🔻امام خمینی: ضرر نهضت آزادی از گروهک منافقین بیش‌تر است ⚖️30 بهمن سالروز اعلان عدم صلاحیت سیاسی دائمی نهضت آزادی توسط امام خمینی 🔹«...به حسب این پرونده‌های قطور و نیز ملاقات‌های مکرر اعضای نهضت، چه در منازل خودشان و چه در #سفارت_امریکا و به حسب آنچه من مشاهده کردم از انحرافات آن‌ها، که اگر خدای متعال عنایت نفرموده بود و مدتی در #حکومت_موقت باقی مانده بودند ملت‌های مظلوم به ویژه ملت عزیز ما اکنون در زیر چنگال امریکا و مستشاران او دست و پا می‌زدند و اسلام عزیز چنان سیلی از این ستمکاران می‌خورد که قرن‌ها سر بلند نمی‌کرد، و به حسب امور بسیار دیگر، نهضت به اصطلاح آزادی صلاحیت برای هیچ امری از امور دولتی یا قانون‌گذاری یا قضایی را ندارند؛ و ضرر آنها، به اعتبار آنکه #متظاهر_به_اسلام هستند و با این حربه جوانان عزیز ما را #منحرف خواهند کرد و نیز با دخالت بی‌مورد در #تفسیر_قرآن کریم و احادیث شریفه و تأویل‌های جاهلانه موجب فساد عظیم ممکن است بشوند، از ضرر گروهک‌های دیگر، حتی منافقین این #فرزندان_عزیز_مهندس_بازرگان، بیشتر و بالاتر است. »(30بهمن1366، صحیفه امام، ج 20، ص 481) 🔻 امام خمینی: گروه [نهضت آزادی] به چیزی کم‌تر از انحراف انقلاب از تمام اصولش قناعت نمی‌کنند «... من امروز بعد از ده سال از پیروزی انقلاب اسلامی همچون گذشته اعتراف می کنم که‏‎ ‎‏بعض تصمیمات اول انقلاب در سپردن پستها و امور مهمۀ کشور به گروهی که عقیدۀ‏‎ ‎‏خالص و واقعی به اسلام ناب محمدی نداشته اند، اشتباهی بوده است که تلخی آثار آن به‏‎ ‎‏راحتی از میان نمی رود، گر چه در آن موقع هم من شخصاً مایل به روی کار آمدن آنان نبودم ولی با صلاحدید و #تأیید_دوستان قبول نمودم و الآن هم سخت معتقدم که آنان به چیزی کمتر از انحراف انقلاب از تمامی اصولش و هر حرکت به سوی امریکای جهان‌خوار قناعت نمی‌کنند، در حالی که در کارهای دیگر نیز جز #حرف_و_ادعا هنری ندارند. امروز هیچ تأسفی نمی‌خوریم که آنان در کنار ما نیستند چرا که از اول هم نبوده‌اند...»(3اسفند1367، همان، ج21، ص285) @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

⚫️نگاهی به کارنامه رئیس دولت موقت و دبیرکل وقت نهضت آزادی مهندس بازرگان ⚖️30 بهمن سالروز اعلان عدم صلاحیت سیاسی دائمی نهضت آزادی توسط امام خمینی دولت موقت دولتی بود که که مرحوم امام قدس سره الشریف با انتخاب شخص اول آن موافق نبود و بنابر مصالح و توصیه‌های جمعی وی را در آن قاموس پذیرفت و امروز همان دولت مطلوب شخصیت‌های غرب‌زده است و انگیزه‌های فراوانی برای تحریف تاریخ به نفع شخصیت‌های دولت وجود دارد و این تاریخ، فرصت خوبی است برای بازبینی برش‌های مختلفی از زندگی رئیس دولت موقت و دبیرکل وقت نهضت آزادی، جناب مهندس بازرگان: 🔸تضعیف نهادهای انقلابی توسط دولت موقت بازرگان « از آغاز #پیروزی_انقلاب_اسلامی و شکل‌گیری دولت موقت جناب آقای #بازرگان یا اشتباه در کار بوده یا املا و دیکته از #بیگانگان و تعمدی در کار بوده که تلاش می‌شد نهادهای انقلابی با حیله‌هایی تضعیف شوند، بلکه از بین بروند.»(روزنامه جمهوری اسلامی، 28اردیبهشت1362،ص12) 🔹حمایت بازرگان از جلادهای منافق «مجاهدین خلق شما فرزندان نهضت آزادی هستید. در سال 1343 که در زندان بودیم به دنیا آمدید و راه خود را پیش گرفتید، بدون این‌که از خانه فرار کرده یا اخراج شده باشید.»(یادداشت بازرگان-روزنامه میزان 13اردیبهشت1360) 🔸دیدگاه امام خمینی قدس سره الشریف نسبت به عمل‌کرد نهضت آزادی «به حسب این پرونده‌های قطور و نیز ملاقات‌های مکرر اعضای نهضت، چه در منازل خودشان و چه در #سفارت_امریکا و به حسب آنچه من مشاهده کردم از انحرافات آن‌ها، که اگر خدای متعال عنایت نفرموده بود و مدتی در #حکومت_موقت باقی مانده بودند ملت‌های مظلوم به ویژه ملت عزیز ما اکنون در زیر چنگال امریکا و مستشاران او دست و پا می‌زدند و اسلام عزیز چنان سیلی از این ستمکاران می‌خورد که قرن‌ها سر بلند نمی‌کرد، و به حسب امور بسیار دیگر، نهضت به اصطلاح آزادی صلاحیت برای هیچ امری از امور دولتی یا قانون‌گذاری یا قضایی را ندارند؛ و ضرر آنها، به اعتبار آنکه متظاهر به اسلام هستند و با این حربه جوانان عزیز ما را #منحرف خواهند کرد و نیز با دخالت بی‌مورد در #تفسیر_قرآن کریم و احادیث شریفه و تأویل‌های جاهلانه موجب فساد عظیم ممکن است بشوند، از ضرر گروهک‌های دیگر، حتی منافقین این فرزندان عزیز مهندس بازرگان، بیشتر و بالاتر است »(30بهمن1366، همان، ج 20، ص 481) 🔹افشاگری سیدمحمد خاتمی (باغی انقلاب و از سران فتنه 88) «جریانی که شما در راس آن قرار دارید همواره از #مواضع_ضد‌آمریکایی جمهوری اسلامی البته با توجیهات گوناگون اظهار نارضایتی و حتی مخالفت قولی و عملی کرده است و چه نقصی در کار شما است که فردی چون امیر انتظام جاسوس و مزدور آمریکا تا سطح معاونت نخست‌وزیر و سخنگوی دولت موقت بالا می‌آید؛ لابد امیر انتظام هم آمریکایی نیست؟»(سرمقاله 18مهر1360روزنامه کیهان) 🔸مخالفت بازرگان با شعار مرگ بر آمریکا مقام معظم رهبری:«به خاطر دارم در جلسات #هیئت_دولت یک روز رئیس هیئت دولت موقت با عصبانیت به این مضمون و با ناراحتی در کمال تعجب گفت: چرا این مرگ بر امريكا را مردم ول نمی‌کنند!؟ 🔹 ما که از ناراحتی و تعجب ایشان به شدت متعجب و ناراحت شدیم، به ایشان گفتیم این چه حرفی است که می‌گویی؟! مگر می‌شود شعار مرگ بر امريكای مردم را که یک شعار طبیعی است و هیچ‌کس در ذهن مردم نگذاشته، بلکه فرهنگ مبارزه و #انقلاب این را به آنها یاد داده از ذهن مردم بگیریم و مگر چنین کاری جایز است؟(مقاله انقلاب اسلامی و بازخوانی ریشه‌های تنفر ملت ایران از آمریکا، 166-165، فصلنامه 15خرداد شماره 30) @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

به‏‎ ‎‏شرارتهای ضد اسلامی خاتمه می دهم واکنش قاطع امام خمینی به غائله ۱۴ اسفند بنی‌صدر؛ در پاسخ به تلگراف آیت الله گلپایگانی 🔻 #صحیفه_خوانی | 16 اسفند بسم الله الرحمن الرحیم‏ ‏‏حضرت آیت الله آقای گلپایگانی ـ دامت برکاته‏ ‏🔹پس از اهدای تحیت و سلام، تلگراف‏‎ جنابعالی که از نگرانی آن حضرت در‏‎ ‎‏قضایای #شوم #دانشگاه در روز پنجشنبه 14 / 12 / 59‏‎ حکایت می کرد واصل، تلفنهای‏‎ ‎‏بسیاری در دنبالۀ #جنایت_منحرفین از اطراف نیز واصل گردید. به جنابعالی و عموم ملت‏‎ ‎‏شریف اطمینان می دهم که با خواست خداوند تعالی با اینگونه مخالفتهای با #اسلام،‏‎ ‎‏برخورد #شدید خواهد شد، و به دستگاه قضایی گفته ام که قضیه را تعقیب و مجرمین و‏‎ ‎‏محرّکین را شناسایی و #محاکمه کنند و نتیجه را به اینجانب اطلاع دهند تا تکلیف آنان به‏‎ ‎‏حسب موازین اسلامی معین شود. باید گروهها و دسته های #منحرف سیاسی و غیر سیاسی‏‎ ‎‏بدانند که من با احساس تکلیف، با آنان برخورد #اسلامی و حدود اسلامی می کنم و به‏‎ ‎‏#شرارتهای ضد اسلامی خاتمه می دهم. از جنابعالی امید دعای خیر دارم. حضرتعالی‏‎ ‎‏مردم را دعوت به آرامش فرمایید. والسلام علیکم و رحمة الله .‏ ‏‏روح الله الموسوی الخمینی (16 اسفند 59، صحیفه امام، ج 14، ص 194) @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

پیام به مناسبت شکست مفتضحانه آمریکا در صحرای طبس 🔻#صحیفه_خوانی | 5 اردیبهشت 🔹بسم الله الرحمن الرحیم ‏ ‏#ملت_رزمندۀ_ایران، دخالت #نظامی #امریکا را شنیدید و عذرهای کارتر را نیز شنیدید.‏‎ ‎‏اینجانب که کراراً گفته ام #کارتر برای وصول به ریاست جمهوری حاضر است به هر‏‎ ‎‏#جنایتی دست بزند و دنیا را به آتش بکشد، شواهد آن یکی پس از دیگری ظاهر شده و‏‎ ‎‏می شود؛ و اشتباه کارتر در آن است که گمان می کند با دست زدن به این مانورهای‏‎‏ #احمقانه می تواند #ملت_ایران را که برای #آزادی و #استقلال خویش و برای #اسلام عزیز از‏‎ ‎‏هیچ فداکاری رویگردان نیست، از راه خودش که راه خدا و انسانیت است منصرف کند.‏‎ ‎‏کارتر باز احساس نکرده با چه ملتی روبه روست و با چه مکتبی بازی می کند. ملت ما ملت‏‎ ‎‏#خون و مکتب ما #جهاد است. 🔸این شخص انساندوست!‏‎ برای رسیدن به چند سال‏‎ ‎‏ریاست و جنایت، جان گروهی را تباه کرد، که محتمل است برای کم جلوه دادن‏‎ ‎‏جنایتش، هشت نفر را اقرار کرده باشد، در صورتی که طبع واقعه شهادت می دهد که دهها‏‎ ‎‏نفر جان خود را در راه شهوات او از دست داده اند و دهها نفر هم در کویرلوت سرگردان‏‎ ‎‏و در معرض مرگند ادعای اینکه همۀ مسافران هواپیما را برده اند، مخالف گزارشاتی است‏‎ ‎‏که به ما داده اند. کارتر باید بداند که اگر این گروه به #مرکز_جاسوسی_امریکا در #تهران حمله‏‎ ‎‏کرده بودند اکنون از هیچ یک از آنها و از پنجاه نفر#جاسوس محبوس در لانۀ جاسوسی‏‎ ‎‏خبری نبود و همه رهسپار #جهنم شده بودند.‏ 🔹کارتر باید بداند که #حمله به ایران، #حمله_به_تمام_بلاد_مسلمین_است و مسلمانان جهان‏‎ ‎‏در این امر بی تفاوت نیستند. کارتر باید بداند که حمله به ایران موجب #قطع_نفت از تمام‏‎ ‎‏دنیا خواهد شد و دنیا را بر ضد او بسیج می کند. کارتر باید بداند که این عمل احمقانۀ او در‏‎ ‎‏ملت امریکا چنان اثری خواهد گذاشت که طرفداران او را مخالفان او خواهد کرد. کارتر‏‎ ‎‏باید بداند که با این عمل بسیار ناشیانه حیثیت سیاسی خود را به صفر رساند و از #ریاست_‎ ‎‏جمهوری باید قطع امید کند. 🔸کارتر با این عمل خود ثابت کرد که قدرت #تفکر را از دست‏‎ ‎‏داده و از ادارۀ یک کشور بزرگ مثل #امریکا عاجز است. کارتر باید بداند که ملت 35‏‎ ‎‏میلیونی ما با مکتبی بزرگ شده اند که #شهادت را سعادت و فخر می دانند و سروجان را‏‎ ‎‏فدای #مکتب خود می کنند. و کارتر باید بداند که تمام ساز و برگهای مدرن جنگی که‏‎ ‎‏امریکا به ایران برای پایگاه خود در زمان شاه مخلوع داده است، اکنون موجود است و به‏‎ ‎‏دست ارتش بزرگ و سایر قوای انتظامی است و بلای جان اوست.‏ 🔹اکنون که #شیطان_بزرگ دست به کار احمقانه زده است، ملت شریف و رزمندۀ ما باید‏‎ ‎‏به امر خدای تبارک و تعالی با تمام توان خود و با اتکال به قدرت خدای متعال مهیا شود و‏‎ ‎‏آمادۀ نبرد با دشمنان خود گردد. نیروهای #انتظامی، #ارتش و #ژاندارمری و #سپاه_پاسداران‏‎ ‎‏به حال آماده باش باشند، و #سپاه_بیست_میلیونی که خود را مجهز نموده اند امروز برای‏‎ ‎‏فداکاری #اسلام مهیا باشند که در موقع لزوم از کشور اسلامی خود #دفاع کنند؛ و از این‏‎ ‎‏مانور احمقانه که به امر خدای قادر شکست خورد، هراسی به خود راه ندهند که حق با ما‏‎ ‎‏و خدا پشتیبان ملت مسلمان است. 🔸اینجانب به کارتر اخطار می کنم که اگر دست به امثال‏‎ ‎‏این کار ابلهانه بزند، کنترل این جوانان مسلمان و مبارز‏‎ و غیوری که نگهبان #جاسوسان‏‎ ‎‏جاسوسخانه هستند برای ما و دولت امکان ندارد و مسئول جان آنان، شخص اوست. و‏‎ ‎‏من اخیراً باید تذکر دهم که در قضایای #کردستان که گروههای منحرف چپ و مخالف با‏‎ ‎‏اسلام به آشوبگری برخاسته اند، و در قضایای دانشگاهها که گروههای چپ امریکایی‏ ‏در آن مکانهای مقدس دست به آشوب زده اند، و آشوبگریهای دولت غیر قانونی #عراق‏‎ ‎‏در مرزهای ایران با حملۀ کارتر و دخالت نظامی در ایران رابطۀ ملموسی دارد، و در این‏‎ ‎‏موقع حساس اگر این گروههای #منحرف در دانشگاهها و یا خارج آنها دست به آشوب‏‎ ‎‏بزنند، ملت رابطۀ مستقیم سران آنان را با #امریکای_جهانخوار خواهد فهمید و تکلیف‏‎ ‎‏خود را با آنان روشن خواهد کرد و اغماض و عفو، راه مخالف سیاست اسلامی خواهد‏‎ ‎‏بود. 🔹و اینجانب به همۀ جوانان نصیحت می کنم که به ملت بپیوندند و از کشور خود دفاع‏‎ ‎‏کنند و مکتبهای #انحرافی را کنار گذارند که #وحدت صفوف به مصلحت همه است. از‏‎ ‎‏خداوند متعال عظمت اسلام و مسلمین و قطع ید مفسدین و جباران را خواستارم.‏‎ ‎‏والسلام علیکم و رحمة الله .‏ ‏‏روح الله الموسوی الخمینی‏ (5 اردیبهشت 59، صحیفه امام، ج 12، ص 255-257) @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم

♦️روش مبارزه شهید مطهری با التقاط 🔰مبارزات شهید مطهری با التقاط به روایت روحانیت انقلابی/4 ▶️ادامه روایت شهید محمد جواد باهنر از مبارزات شهید آیت‌الله مطهری 🔸یادم نمی رود شاید حدود ۳۰ سال قبل، ۲۷، ۸ سال قبل آن‌چه که برای ما بسیار چشم‌گیر بود در تحقیقات اسلام و در تبلیغات اسلامی در مجالس وقتی بود که کسی یکی از تعالیم اسلام را بر مبنای مسائل علمی روز توجیه می‌کرد و تفسیر می‌کرد و بحث می‌کرد . 🔹حتی نماز را وقتی می‌خواست برای ما توجیه کند آن را دقیقا در يك حركت موزونی که برای راه افتادن اعصاب و عضلات حتی هضم غذا بسیار می‌تواند مفید باشد. یا روزه را صرفا در چهار چوب مسائل بهداشتی تفسیر بکند و آن جنبه‌های معنوی، جنبه‌های روحانی آن را فراموش بکند یا بسیاری از مسائل دیگر را فقط با این نوع تفسيرها . 🔸در هر حال بسیار چشمگیر این نوع برداشت‌ها در قرآن و در اسلام مطرح بود و بالاخره دورانی رسید در این ۱۰، ۲۰ سال اخیر که مسئله مکتب در دنیا مطرح شد و #مذهب‌زدگی در دنیا مطرح شد. یعنی دیگر خدای جدیدی به نام #خدای_ایدئولوژی، مکاتب مختلف اجتماعی، سیاسی، عبادی در دنیا مطرح شد، دیگر نمونه‌های شخصیت‌ها، و تفسیرها در آن افرادی بود که دارای یك ایدئولوژی و دارای یک مکتبی بودند یعنی توانستند مکتب خودشان را به عنوان يك زیر بنای حرکت اجتماعی و يك حرکت سیاسی در دنیا مطرح کنند. دیگر خداوندان علم جای خودشان را به خداوندان فلسفه و خداوندان مکاتب مختلف اجتماعی و سیاسی دادند.در این شرایط بود که نوعی التقاط جدید و تفسیر جدید در اسلام پیدا شد. 🔹اگر می‌خواستیم همراه با سیر تفکر و فلسفه و علم بشر اسلام را در درون این حرکت تاریخی علم و فلسفه و تفسیر و تأویل بکنیم چیزی از چهره اصیل اسلام برای ما باقی نمی‌ماند و لذا مرحوم شهید مطهری حساسیت زیادی روی این مسئله داشت. فوری می‌گفتند فلان‌کس کتابی درباره جامعه‌شناسی نوشته است و بحث‌های جدیدی را درباره جامعه کرده است کتاب را می‌گرفت و با دقت مطالعه می‌کرد. 🔸می‌گفت این صفحه کتاب مربوط به کدام جامعه‌شناس آمریکایی است. 4صفحه بعد را می‌خواند زیر 5خط آن علامت می‌زد و خط می‌کشید و می‌گفت این مربوط به کدام جامعه‌شناس فرانسوی است. بعد خط بعدی را می‌خواند و می‌گفت این طرز تفکر مال قرن چهاردهم است. این طرز تفکر مال قرن پانزدهم است. 🔹در حاشیه کتاب معمولا نظر می‌نوشت که این‌جا از نظر اسلامی درست است و این‌جا از نظر اسلام منحرف است. بعد علامت این صفحه را هم پشت این کتاب می‌گذاشت و وقتی آدم کتابی را که استاد شهید مطالعه کرده بوده بود باز می‌کرد معمولا این‌طور بود در صفحه پشت کتاب 20مورد، 40مورد را از درون کتاب استخراج کرده بود. 🔸نوشته بود صفحه 13 فلان بحث فلسفی مربوط به فلان، صفحه 43 فلان مطلب یعنی . خلاصه آن چیزی که از کتاب توانسته بود ایشان دربیاورد فهرست آن را در پشت کتاب نوشته بود و جاهای معین آن را هم خط کشیده بود. از این نوع مطالعه‌ها، ایشان صدها کتاب را به این طریق مطالعه کرده بود. آدم وقتی که به کتابخانه ایشان می رود می بیند گویی يك فرهنگ سیار است گویی يك علم پادار است که جان دارد و دارد راه می رود آدم کتاب را که باز می کند با آن یادداشتهای ایشان، با آن فهرست بندی های ایشان #کتاب_گویا می شود . کتاب برای آدم زبان دار می شود که کجا چی می خواهد بگوید ودر کجا دارد #منحرف می شود و من فکر می کنی تا آدم از نزدیک با این متفکر و #نویسنده_بزرگ آشنا نباشد شاید بدرستی نتواند ارزش فکرها و آثار ایشان را بداند. 📔ویژه نامه ششمین سالگرد شهادت آیت الله مرتضی مطهری،نشریه شماره ۷۴، تهیه و تنظیم حزب جمهوری اسلامی (ص۹۰-۸۲) @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

توصیه‌های صریح امام نسبت به انقلابی بودن صدا و سیما/1 🔻#صحیفه_خوانی | 23 اردیبهشت 🔴لزوم توجه به اسلامی بودن رادیو و تلویزیون 🔹بسم الله الرحمن الرحیم‏ ‏از اوّلی که #رادیو و #تلویزیون در اختیار #جمهوری_اسلامی واقع شد، راجع به آن‏‎ ‎‏نگرانی داشتم. برای این‌که این سازمانی است که اگر خوب باشد مملکت ما خوب‏‎ ‎‏می شود و اگر #فاسد باشد، ممکن است که بسیار #فساد ایجاد کند. از این جهت، تذکراتی‏‎ ‎‏باید به شما بدهم. یکی اینکه این دستگاه رادیو ـ تلویزیون که در خانه های حتی‏‎ ‎‏روستاها، در همه جا نفوذ دارد، اگر صددرصد #اسلامی نشود، معنایش این است که اسلام‏‎ ‎‏در #ایران پیاده نشده است. 🔸اگر بنا باشد رادیو ـ تلویزیون در خدمت دسته ای و یا گروهی‏‎ ‎‏که #منحرف هستند و اعوجاج دارند قرار داده بشود، ممکن است که سرتاسر مملکت را به‏‎ ‎‏فساد بکشد. از این جهت شما موظفید؛ هم وظیفۀ #شرعی و هم وظیفۀ قانونی دارید که‏‎ ‎‏دستگاه رادیو ـ تلویزیون را از گروههایی که منحرف هستند، و یا ارتباط با #رژیم_سابق‏‎ ‎‏داشته اند و در خدمت آنها بوده اند تصفیه کنید، و اشخاصی که فاسد هستند که موجب‏‎ ‎‏فساد می شوند را هم تصفیه کنید. شما باید اینها را با کمال قدرت بدون هیچ ملاحظه ای از‏‎ ‎‏رادیو و تلویزیون تصفیه کنید. و مهمتر از همه قضیۀ اخبار است که باید کاملاً دقت شود‏‎ ‎‏که اشخاص منحرف در آن راه نیابند. آخر جمهوری اسلامی فقط لفظش که نیست، باید‏‎ ‎‏واقعیت پیدا کند. الآن ما به هر کجا که سر می زنیم می بینیم که فسادهایی در آن هست. باز‏‎ ‎‏اسلام به صورتی درست پیاده نشده است. ولی چون این مهمتر از همه است پافشاری من‏‎ ‎‏نسبت به رادیو ـ تلویزیون بیشتر از چیزهای دیگر است. برای اینکه این فسادش موجب‏ #فساد_ملت و جامعه می شود. برای اینکه چیزی که در اینجا گفته می شود، سرتاسر مملکت‏‎ ‎‏آن چیز پخش می شود، و #انحراف در سطح مملکت و همچنین در خارج پیدا می شود.‏ ‏‏🔴رادیو و تلویزیون نباید مقلد شرق و غرب باشد ‏🔹از این جهت، این سازمان باید صددرصد به صورتی باشد که با #نهضت و #انقلاب_‎ ‎‏اسلامی بسازد. نه اینکه ما بگوییم رادیو ـ تلویزیون اسلامی هست، ولی ببینیم یک‏‎ ‎‏حرفهایی در آن می زنند که به اسلام و به انقلاب اسلامی #لطمه وارد می آورد. باید کاملاً‏‎ ‎‏توجه داشت که به هیچ وجه ما نباید #مقلد #شرق و #غرب باشیم. زیرا تقلید از شرق و غرب با‏‎ ‎‏رادیو ـ تلویزیون اسلامی نمی سازد. باید کاملاً مراقبت کنید و خوف از گفته ها و‏‎ ‎‏نوشته های این #روشنفکران_غربزده ابداً نداشته باشید. این روشنفکران در فکر این هستند‏‎ ‎‏که مملکت را به خواست خودشان یک مملکت لوکس درست بکنند، و دیگر هر چه‏‎ ‎‏خرابی هم باشد مانعی ندارد. آنها دلشان می خواهد یک مملکت #غربی درست بشود، و‏‎ ‎‏حال اینکه مردم اینجا همه جدیت کردند برای اینکه #اسلام در #ایران پیاده شود. نه فقط‏‎ ‎‏یک #صورت_اسلام، و وقتی سر به هر اداره اش می زنیم اسلام در کار نباشد. باید #شدیداً با‏‎ ‎‏روشنفکران غربزده #مبارزه کرد. از این جهت، شما مأموریت دارید با همکاری کارمندان‏‎ ‎‏مسلمان و متعهد و غیر منحرف این سازمان را #تصفیه کنید، بدون اینکه خوفی از کسی و یا‏‎ ‎‏گروهی داشته باشید. ‏ ‏🔸باید توجه داشته باشید که در این سازمان مسلمانان متعهد حتی یک نفرشان نباید‏‎ ‎‏بیرون بروند، مگر تخلفاتی کنند، که این مسئلۀ دیگری است و فرقی با دیگران ندارند. اما‏‎ ‎‏یکوقتی گفته نشود اینها مثلاً یک قدری ارتجاعی هستند. از این حرفهایی که شاه هم به‏‎ ‎‏مسلمانان مبارز و متعهد در آن دوره می زد. #مسلمانان_مبارز و #متعهد باید آنجا باشند. و‏‎ ‎‏دیگرانی هم که تصفیه می شوند باید جایشان را افراد مسلمان مبارز غیر منحرف گذاشت.‏‎ ‎‏ما بحمدالله گویندگان و نویسندگان خوب داریم. ما همه چیز داریم. من غالباً فیلمهایی که‏ ‏خود #ایرانیها درست می کنند به نظرم بهتر از دیگران است. مثلاً فیلم «#گاو»‏‎ آموزنده‏‎ ‎‏بود. اما حالا این فیلمها باید حتماً از #امریکا و یا از #اروپا بیاید با یک بی بندوباری، تا‏‎ ‎‏#روشنفکران_غربزده شاد شوند. فیلمهایی که از #خارج به ایران می آید اکثراً #استعماری‏‎ ‎‏است. لذا فیلمهای خارجی استعماری را حذف کنید مگر صددرصد صحیح باشد. در هر‏‎ ‎‏صورت این به عهدۀ شما و مسئولین آنجاست. @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

توصیه‌های صریح امام نسبت به انقلابی بودن صدا و سیما/2 🔹بار دیگر تذکر می دهم که آنجا را از‏‎ ‎‏وابستگان رژیم سابق تصفیه کنید. البته مصاحبه اشکالی ندارد، ولو یک کمونیست بیاید‏‎ ‎‏و حرفش را بزند و در همان‌جا از شخص دیگری جواب گیرد، این مانعی ندارد. خلاصه‏‎ ‎‏رادیو ـ تلویزیون نباید در دست یک عده #مفسده‌جو باشد. با کمال تأسف هنوز‏‎ ‎‏ریشه‌های رژیم سابق هستند. حالا یک قدری جلوی منافعشان گرفته شده. اخلال‏‎ ‎‏می‌کنند و می‌خواهند همان عیاشی‌ها را بکنند، و رادیو ـ تلویزیون را برای خودشان دکان‏‎ ‎‏کنند. من صریحاً می‌گویم، ما نمی خواهیم نه #غرب و نه #شرق از ما تعریف کنند.‏‎ ‎‏نمی خواهیم روشنفکران غربزده و قلمداران خود فروخته از ما تعریف بکنند. ما‏‎ ‎‏می‌خواهیم یک مسئله‌ای را که اسلام می‌فرماید عمل بکنیم و برای کشورمان خدمت‏‎ ‎‏بکنیم. نه یک دستگاهی درست بشود که همه‌اش خراب و فاسد باشد و بچه‌های ما را به‏‎ ‎#‏فحشا بکشند، و افراد را بی‌تفاوت کنند، که اگر همه چیزشان را ببرند، این‌ها اصلاً کک‌شان‏‎ ‎‏نگزد و هیچ توجه به این مسائل نداشته باشند. ما می‌خواهیم ادارات را متحول کنیم.‏‎ ‎‏همین‌طور که الحمدلله الآن همه مردم متحول شده‌اند. باید توجه به این مسائل داشت. من‏‎ ‎‏دعا می‌کنم. ان شاءالله موفق باشید.‏ ‏‏🔴استقلال رادیو ـ تلویزیون‏‏ ‏ 🔹من بارها گفته‌ام رادیو ـ تلویزیون باید #کاملاً_مستقل باشد، و باید استقلالش محفوظ‏‎ ‎‏باشد و هیچ کس در آن #دخالت نکند. شما فقط در هر چه بیش‌تر اسلامی شدن آن کوشش‏‎ ‎‏کنید، تا مطابق با خواست مردم باشد. مردم خون‌شان را داده‌اند. نمی‌شود که مسلمان‌ها‏‎ خونشان را بدهند و بعد اشخاصی #منحرف بیایند و نتیجه‌اش را ببرند. و مسئله این‏‎ ‎‏است که هیچ عقل و شرعی این را نمی‌گوید. مردم مسلمان ریختند در خیابان‌ها،‏‎ ‎‏«الله اکبر» گفتند، جانشان را فدا کردند و گفتند ما جمهوری اسلامی می‌خواهیم، #جمهوری_اسلامی محتوایش این است که همه چیزش اسلامی باشد. یکی از مهمات،‏‎ ‎‏همین قضیه رادیو ـ تلویزیون است که از همه چیز اهمیتش بیشتر است. این دو دستگاه‏‎ ‎‏است که باید اسلامی بشود. استقلالش را حفظ کنید. کسی اگر آمد خواست یک چیزی‏‎ ‎‏را #تحمیل کند، ابداً به آن #اعتنا نکنید و با #استقلال و با #قدرت این دستگاه را راه بیاندازید.‏‎ ‎‏مؤید باشید.(23 اردیبهشت 59، صحیفه امام، ج 12، ص 290-293) @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

تکلیف سنگین روحانیت در عصر جمهوری اسلامی 🔻#صحیفه_خوانی |5 تیر 🔹... #حوزه‌ها باید توجه داشته باشند که در این وقت، در این حالی که الان ما واقع هستیم و‏‎ ‎‏دشمن‌ها می‌خواهند خرده‌گیری کنند، خصوصاً نسبت به اهل علم و #علما و فضلا و #طلاب،‏‎ ‎‏باید بسیار توجه داشته باشند که اگر خدای نخواسته در این زمان ـ که این‌ها مورد بررسی‏‎ ‎‏هستند و مورد توجه هستند ـ اگر خدای نخواسته یک #انحرافی از بعض اشخاص مُلَبس به‏‎ ‎‏این لباس واقع بشود، ممکن است این پای #اسلام حساب بشود. در رژیم سابق اگر چنانچه‏‎ ‎‏یک معمَّم، یک مُلَبَّس به این لباس، یک کار خلاف انجام می‌داد، معلوم نبود به اسلام‏‎ ‎‏نسبت بدهند؛ می‌گفتند این #منحرف است، این ساواکی است، این درباری است. 🔸الان که‏‎ ‎‏رژیم رژیم #جمهوری_اسلامی است و همه نظرها به شما دوخته شده است، اگر خدای‏‎ ‎‏نخواسته یک انحرافی واقع بشود در مدارس، در کمیته‌ها، در جاهای دیگر، در‏‎ ‎‏دادگاه‌ها، این پای #اسلام حساب می‌شود. گفته می‌شود که جمهوری اسلامی است و‏ ‏جمهوری اسلامی هم همین‌هاست؛ همین است که می‌بینید. و لهذا امروز تکلیف ما بسیار‏‎ ‎‏سنگین است. تکلیف ما حفظ وجاهت اسلام است. تکلیف ما این است که با اعمال‏‎ ‎‏خودمان، با گفتار و رفتار خودمان اسلام را ترویج کنیم و وجاهتش را حفظ کنیم؛ و اگر‏‎ ‎‏خدای نخواسته یک انحرافی باشد باید جلوگیری کنید. اگر یک شخصی را دیدید که از‏‎ ‎‏وظیفه اهل علم، از وظیفه انسانی ـ اسلامی تخطّی می‌کند، او را نهی کنید. اگر نمی‌شوند،‏‎ ‎‏کنار بگذارید. 🔹باید همه به وظیفه اسلامی عمل کنیم، به دست دیگران فرصت ندهیم،‏‎ ‎‏بهانه ندهیم دست دشمنان که ما را آلوده کنند و بگویند که اهل علم، یا دیکتاتور هستند یا‏‎ ‎‏انحرافات دارند یا برای خودشان می‌خواهند یک بساطی درست کنند. امروز بسیار مسئله‏‎ ‎‏مهم است و با سابق بسیار فرق دارد. باید آقایان همان‌طوری که در تحصیل علم کوشا‏‎ ‎‏هستند، در #تهذیب_اخلاق، در اعمال، در عقاید، در فضایل اخلاقی کوشا باشند؛ که علم‏‎ ‎‏بدون عمل و بدون تقوا بسیاری از اوقات مُضرّ است. باید عالِمْ متّقی باشد و متوجه به‏‎ ‎‏خدای تبارک و تعالی باشد تا بتواند جامعه را تربیت کند. باید خودش تربیت شده باشد تا‏‎ ‎‏بتواند جامعه را تربیت کند. ... (5 تیر 58، صحیفه امام، ج 8، ص 302و303) @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

با روحیه قوی و ایمان به خدا مشکلات حل خواهد شد 🔻#صحیفه_خوانی |١٨ تیر 🔹... و ما نباید روحیه خودمان را از دست بدهیم برای مشکلات. با #روحیه_قوی شما‏ جوان‌ها و متوجه‌های به #خدا این مشکل بزرگی که عبارت از این رژیم فاسد بود آن را‏‎ ‎‏پس زدید و از بین بردید، این روحیه را حفظ کنید، این روحیه قوی را حفظ کنید؛ #خدا_با‏‎_شماست. وقتی خدا با کسی باشد کارها درست می‌شود. البته پشت سر هر انقلاب‏‎ ‎‏مشکلات زیاد هست. لکن آن‌هایی که #اعتقاد به این انقلاب دارند، #ایمان به این #نهضت‏‎ ‎‏دارند، این روحیه قویی‌ای که با آن روحیه قوی و آن ایمان راسخ و آن توجه به خدای‏‎ ‎‏تبارک و تعالی شما را پیش برد، مادامی که این روحیه محفوظ باشد، شما پیش می‌روید.‏‎ ‎ 🔸حالا گاهی کندی دارد، گاهی تندی دارد، گرفتاری دارد، #راه_حق گرفتاری دارد؛ هر راه‏‎ ‎‏حقی مشکلات دارد. #شیاطین نشسته‌اند سر راه حق که مردم را #منحرف کنند، مال حالا‏‎ ‎‏نیست، زمان پیغمبر هم همین‌طور بوده، مشکلات پیغمبر از مشکلات ماها زیادتر بوده‏‎ ‎‏است. مشکلات امیرالمومنین ـ سلام الله علیه ـ از مشکلات ما بیشتر بوده، گرفتاری آن‌ها ‎‏از گرفتاری ما بیش‌تر بوده، آن‌ها هم از دوستان‌شان مخالفت می‌دیدند، این دسته‌ای که قیام‏‎ ‎‏کردند در صفین‏‎ ، در مقابل حضرت امیر ایستادند و شمشیر کشیدند به روی حضرت،‏‎ ‎‏این‌ها از دوستان حضرت بودند؛ مخلصین حضرت بودند، گرفتاری حضرت از‏‎ ‎‏مخلصینش شاید بیشتر بود تا از سایرین. امام حسن ـ سلام الله علیه ـ آن‌قدر گرفتاری که‏‎ ‎‏از این دوستان و اصحابش داشت از دیگران نداشت. اصحابی که توجه نداشتند که امام‏‎ ‎‏زمان‌شان روی چه نقشه دارد عمل می‌کند، با خیال‌های کوچکشان، با افکار ناقص‌شان در‏‎ ‎‏مقابلش می‌ایستادند و غارتش کردند و اذیتش کردند، و ـ عرض می‌کنم که ـ شکستش‏‎ ‎‏دادند، معاهده با دشمنش کردند و هزار جور بساط درست کردند. 🔹شما گمان نکنید که‏‎ ‎‏این #مشکلات برای من و شماست. هر چه مشکلات زیادتر باشد، اجرش زیادتر است؛‏‎ ‎‏الهیتش زیادتر است. اگر آدم در حال خیلی وسعت، و در حال خیلی تفریح و تفرح،‏‎ ‎‏گرایش به #اسلام بکند این‌که چیزی نیست. خوب، همه وقتی که وقت نتیجه بردن ‏‏[‏‏است‏‏]‏‎ ‎‏حاضرند. آن روزی که برای اسلام زحمت پیش می‌آید، آن روزی که زحمت و مرارت‏ ‏دارد، آن روزی که خون دارد، آن روزی که رنج دارد، آن روزی که با سرنیزه آدم‏‎ ‎‏مقابل است، آن روزی که با توپ و تانک مقابله می‌کند، آن روز، روزی است که مرد از‏‎ ‎‏غیرمرد تمیز داده می‌شود، مسلمان از غیرمسلمان. آن روز، روزی است که روز اجر‏‎ ‎‏است؛ روزی است که خداوند توجهش را به این ملت کرد.‏ ... (١٨ تیر ۵٨، صحیفه امام، ج ٩، ص ٣١-٢٩) @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.‎ ‎

♦️روش مبارزه شهید مطهری با التقاط 🔰مبارزات شهید مطهری با التقاط به روایت روحانیت انقلابی/4 ▶️ادامه روایت شهید محمد جواد باهنر از مبارزات شهید آیت‌الله مطهری 🔸یادم نمی رود شاید حدود ۳۰ سال قبل، ۲۷، ۸ سال قبل آن‌چه که برای ما بسیار چشم‌گیر بود در تحقیقات اسلام و در تبلیغات اسلامی در مجالس وقتی بود که کسی یکی از تعالیم اسلام را بر مبنای مسائل علمی روز توجیه می‌کرد و تفسیر می‌کرد و بحث می‌کرد . 🔹حتی نماز را وقتی می‌خواست برای ما توجیه کند آن را دقیقا در يك حركت موزونی که برای راه افتادن اعصاب و عضلات حتی هضم غذا بسیار می‌تواند مفید باشد. یا روزه را صرفا در چهار چوب مسائل بهداشتی تفسیر بکند و آن جنبه‌های معنوی، جنبه‌های روحانی آن را فراموش بکند یا بسیاری از مسائل دیگر را فقط با این نوع تفسيرها . 🔸در هر حال بسیار چشمگیر این نوع برداشت‌ها در قرآن و در اسلام مطرح بود و بالاخره دورانی رسید در این ۱۰، ۲۰ سال اخیر که مسئله مکتب در دنیا مطرح شد و #مذهب‌زدگی در دنیا مطرح شد. یعنی دیگر خدای جدیدی به نام #خدای_ایدئولوژی، مکاتب مختلف اجتماعی، سیاسی، عبادی در دنیا مطرح شد، دیگر نمونه‌های شخصیت‌ها، و تفسیرها در آن افرادی بود که دارای یك ایدئولوژی و دارای یک مکتبی بودند یعنی توانستند مکتب خودشان را به عنوان يك زیر بنای حرکت اجتماعی و يك حرکت سیاسی در دنیا مطرح کنند. دیگر خداوندان علم جای خودشان را به خداوندان فلسفه و خداوندان مکاتب مختلف اجتماعی و سیاسی دادند.