بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 📜آیه۲۱:یَا أَیُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّکُمُ الَّذِی خَلَقَکُمْ وَالَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ ⛓بحث: #تفسیر 🌳 #لعلّکم: ترجّی و امید از مقام فعل خدا انتزاع می شود، نه از مقام ذات او و چون «امید» یا «هراس» از خصوصیات مورد استعمال است و در موضوع له نقش ندارد، پس لَعَلّ به معنای #جامع بین #امید_و_هراس، یعنی اصل توقع پدیده (اعم از نافع یا ضارّ) است که احتمال تحقق آن بیش از عدم تحقق است. در آیه مورد بحث لعلّ بدین معناست که ربّ و خالق خود و پیشینیانتان را عبادت کنید تا شاید به ملکه تقوا دست بیابید. 🌴 پس از تقسیم انسانها به سه گروه (مؤمنان، منافقان و کافران) و تبیین اوصاف آنان در آیات گذشته، در این کریمه خدای سبحان با التفات از غیبت به خطاب، همه انسانها (گروههای سه گانه غیر از کودکان و دیوانگان) را مخاطب ساخته، آنان را به #عبادت(بندگی) پروردگارشان دعوت می کند (کافران را به حدوث عبادت، منافقان را به خلوص عبادت و مؤمنان را به دوام عبادت) و ضمن تبیین ربوبیّت خویش در قالب ذکر آیات انفسی و آفاقی، «توحید عبادی» را بر «توحید ربوبی» و توحید ربوبی را بر «توحید خالقی» متفرع و عبادت را زمینه ساز تحقّق و تکاملِ تقوا معرفی می کند. 🌲 تذکّر: آنچه در آیه 22 #می_آید تبیین منطقه ربوبیت و خالقیت خداست درباره جهانِ خارج از انسان؛ همان طور که آیه محل بحث ناظر به آفرینش انسانها و پرورش آنهاست. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan