بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 📜آیه۲۳:"وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ" ⛓بحث: #عبد_محض_خدا 🟡همه پیامبران و معصومان(علیهم السلام) در تحت لوای عبد محض و عبد مطلق خداوند، یعنی رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم هستند و از این رو دیگران «عبدالرحمن» یا «عبدالرحیم» و یا حتی «عبدالله» شدند، لیکن پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به مقامی رسید که #عبده لقب گرفت؛ یعنی، عبد هویّت مطلقه ای که منشأ همه اسمای حسنای الهی است و از این رو در تشهد نیز می گوییم: «وأشهد أنّ محمداً عبده ورسوله». 🔵اطلاق #عبدنا از آن جهت نیست که هنگام نزول قرآن مراد از این مطلق معلوم بوده است و نیازی به نام بردن و تقیید «عبد» نبوده، بلکه از آن جهت است که نام بردن از فرد مطلق لازم نیست؛ زیرا نام، نشانه است و اطلاق سِعی فرد کامل نشان اوست؛ چنانکه وقتی در منطقه ای سیادت مطلق از آنِ شخصی باشد، گفتن کلمه «آقا» برای اشاره به او کافی است. رسول خداصلی الله علیه و آله و سلم سیّد الأوّلین والاخرین است؛ چنانکه می فرماید: «أنا سیّد ولد آدم ولا فخر. أنا خاتم النبیین وإمام المتقین ورسول ربّ العالمین»و این سیادت مطلق تنها به برکت عبودیت مطلق اوست و کسی به این مقام نایل می شود که از همه قیدها آزاد شده باشد. 🟢از این رو قرآن کریم معراج رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم را در گرو رسیدن او به مقام #عبودیّت_مطلق می داند: « سبحان الّذی أسری بعبده لیلاً من المسجد الحرام إلی المسجد الأقصی.   بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan