eitaa logo
بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانش‌نامه انقلاب اسلامی
5.5هزار دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
905 ویدیو
632 فایل
ناشر اختصاصی آثار تاریخ‌نگار انقلاب اسلامی؛ حجت‌الاسلام و المسلمین سیدحمید روحانی کانال رسمی @bonyadtarikh تازه های پایگاه: http://iranemoaser.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⁉️نگاه انقلابیون به سید موسی صدر چه بود؟ دیدگاه صریح پیرامون رابطه آقاموسی صدر با انقلابیون. ⁉️تفاوت و اختلاف امام خمینی قدس سره و سیدموسی صدر چه بود؟ 🔹آقا در لبنان خدمات خوبی برای نجات شیعیان داشت اما وقتی فلسطینی‌ها از اردن بیرون رانده شدند و به جنوب لبنان رفتند با آن‌ها به مخالفت برخواست. نه از این جهت که مخالف فلسطینی‌ها بود بلکه از این جهت که ثبات به هم می‌ریزد اما امام اعتقاد داشتند باید آن‌ها را تحمل کرد و هزینه داد. 🔸امام به شدت بر تأکید داشتند اما ایشان اعتقادی به وحدت و تقریب اعتقادی نداشتند و خودشان هم بیش‌تر با مارونی‌ها و مسیحی‌ها ارتباط داشتند. 🔹🔹🔹 www.Bonyadtarikhbook.ir 🔸🔸🔸 @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
❎همزمان با سالروز ورود تاریخی امام خمینی به شهر ✴️و به بهانه به شهر 🔹امام خمینی پس از حضور تقریبا دو ماهه در تهران در 10 اسفند 1357 به شهر قم مراجعت نمودند تا زمانی که ماندن در قم را برای قلب امام مضر دیدند و تصمیم به هجرت امام به تهران و اقامت در جماران گرفته شد. 🔸 امام راحل(ره) با ورود به شهر قم در سخنی کوتاه،قم را شهری همیشه پیشقدم در نهضت معرفی می کند و می فرماید : 🔹«من در این حالی که هستم و ملاحظه می فرمایید، کمتر موفق شدم که برادرهای قمی خودم را از نزدیک ببینم و آن علاقه ای که به این جوان ها دارم... علاقه خودم را به آنها تقدیم کنم. این مسئله باید برای همه ملت، توجه به آن بشود که امروز این مملکت به دست توانای شماها - و مبداء آن از قم بود به دست شماافتاده است... باید خودتان به فکر آن باشید. همیشه پیشقدم در امور بوده است.» این ویژگی پرفروغ سبب شد تا آن رهبرفرزانه، در روز ورود خود به این شهر، قم را « نمونه » و محل انتشار « دانش » معرفی کند. 🔸«از قم علم منتشر می شود. از قم قدرت منتشر می شود. قم نمونه بود و من مفتخرم که در قم هستم. من 15 سال یا قدری بیشتر ازشما دور بودم; لکن دلم اینجا بود. با شما بودم. شماغیرتمندان، شما پاک جوانان سرمشق همه شدید.» بخشی از سخنرانی امام خمینی در مدرسه فیضیه قم؛ 10 اسفند 1357 (صحیفه امام، ج10، ص 372) 🔹علاوه بر این تاکید بر جایگاه والای شهر قم همواره در فرمایشات امام وجود دارد «قم حرم اهل بیت است. قم مرکز علم است. قم مرکز تقواست.قم مرکز شهادت و شهامت است.از قم، علم به همه جهان صادر شده است و می‌شود و از قم شهامت به همه جا صادر می‌شود. قم شهری است که در آن ایمان و علم و تقوا پرورش یافته.» (صحیفه امام، ج‌13، ص:165) ✳️پی نوشت: 🔸با شیوع از شهر قم عده ای وقت را غنیمت شمرده و هربار با یک بهانه از تعطیل نشدن حرم تا شایعات بی پایه شروع به عقده گشایی بر علیه و نمودند دیاری که از دیرباز بیرق مبارزه علیه ستمگران، در آن بر پا بوده است. از این رو، دشمنان بغضی دیرینه نسبت به مردم، حوزه و داشته اند. 🔹بی تردید و و روحانیت و مراجع تقلید وحضور آنان در کنار مردم برای دشمنان گران آمده است و عده ای که همواره ویروس رسانه ای آنان بدتر از ویروس کروناست احساس خطر نموده و به دنبال برهم شکستن این وحدت اند. 🔸 لاجرم باید گفت که "زمستان خواهد گذشت و باز روسیایی برای بدنامان باقی خواهد ماند". 🔹🔹🔹 www.Bonyadtarikhbook.ir 🔸🔸🔸 @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
✳️متن تلگراف امام خمینی قدس سره الشریف به مرحوم آیت‌الله حکیم‏ 🔴2 فروردین 1342 به مدرسه مبارکه فیضیه در قم حمله کرد. این حمله جنایت‌کارانه واکنش‌های وسیعی را در پی داشت و نیز از نجف طی تلگرافی این فاجعه را تسلیت گفته و پیشنهاد هجرت دسته‌جمعی علمای ایران به نجف را داد. امام با ابراز تشکر از تسلیت ایشان، پیشنهاد را نپذیرفتند و در میدان مبارزه باقی ماندند. 🔻متن تلگراف از این قرار است: 🔹«تلگراف محترم در تسلیت موجب تشکر گردید. امید است با ‏‎ ‎‏کلمه علمای اعلام اسلام و مراجع وقت ـ کثّرالله أمثالهم ـ حفظ مملکت و قطع‏‎ ‎‏دست اجانب را نموده، از حریم اسلام و قرآن کریم دفاع کرده، نگذاریم دست خیانت به‏‎ ‎‏احکام مسلّمۀ اسلام دراز شود. 🔸ما می دانیم با هجرت مراجع و علمای اعلام ـ أعلَی الله ‏‎ ‎‏کلمتَهم‏‎‏ ـ در پرتگاه هلاکت افتاده و به دامن کفر و زندقه کشیده‏‎ ‎‏خواهد شد، و برادران ایمانی عزیز ما در شکنجه و عذاب الیم واقع خواهند شد. 🔹ما‏‎ ‎‏می دانیم با این هجرت، تغییرات و تحولات عظیمی روی خواهد داد که ما از آن بیمناکیم.‏‎ ‎‏ما عجالتاً در این آتش سوزان به سر برده و با خطرهای جانی صبر نموده، از ‏‎ ‎‏و مسلمین و از و استقلال مملکت اسلام دفاع می کنیم؛ و تا سر حد امکان‏‎ ‎‏مراکز روحانیت را حفظ نموده، امر به آرامش و سکوت می نماییم؛ مگر آنکه دستگاه‏‎ ‎‏جبار راهی را بخواهد طی کند که ما را ناگزیر به مطالبی کند که به خدای تبارک و تعالی از‏‎ ‎‏آن پناه می بریم. 🔸اینجانب دست اخلاص خود را به سوی جمیع مسلمین، خصوصاً و مراجع عظام ـ أطال الله بقائَهم‏‎ـ دراز کرده، و از عموم طبقات برای صیانت‏‎ ‎‎ ‎‏احکام اسلام و استقلال ممالک اسلامی استمداد می کنم. و اطمینان دارم با وحدت کلمۀ‏‎ ‎‏مسلمین، سیَّما علمای اعلام، صفوف اجانب و مخالفین درهم شکسته، و هیچ گاه به فکر‏ ‎‏تجاوز به ممالک اسلامی نخواهند افتاد. ما تکلیف الهی خود را ان شاءالله ادا خواهیم‏‎ ‎‏کرد؛ و به ‏‏إحدی الْحُسْنَیَیْن‏‎ نایل خواهیم شد: یا قطع دست خائنین از حریم اسلام و قرآن‏‎ ‎‏کریم؛ و یا جوار رحمت حق جلّ و علا : ‏‏إِنِّی لاَ أَرَی المَوتَ إِلاَّسَعَادةً ولاَ الحَیوةَ مَعَ الظَّالِمِینَ إِلاَّ‏‎ ‎‏بَرَماً‏‎‏. اینک دستگاه جبار برای اطفای نور حق به هر وسیله در کوشش است. ‏‏والله ُ مُتِمُّ نُورِهِ‏‎ ‎‏وَلَو کَرِهَ الکَافِرُونَ‏‎ .‏»(صحیفه امام ج1 ص182) 🔹🔹🔹 www.Bonyadtarikhbook.ir 🔸🔸🔸 @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی.
📸اطلاع‌نگاشت: بخشی از دستاوردهای داخلی انقلاب اسلامی از منظر مقام معظم رهبری 🔹1. تبدیل به رهبری الهی 🔸2. ارائه الگوی 🔹3. و معنوی در عصر غلبه زر و زور بر دیگر ارزش‌ها 🔸4. جدایی دین‌داری و تجددخواهی 🔹5. قطع دست بیگانگان و چپاول‌گران از 🔸6. برچیدن بساط و شبه‌روشنفکران 🔹7. نهادینه‌سازی و در کشور ایران 🔸8. احیای هویت ملی-اسلامی در ملت ایران 🔹9. ایجاد اعتماد به نفس و در ملت ایران 🔸10. ایجاد و جسارت در مسائل علمی 🔹11. و ترویج روحیه خودآگاهی 🔸12. ایجاد و رشد توسعه علم و فناوری 🔹13. گسترش و شکوفایی استعداد انسانی 🔸14. تربیت به عنوان فتح‌الفتوح انقلاب 🔹15. تبیین و احیای منزلت و شأن 🔸16. ایجاد شیعه و سنی ❇️برگرفته از کتاب: انقلاب‌نامه ص379 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
سلاح تبلیغات، برنده ترین سلاحها‏ 🔻 | 25 اسفند ◀️امام خمینی قدس سره الشریف در دیدار با وزیر ارشاد و اعضای شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی ‏‏‏🔹ما باید در همۀ امور هماهنگی را حفظ نماییم، مخصوصاً هماهنگی در که از‏‎ ‎‏اهم امور است باید بیشتر حفظ شود. باید سعی کنید و هماهنگی را به صورتی‏‎ ‎‏حفظ نمایید که هر گونه را از بین ببرید.‏ 🔸‏می دانید که تبلیغات، برنده تر از کاربرد سلاح در میدانهای جنگ است؛ باید از‏‎ ‎‏اسلحه تبلیغات آنها بیشتر ترسید و متأسفانه ما در این زمینه ضعیف هستیم. ما باید روحیۀ‏‎ ‎‏خود را تقویت کرده و با تمام وجود این را بپذیریم که می توانیم روی پای خودمان‏‎ ‎‏بایستیم. این خیلی مهم است که ما اتکا به خود کرده اند. شما ببینید‏‎ ‎‏که محمدرضا چه ضربه ای به روحیۀ پزشکان ما زده، او با طبیبان به گونه ای برخورد کرده‏‎ ‎‏بود که ـ مثلاً ـ برای یک عمل جزئی باید روانه خارج شد. این خود نقشه ای بود برای‏‎ ‎‏تضعیف روحیۀ متخصصین ما تا خیال کنند در تمام زمینه ها عقب افتاده هستند. ما امروز‏‎ ‎‏باید مصمم باشیم تا در تمام رشته ها جلو بیفتیم.‏ 🔹‏شما که قسمتی از تبلیغات دستتان است، باید در این زمینه کوشش کنید تا باور‏‎ ‎‏کنند چیزی از سایرین کم ندارند. هر چند رادیوهای بیگانه در دست است، ولی‏‎ ‎‏مردم می دانند که آنها می گویند. شما با اتکا به خداوند باشید. هر موضوعی را‏‎ ‎‏باید از نو ساخت و آنقدر دنبال کرد تا تداوم پیدا کند. درست است که شما تازه روی کار‏ ‏آمده اید، ولی این معنا را در نظر بگیرید که می خواهید برای کار کنید، نه و‏ ‎‏. ما می خواهیم کشورمان از هر جهت باشد، پس باید برای رضای خدا‏‎ ‎‏دنبال این کار را بگیریم تا نه تنها کشورمان، بلکه تمام مردم را مستقل کنیم.‏‎ ‎‏امیدوارم با هماهنگی و در تمام دسیسه های دشمن خنثی شود. دشمن حملۀ‏‎ ‎‏نظامی نمی کند، زیرا می داند از حملۀ نظامی کاری ساخته نیست. آنها می خواستند از‏‎ ‎‏داخل خود ما ضربه ای بزنند، ولی دیدند نشد و نمی توانند، با این وجود دست از تبلیغات‏‎ ‎‏بر نداشتند، می خواهند به وسیلۀ تبلیغات سوء، ما را از بین ببرند. پس شما هر چه‏‎ ‎‏می توانید بیشتر هماهنگ شوید، همه یک هدف را دنبال کنید. امیدوارم در کارهایتان‏‎ ‎‏موفق باشید و بتوانید به مردم خدمت کنید.‏ ‏‏والسلام علیکم و رحمة الله (25 اسفند 60، صحیفه امام، ج 16، ص 113و114) @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
ما نیمه راه هستیم 🔻 | 4 فروردین ‏‏🔸ان شاءالله تعالی موفق باشید و جزء پاسداران اسلام باشید؛ و همه جزء خدمتگزاران‏‎ ‎‏اسلام هستیم. خداوند شما پاسداران را حفظ کند برای ما؛ خداوند ایران عزیز ما را برای‏‎ ‎‏خودمان حفظ کند. ان شاءالله تعالی شماها به سعادت برسید.‏ اگر خدای نخواسته شکستی برای ملت حاصل بشود به نابودی اسلام تمام می شود 🔹ما تا حالا بعضِ از راه را رفتیم و بسیارْ مشکلات باقی مانده است. شما خودتان را‏‎ ‎‏ حساب نکنید، که کسانی که خود را پیروز حساب می کنند می کنند. ما نیمۀ‏‎ ‎‏راه هستیم و در کمین ماست، باید خودمان را حفظ کنیم، باید با هم‏‎ ‎‏همین طور که تا اینجا آمده ایم تا آخر برویم. این را نگذارید سرد بشود،‏‎ ‎‏نگذارید بشود. و در امروز، احتمال این را دارد که ما را به ‏‎ ‎‏ببرد و اگر خدای نخواسته شکستی برای حاصل بشود به نابودی تمام می شود.‏‎ ‎‏همه با هم باشید، همه با هم دوست باشید، همه مان با هم را‏‎ ‎‏می خواهیم.‏ 🔸من از خدای تبارک و تعالی سلامت و سعادت همۀ شما و ملت ، و همۀ ملتهای‏‎ ‎‏مسْلم را خواهانم. سلام بر شما و درود بر شما و همۀ ملت!‏(4 فروردین 58، ج 6، ص 409) @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