در این شرایط بود که نوعی التقاط جدید و تفسیر جدید در اسلام پیدا شد. 🔹اگر می‌خواستیم همراه با سیر تفکر و فلسفه و علم بشر اسلام را در درون این حرکت تاریخی علم و فلسفه و تفسیر و تأویل بکنیم چیزی از چهره اصیل اسلام برای ما باقی نمی‌ماند و لذا مرحوم شهید مطهری حساسیت زیادی روی این مسئله داشت. فوری می‌گفتند فلان‌کس کتابی درباره جامعه‌شناسی نوشته است و بحث‌های جدیدی را درباره جامعه کرده است کتاب را می‌گرفت و با دقت مطالعه می‌کرد. 🔸می‌گفت این صفحه کتاب مربوط به کدام جامعه‌شناس آمریکایی است. 4صفحه بعد را می‌خواند زیر 5خط آن علامت می‌زد و خط می‌کشید و می‌گفت این مربوط به کدام جامعه‌شناس فرانسوی است. بعد خط بعدی را می‌خواند و می‌گفت این طرز تفکر مال قرن چهاردهم است. این طرز تفکر مال قرن پانزدهم است. 🔹در حاشیه کتاب معمولا نظر می‌نوشت که این‌جا از نظر اسلامی درست است و این‌جا از نظر اسلام منحرف است. بعد علامت این صفحه را هم پشت این کتاب می‌گذاشت و وقتی آدم کتابی را که استاد شهید مطالعه کرده بوده بود باز می‌کرد معمولا این‌طور بود در صفحه پشت کتاب 20مورد، 40مورد را از درون کتاب استخراج کرده بود. 🔸نوشته بود صفحه 13 فلان بحث فلسفی مربوط به فلان، صفحه 43 فلان مطلب یعنی . خلاصه آن چیزی که از کتاب توانسته بود ایشان دربیاورد فهرست آن را در پشت کتاب نوشته بود و جاهای معین آن را هم خط کشیده بود. از این نوع مطالعه‌ها، ایشان صدها کتاب را به این طریق مطالعه کرده بود. آدم وقتی که به کتابخانه ایشان می رود می بیند گویی يك فرهنگ سیار است گویی يك علم پادار است که جان دارد و دارد راه می رود آدم کتاب را که باز می کند با آن یادداشتهای ایشان، با آن فهرست بندی های ایشان #کتاب_گویا می شود . کتاب برای آدم زبان دار می شود که کجا چی می خواهد بگوید ودر کجا دارد #منحرف می شود و من فکر می کنی تا آدم از نزدیک با این متفکر و #نویسنده_بزرگ آشنا نباشد شاید بدرستی نتواند ارزش فکرها و آثار ایشان را بداند. 📔ویژه نامه ششمین سالگرد شهادت آیت الله مرتضی مطهری،نشریه شماره ۷۴، تهیه و تنظیم حزب جمهوری اسلامی (ص۹۰-۸۲) 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

✳️نهضت التقاطی/٢ 🔸گام سوم: با آشکار شدن دوری نهضت آزادی از #اصول_انقلابی و اسلامی، امام به آنان تشر می زنند و از آنان می خواهد که خط خود را از #خط_انحراف و ضدیت با اسلام و جمهوری اسلامی و معاندین جدا نمایند. «خوب چرا حساب‌تان را جدا نمی‌کنید.. شمایی که مسلمان هستید و هیچ‌گاه نمی‌خواهید به ضد اسلام قیام کنید... بیایید حساب خودتان را جدا کنید. آیا « #نهضت_آزادی » هم قبول دارد آن حرفی را که «جبهه ملی» ؟آیا این نماز شب‌خوان‌ها این را قبول دارند یا نه؟ شک ندارم که قبول ندارند. خوب، اعلام کنید. چرا ساکت نشسته‌اید. مگر نهی از منکر فقط باید من را نهی کنید؟!»( همان ، ج 14، ص465) 🔹گام چهارم: از سال 1363 كه نمایندگان عضو و یا هوادار نهضت آزادی از #مجلس اول هم بیرون رفتند، آخرین رشته‌های نازک پیوند رسمی آنان با نظام #جمهوری_اسلامی نیز قطع شد. به مرور این جریان در سر و شکل حقیقی خود یعنی #اپوزیسیون برانداز نظام جمهوری اسلامی را به خود گرفت. " #ابراهیم_یزدی " در كنگره هفتم نهضت آزادی در تاریخ 18بهمن 1363، خط مشی براندازی نظام را چنین تبیین می‌كند: «نهضت آزادی ایران معتقد است كه باید حاكمیت فعلی را از طریق قانونی و منطقی و پارلمانی #سرنگون كرد. ادامه بحران فعلی مملكت، شرط لازم #براندازی رژیم حاكم می‌باشد اما شرط كافی نیست ... شرط كافی موقعی ایجاد می‌گردد كه در ذهنیت مردم، عنصر جانشینی ملحوظ گردد. نهضت می‌باید به عنوان این عنصر جایگزین عمل نماید».(خیانت های نهضت آزادی از زبان رهبر انقلاب، رونامه کیهان،ش 20955) 🔸 امام خمینی قدس سره الشریف نیز وقتی این نصیحت ها اثری نمی گذارد رسماً آنان را به عنوان نهضتی مخالف خط اسلام و مدافع استکبار اعلام کرده و بر لزوم برخورد قاطعانه با این نهضت تأکید می کنند: «به حسب این پرونده‌های قطور و نیز ملاقات‌های مکرر اعضای نهضت، چه در منازل خودشان و چه در #سفارت_امریکا و به حسب آنچه من مشاهده کردم از انحرافات آن‌ها، که اگر خدای متعال عنایت نفرموده بود و مدتی در #حکومت_موقت باقی مانده بودند ملت‌های مظلوم به ویژه ملت عزیز ما اکنون در زیر چنگال امریکا و مستشاران او دست و پا می‌زدند و اسلام عزیز چنان سیلی از این ستمکاران می‌خورد که قرن‌ها سر بلند نمی‌کرد، و به حسب امور بسیار دیگر، نهضت به اصطلاح آزادی صلاحیت برای هیچ امری از امور دولتی یا قانون‌گذاری یا قضایی را ندارند؛ و ضرر آنها، به اعتبار آنکه متظاهر به اسلام هستند و با این حربه جوانان عزیز ما را #منحرف خواهند کرد و نیز با دخالت بی‌مورد در #تفسیر_قرآن کریم و احادیث شریفه و تأویل‌های جاهلانه موجب فساد عظیم ممکن است بشوند، از ضرر گروهک‌های دیگر، حتی منافقین این فرزندان عزیز مهندس بازرگان، بیشتر و بالاتر است »(30بهمن1366، همان، ج 20، ص 481) 🔹هرچند امام خمینی قدس سره الشریف بعدها تیر خلاص بر پیکر بی روح سران نهضت آزادی می زند ولی در واقع آنان را از ابتدا منحرف می‌دانند. ایشان با درایت و صبر انقلابی خود چهره کریه و مذبذب آنان را به تاریخ نمایان نمودند«گر چه در آن موقع هم من شخصاً مایل به روی کار آمدن آنان نبودم ولی با صلاحدید و تأیید دوستان قبول نمودم و الآن هم سخت معتقدم که آنان به چیزی کمتر از انحراف انقلاب از تمامی اصولش و هر حرکت به سوی امریکای جهان‌خوار قناعت نمی‌کنند، در حالی که در کارهای دیگر نیز جز حرف و ادعا هنری ندارند. امروز هیچ تأسفی نمی‌خوریم که آنان در کنار ما نیستند چرا که از اول هم نبوده‌اند.»( همان، ج21، ص285) #ارتحال_امام 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

♦️روش مبارزه شهید مطهری با التقاط 🔰مبارزات شهید مطهری با التقاط به روایت روحانیت انقلابی/4 ▶️ادامه روایت شهید محمد جواد باهنر از مبارزات شهید آیت‌الله مطهری 🔸یادم نمی رود شاید حدود ۳۰ سال قبل، ۲۷، ۸ سال قبل آن‌چه که برای ما بسیار چشم‌گیر بود در تحقیقات اسلام و در تبلیغات اسلامی در مجالس وقتی بود که کسی یکی از تعالیم اسلام را بر مبنای مسائل علمی روز توجیه می‌کرد و تفسیر می‌کرد و بحث می‌کرد . 🔹حتی نماز را وقتی می‌خواست برای ما توجیه کند آن را دقیقا در يك حركت موزونی که برای راه افتادن اعصاب و عضلات حتی هضم غذا بسیار می‌تواند مفید باشد. یا روزه را صرفا در چهار چوب مسائل بهداشتی تفسیر بکند و آن جنبه‌های معنوی، جنبه‌های روحانی آن را فراموش بکند یا بسیاری از مسائل دیگر را فقط با این نوع تفسيرها . 🔸در هر حال بسیار چشمگیر این نوع برداشت‌ها در قرآن و در اسلام مطرح بود و بالاخره دورانی رسید در این ۱۰، ۲۰ سال اخیر که مسئله مکتب در دنیا مطرح شد و #مذهب‌زدگی در دنیا مطرح شد. یعنی دیگر خدای جدیدی به نام #خدای_ایدئولوژی، مکاتب مختلف اجتماعی، سیاسی، عبادی در دنیا مطرح شد، دیگر نمونه‌های شخصیت‌ها، و تفسیرها در آن افرادی بود که دارای یك ایدئولوژی و دارای یک مکتبی بودند یعنی توانستند مکتب خودشان را به عنوان يك زیر بنای حرکت اجتماعی و يك حرکت سیاسی در دنیا مطرح کنند. دیگر خداوندان علم جای خودشان را به خداوندان فلسفه و خداوندان مکاتب مختلف اجتماعی و سیاسی دادند.در این شرایط بود که نوعی التقاط جدید و تفسیر جدید در اسلام پیدا شد. 🔹اگر می‌خواستیم همراه با سیر تفکر و فلسفه و علم بشر اسلام را در درون این حرکت تاریخی علم و فلسفه و تفسیر و تأویل بکنیم چیزی از چهره اصیل اسلام برای ما باقی نمی‌ماند و لذا مرحوم شهید مطهری حساسیت زیادی روی این مسئله داشت. فوری می‌گفتند فلان‌کس کتابی درباره جامعه‌شناسی نوشته است و بحث‌های جدیدی را درباره جامعه کرده است کتاب را می‌گرفت و با دقت مطالعه می‌کرد. 🔸می‌گفت این صفحه کتاب مربوط به کدام جامعه‌شناس آمریکایی است. 4صفحه بعد را می‌خواند زیر 5خط آن علامت می‌زد و خط می‌کشید و می‌گفت این مربوط به کدام جامعه‌شناس فرانسوی است. بعد خط بعدی را می‌خواند و می‌گفت این طرز تفکر مال قرن چهاردهم است. این طرز تفکر مال قرن پانزدهم است. 🔹در حاشیه کتاب معمولا نظر می‌نوشت که این‌جا از نظر اسلامی درست است و این‌جا از نظر اسلام منحرف است. بعد علامت این صفحه را هم پشت این کتاب می‌گذاشت و وقتی آدم کتابی را که استاد شهید مطالعه کرده بوده بود باز می‌کرد معمولا این‌طور بود در صفحه پشت کتاب 20مورد، 40مورد را از درون کتاب استخراج کرده بود. 🔸نوشته بود صفحه 13 فلان بحث فلسفی مربوط به فلان، صفحه 43 فلان مطلب یعنی . خلاصه آن چیزی که از کتاب توانسته بود ایشان دربیاورد فهرست آن را در پشت کتاب نوشته بود و جاهای معین آن را هم خط کشیده بود. از این نوع مطالعه‌ها، ایشان صدها کتاب را به این طریق مطالعه کرده بود. آدم وقتی که به کتابخانه ایشان می رود می بیند گویی يك فرهنگ سیار است گویی يك علم پادار است که جان دارد و دارد راه می رود آدم کتاب را که باز می کند با آن یادداشتهای ایشان، با آن فهرست بندی های ایشان #کتاب_گویا می شود . کتاب برای آدم زبان دار می شود که کجا چی می خواهد بگوید ودر کجا دارد #منحرف می شود و من فکر می کنی تا آدم از نزدیک با این متفکر و #نویسنده_بزرگ آشنا نباشد شاید بدرستی نتواند ارزش فکرها و آثار ایشان را بداند. 📔ویژه نامه ششمین سالگرد شهادت آیت الله مرتضی مطهری،نشریه شماره ۷۴، تهیه و تنظیم حزب جمهوری اسلامی (ص۹۰-۸۲) 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db