eitaa logo
بوآر سازه پوسته ای بوم اورد
241 دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
771 ویدیو
77 فایل
ساختمان ساخته شده بوآری ارزان سبک است و دارای رفتار مناسب در مقابل زلزله بر مبنای معماری ایرانی @buar12 ارتباط با بوآر در سایت زیر www.buar12.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ هم اندیشی اساتید و پژوهشگران و نخبگان جوان معماری و شهرسازی اسلامی_ایرانی 🔸 موضوع نشست دوم: الگوی زیست ، جایگزین مدل معاصر 🔰 با سخنرانی و حضور: 🔸 دکتر حمید رضا آرامی 🔹 دکتر عباس جهانبخش 🔸 دکتر محمد صالح شکوهی بیدهندی 🔹️و سایر اساتید و پژوهشگران بزرگوار 📆 زمان نشست: دوشنبه ۱۱ مرداد ماه ۱۴۰۰ ساعت 14:30 🌐 لینک ورود به جلسه: https://www.skyroom.online/ch/sadr/jalasat
50.19M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 معماری حیات بررسی دیدگاه‌های رهبر انقلاب در خصوص معماری ایرانی - اسلامی 👤ارائه‌ای از محمدجواد خواجه‌وند با ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی همراه باشید🔻 https://eitaa.com/setad_memari
🔻 دولت، خانه سازی را به خود مردم واگذار کند... 💠 آیت الله اراکی در دومین همایش ملی انقلاب اسلامی و افق تمدنی آینده که در تالار حوزه هنری انقلاب اسلامی تهران برگزار گردید، سخن می گفت اظهار کرد: یکی از اقدامات اشتباه این بوده که دولت می خواسته برای همه مردم خانه بسازد، از دولت خواست با ، حمایت از مردم و البته تهیه زیرساخت ها، به ساختن توسط خود کمک کند. 💠 وی ادامه داد: پس از تشکیل الهی، باید به سراغ شهر الهی رفت که شهر اسلامی هم باید شهر یاد، شهر خدمت، شهر تلاش و شهر خضوع باشد و همه آن چه در این شهر شکل می گیرد، باید بر اساس یاد خدا باشد که به همین دلیل، جامع باید مرکز باشد. 🌐مشروح خبر با ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی همراه باشید🔻 https://eitaa.com/setad_memari
👤 حجت‌الاسلام‌والمسلمین دکتر احمد آکوچکیان در نگرشی انتقادی به نظر جناب فاضل نوشت: 1️⃣ معماری _ اسلامی یا غیر اسلامی _ یک نمونه عرصۀ دانشی _ اقدامی است و برای مثال پاسخگوی این پرسش است که آیا دین قرآنی، اوصیایی و عقلانی در این عرصۀ دانشی _ اقدامی نظر خودویژه‌ای دارد یا خیر؟ و به‌طور کل در بنیان با یک پرسش پارادایمی روبه‌رو است. جناب فاضل و جنس هم‌اندیشان ایشان باید از ماهیت معرفت‌شناخت و به‌طور عام پارادایمی این میدان، مثل معماری، آغاز کنند که در اساس نظام اندیشگانی خویش به آن عنایت چندانی ندارند؛ 2️⃣ جناب فاضل در فرازی از سخن خویش آورده‌اند:«به نظر منِ طلبه، فقیه نمی‌تواند ملتزم به این معنا شود. به این معناست که اسلام بگوید خیابان کجا باشد، خانه کجا باشد، بیمارستان کجا باشد، پُل زده بشود یا نه؟ کجای متون فقهی داریم که باید پل بزنیم یا نه؟ این امری است که انسان با نگاه عقلایی به آن می‌رسد و باید اهل‌فن بگویند. اسلام متصدی این جزئیات نیست. بله می‌توان گفت که یک پایگاه دینی است اسلام می‌گوید باید در و جایی باشد که دسترسی مردم به آن آسان باشد؛ این حرف خوبی است یا اسلام سفارش کند که مساجد به‌صورت ساده ساخته شود، چیزی که متأسفانه به آن توجه نمی‌شود!» در‌بارۀ این سخن جناب فاضل باید گفت: "فقه حکم" یکی از میدان‌ها و عرصه‌های دانشی دین الهی است و نظام جامع اندیشۀ دینی یا «فقه دین» از و کلام در مبانی نظری تا گام تدبیر برنامه‌ای را مستند به سطوح دانشی تا نظریه‌ای درضمن یک الگوی معین پیشرفت و توسعه، به گونه‌ای درون‌زا در خویش دارد. یک عامل تدبیر فراگیر پیشرفت در نمونۀ شهر از مبانی پارادایمی مزبور تا نظریه تا مدل‌های مفهومی و معارفی تا مدل‌های عملیاتی تا گفتمانی را برای رهسپاری به تدبیر دین‌شناخت عینیتی در افق یک شهر اسلامی را به‌ناگزیر در خود دارد. نمونۀ این مدل‌سازی عملیاتی در فقه جامع نظریۀ پیشنهادی این‌جانب، نظر عملی ایشان به مخالفت اسلام با است؛ 3️⃣ کاستی برجستۀ نظری سخن و نظر جناب فاضل در این است که همۀ «دین الهی» را به فقه حکم ارجاع می‌دهند و فرض قابل‌نقد ولایتمندی آن را مدنظر ندارند! که البته بلی آن بخش اقدامی‌سازی مربوط به و فقیه حکم نیست و بر عهدۀ گام کارشناسی و عرصۀ دانشی تدبیر است. ولایتمندی دین و فقه دین _ فراتر از فقه حکم _ دربردارندۀ جریان یادشدۀ پارادایم علم دین تا نظام جامع علم دین تا نظریۀ دین‌شناخت پیشرفت دانش‌بنیان تا مدل‌سازی مفهومی تا مدل‌سازی گفتمانی _ عملیاتی و به تعبیری، از نظام‌شناسی دین تا نظام‌سازی دین‌شناخت توسعه‌ای است. در این نظام جامع، به‌ناگزیر از شهر و حکمرانی و باید سخن گفت. آن هم فراتر از گویش فقه احکامی صرف!؛ 4️⃣ اگر از دین رشد ـ توسعۀ همواره زنده تا تدین در متن هر تاریخیتی از جملۀ دورۀ معاصر سخن می‌رود، نمی‌توان از تدبیر راهبردی و آینده‌نگار راهبردی در عرصه‌های و و اجتماع و و و سخن نگفت. ➺@markaz_strategic_roshd با ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی همراه باشید🔻 https://eitaa.com/setad_memari