نامه امام به آیت الله یزدی در پی اختلافات به وجود آمده پس از چاپ کتاب شهید جاوید 🔻 | 5 فروردین 🔹بسمه تعالی‏ ‏‏خدمت جناب مستطاب عماد الاعلام و ثقة الاسلام آقای آقا شیخ ‏‎ ‎‏ـ دامت افاضاته‏ 🔸‏مرقوم شریف واصل؛ سلامت و توفیق جنابعالی را از خداوند تعالی خواستار است.‏‎ ‎‏امید است ان شاءالله تعالی و سایر مؤمنین از و جنابعالی‏‎ ‎‏برخوردار باشند. آنچه اخیراً مورد تأسف اینجانب است است که نمی دانم با‏‎ ‎‏چه دستی در حوزۀ علمیۀ قم و بین اهل بلکه حادث شده است، و همین نحو‏‎ ‎‏بین و اهل منبر آنجا حادث شده است؛‏‎ همان نحو اختلافی که بین‏‎ ‎‏علمای مسیحی در وقتی که ممالک آنها را می گرفتند حاصل شد.‏‎ امروز که ‏‎ ‎‏احکام در دستبرد و نوکرهای آنهاست، به جای کلمه، این نحو و‏ بعضی از بعضی و بعضی موجب کمال است، و کاشف از عدم رشد‏‎ ‎‏ است. امثال جنابعالی کوشش کنید شاید موفق شوید آقایان را از این خواب گران‏‎ ‎‏بیدار کنید، قبل از اینکه همه چیز آنها به باد رفته باشد؛ اگر نرفته باشد. «و الی الله تعالی‏‎ ‎‏المشتکی».‏‎ والسلام علیکم.‏ ‏‏روح الله الموسوی الخمینی‏ (5 فروردین 50، صحیفه امام، ج 2، ص 341) @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
✳️امام خمینی خطاب به آیت‌الله حکیم: ما تکلیف الهی خود را ان شاءالله ادا خواهیم‏‎ ‎‏کرد؛ و به ‏‏إحدی الْحُسْنَیَیْن‏‎ نایل خواهیم شد ♨️ بازخوانی نامه معروف«۴۲/۱/۲۳» امام خمینی قدس سره الشریف به مرحوم آیت‌الله حکیم 🔴2 فروردین 1342 به مدرسه مبارکه فیضیه در قم حمله کرد. این حمله جنایت‌کارانه واکنش‌های وسیعی را در پی داشت و نیز از نجف طی تلگرافی این فاجعه را تسلیت گفته و پیشنهاد هجرت دسته‌جمعی علمای ایران به نجف را داد. امام با ابراز تشکر از تسلیت ایشان، پیشنهاد را نپذیرفتند و در میدان مبارزه باقی ماندند. 🔻متن تلگراف از این قرار است: 🔹«تلگراف محترم در تسلیت موجب تشکر گردید. امید است با ‏‎ ‎‏کلمه علمای اعلام اسلام و مراجع وقت ـ کثّرالله أمثالهم ـ حفظ مملکت و قطع‏‎ ‎‏دست اجانب را نموده، از حریم اسلام و قرآن کریم دفاع کرده، نگذاریم دست خیانت به‏‎ ‎‏احکام مسلّمۀ اسلام دراز شود. 🔸ما می دانیم با هجرت مراجع و علمای اعلام ـ أعلَی الله ‏‎ ‎‏کلمتَهم‏‎‏ ـ در پرتگاه هلاکت افتاده و به دامن کفر و زندقه کشیده‏‎ ‎‏خواهد شد، و برادران ایمانی عزیز ما در شکنجه و عذاب الیم واقع خواهند شد. 🔹ما‏‎ ‎‏می دانیم با این هجرت، تغییرات و تحولات عظیمی روی خواهد داد که ما از آن بیمناکیم.‏‎ ‎‏ما عجالتاً در این آتش سوزان به سر برده و با خطرهای جانی صبر نموده، از ‏‎ ‎‏و مسلمین و از و استقلال مملکت اسلام دفاع می کنیم؛ و تا سر حد امکان‏‎ ‎‏مراکز روحانیت را حفظ نموده، امر به آرامش و سکوت می نماییم؛ مگر آنکه دستگاه‏‎ ‎‏جبار راهی را بخواهد طی کند که ما را ناگزیر به مطالبی کند که به خدای تبارک و تعالی از‏‎ ‎‏آن پناه می بریم. 🔸اینجانب دست اخلاص خود را به سوی جمیع مسلمین، خصوصاً و مراجع عظام ـ أطال الله بقائَهم‏‎ـ دراز کرده، و از عموم طبقات برای صیانت‏‎ ‎‎ ‎‏احکام اسلام و استقلال ممالک اسلامی استمداد می کنم. و اطمینان دارم با وحدت کلمۀ‏‎ ‎‏مسلمین، سیَّما علمای اعلام، صفوف اجانب و مخالفین درهم شکسته، و هیچ گاه به فکر‏ ‎‏تجاوز به ممالک اسلامی نخواهند افتاد. ما تکلیف الهی خود را ان شاءالله ادا خواهیم‏‎ ‎‏کرد؛ و به ‏‏إحدی الْحُسْنَیَیْن‏‎ نایل خواهیم شد: یا قطع دست خائنین از حریم اسلام و قرآن‏‎ ‎‏کریم؛ و یا جوار رحمت حق جلّ و علا : ‏‏إِنِّی لاَ أَرَی المَوتَ إِلاَّسَعَادةً ولاَ الحَیوةَ مَعَ الظَّالِمِینَ إِلاَّ‏‎ ‎‏بَرَماً‏‎‏. اینک دستگاه جبار برای اطفای نور حق به هر وسیله در کوشش است. ‏‏والله ُ مُتِمُّ نُورِهِ‏‎ ‎‏وَلَو کَرِهَ الکَافِرُونَ‏‎ .‏»(صحیفه امام ج1 ص182) @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی.
