بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 💎آیه۲۵ "وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقًا قَالُوا هَٰذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ" ⛓بحث: #تجسم_اعمال صالحان در بهشت 🟣 درباره «من قبل» در کلام بهشتیان، سه نظر وجود دارد: 🫑 مناسبترین وجه در بیان: « هذا الذی رزقنا من قبل » ، همان است که بازگو شد و اما احتمال این که مراد این باشد که رزق شامگاه #مانند رزق بامداد است، صائب نیست؛ زیرا گرچه در بهشت برزخی صبح و شامْ تمثّلی دارد، لیکن در بهشت قیامت کبرا سخن از تمثّل این دو وقت ممتاز نیست؛ چنانکه تفسیر آن به روییدن میوه مماثل به جای میوه چیده شده طبق حدیثی که از رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در این زمینه نقل شده ناتمام است؛ زیرا طبق تحلیل گذشته، تعبیر فوق درباره اولین ثمر نیز صادق است؛ در حالی که آن میوه مسبوق به میوه مماثل نیست. 💎 این که بهشتیان در مقابل هر نعمتی می گویند: آن را در دنیا روزی ما کرده اند، #ثنای خداوند است. آنان خدا را شکر می کنند که به وعده اش در باره آنها عمل کرده است: « الحمد لله الّذی صدقنا وعده » و همچنین این جمله تأدّبی از ناحیه بهشتیان است که از کلمه « رُزِقْنا »  استفاده می شود؛ زیرا آنان می گویند: این ثمر همان عمل صالحی است که «خداوند» #توفیق انجام آن را در دنیا به ما داده است و نمی گویند این ثمر و نتیجه عملی است که «خود ما» آن را انجام داده ایم. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan