eitaa logo
کانون اندیشه جوان
302 دنبال‌کننده
883 عکس
498 ویدیو
1 فایل
کانون اندیشه جوان پنجره‌ای به دنیای اندیشه www.canoon.org صفحه اینستاگرام: Http://Instagram.com/canoon_org ارتباط با ما: @canoonandishehjavan
مشاهده در ایتا
دانلود
🔶پیکره ی دانش، بازتابی از مفاهیم و عبارت های در هم پیچیده ای است که محصول مجاهدت های دانشمندان برای دستیابی به اهداف علمی مفید است. این متون، از مفاهیم و عبارت هایی پر می باشد که رمزگشایی از آنها، عمق ادراک آدمی را افزایش می دهد و آفرینش های علمی را طراوت می بخشد. 🔷در پرتو کارآمدی، این روش «تحلیل گفتمان» می باشد که چندی است این تلاش، مرزهای زبان شناسی را درنوردیده و وارد عرصه های مهم علوم اجتماعی و سیاسی شده است. این گستردگی و عمق آفرینی تحلیلی سبب شده است امروز تحلیل گفتمان، زمینه مطالعاتی بین رشته ای به شمار آید. 💢با نگاهی بر رشته هایی چون علوم سیاسی، جامعه شناسی، قوم شناسی، روان شناسی و... در خواهیم یافت که تحلیل گفتمان با تاثیرپذیری شدید از آثار دریدا، فوکو و هابرماس، از قالب محدود زبان شناسی بیرون آمده و رشته های بسیاری را درنوردیده است. گفتمان، حتی در قالب کاربردی آن از وضعیت تقلیل گرایانه ای که تلاش می کند آن را در حد «سخن» یا حداکثر «گفتار» نگاه دارد، خارج شده است و بر «تحلیل گزاره ها» دلالت می کند. 📖ماهنامه زمانه، سال نهم، شماره ۹، ص ۱۱ 📌@canoon_org
کانون اندیشه جوان
🔶 با این ایده پیش آمدند که تحلیل متون ادبی، همچون بررسی متون علمی و مبانی نظری زبانی نیست؛ و در آن، مضامین اخلاقی و مسائل معنوی و فلسفی دخیل است. طبق نظر آنها، زبان تنها یک نظام معنوی است؛ و عامل اصلی شکل دهنده کلیه جریان ها و پدیده های جهانی نیست. 🔷 در حقیقت اساس و شالوده تئوری پساساختارگرایان بر پایه ناپایداری و نارسایی زبان استوار گشته است تئوری مشهور به نام «»، اثبات کرد که معنا وابسته به نشانه های زبانی نیست. پساساختارگرایان در تلاشی مضاعف، بر آن شدند که تلفیقی میان عقاید ، و پدید آورند. ♨️ آنها به شدت با عقاید ها که می گفتند: «هر انسان، دست پرورده آن که خود آفریده است»، مخالف بودند. آنان به تأثیر بسزای جامعه فرهنگ و سنن، در شکل گیری شخصیت وجودی انسان ها واقف هستند، و بـر ایــن باورند که انسان هیچ گونه نظارتی بر جریان های ، و ندارد. ⭕️ ، مورخ و فیلسوف فرانسوی توانست مهم ترین مباحث پساساختارگرایان را مطرح سازد او پذیرفته بود که زبان و جامعه، توسط یک نظام قانون مند شکل می گیرند اما نتوانست دو نقطه نظر ساختارگرایان را پذیرا باشد: 🔸ساختار مدون و بنیادینی وجود دارد که میتواند شرایط و موقعیت انسان را توصیف کند. 🔹نظام نشانه ها، نظام تعیین کننده و بنیادین درک حقایق است. میشل فوکو بر این باور نیست که ساختار مدونی وجود دارد که بتواند شرایط انسانی را تفسیر کند در عین حال که او اظهار داشت: «غیر ممکن است که از دور دستی بر آتش داشت و توانست موقعیت ها و تمامی پدیده ها و شواهد جهان متن را تحلیل کرد». 💢، این تلاش را که می خواهند برای تمامی آثار و پدیده ها، ساختاری واحد بنیان کنند، بی ثمر و کمی خنده آور توصیف کرد او به اصل لذت بردن از متن معتقد است؛ و این حق را به خواننده می دهد تا آزادانه و به هر نحو که دوست دارد متون و جهان هستی را استنباط کند. 📖کتاب به کوشش 📌@canoon_org