پیام به مناسبت شکست مفتضحانه آمریکا در صحرای طبس 🔻 | 5 اردیبهشت 🔹بسم الله الرحمن الرحیم ‏ ‏، دخالت را شنیدید و عذرهای کارتر را نیز شنیدید.‏‎ ‎‏اینجانب که کراراً گفته ام برای وصول به ریاست جمهوری حاضر است به هر‏‎ ‎‏ دست بزند و دنیا را به آتش بکشد، شواهد آن یکی پس از دیگری ظاهر شده و‏‎ ‎‏می شود؛ و اشتباه کارتر در آن است که گمان می کند با دست زدن به این مانورهای‏‎‏ می تواند را که برای و خویش و برای عزیز از‏‎ ‎‏هیچ فداکاری رویگردان نیست، از راه خودش که راه خدا و انسانیت است منصرف کند.‏‎ ‎‏کارتر باز احساس نکرده با چه ملتی روبه روست و با چه مکتبی بازی می کند. ملت ما ملت‏‎ ‎‏ و مکتب ما است. 🔸این شخص انساندوست!‏‎ برای رسیدن به چند سال‏‎ ‎‏ریاست و جنایت، جان گروهی را تباه کرد، که محتمل است برای کم جلوه دادن‏‎ ‎‏جنایتش، هشت نفر را اقرار کرده باشد، در صورتی که طبع واقعه شهادت می دهد که دهها‏‎ ‎‏نفر جان خود را در راه شهوات او از دست داده اند و دهها نفر هم در کویرلوت سرگردان‏‎ ‎‏و در معرض مرگند ادعای اینکه همۀ مسافران هواپیما را برده اند، مخالف گزارشاتی است‏‎ ‎‏که به ما داده اند. کارتر باید بداند که اگر این گروه به در حمله‏‎ ‎‏کرده بودند اکنون از هیچ یک از آنها و از پنجاه نفر محبوس در لانۀ جاسوسی‏‎ ‎‏خبری نبود و همه رهسپار شده بودند.‏ 🔹کارتر باید بداند که به ایران، و مسلمانان جهان‏‎ ‎‏در این امر بی تفاوت نیستند. کارتر باید بداند که حمله به ایران موجب از تمام‏‎ ‎‏دنیا خواهد شد و دنیا را بر ضد او بسیج می کند. کارتر باید بداند که این عمل احمقانۀ او در‏‎ ‎‏ملت امریکا چنان اثری خواهد گذاشت که طرفداران او را مخالفان او خواهد کرد. کارتر‏‎ ‎‏باید بداند که با این عمل بسیار ناشیانه حیثیت سیاسی خود را به صفر رساند و از ‎ ‎‏جمهوری باید قطع امید کند. 🔸کارتر با این عمل خود ثابت کرد که قدرت را از دست‏‎ ‎‏داده و از ادارۀ یک کشور بزرگ مثل عاجز است. کارتر باید بداند که ملت 35‏‎ ‎‏میلیونی ما با مکتبی بزرگ شده اند که را سعادت و فخر می دانند و سروجان را‏‎ ‎‏فدای خود می کنند. و کارتر باید بداند که تمام ساز و برگهای مدرن جنگی که‏‎ ‎‏امریکا به ایران برای پایگاه خود در زمان شاه مخلوع داده است، اکنون موجود است و به‏‎ ‎‏دست ارتش بزرگ و سایر قوای انتظامی است و بلای جان اوست.‏ 🔹اکنون که دست به کار احمقانه زده است، ملت شریف و رزمندۀ ما باید‏‎ ‎‏به امر خدای تبارک و تعالی با تمام توان خود و با اتکال به قدرت خدای متعال مهیا شود و‏‎ ‎‏آمادۀ نبرد با دشمنان خود گردد. نیروهای ، و و ‏‎ ‎‏به حال آماده باش باشند، و که خود را مجهز نموده اند امروز برای‏‎ ‎‏فداکاری مهیا باشند که در موقع لزوم از کشور اسلامی خود کنند؛ و از این‏‎ ‎‏مانور احمقانه که به امر خدای قادر شکست خورد، هراسی به خود راه ندهند که حق با ما‏‎ ‎‏و خدا پشتیبان ملت مسلمان است. 🔸اینجانب به کارتر اخطار می کنم که اگر دست به امثال‏‎ ‎‏این کار ابلهانه بزند، کنترل این جوانان مسلمان و مبارز‏‎ و غیوری که نگهبان ‏‎ ‎‏جاسوسخانه هستند برای ما و دولت امکان ندارد و مسئول جان آنان، شخص اوست. و‏‎ ‎‏من اخیراً باید تذکر دهم که در قضایای که گروههای منحرف چپ و مخالف با‏‎ ‎‏اسلام به آشوبگری برخاسته اند، و در قضایای دانشگاهها که گروههای چپ امریکایی‏ ‏در آن مکانهای مقدس دست به آشوب زده اند، و آشوبگریهای دولت غیر قانونی ‏‎ ‎‏در مرزهای ایران با حملۀ کارتر و دخالت نظامی در ایران رابطۀ ملموسی دارد، و در این‏‎ ‎‏موقع حساس اگر این گروههای در دانشگاهها و یا خارج آنها دست به آشوب‏‎ ‎‏بزنند، ملت رابطۀ مستقیم سران آنان را با خواهد فهمید و تکلیف‏‎ ‎‏خود را با آنان روشن خواهد کرد و اغماض و عفو، راه مخالف سیاست اسلامی خواهد‏‎ ‎‏بود. 🔹و اینجانب به همۀ جوانان نصیحت می کنم که به ملت بپیوندند و از کشور خود دفاع‏‎ ‎‏کنند و مکتبهای را کنار گذارند که صفوف به مصلحت همه است. از‏‎ ‎‏خداوند متعال عظمت اسلام و مسلمین و قطع ید مفسدین و جباران را خواستارم.‏‎ ‎‏والسلام علیکم و رحمة الله .‏ ‏‏روح الله الموسوی الخمینی‏ (5 اردیبهشت 59، صحیفه امام، ج 12، ص 255-257) @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم
♦️مبارزه با التقاط و تحریف، از صحابه صدر اسلام تا شهید آیت‌الله مطهری 🔰مبارزات شهید مطهری با التقاط به روایت روحانیت انقلابی/2 ▶️راوی اول: آیت الله خامنه ای 🔻 یا نیروی شکننده 🔹اگر قرار شد چیزی که ساخته فلان آدم عادی و فلان انسان است به نام اسلام راهنمای آدم باشد این دیگر خاصیتی نخواهد داشت و در این صورت چرا ما بگوییم اسلام را می‌خواهیم؟! خیلی خوب را بخواهیم چون آن هم ساخته مغز يك انسان است!! 🔸 آن وقت اسلامی را که یک مغز بی‌اطلاع (اگر نگوییم مغرض) دنبالش راه بیفتیم و به آن عمل کنیم بعد هم مغرض بشویم خیلی خوب چرا اینکار را بکنیم؟ از همان اول برویم بدنبال ، یا برویم دنبال یا دنبال مكتب‌های سیاسی اقتصادی لذا می‌خواستند روحانیت نباشد تا روحانیت جلو انحراف را نگیرد و تذکر ندهد. 🔹در همین رابطه یک‌سال و خرده ای قبل دو گروه به ظاهر مسلمان اعلام کردند که هر دو گروه با هم مؤتلف شدند و این دو گروه که مدعی مسلمان بودن بودند و هر دو آن‌ها را ما می‌شناختیم در رابطه با اعلام وحدت‌شان اعلامیه چسباندند و در آن اعلامیه اولش يك آیه‌ای نوشته بودند که همان آیه اول را غلط معنی کرده بودند، آن هم غلط واضح نه غلط . به طوری که اگر کسی عربی می دانست می‌فهمید که این آیه غلط است، لذا همان وقت بنده به آنها پیغام دادم که بابا اقلا اگر ادعای مسلمانی می‌کنید و خودتان را از و و شئون روحانی اهل قرآن بی نیاز می‌دانید اقلا آیه را درست نقل کنید. این‌ها تا این حد ناتوانند ولی گذشته از بعضی‌شان که ناتوانند، بعضیشان هم عملا اشتباه می کنند. 🔸شما ببینید در ... يک حزب اشراف خون‌طلب آیه « والذین یکنزون الذهب والفضة، ولا ينفقونها في سبيل الله» را کردند «الذين یکنزون» یعنی والذين شد الذين در صورتی‌که در این رابطه عبد الله بن سعود شمشیرش را روی دوش گذاشت و گفت اگر این «واو» را از اینجا بردارید من شمشیرم را به زمین نخواهم گذاشت یعنی حاضرم جنگ کنم اما نگذارم «والذين » را به جایش الذين بگذارند زیرا اگر این «واو» کم می‌شد معنای آیه صد درجه عوض می‌شد یعنی آیه بدون «واو» معنایی را که با «واو» می‌دهد نخواهد داد. 🔹بنابراین اگر «واو» را بردارند مصداق آیه کسانی می شوند که قبلا در آیه اسمشان برده شد، و آن‌ها احبار و رهبانند اما اگر «واو» باشد مصداق آیه عمومیت پیدا می کند و هر کسی را که می کند و در راه خدا انفاق نمی‌کند شامل می‌شود و او را باید به عذاب دردناك مژده داد. 🔸بنابراین وقتی می‌آیند واو «والذين» را برمی‌دارند چه کسی به جز و می‌تواند بفهمد که معنای آیه عوض می‌شود؟ و هرگز افراد عادی و معمولی نمی‌توانند بفهمند همچنان‌که اگر الآن آیه هم از قرآن بردارند بسیاری از مردم نخواهند فهمید و لذا این را اهل قرآن و قرآن و مأنوسین با قرآن هستند که می‌توانند بفهمند. (ویژه نامه ششمین سالگرد شهادت آیت الله مرتضی مطهری،نشریه شماره 74، تهیه و تنظیم حزب جمهوری اسلامی (صص ۲۵۸- ۲۶۱) @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
امام خطاب به اعضای شورای نگهبان: شما توقع نداشته باشید که مورد‏‎ ‎‏اهانت واقع نشوید 🔻 | 28 اردیبهشت 🔹‏بسم الله الرحمن الرحیم‏ از تحمل زحمات و رنج‌های شما تشکر می‌کنم. شما توقع نداشته باشید که مورد‏‎ ‎‏ واقع نشوید. همه می‌دانید تا کسی کاری انجام ندهد کسی به او نمی‌کند.‏‎ ‎‏توهین برای کسانی است که می‌خواهند زنده باشند. هیچ کدام از ما نباید انتظار تعریف را‏‎ ‎‏داشته باشیم. باید به حکم خدا عمل کنیم و به این هم کاری نداشته باشیم که چه کسی از‏‎ ‎‏این کاری که برای خدا می‌کنیم خوشش می‌آید و یا چه کسی بدش می‌آید. من در تمام‏‎ ‎‏مواقعی که مقتضی بوده است، مجلس و را تأیید کرده‌ام. ما باید دست در‏‎ ‎‏دست یکدیگر بگذاریم تا یک درست کنیم.‏ 🔸امروز دنیا با ما به خاطر بد است. بعضی‌ها که جاهلند می‌گویند اسلام به درد‏‎ ‎‏نمی‌خورد، اما بعضی‌ها که کمی اوضاع مردم را می‌دانند می‌گویند اسلام خوب است‏‎ ‎‏ولی نه اسلام این‌ها، اسلام راستین.‏ ‏🔹امروز علیه من و شما نیست، تبلیغات علیه است. اگر ما با اسلام کاری‏‎ ‎‏نداشتیم کسی با ما بد نبود. امروز و را که آن‌قدر در دنیا فساد می‌کنند‏‎ ‎‏کسی محکوم نمی‌کند، ولی تمام محکومیت‌ها مال ماست. در دنیا تنها ایران است که مورد‏‎ ‎‏سؤال است؛ ولی اگر ما خودمان را حفظ کنیم و هم‌صدا و هم‌جهت باشیم از هیچ‏‎ ‎‏چیز نباید بترسیم. مهم این است که با هم خوب باشید و تصمیم داشته باشیم که مستقل و‏ ‏آزاد حرکت کنیم و مطمئن باشید که می‌توانید. ترس آن موقعی است که رؤسا با هم‏‎ ‎‏اختلاف داشته باشند و مردم در صحنه نباشند، که بحمدالله امروز، هم مردم در صحنه‏‎ ‎‏هستند، هم همه دست اندرکاران با هم خوب هستند. بار دیگر از مساعی شما در شورای‏‎ ‎‏نگهبان تشکر می‌کنم. شما برای خدا کار می‌کنید و ان شاء الله خداوند شما را تأیید‏‎ ‎‏فرماید.‏ والسلام علیکم و رحمة الله (28 اردیبهشت 62، صحیفه امام، ج 17، ص 442-441) @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
امام خطاب به اعضای شورای نگهبان: شما توقع نداشته باشید که مورد‏‎ ‎‏اهانت واقع نشوید 🔹‏بسم الله الرحمن الرحیم‏ از تحمل زحمات و رنج‌های شما تشکر می‌کنم. شما توقع نداشته باشید که مورد‏‎ ‎‏ واقع نشوید. همه می‌دانید تا کسی کاری انجام ندهد کسی به او نمی‌کند.‏‎ ‎‏توهین برای کسانی است که می‌خواهند زنده باشند. هیچ کدام از ما نباید انتظار تعریف را‏‎ ‎‏داشته باشیم. باید به حکم خدا عمل کنیم و به این هم کاری نداشته باشیم که چه کسی از‏‎ ‎‏این کاری که برای خدا می‌کنیم خوشش می‌آید و یا چه کسی بدش می‌آید. من در تمام‏‎ ‎‏مواقعی که مقتضی بوده است، مجلس و را تأیید کرده‌ام. ما باید دست در‏‎ ‎‏دست یکدیگر بگذاریم تا یک درست کنیم.‏ 🔸امروز دنیا با ما به خاطر بد است. بعضی‌ها که جاهلند می‌گویند اسلام به درد‏‎ ‎‏نمی‌خورد، اما بعضی‌ها که کمی اوضاع مردم را می‌دانند می‌گویند اسلام خوب است‏‎ ‎‏ولی نه اسلام این‌ها، اسلام راستین.‏ ‏🔹امروز علیه من و شما نیست، تبلیغات علیه است. اگر ما با اسلام کاری‏‎ ‎‏نداشتیم کسی با ما بد نبود. امروز و را که آن‌قدر در دنیا فساد می‌کنند‏‎ ‎‏کسی محکوم نمی‌کند، ولی تمام محکومیت‌ها مال ماست. در دنیا تنها ایران است که مورد‏‎ ‎‏سؤال است؛ ولی اگر ما خودمان را حفظ کنیم و هم‌صدا و هم‌جهت باشیم از هیچ‏‎ ‎‏چیز نباید بترسیم. مهم این است که با هم خوب باشید و تصمیم داشته باشیم که مستقل و‏ ‏آزاد حرکت کنیم و مطمئن باشید که می‌توانید. ترس آن موقعی است که رؤسا با هم‏‎ ‎‏اختلاف داشته باشند و مردم در صحنه نباشند، که بحمدالله امروز، هم مردم در صحنه‏‎ ‎‏هستند، هم همه دست اندرکاران با هم خوب هستند. بار دیگر از مساعی شما در شورای‏‎ ‎‏نگهبان تشکر می‌کنم. شما برای خدا کار می‌کنید و ان شاء الله خداوند شما را تأیید‏‎ ‎‏فرماید.‏ والسلام علیکم و رحمة الله (28 اردیبهشت 62، صحیفه امام، ج 17، ص 442-441) @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
♦️مبارزه با التقاط و تحریف، از صحابه صدر اسلام تا شهید آیت‌الله مطهری 🔰مبارزات شهید مطهری با التقاط به روایت روحانیت انقلابی/2 ▶️راوی اول: آیت الله خامنه ای 🔻 یا نیروی شکننده 🔹اگر قرار شد چیزی که ساخته فلان آدم عادی و فلان انسان است به نام اسلام راهنمای آدم باشد این دیگر خاصیتی نخواهد داشت و در این صورت چرا ما بگوییم اسلام را می‌خواهیم؟! خیلی خوب را بخواهیم چون آن هم ساخته مغز يك انسان است!! 🔸 آن وقت اسلامی را که یک مغز بی‌اطلاع (اگر نگوییم مغرض) دنبالش راه بیفتیم و به آن عمل کنیم بعد هم مغرض بشویم خیلی خوب چرا اینکار را بکنیم؟ از همان اول برویم بدنبال ، یا برویم دنبال یا دنبال مكتب‌های سیاسی اقتصادی لذا می‌خواستند روحانیت نباشد تا روحانیت جلو انحراف را نگیرد و تذکر ندهد. 🔹در همین رابطه یک‌سال و خرده ای قبل دو گروه به ظاهر مسلمان اعلام کردند که هر دو گروه با هم مؤتلف شدند و این دو گروه که مدعی مسلمان بودن بودند و هر دو آن‌ها را ما می‌شناختیم در رابطه با اعلام وحدت‌شان اعلامیه چسباندند و در آن اعلامیه اولش يك آیه‌ای نوشته بودند که همان آیه اول را غلط معنی کرده بودند، آن هم غلط واضح نه غلط . به طوری که اگر کسی عربی می دانست می‌فهمید که این آیه غلط است، لذا همان وقت بنده به آنها پیغام دادم که بابا اقلا اگر ادعای مسلمانی می‌کنید و خودتان را از و و شئون روحانی اهل قرآن بی نیاز می‌دانید اقلا آیه را درست نقل کنید. این‌ها تا این حد ناتوانند ولی گذشته از بعضی‌شان که ناتوانند، بعضیشان هم عملا اشتباه می کنند. 🔸شما ببینید در ... يک حزب اشراف خون‌طلب آیه « والذین یکنزون الذهب والفضة، ولا ينفقونها في سبيل الله» را کردند «الذين یکنزون» یعنی والذين شد الذين در صورتی‌که در این رابطه عبد الله بن سعود شمشیرش را روی دوش گذاشت و گفت اگر این «واو» را از اینجا بردارید من شمشیرم را به زمین نخواهم گذاشت یعنی حاضرم جنگ کنم اما نگذارم «والذين » را به جایش الذين بگذارند زیرا اگر این «واو» کم می‌شد معنای آیه صد درجه عوض می‌شد یعنی آیه بدون «واو» معنایی را که با «واو» می‌دهد نخواهد داد. 🔹بنابراین اگر «واو» را بردارند مصداق آیه کسانی می شوند که قبلا در آیه اسمشان برده شد، و آن‌ها احبار و رهبانند اما اگر «واو» باشد مصداق آیه عمومیت پیدا می کند و هر کسی را که می کند و در راه خدا انفاق نمی‌کند شامل می‌شود و او را باید به عذاب دردناك مژده داد. 🔸بنابراین وقتی می‌آیند واو «والذين» را برمی‌دارند چه کسی به جز و می‌تواند بفهمد که معنای آیه عوض می‌شود؟ و هرگز افراد عادی و معمولی نمی‌توانند بفهمند همچنان‌که اگر الآن آیه هم از قرآن بردارند بسیاری از مردم نخواهند فهمید و لذا این را اهل قرآن و قرآن و مأنوسین با قرآن هستند که می‌توانند بفهمند. (ویژه نامه ششمین سالگرد شهادت آیت الله مرتضی مطهری،نشریه شماره 74، تهیه و تنظیم حزب جمهوری اسلامی (صص ۲۵۸- ۲۶۱) 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
سخنان کم‌تر دیده شده آیت‌الله العظمی خامنه‌ای در تشریح منشور روحانیت بازخوانی گزیده‌ای از سخنرانی آیت‌الله العظمی خامنه‌ای در جمع حوزویان تهران-13اسفند1367 🔹...در این پیام مطالب زیادی یافت می‌شود که در آن درس‌های فراوانی وجود دارد که علاوه بر آن مسائل بسیار مهم بر دو محور اساسی تأکید می‌کند یکی سفارش به میان روحانیت و دیگری درست حقایق اسلام و حفظ آن از تخلیط و انحراف توسط روحانیت متعهد، حرکتی که ائمه دین (ع) بر آن تأکید بسیار داشته‌اند. 🔸ایشان در ادامه سخنان خود وحدت روحانیت را یک ضرورت دانستند و سپس با ذکر این مطلب که اسلام دین زندگی و شکل سیاسی و اقتصادی جامعه را مشخص می‌کند و اظهار داشتند: 🔹تشکیل حکومت توسط پیامبر اکرم (ص) به‌منظور حاکم کردن دستورات خدا بر جامعه و افراد آن است و امروز باید همه اهداف ما در جهت حاکم کردن اسلام در سیاست، اقتصاد، علم و هنر، مناسبات اجتماعی و رفتارهای انسانی باشد. ما باید حرکت خودمان را در راه اسلام بر این مبنا قرار دهیم. 🔸بر اساس پیام اخیر حضرت امام تکلیف امروز روحانیت رفع سؤالات و شبهات در مورد اسلام و ابعاد وسیع انقلاب اسلامی، ارتباط و گفت و گوی مستقیم با افراد جامعه و انتقال اصول و مباحث منطقی و صحیح به مردم و مطالعه دقیق موضوعات اسلامی به‌طور گروهی و هماهنگ است تا یک جبهه پرتوان فکری بر اساس اسلام گشوده شود. 🔹امروز در دنیا موج استفهام از اسلام بسیار زیاد است و خیلی از جوانان و روشنفکران می‌خواهند بدانند اسلام که جنجال به راه انداخته و با تشکیل حکومت به قدرت‌ها پرخاش می‌کند چه دارد و دکترین سازنده جامعه‌اش چیست لذا ما باید برای پاسخ به سؤالات آماده باشیم. 🔸امام با دید روشن و مبناساز شجاعانه در مسیر دفاع از اسلام قرار دارد و وظیفه ماست که اشتباهات گذشته را که امام امت در پیام‌شان به آن اشاره کرده‌اند برطرف سازیم... 🔹امروز دنیا را به لرزه درآورده است و ما باید در مقابل دنیا که تمام تلاش خود را برای نابودی اسلام صرف می‌کند صف‌آرایی فکری نماییم. روزنامه جمهوری اسلامی، 14اسفند1367، ص12 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
♦️مبارزه با التقاط و تحریف، از صحابه صدر اسلام تا شهید آیت‌الله مطهری 🔰مبارزات شهید مطهری با التقاط به روایت روحانیت انقلابی/2 ▶️راوی اول: آیت الله خامنه ای 🔻 یا نیروی شکننده 🔹اگر قرار شد چیزی که ساخته فلان آدم عادی و فلان انسان است به نام اسلام راهنمای آدم باشد این دیگر خاصیتی نخواهد داشت و در این صورت چرا ما بگوییم اسلام را می‌خواهیم؟! خیلی خوب را بخواهیم چون آن هم ساخته مغز يك انسان است!! 🔸 آن وقت اسلامی را که یک مغز بی‌اطلاع (اگر نگوییم مغرض) دنبالش راه بیفتیم و به آن عمل کنیم بعد هم مغرض بشویم خیلی خوب چرا اینکار را بکنیم؟ از همان اول برویم بدنبال ، یا برویم دنبال یا دنبال مكتب‌های سیاسی اقتصادی لذا می‌خواستند روحانیت نباشد تا روحانیت جلو انحراف را نگیرد و تذکر ندهد. 🔹در همین رابطه یک‌سال و خرده ای قبل دو گروه به ظاهر مسلمان اعلام کردند که هر دو گروه با هم مؤتلف شدند و این دو گروه که مدعی مسلمان بودن بودند و هر دو آن‌ها را ما می‌شناختیم در رابطه با اعلام وحدت‌شان اعلامیه چسباندند و در آن اعلامیه اولش يك آیه‌ای نوشته بودند که همان آیه اول را غلط معنی کرده بودند، آن هم غلط واضح نه غلط . به طوری که اگر کسی عربی می دانست می‌فهمید که این آیه غلط است، لذا همان وقت بنده به آنها پیغام دادم که بابا اقلا اگر ادعای مسلمانی می‌کنید و خودتان را از و و شئون روحانی اهل قرآن بی نیاز می‌دانید اقلا آیه را درست نقل کنید. این‌ها تا این حد ناتوانند ولی گذشته از بعضی‌شان که ناتوانند، بعضیشان هم عملا اشتباه می کنند. 🔸شما ببینید در ... يک حزب اشراف خون‌طلب آیه « والذین یکنزون الذهب والفضة، ولا ينفقونها في سبيل الله» را کردند «الذين یکنزون» یعنی والذين شد الذين در صورتی‌که در این رابطه عبد الله بن سعود شمشیرش را روی دوش گذاشت و گفت اگر این «واو» را از اینجا بردارید من شمشیرم را به زمین نخواهم گذاشت یعنی حاضرم جنگ کنم اما نگذارم «والذين » را به جایش الذين بگذارند زیرا اگر این «واو» کم می‌شد معنای آیه صد درجه عوض می‌شد یعنی آیه بدون «واو» معنایی را که با «واو» می‌دهد نخواهد داد. 🔹بنابراین اگر «واو» را بردارند مصداق آیه کسانی می شوند که قبلا در آیه اسمشان برده شد، و آن‌ها احبار و رهبانند اما اگر «واو» باشد مصداق آیه عمومیت پیدا می کند و هر کسی را که می کند و در راه خدا انفاق نمی‌کند شامل می‌شود و او را باید به عذاب دردناك مژده داد. 🔸بنابراین وقتی می‌آیند واو «والذين» را برمی‌دارند چه کسی به جز و می‌تواند بفهمد که معنای آیه عوض می‌شود؟ و هرگز افراد عادی و معمولی نمی‌توانند بفهمند همچنان‌که اگر الآن آیه هم از قرآن بردارند بسیاری از مردم نخواهند فهمید و لذا این را اهل قرآن و قرآن و مأنوسین با قرآن هستند که می‌توانند بفهمند. (ویژه نامه ششمین سالگرد شهادت آیت الله مرتضی مطهری،نشریه شماره 74، تهیه و تنظیم حزب جمهوری اسلامی (صص ۲۵۸- ۲۶۱) 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
لزوم پرهیز از تفرقه 🔻 | 14 تیر 🔹...توطئه‌ها برای همین است که شماها را از هم جدا کنند، دشمن کنند، قشرهای مختلف درست کنند، گروه‌های مختلف درست کنند- همه با هم دشمن؛ و آن‌ها نتیجه‌اش را ببرند. 🔸نباید ما بیدار بشویم؟ تا کی ما باید غافل باشیم؟ ما را سال‌های طولانی غافل کردند و کُلاهِ‌مان را برداشتند، باز نباید بیدار بشویم؟ شما دانشگاهی‌ها نباید بیدار بشوید؟ شما علما نباید بیدار بشوید؟ با همین تفرقه‌افکنی‌ها ما را چاپیدند و بردند، و بر ما حکومت کردند و جوان‌های ما را در حبس آن قدر زجر دادند و با روحانیون ما آن طور که دیدید کردند و سایر اقشار هم آن طور، باز ما نباید بیدار بشویم؟ باز ما باید سر یک امور جزئی، که هیچ نیست، با هم اختلاف کنیم، به جان هم بیفتیم؟ منبر را، محراب و دانشگاه [را]، و این‌ها همه بریزند به جان هم؟ نباید ما توجه کنیم که این دست دیگری است که آمده و دارد این کار را انجام می‌دهد؟ نباید این ملت بیدار بشود که در ظرف دو ماه، صد گروه اظهار وجود کردند؟ 🔹این هم همچو مِنْ باب اتفاق نیست، این یک دست حساب کرده در کار است که این رمزی که دست شما بود، و آن رمز پیروزی بود، ازتان بگیرد. آن‌ها فهمیدند که با شکست خوردند، وحدت را از شما دارند می‌گیرند. با عمل آن‌ها و با تبلیغات آن‌ها و با طرح‌های آن‌ها، این کی است؟ حزب کذا، آن کی است؟ حزب کذا، صد تا، یک همچو عددی من به چشمم خورد، در ظرف این چند هفته، صد گروه اظهار وجود کردند! و مع الاسف وضع این است که گروه‌ها وقتی اظهار وجود می‌کنند، همه با هم بد می‌شوند! این طور نیست که همه به نفع ملت و به نفع اسلام کار بکنند. این‌ها با هم مختلف می‌شوند، گروه‌های مختلف، و به واسطه این اختلافات که حاصل می‌شود، آن وحدت کلمه گرفته می‌شود؛ آن قدرت گرفته می‌شود. آحاد، کار ازشان نمی‌آید، گروه گروه کار ازشان نمی‌آید، ملت کار ازَش می‌آید، ملت وقتی گروه گروه شد ازَش کار نمی‌آید...( 14 تیر 1358، صحیفه امام، ج8، صص467-466) 🔻 رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
سخنان کم‌تر دیده شده آیت‌الله العظمی خامنه‌ای در تشریح منشور روحانیت بازخوانی گزیده‌ای از سخنرانی آیت‌الله العظمی خامنه‌ای در جمع حوزویان تهران-13اسفند1367 🔻سال‌روز صدور منشور روحانیت امام خمینی/11 🔹...در این پیام مطالب زیادی یافت می‌شود که در آن درس‌های فراوانی وجود دارد که علاوه بر آن مسائل بسیار مهم بر دو محور اساسی تأکید می‌کند یکی سفارش به میان روحانیت و دیگری درست حقایق اسلام و حفظ آن از تخلیط و انحراف توسط روحانیت متعهد، حرکتی که ائمه دین (ع) بر آن تأکید بسیار داشته‌اند. 🔸ایشان در ادامه سخنان خود وحدت روحانیت را یک ضرورت دانستند و سپس با ذکر این مطلب که اسلام دین زندگی و شکل سیاسی و اقتصادی جامعه را مشخص می‌کند و اظهار داشتند: 🔹تشکیل حکومت توسط پیامبر اکرم (ص) به‌منظور حاکم کردن دستورات خدا بر جامعه و افراد آن است و امروز باید همه اهداف ما در جهت حاکم کردن اسلام در سیاست، اقتصاد، علم و هنر، مناسبات اجتماعی و رفتارهای انسانی باشد. ما باید حرکت خودمان را در راه اسلام بر این مبنا قرار دهیم. 🔸بر اساس پیام اخیر حضرت امام تکلیف امروز روحانیت رفع سؤالات و شبهات در مورد اسلام و ابعاد وسیع انقلاب اسلامی، ارتباط و گفت و گوی مستقیم با افراد جامعه و انتقال اصول و مباحث منطقی و صحیح به مردم و مطالعه دقیق موضوعات اسلامی به‌طور گروهی و هماهنگ است تا یک جبهه پرتوان فکری بر اساس اسلام گشوده شود. 🔹امروز در دنیا موج استفهام از اسلام بسیار زیاد است و خیلی از جوانان و روشنفکران می‌خواهند بدانند اسلام که جنجال به راه انداخته و با تشکیل حکومت به قدرت‌ها پرخاش می‌کند چه دارد و دکترین سازنده جامعه‌اش چیست لذا ما باید برای پاسخ به سؤالات آماده باشیم. 🔸امام با دید روشن و مبناساز شجاعانه در مسیر دفاع از اسلام قرار دارد و وظیفه ماست که اشتباهات گذشته را که امام امت در پیام‌شان به آن اشاره کرده‌اند برطرف سازیم... 🔹امروز دنیا را به لرزه درآورده است و ما باید در مقابل دنیا که تمام تلاش خود را برای نابودی اسلام صرف می‌کند صف‌آرایی فکری نماییم. روزنامه جمهوری اسلامی، 14اسفند1367، ص12 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db