بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 📜آیه۲۳:"وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ" ⛓بحث: #تحدّی و اعجاز قرآن 🔶«فأتوا» #امر_تعجیزی و برای اظهار اعجاز قرآن و عجز کافران و منافقان از آوردن مانند قرآن است. امر تعجیزی درباره اعجاز نظیر امر تعجیزی درباره ربوبیت است. به کسی که در ربوبیت خداوند تردید داشت و خود را ربّ می پنداشت گفته شد: « فأت بها من المغرب »؛ آفتاب را از مغرب طالع کن و بدرآور. 🔷مراد از سوره در این آیه #جنس است، نه سوره ای که این آیه در آن واقع شده است. بنابراین، همه آیات تحدی مانند آیه مورد بحثْ مفید اعجاز کوچکترین سوره قرآن مانند «کوثر» و «عصر» نیز هست. پس، مراد از تحدّی در این جا این نیست که معارضان سوره ای همانند سوره بقره بیاورند، بلکه مراد فقط آوردن سوره ای مانند یکی از سوره های قرآن کریم است، گرچه همانند کوتاهترین سوره قرآن باشد؛ چنانکه در سوره هود که می فرماید: « فأتوا بعشر سور مثله » یا در سوره یونس که می فرماید: « فأتوا بسورةٍ مثله » نیز جنس سوره مراد است؛ زیرا در برابر کسی که در سوره ای کوچک تردید و ریب دارد نباید پیشنهاد شود که سوره ای مانند سوره بقره بیاورد؛ تحدّی در برابر کسی که در مورد سوره های کوچک قرآن تردید دارد، به این است که خداوند از او بخواهد سوره ای همانند یکی از سوره های قرآن، بلند یا کوتاه بیاورد. ◻️تحدّی گاهی به #اصل_قرآن شده است: « قل لئن اجتمعت الإنس والجنّ علی أن یأتوا بمثل هذا القرآن لا یأتون بمثله ». این آیه هم تعجیز و هم اخبار به غیب را دربر دارد؛ یعنی، تأیید و تصدیق یک اعجاز با اعجاز دیگر که اخبار به غیب است و گاهی تحدّی به #ده_سوره است؛ مانند: « أم یقولون افتراه قل فأتوا بعشر سور مثله مفتریات »و در آیه محل بحث نیز تحدّی به #یک_سوره شده است؛ زیرا تنوین « بسورةٍ »  برای وحدت است. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan