بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۳: (اَلْرحمنِ الرَّحیمِ) ☘3 ـ #استتار وصف غضب در «الله» و «الرحمن» 🦋چون رحمت خدا هم #بيشتر از غضب اوست و هم #پيشتر از آن: «یَا مَن سَبَقَت رحمته غضَبه...ای آنکه رحمتت بر غضبت پیشی گرفته »، «و انت الذی تَسْعي رحمته أمام غضبه...تو همانی که رحمتت در جلو غضبت پیشی گرفته »، از اين رو وصف غضب الهي هم در نام شريف «الله» و هم در وصف جامع «الرّحمن» #مستور(ناپیدا) شد، نه مشهور و همان استتار غضب باعث شد تا از غضب شدگان با فعل مجهول ياد شود نه به صورت معلوم؛ يعني گفته شود: (مغضوب عليهم...غضب شدگان)، نه «غَضَبْتَ عليهم...غضب #تو بر آنها» و اگر هيچ ‏گونه قهر و غضبي در اسم «الله» يا در وصف «الرّحمن» نمي ‏بود، هرگز مجالي براي طرح «مغضوب عليهم» نبود. 🐚بحث روايي عن الرضا (عليه ‏السلام) أنه قال بعد أن شرح ربّ العالمين: «الرّحمن الرّحيم #استعطاف(عطوفت) وذكر لآلائه ونعمائه علي جميع خلقه». 🥀اشاره: گرچه واژه رحمان و رحيم در ترجمه ‏هاي فارسي به بخشايش گر و بخشنده معنا مي ‏شود، ليكن بخشش معادل فارسيِ رحمان و رحيم #نيست، بلكه معادل #هِبه، جود و سخاست و هيچ يك از اين الفاظ مفهوم رحمان را بيان #نمي ‏كند؛ زيرا در كلمه رحمان، غير از #اِعطا چيز ديگري كه از مبادي رحمت است اشراب(نازک گویی) شده است كه حديث مزبور به آن اشاره مي ‏كند و آن #انعطاف_و_مهر است. 🌿خداوند كه خود را رحمان و رحيم معرفي مي ‏كند بدين معناست كه بخشش من با #عاطفه و مهر همراه است و اگر بنده خداوند خود را به اين اسماي حسني مي‏ خواند، گذشته از #جذب جود و عطا در صدد #جلب انعطاف و گرايش مهربانانه اوست. در حقيقت، رحمان دو چيز مي ‏دهد: يكي #اصل_خواسته انسان، مانند شفاي بيماري يا مال و ديگري #مهر_و_عاطفه، كه امري معنوي است و بسياري از كمبودهاي #رواني با آن جبران مي‏ شود. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۴:(مالِکِ یومِ الدّین) 💎گزيده تفسير 🕊خداي سبحان #مالك_مطلق جهان ها و جهانيان(موجودات) است و چنين مالكيت #نامحدودي در قيامت ظهور مي‏ كند، نه آن كه در معاد حادث(بوجود آید) شود. 🌱خداوند كه #مدبّر و #مربّي انسان هاست با برپا كردن قيامت، راه #تكامل_نهايي انسان ها را مي ‏گشايد و با #اعتقاد به قيامت كه بهترين عامل رهايي انسان از #تباهي است او را #مي_‏پروراند و در قيامت كه #ظرف_ظهور مالكيت مطلق خداست و در آن روز همگان به مالكيت حق #اعتراف مي ‏كنند، انسان ها را پاداش مي‏ دهد و چنين خدايي #محمود است. ❄ #يوم در اين آيه به معناي #ظهور است، نه پاره ‏اي از زمان. و در قيامت همه #ابعادِ_دين مانند توحيد، اسماي حسناي خدا و اسرار و حقايقِ ديگر آشكار خواهد شد. 🍃اين آيه كريمه با تبيين نظام #غاييِ آفرينش، دليلي ديگر بر #انحصار_حمد به خداوند است؛ چنان كه سندي براي معبود ومستعان بودن خداوند است و از اين رو با آيات گذشته و آينده مرتبط است. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۴: (مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ) ⚜تفسير 〽️مالك: مالك، مَلِك و مَليك، سه اسم از اسماي حسناي خداي سبحان است كه داراي ريشه واحد (مِلْك يا مَلْك) و به معناي #سلطه_خاصي است كه زمينه‏ ساز هر گونه #تصرف در شي‏ء مملوك باشد؛ همانند سلطه‏ اي كه انسان بر مال خود دارد يا استيلا و سلطه ‏اي كه حاكمان بر مردم دارند . 🔆 مِلْك اعمّ از مُلْك است و از اين رو راغب مي‏گويد:«مَلِك، كسي است كه تصرف آمرانه و ناهيانه در توده ‏هاي مردم داشته باشد... و مِلْك مانند جنس است براي مُلْك. پس هر مُلْكي مِلْك است، ولي چنين نيست كه هر مِلْكي مُلْك باشد». 💢معاني ديگري كه در فرهنگ هاي لغت براي #مِلْك ذكر شده، مانند: قوّت، شدّت، عزّت و... همه از لوازم و آثار #سلطه_مالكي است و نه معناي اصلي مِلْك. 🛑نام هاي مالك، مَلِك و مليك، هر سه در قرآن كريم آمده است: (قل اللّهم مالك الملك...بگو خدایا ای #مالک #همه_موجودات) ، (فتعالي الله #المَلِك الحقّ...برتر و بلند مرتبه است خدا که#فرمانروای هستی و حق محض است)، (في مقعد صدق عند #مليكٍ مقتدر...در جایگاهی حق و پسندیده نزد #پادشاهی توانا). #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۴: (مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ) 🌱يوم: #يوم در عرف به معناي #پاره‏ اي محدود از امتداد #زمان است؛ كم باشد يا زياد و از اين رو هم بر فاصله بين طلوع و غروب خورشيد اطلاق مي ‏شود و هم بر مقاطع وسيع تري از زمان. در قرآن كريم يوم به معناي «ظهور» نيز آمده است؛ مانند: (كل يوم هو في شأنٍ...او هر روز در کاری است). در اين آيه كريمه يوم به معناي متعارف آن نيست؛ زيرا خود يوم به معناي متعارف نيز شأن جديد فيض خداست و چون الفاظ براي ارواح معاني وضع شده است، اين گونه استعمال #حقيقي است، نه مجازي. 🌿الدّين: دين #خضوع و انقياد در برابر #برنامه يا مقرراتي معين است. 🕯 بنابراين، در معناي «دين» #دو_قيد معتبر است: يكي #انقياد_و_خضوع و ديگري اين كه آن انقياد در برابر #برنامه خاصي باشد و اما مفاهيمي مانند: طاعت، تعبّد، محكوميّت، مقهوريّت، تسليم، قانون يا جزا، معناي اصلي كلمه دين نيست، گر چه به آن نزديك و از لوازم آن است. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۴: (مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ) 🔴 #برهاني ديگر بر اختصاص حمد 🌀آيات دوم و سوم سوره مباركه حمد مشتمل بر چهار برهان بر اختصاص حمد به خداي سبحان بود. آيه كريمه (مالك يوم الدين) نيز با بيان اسمي ديگر از اسماي حسناي خداوند سبحان، برهاني ديگر بر #ضرورت_حمد و اختصاص به ذات اقدس الهي است. 🔰تقرير برهان بدين گونه است: خداي سبحان #مالك_مطلق سراسر عوالم هستي است و مالكيت مطلق او در آن روز(مالک یوم الدین) #ظهور مي‏ كند و چون صاحب چنين #سلطه و مالكيتي محمود و مشكور است، بنابراين خداي سبحان #محمود و مشكور است. 👈توضيح اين كه، خداي سبحان #مدبّر_و_مربّي انسان هاست و چون بدون حيات جاويد ابدي راه كمال انساني مسدود خواهد بود، با برپا كردن قيامت، #راه_تكامل_نهايي انسان را باز مي‏ كند و چون رها كردن انسان ها به حال خود، عامل تباهي آنان خواهد شد، آنان را به خود وا نمي‏ گذارد، بلكه با اعتقاد به قيامت و #ياد_معاد كه بهترين عامل رهايي انسان از #تباهي است. آنان را مي ‏پروراند و سرانجام نيز در قيامت پاداش كار نيك آنان را مي ‏دهد. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i