گذراند و به انس با و انس با معنویات و خودسازی پرداخت. یعنی به خودش رسید و سعی کرد باطن و معنویت خودش را صفایی ببخشد. 🔸خود او در اشعار بیست، سی سال اخیر، این معنا را به روشنی بیان کرده است. حتی آن‌طور که شنیدم - شاید از خودش شنیدم؛ الان درست یادم نیست - ایشان یک قرآن هم به خط خودش نوشت. شاید هم تمام نکرده ... به‌هرحال، این در ذهنم هست که مشغول نوشتن قرآنی بوده است. وقتی پیروز شد، او با همان روحیه دینی و ذهنیت صاف و روشن خودش، از انقلاب استقبال بسیار خوبی کرد. شاید در آن یکی دو سال اول انقلاب، کسی از ما به یاد شهریار نبود. یعنی گرفتاری‌ها آن‌قدر زیاد بود که مجالی برای این یادها پیش نمی‌آمد. یک وقت دیدیم صدای شهریار، در ستایش انقلاب، از بلند شد. دیدیم همه جزئیات انقلاب را او تعقیب می‌کند. 🔹در همه مواقع حساس انقلاب، او نقش مؤثری ایفا کرد. یک بر ما تحمیل شد که یکی از سخت‌ترین تجربه‌های ما بعد از انقلاب بود. تعداد شعرهایی که شهریار برای جنگ گفته؛ حضوری که او در مراکز مربوط به جنگ، مثل کنگره‌های مربوط به جنگ و پیدا کرده و مدحی که او از بسیج عمومی مردم یا از سپاه یا ارتش کرده، به قدری زیاد است که اگر انسان نمی‌دید و نمی‌شنید و خودش لمس نمی‌کرد، به دشواری می‌توانست آن را باور کند. مردی در حدود هشتاد سال سن - بلکه بیش از هشتاد سال - در مجامع شعری حضور پیدا کند و برای هر مراسمی، شعر یا شعرهایی بگوید! این در حالی بود که از مثل او، چنین توقعی هم نبود. این، نشان‌دهنده نهایت اخلاص و صفا و بزرگواری آن مرد بود. 🔸به‌هرحال، شهریار یک و انقلابی بود. من خبر داشتم در همان اوقاتی که شهریار برای انقلاب می‌سرود، یک عده از به رژیم گذشته که با او سابقه‌ی دوستی داشتند، مرتب فشار می‌آوردند، نامه برایش می‌نوشتند و شعر در هجوش می‌گفتند. حتی اطلاع داشتم که رفته بودند و او را ملامت کرده بودند که «تو چرا برای انقلاب اسلامی، این‌طور دل می‌سوزانی!؟» و او مثل کوه ایستاده بود. 🔹من حقیقتاً تعجب می‌کردم. من بعضی از کسانی را که به ایشان فشار می‌آوردند، از نزدیک می‌شناختم و شعر و سابقه ذهنی‌شان را می‌دانستم. بعضی از آن‌ها وابسته به رژیم سابق بودند. مستقیماً مربوط به آن جناح بودند، و جزو دربار پهلوی و آن دستگاه محسوب می‌شدند. بعضی دیگر هم توده‌ای و کسانی بودند که سابق به حساب می‌آمدند. همه این‌ها، با این‌که به لحاظ مبنا و منطق، به ظاهر بین‌شان فاصله‌ای وجود داشت، در وارد آوردن فشار روی شهریار شریک بودند، و شهریار، محکم و قرص ایستاده بود. 🔸به‌هرحال، شهریار شاعر متواضعی بود. دنبال نام و نشان نبود و برای خدا و وظیفه کار می‌کرد، و حالا خدای متعال، پاداش او را می‌دهد. امروز شهریار در داخل کشور ما یک چهره بسیار نورانی است. چند شب پیش، سیما مراسمی را به مناسبت هفته بسیج نشان می‌داد، که شهریار در آن مراسم بود. این چند روزه، هفته بسیج بود و در یکی از مراسم بسیج، شهریار شعر می‌خواند و در سیما او را نشان می‌دادند. من مطمئنم که آن بخش از برنامه را همه مردم؛ یعنی هرکس که توانست تماشا کرد. من خودم می‌خواستم بخوابم، دیدم در اتاق بچه‌ها تلویزیون روشن است و صدای شهریار می‌آید. رفتم تماشا کنم، دیدم بچه‌ها همه‌شان ایستاده‌اند و تماشا می‌کنند. این، محبوبیت عجیبی است که شهریار پیدا کرده. این، به خاطر خدمات و کار برای خدا بود، که او انجام داد. شهریار قطعاً ماندنی است. از آن شعرایی است که مثل سعدی و حافظ و از این قبیل، در دوران‌های بعد از دوران خودش، معروف‌تر و بزرگتر خواهد شد. لذا، هرچه آقایان درباره او انجام دهند، از نظر ما زیاد نیست. حضور شهریار در هر کشوری و در میان هر ملتی، حضور مبارک و مفیدی است. 🔹برادران ما در ، اگر چه از شعر فارسی او قاعدتاً استفاده‌ای نمی‌کنند، اما از همان شعر ترکی او هم که استفاده می‌کنند، خیلی مغتنم است. کاش می‌توانستند خط حروف فارسی و عربی را بخوانند، تا دستخط خود شهریار را هم می‌دیدند و می‌فهمیدند که شهریار از آن افراد بسیار خوش خط بود و تا سال‌های آخر عمرش هم مشق خط می‌کرد. اگر آن را هم می‌توانستند بخوانند، برای معرفت به او، پله بلندتری بود...(1371.9.11) 🆔 @Bonyadtarikh
✳️روح شما زنده است! 🔻گزیده‌ای از سخنرانی آیت‌الله شهید قاضی طباطبائی در پی اعدام طیب حاج رضایی 🔹در پى اعدام طيب حاج رضايى و حاج اسماعيل رضايى، [آیت‌الله] در تبريز طى سخنرانى خود در روز ۴٢/٨/١۵ اظهار كرد: 🔸... دو نفر جوان رشيد مسلمان را تيرباران كردند. آنها در راه دين نوشيدند. تمام روحانيون تبريز به روح آن دو نفر درود مى‏فرستند و به خانواده آنها تسليت مى‏گويند. 🔹اى و بخوابيد، روح شما زنده است. مردم! با اين وضع مسلمانى نمى‏شود و نمى‏توان در مقابل دستگاه پليد ايستادگى نمود.ما نيز بايد مثل اين دو نفر شهيد، مقاومت به خرج داده و مسلمانى را سرمشق بگيريم... 🔸هيأت حاكمه دم از و مسلمانى مى‏زنند؛ اما دو نفر جوان مسلمان را تير باران مى‏كنند و پشتيبانى از آنان را قدغن مى‏نمايند. چرا بر خلاف قانون اساسى رفتار مى‏كنند. سیدحمید روحانی، نهضت امام خمینی، ج١، ص ٧٩۵ 🆔 @Bonyadtarikh
روزنه‌های رخنه.pdf
424.9K
📌روزنه‌های رخنه حکمای اسلامی به رابطه ناگسستنی عبرت و علم در معارف قرآنی و اهل بیت(ع) اعتقاد دارند که عبرت به معنای دانش و تجربه و خشیت، یعنی عمل به حکمت. عبرت را از ویژگی‌های افرادی که اهل تفکر و خشیت هستند می‌داند که در معارف اسلامی، عبرت به عنوان روشی برای رمزگشایی روابط و جریانات زندگی انسان‌ها مطرح می‌شود. به گفته مولا علی(ع)، خداوند از طریق بازخوانی تاریخ پیشینیان، روش‌های رمزگشایی این وقایع را به ما می‌آموزد. رهبری سیاسی در ملتی بیدار باید با هویت فردی و جمعی آن ملت همزاد شود تا بتواند به رسالت خود عمل کند. روابط و اعتقاداتی که کبیر و رهبر انقلاب اسلامی، ما را از آن بر حذر داشتند و بدان هشدار دادند، خطرات تفرقه، غفلت از دشمنی‌های آمریکا و نفوذ منافقین بود و همچنین در وصیت‌نامه خود به هوشیاری در برابر سیاست‌بازان وابسته به غرب و شرق و چپاولگران بین‌المللی تأکید کردند. سند استراتژیک امنیت ملی امریکا در قرن ۲۱ به تأثیر جمهوری اسلامی ایران و نیروهای محرکه تغییرات در نظام جمهوری اسلامی بر منطقه و مقابله با آن می‌پردازد. همچنین نگرانی‌های رهبر ایران شامل تهاجم فرهنگی و نفوذ است که به انحراف جنبش‌های سیاسی معاصر مرتبط می‌شود. امریکا پرستان، سقوط شاه و پیروزی انقلاب اسلامی را فاجعه‌ای استراتژیک برای امریکا و شروع کینه‌ورزی آنها را نسبت به ایران را از حمله به سفارتخانه می‌دانند، اما اسناد، نشان‌دهنده کینه‌ورزی عمیق‌تری نسبت به بنیادهای استراتژیک ایران و شکست در حفظ منافع امریکا در منطقه است . 🆔 @Bonyadtarikh