بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 💎آیه۲۶ "إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ " ⛓بحث: مؤمنان و کافران #در_برابر مثلهای قرآن 🌸 تذکّر 1⃣جمله « فیعلمون... » ضمن وصف مؤمنان، جنبه #دستور_و_ارشاد نیز دارد؛ یعنی، مؤمنان می دانند و باید بدانند و فراگیرند. جمله « فیقولون » ذکر لازم است بعد از حذف ملزوم و بدین معناست: «فأمّا الّذین کفروا فهم جهّال» و چون جاهل هستند می گویند: « ماذا أراد الله بهذا مثلاً » . از این رو درباره معصیت می فرماید: « یعملون السوء بجهالة »؛تبهکاران از روی نادانی، یعنی #جهل_عقل_عملی معصیت می کنند، نه از روی جهل به موضوع و یا حکم، یعنی جهل عقل نظری؛ زیرا اگر بر اثر جهل قصوری خلافی مرتکب شوند در بسیاری از موارد معصیت محسوب نمی شود. 2⃣جمله « فیقولون... » ضمن وصف کافران جنبه دستور و #نهی_از_منکر هم دارد؛ یعنی، کافران باید از کفر و لوازم آن پرهیز کنند و مؤمن و عالم شوند. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan