eitaa logo
نکات ناب علامه جوادی آملی
295 دنبال‌کننده
560 عکس
191 ویدیو
1 فایل
.بسم الله الرحمن الرحیم 🔍(قل اندعوا من دون الله ما لا ینفعنا ولا یضرنا و نرد علی اعقابنا بعد اذ هدانا الله کالذی استهوته الشیاطین فی الارض حیران..)‼ 📚تفسیر کامل هست مگر مطالبی که از حوصله عزیزان خارج باشد.... @R_seyedi313💬
مشاهده در ایتا
دانلود
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۲: (اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِين) 📮ب: عامل با پيامبران و فرشتگان و ره ‏توشه ‏اي براي و سبقت به سوي و عفو الهي است. 🗂ج: حمد تاريكي هاي عالم برزخ و هموار كننده راه انسان به سوي است. 🔖 برزخ بر اثر است و آن با تأمين مي‏ شود. با روشن شدن برزخ، راه انسان به سوي هموار مي ‏شود و پيمودن اين راه كه براي برخي انسان ها، همانند ورود از دنيا به برزخ بسيار دشوار است، مي ‏گردد. 🖊بيان مطلب اين كه، از ، «انتقال از عالَمي به عالم ديگر» است: «لكنّكم تنتقلون من دارٍ إلي دار». اما مرگ به معناي «قطع نَفَس» و «سرد شدن بدن»، مرگي است كه در دانش ‏_شناسي مطرح است. انتقال از دنيا به برزخ، براي برخي انسان ها بسيار آسان و براي گروهي بسيار دشوار است. 📍 ‏اي كه صبحگاهان در ميدان نبرد هدف تير دشمن قرار مي ‏گيرد و تا در خون خود مي‏ غلتد، گرچه پنداشته مي ‏شود كه با فشارِِ مرگ دست به است، اما او ديگر توجّهي به دنيا ندارد و همانند بي ‏تابي است كه در هواي گرم و سوزان، چشمه‏ ساري از آب خنك و زلال مي ‏يابد و تن به آن مي‏ سپارد. 🖌 از اين رو امام باقر (عليه ‏السلام) در پاسخ اين پرسش كه شهيدان در برابر رگبار تيرها چه احساسي داشتند؟ فرمودند: «همان احساسي كه شما از فشار دادن يكي از خود با ديگر داريد». 🚨 و انتقال از دنيا به برزخ براي شهيد ‏بخش است، نه رنج‏ آور. امّا كه به سرعت جان مي‏ دهد، گرچه به ظاهر فشار جان دادن ندارد، ليكن جدا شدن روح او از دنيا و انتقال به برزخ برايش بسيار دشوار است. ❄️ قرآن كريم دشواري مرگ و انتقال تبهكاران به عالم برزخ را اين گونه وصف مي‏ كند: (ولو تري إذ يتوفّي الذين كفروا الملائكة يضربون وجوههم وأدبارهم وذوقوا عذاب الحريق...و اگر ببینی! زمانی را که ملائکه بر صورت و پشت های کافران می زنند و می گویند بچشید عذاب آتش را...)، (فكيف إذا توفّتْهم الملائكة يضربون وجوههم وأدبارهم...پس چگونه است زمانی ملائکه آن ها را می گیرند و بر صورت ها و پشت هایشان می زنند...). 💥سرّ زدن (بَر) چهره و پشت آنان شايد اين باشد كه فرشتگانِ مأمور دنيا كه انسانِ تبهكار را ‏دست در حال رفتن مي ‏بينند، با زدن بر پشت او، وي را از دنيا سوق داده، بيرون مي رانند؛ مأموران برزخ نيز چون او را در حال آمدن مشاهده مي‏ كنند بر صورتش مي‏ كوبند و اين گونه از او مي‏ كنند و اين خود ‏اي از عذاب و فشار قبر است. ⚡️ و بر اين اساس كه همان است، انسان تبهكار گرچه در فضاي بازِ آسمان يا دريا بميرد فشار قبر دارد. كسي كه به آساني از دنيا به برزخ راه يابد، راه برزخ به سوي نيز بر او هموار و آسان است. 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۵:(إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) ⛓بحث:لطایف و اشارات 🛎️همان گونه كه بين خالق و مخلوق هيچ حجابي جز نيست: «ليس بينه وبين خلقه حجاب غيرُ خلقه احتجب بغير حجاب محجوب واستتر بغير ستر مستور...بین او و بین خلقش حجابی نیست غیر از خود فرد...». اگر انسان خود را نبيند به هر سوي كه بنگرد جز وجه خدا چيزي نمي ‏بيند: (فأينما تولّوا فثمّ وجه الله). ✨پس چون عبادت از خداي سبحان است، ادب عبادي ايجاب مي‏ كند كه ما را بر نام معبود مقدم نكنيم. 💥اوست كه با انسان را مي ‏كند و با ، انسان تشنه را به مي ‏رساند و جز تشنگي، چيزي به انسان اسناد ندارد و از اين رو در ادعيه آمده است: «مِنّتكُ ابتداء...»، «كلّ نِعَمِك ابتداء»؛ نعمت هاي تو ابتدايي است(دست کسی در ساخت و پرداختش دخالتی ندارد) و از كاري ساخته نيست تا استحقاق داشته باشيم. 🔅از آنچه به عنوانِ سرّ تقديم «إيّاك» بر «نَعْبُد» گذشت مي‏ توان راز تقديم «ايّاك» بر «نستعين» را نيز استنباط كرد. 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i 🌍کانال تلگرامی:https://t.me/javadiamolii